สื่อธรรมะพ่อครู(เทวดา นรก สวรรค์) ตอน เมตตากับราคะห่างกันคนละโยชน์เลย.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(เทวดา นรก สวรรค์) ตอน เมตตากับราคะห่างกันคนละโยชน์เลย _เมตตา กับ ราคะ ห่างกันแค่ เส้นยาแดงผ่าแปด จะแยกแยะ สังวรระวังอย่างไรคะ ถึงจะไม่ตกหลุม พ่อครูว่า…อ่านให้ชัด เมตตานี้ ศาสนาพุทธเป็นโลกุตระ ราคะนี้มันคนละโลกเลย มันอบายมุข เมตตาเป็นโลกียะก็ได้ เข้าใจเป็นมิจฉาทิฐิก็ได้เป็นเมตตาแบบโลกีย์ อย่างอาตมา อธิบายเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขาก็ไม่เหมือนกับที่เขาอธิบาย เขาอธิบายเมตตาก็คือ เห็นเขามีทุกข์ก็เลยอยากให้เขาพ้นทุกข์ กรุณาก็เลยอยากให้เขามีสุข ก็มีแต่อยาก มุทิตาก็อยากจะไปยินดีกับเขาที่เขามีสุข ไม่ทุกข์แต่ของพุทธมุทิตาคือยินดีที่ไม่ทั้งสุขทั้งทุกข์ ยิ่งอุเบกขาโลกียะกับโลกุตระไปกันคนละอย่างเลย พระพรหมคนละองค์ พระพรหมของศาสนาโลกียเป็นพระพรหมหลายหน้าไม่รู้กี่หน้า แต่ของพุทธนั้นมีสี่หน้า เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา แต่พระพรหมของศาสนาอื่นแยกแยะด้วยบัญญัติภาษา ไปเยอะแยะ ไปไม่รู้กี่พันหน้า ล้านหน้าก็ได้ พระพรหม เพราะความเข้าใจในสภาวะธรรมหรือบัญญัติแตกแยกกัน ไม่ตรงกัน ไม่เหมือนกัน มีเยอะมาก ส่วนโลกุตระจะไปทางทิฏฐิเดียวกัน รู้ความสุข ทุกข์เป็นอาริยสัจ โดยเฉพาะสุขนั้นเป็น อัลลิกะ ส่วนทุกข์นั้นเป็นอาริยสัจะ สุขกับทุกข์เป็นเมถุนธรรม เป็นภาวะคู่ ถ้าดับได้จริงก็ต้องดับทั้งคู่ ดับสุข ทุกข์ก็ดับ ดับทุกข์สุขก็ดับ ถ้าเป็นสัมมาทิฏฐิ เหมือนกับเหรียญ 2 ด้าน ถ้าไม่มีเหรียญก็ไม่มีสองด้าน ถ้ายังมีเหรียญอยู่ คุณก็ต้องมีอยู่ 2 ด้าน จะผ่าเป็นกระดาษบางอย่างไรมันก็มีสองด้านอยู่ดี นอกจากคุณจะแหลกแยกกระจุยไปเลย คุณก็ไม่เหลือวัตถุธาตุอันนี้มันจึงไม่มี สรุปแล้วเมตตาคือจิตโลกุตระ ปรารถนาให้เขามีโลกุตระให้เขาพ้นทุกข์พ้นสุข กรุณาคือลงมือกระทำช่วย แล้วอย่าไปหลงติดยินดีว่าเราเป็นผู้ทำ เป
อ่านต่อ
็นผู้มีบุญคุณ อย่าไปทำจิตอย่างนั้น เขาจะจำได้หรือจำไม่ได้ก็แล้วแต่เขา เข้าจักกตัญญูกตเวทีหรือไม่ก็แล้วแต่เขา ไม่ได้คิดหวังผลตอบแทนอะไรทั้งนั้น วาง อุเบกขาปล่อยวางไปเลย นี่คือลักษณะของโลกุตระ เมตตา กรุณามุทิตา อุเบกขา
ส่วนราคะ นั่นคือต้นตอโทสมูล เค้าแรกคือราคะ ถ้าบอกว่า ภวราคะ ก็ยังเบา ราคะนี่เป็นคำสรรพนาม ไม่ใช่วิสามัญนาม เป็นคำกลางๆรวมๆ แต่หากเข้าใจแล้วก็เป็นคำเสียจะเป็นคำดีไปไม่ได้ ราคะ คือหมายถึงภาวะไม่ดีทั้งนั้น แม้โลกีย์หรือโลกุตระ แต่ถ้าโลกุตระ เมตตาไม่ใช่หมายถึงสิ่งไม่ดี ส่วนราคะแน่นอนไม่ดีแน่ ต่างกันไกล แต่นี่มาบอกว่าห่างกันไกลแค่เส้นยาแดงผ่าแปด 611001_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 18