560820_บทสกู๊ปสรุปชุมนุมประท้วงแนวใหม่ที่สวนลุมฯชุมชนดูไป ตอน ๒ (วันที่ ๑๓_๑๗ ส.ค. ๕๖).docx

โฟลเดอร์_บทสรุปการชุมนุมNeoprotest2556-57
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์9.84 KB
วันที่แก้ไข10 สิงหาคม 2562

เนื้อหาในไฟล์

560820_สรุปชุมนุมประท้วงแนวใหม่ที่สวนลุมฯชุมชนดูไป ตอน ๒ (วันที่ ๑๓_๑๗ ส.ค. ๕๖)

(เริ่มอ่านตั้งแต่ตรงนี้) ตอนที่ ๒ เป้าหมายและยุทธวิธีการชุมนุม Neo-Protest

เมื่อรัฐบาลของนายกยิ่งลักษณ์ ชินวัตร ยังคงเดินหน้านำร่างกฎหมายปรองดองแห่งชาติ ให้สภาพิจารณาเป็นวาระที่ ๒ อย่างไม่ฟังเสียงคัดค้านของประชาชน เป็นผลให้กองทัพประชาชนโค่นระบอบทักษิณ ปักหลักพักค้างที่ สวนลุมพินี เพื่อชุมนุมต่อต้านการทำงานที่อยุติธรรมของรัฐบาลต่อไป โดยมีกองทัพธรรมเข้าร่วมเป็นผู้รับใช้อย่างเต็มกำลังตัั้งแต่วันที่ ๙ ส.ค. ๕๖ วันที่ ๑๔ ส.ค. ๒๕๕๖ พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ได้เมตตาสัตตาหกรณียะจากบ้านราชฯ เพื่อมาให้กำลังใจผู้ชุมนุม โดยได้ขึ้นเทศนาบนเวทีเป็นครั้งแรกของการชุมนุมครั้งนี้ และได้รับนิมนต์ให้มาเทศนาต่อเนื่องในช่วงเย็นของทุกวัน โดยพ่อครูได้เทศนาถึง ยุทธวิธีในการชุมนุมไว้ ๔ ข้อ คือ ๑. สุภาพ สงบ และเรียบร้อย ๒. ไม่มีความรุนแรง ๓. เสนอ ความรู้ และความจริง ๔. ไม่หยาบ ไม่ผิด กล่าวคำแรง เสียงดัง เท่าใดก็ได้ โดยทีมงานสื่อสารบุญนิยมก็ได้ไปเข้าไปเป็นผู้รับใช้ร่วมกันคณะเสนาธิการร่วมฯในการจัดสรรรายการให้ความรู้และสาระบันเทิงบนเวที ที่จะเปิดเวทีตั้งแต่ สี่โมงเย็นจนถึงห้าทุ่มของทุกวัน ส่วนในภาคเช้าบนเวทีก็จัดสรรให้คณะออกกำลังกายที่สวนลุมได้ใช้เวทีในการออกกำลังกายเป็นการอยู่ร่วมกันอย่างเอื้ออาทร ระหว่างผู้ชุมนุมกับผู้ที่ใช้สถานที่ในการออกกำลังกายมาก่อน (ภาพผู้ชุมนุมกับประชาชนออกกำลังกายร่วมกัน)

คณะผู้รับใช้กองทัพธรรมได้มีการประชุมกันทุกวัน เพื่อทำให้เกิดความเรียบร้อยและทบทวนบทเรียนของการชุมนุม โดยได้ส่งผู้รับใช้ไปร่วมประชุมกันคณะเสนาธิการร่วมฯ เพื่อความเป็นเอกภาพของการชุมนุม ทำให้การชุมนุมเป็นไปอย่างมีอั

อ่านต่อ

ตราการเจริญก้าวหน้า ทั้งคุณภาพและปริมาณตามเป้าหมายของการชุมนุม โดยทั้งคณะผู้รับใช้กองทัพธรรมและเสนาธิการร่วม ก็ได้ไปพูดคุยสนทนากับพ่อครูด้วยบรรยากาศที่อบอุ่นคุ้นเคยอย่างยิ่ง (ภาพและเสียงพ่อครูพูดคุยกับคณะเสนาธิการฯและผู้รับใช้กองทัพธรรมที่เต็นท์กองอำนวยการมีภาพพล.อ.ปรีชากราบพ่อครูแล้วจับตัวเขย่าๆๆ)

