ปฏิบัติธรรมสายหลับตา อ.มั่นไม่มีทางสร้างคนวรรณะ 9 ได้.docx
เนื้อหาในไฟล์
ปฏิบัติธรรมสายหลับตา อ.มั่นไม่มีทางสร้างคนวรรณะ 9 ได้ _9706 • วันนี้พูดถึงหลวงปู่มั่น ดิฉันไปสันติอโศก30ปีก่อน บ้านดิฉันอยู่หมู่บ้านวังทอง..ไปพบท่านสมณะร้อยดาว สนทนาธรรม โดยมีวันหนึ่ง ดิฉันปรารถนาจะพบสมณะโพธิรักษ์ เพียงดิฉันปรารถนา เมื่อดิฉันไปถึง ก็ได้เห็นท่านนั่งม้าหินอ่อน หน้าบ้านชาวสันติอโศกท่านหนึ่ง จึงได้ทำการไหว้แก่ท่าน อีกคราหนึ่งดิฉันกำลังเดินเข้าวัด จึงเห็นท่านสมณะโพธิรักษ์ เดินมา ห่างจากดิฉัน 8 เมตร และท่านก็หันมาบอกดิฉัน ว่า ต้องปฎิบัติ แบบนี้ แบบนี้ แต่ดิฉันก็ยังไม่เข้าใจที่ท่านสอน ... เวลานี้ดิฉันย้ายที่อยู่แล้ว... ปีที่แล้ว 2565 ดิฉันได้ฝันถึงท่าน สมณะโพธิรักษ์ เห็นห้องกว้างใหญ่ มีบาตร 2 บาตรตั้งอยู่บนโต๊ะ จากนั้น ก็เห็นว่า ท่านเทศก์สอน เดินไป เทศก์ไป เทศก์ยาวมากๆ โดยเดินกลับไป - มา หลายรอบ และสอนธรรมะดิฉัน โดยเห็นว่าดิฉันก็ฟังไม่เข้าใจที่สอน ยังไงดิฉันก็ยังขอบพระคุณที่ท่านเมตตาสอนต่อหน้าและในฝัน แต่ดิฉันไม่เข้าใจคำสอนท่านเลย แต่พอดิฉันได้ฝันถึงองค์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต มาสอน 7 - 8 ครั้ง ดิฉันจำได้และเข้าใจคำสอนของหลวงปู่มั่นทั้งหมด จึงเข้าใจว่า จิตดิฉันเข้ามาทางสายวัดป่า ซะมากกว่า ดิฉันต้องขอโทษสมณะโพธิรักษ์ด้วยค่ะ พ่อครูว่า...เป็นไปจริง คุณมีทิฏฐิไปทางนั้น คุณก็ฟังทางนั้นเข้าใจ ก็ขอสรุปให้ฟังว่าธรรมะมันมี 2 สภาพ 2 แบบ แบบโลกียะกับแบบโลกุตระ แบบอาจารย์มั่นยังเป็นโลกียะ 100% ท่านก็สอนแบบโลกียะ แบบทางตะวันตก แบบพระเจ้า แบบเทวนิยม เพราะว่าท่านเองยังเป็นชาวโลกียะเทวนิยมอยู่ ถึงขั้นหลงผิดว่าเป็นพระอรหันต์แล้วอาตมาก็ขอยืนยันว่า อาตมาไม่ได้เจตนากล่าวร้าย ว่ายังเป็นอรหันต์ไม่จริง อรหันต์เก๊ อรหันต์ไม่ถูกต้อง แต่พวกคุณน่ะ ยังเป็นพวกที่ยังอยู่ในกรอบของโลกีย์
อ่านต่อ
ก็ฟังเข้าใจโลกีย์ คุณก็รับ บอกว่าคุณฟังเข้าใจสิ มันก็ไม่ผิด คุณก็ต้องเข้าใจโลกีย์เท่านั้น คุณฟังโลกุตระที่อาตมานำพาสอนนี้ยังไม่ได้ ยังไม่ออก คุณก็ไม่ได้มรรคได้ผลโลกุตระ คุณก็ได้มรรคผลแบบโลกีย์มันก็เป็นธรรมดา แต่พวกที่มาฟังโลกุตระที่อาตมาพูดแล้วได้โลกุตระก็เป็นอย่างนี้ จนกระทั่งมาเป็นหมู่กลุ่ม แต่ทางสายโน้นเป็นอย่างโน้นมานานยาวนานกว่าอาตมามาก อาตมาทำงานมา 50 ปี ทางโน้นหลายร้อย จนกระทั่งจะถึงพันปี ทำงานมาหลายร้อยปีแล้ว จะเป็นพันปี เขาก็ได้หมู่กลุ่มไม่เป็นเหมือนอย่างที่อาตมาพาทำ ว่ามาเป็นหมู่กลุ่มชุมชนที่ยืนยันได้ว่า เป็นชุมชนที่เป็นสาราณียธรรม 6 นี่สุดยอดแล้วมีพุทธพจน์ 7 มีวรรณะ 9 อาตมายืนยันตามธรรมะพระพุทธเจ้า ยืนยันได้คุณธรรมอย่างนี้ เลี้ยงง่าย (สุภระ) บำรุงง่าย, ปรับให้เจริญได้ง่าย (สุโปสะ) มักน้อย, กล้าจน (อัปปิจฉะ) ใจพอ สันโดษ (สันตุฏฐิ) ขัดเกลากิเลส (สัลเลขะ) เพ่งทำลายกิเลส มีศีลสูงอยู่ปกติ (ธูตะ, ธุดงค์) มีอาการน่าเลื่อมใส (ปาสาทิกะ) ไม่สะสม ไม่กักเก็บออม (อปจยะ) ตรงข้าม อวรรณะ9 ขยันเสมอ, ระดมความเพียร (วิริยารัมภะ) ซึ่งเป็นสภาวะธรรมที่มีจริงพวกเราเข้าใจปฏิบัติได้ ไม่ใช่มีแต่พยัญชนะไม่ใช่มีแต่ความรู้พยัญชนะภาษาบัญญัติ แต่เข้าใจแล้วมีสภาวะมากกว่าบัญญัติด้วย พวกเราบัญญัติยังจำกันไม่ได้เหมือนอย่างอาตมาจำได้มีเยอะ แล้วแต่เขาเข้าใจสภาวะได้ดีกว่าพยัญชนะ เมื่อพูดพยัญชนะก็เข้าใจมีสภาวะ แต่ทางพวกคุณนี้จะพูดพยัญชนะโดยเฉพาะสายวัดป่านั้นพยัญชนะก็ไม่รู้ รู้แต่สัญญา อสัญญีสัตว์ รู้แต่การหลับหรี่นิ่งเฉย รู้แต่ยังงั้นไม่มีอะไรมาก เพราะฉะนั้นพวกคุณก็ไม่มีอะไรกันมากก็เป็นธรรมดา ศึกษากันดีๆอย่าทิ้งกันนะ ศึกษากันเล็กๆน้อยก็ยังดี วรรณะ 9 เขาไม่มีใครมาพูดกัน ปฏิบัติกันแต่อาตมาเอามาให้พวกเราปฏิบัติซึ่งเป็นลักษณะธรรมะที่วิเศษ วรรณะ คือ ขั้นชั้น คลาสสิก หรือ Classical เป็นลักษณะของความมีขั้นชั้นที่สูง เป็นคนเลี้ยงง่าย ก็คือกินง่าย อยู่ง่าย เลี้ยงง่าย ไปง่ายมาง่าย นั่งง่ายนอนง่าย ว่านอนสอนง่าย สุโปสะ พาให้เจริญง่าย พัฒนาง่าย อัปปิจฉะ คนลดละกิเลสน้อยลงน้อยลง มักน้อยลง กล้าจน เป็นคนจนได้พิสูจน์ได้ เหมือนอย่างพวกเราพิสูจน์ได้ว่ามาเป็นคนจนเป็นคนมักน้อย เป็นคนไม่มีมาก แต่สร้างสรรค์มากๆ อุดมสมบูรณ์ แจกจ่ายเจือจาน ไม่อดไม่อยาก มันจบทั้งเศรษฐศาสตร์ จบทั้งรัฐศาสตร์ สังคมศาสตร์ มันจบ เพราะฉะนั้นพวกที่เรียนศาสตร์ต่างๆรัฐศาสตร์ สังคมศาสตร์ ไม่มาดูตัวอย่างที่นี่ที่มีความจบกิจ จบกิจของเศรษฐศาสตร์ จบกิจของรัฐศาสตร์ จบกิจของสังคมศาสตร์ ซึ่งศาสตร์นี้เป็นโลกุตรธรรม เทวนิยมตะวันตกศาสนาพระเจ้าไม่มีทางรู้ ไม่มีทางเข้าถึง ไม่มีทฤษฎี ไม่มีศาสตร์ที่จะเรียน เพราะนี่เป็นโลกุตรศาสตร์ของพระพุทธเจ้า มีในพุทธและเป็นพุทธที่สัมมาทิฏฐิเช่นชาวอโศกนี้เท่านั้นด้วย แม้แต่พุทธส่วนใหญ่ที่ยังไม่สัมมาทิฏฐิก็ยังไม่ได้ยังไม่เหมือน ติดตามดีๆอาตมาพูดไปก็ขยายความไปด้วยเหตุปัจจัยที่พวกคุณต่อสะพานให้อาตมาขยายความไปเรื่อยๆนี่แหละ จะค่อยๆเข้าใจไป 660814 ชีวกสูตรคือเจาะจงฆ่าไม่ใช่เจาะจงชื่อคนกิน รายการปรับทุกข์ปลุกธรรม #36 ราชธานีอโศก