การชุมนุมครั้งนี้พ่อครูได้ให้สูตรในการชุมนุมว่า Go on and See out แปลเป็นไทยว่า “ดูไป” และพูดเป็นคำขวัญได้ว่า “ยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ” โดยมีเป้าหมายของการชุมนุมคือ ๑. ไม่มุ่งหาปริมาณเป็นเอก แต่ มีปริมาณการแสดงออกเป็นประชาธิปไตย ๒. แสดงคุณภาพของความเป็น ประชาธิปไตย คือจิตที่มีธรรมะ ๓. เพื่อมาแสดงสิทธิ์ร่วมชุมนุม ยืนยันอำนาจอธิปไตยของมวลประชาชน ๔. ไม่มุ่งหมายชนะหรือแพ้ ให้ความรู้ความจริงเป็นตัวตัดสิน ๕. เอาวิถีชีวิตความเป็นสาธารณโภคีมาแสดง ระบบสาธารณโภคีได้ถูกสถาปนาขึ้นอีกครั้ง ในที่ชุมนุมสวนลุมฯชุมชนดูไปแห่งนี้ อันเป็นการสืบทอดระบบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พระพุทธเจ้าพาทำ และพ่อครูก็นำมาเผยแพร่ต่อจนเกิดผลจริง จากชุมชนชาวอโศก มาสู่ที่ชุมนุมอันสัปปายะแห่งนี้ ไม่ว่าจะเป็นระบบการเงินที่โปร่งใส ไม่สะสม มีแต่สะพัดแจกจ่าย Our loss is our gain ขาดทุนของเราคือกำไรของเรา มีปัจจัย ๔ ที่ร่วมกันกินกันใช้ของส่วนกลาง เต็นท์ใหญ่ส่วนกลาง อาหารส่วนกลาง ยารักษาโรคส่วนกลาง เสื้อผ้าเครื่องใช้ไม่สอยส่วนกลาง โดยทุกคนทำงานฟรีเสียภาษี ๑๐๐ %อย่างเต็มใจ ให้แก่ส่วนกลาง ไม่เป็นหนี้ มีความขยันทำงานมีผลผลิตเหลือเฟือ เพื่อเผื่อแผ่แก่คนที่เดือดร้อนได้ เป็นงานการเมืองที่แท้ คือการทำงานเสียสละเพื่อช่วยเหลือประชาชนนั่นเอง (ภาพสาธารณโภคีในที่ชุมนุมประกอบดนตรี ๑๐ วินาที)

สวนลุมพินีแห่งนี้นับเป็นที่สัปปายะในการชุมนุมที่สุด ตั้งแต่ชาวอโศกออกชุมนุมมา พ่อครูให้ชื่อชุมชนนี้ว่า “ชุมชนดูไป” Go on and see out และได้ให้ข้อคิดว่ามวลน้อยไม่ว่าขอให้มีความจริง เราไม่หวังเอาชนะหรือแพ้ แต่มุ่งพัฒนาคนให้เกิดคุณภาพของความเป็นประชาธิปไตยคือจิตที่มีธรรมะ สถานที่แห่งนี้จึงเป็นเหมือนห้องเรียนประชาธิปไตย เป็นสถานที่ฝึกฝนให้ลดความเห็นแก่ตัว เสียสละเพื่อส่วนรวมจนหมดตัวหมดตน อันคืองานการเมืองที่แท้จริง เป็นการชุมนุมที่เรียกว่า “การชุมนุมประท้วงแนวใหม่” หรือ Neo-Protest ที่มีความงดงาม สว่างไสวไปด้วยแสงธรรมแห่งพุทธิปัญญา ตามหลักปรัชญาการชุมนุมประท้วงแนวใหม่ สู่ “สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น”

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน