วิปัสสนาแยกธรรมะสองได้ละเอียดกว่าสมถะ.docx
เนื้อหาในไฟล์
วิปัสสนาแยกธรรมะสองได้ละเอียดกว่าสมถะ พ่อครูว่า…ตอนนี้ SMS ก็มีมากเลยจนจะไม่ได้บรรยายเรื่องกายที่เตรียมจะบรรยาย ก็จะมีการอธิบายหลักหลายนัยยะ หลายคนก็บอกว่ามันใกล้เคียงกันในบางมุม ซึ่งคนที่มีความละเอียดของจิตมากกว่าก็จะแยกแยะรายละเอียดตามนี้ได้ เช่นมันเหลือนิดนึงกับไม่มีแล้วมันก็ใกล้เคียงกันมากเลยต้องแยกให้ออก นี่แหละคือตัววิจารณญาณ ตัวสำคัญของ ธรรมวิจัยสัมโพชฌงค์ ของแต่ละคน คำว่าธรรมวิจัย แบบสัมโพชฌงค์แบบความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้ามันแยกไม่ออก เช่น ตั้งแต่ในยุคเทวนิยม อาฬารดาบสกับอุทกดาบส นั่งหลับตาสะกดจิตให้มันดับสนิทไปเลย อาฬารดาบสก็สะกดจิตตัวเองไปได้แค่ฌาน 7 อากิญจัญญายตนะแล้วแยกไม่ออกแล้ว ไม่มีญาณไม่มีปฏิภาณ ไม่มีมุทุธาตุ ไม่มีไหวพริบที่จะละเอียดกว่านั้นที่จะไปรับรู้ได้แล้ว มันได้แค่นั้น สำหรับอาฬารดาบสได้แค่ฌาน 7 แต่ว่าอุทกดาบสสามารถที่จะแยกรู้ได้อีก ว่าการดับกับการมีอีกนิดนึงมันยังแยกกันอยู่นะมันยังแวบขึ้นมา จากการสะกดจิต ที่จะไม่ให้แว่บรู้อะไรเลยได้นานเท่าไหร่ก็เท่านั้น อาฬารดาบสทำได้แค่ชั้นที่ 7 แต่ว่าอุทกดาบสทำได้นานเข้า นึกว่ามันไม่มีเปลี่ยนแปลงแล้ว นึกว่ามันนิ่งสนิทแล้ว แต่มันก็แวบขึ้นมาอีกได้ แว๊บเข้ามาเท่าไหร่ที่ได้ระลึกรู้ ที่จะมีความรู้สึกขึ้นมาเขาก็ดับเวทนาไง พวกเทวนิยมหรือว่าพวกสายสะกดจิต สายที่ทำ meditations สายนั่งหลับตาสะกดจิต เขาจะได้อย่างนี้มันเป็นวิกขัมภนปหานมันเป็นการกดข่ม พอแว็บขึ้นมาเขาก็กดข่ม อาฬารดาบส กดข่มได้แต่ฌาน 7 มันไม่สามารถละเอียดกว่านั้นได้อีก แต่อุทกดาบสสามารถละเอียดเข้าไปอีกครั้ง รู้ได้ แต่ก็กดเข้าไปอีกนั่นแหละเพราะเป็นระบบของการกดข่ม เขาก็ทำอยู่อย่างนี้เก่งที่สุดได้อย่างนี้ เขาก็ทำได้นานนะสำหรับอาฬารดาบส ทำได้นานจนกระทั่งอีกระยะหนึ่ง
อ่านต่อ
จนกระทั่งฤทธิ์ของการกดข่ม ได้เท่านั้นมันก็แว๊บขึ้นมา แต่แว๊บขึ้นมาอาฬารดาบสก็ไม่สามารถรู้ได้ เสียงที่มันละเอียดกว่า อย่างเช่นหูของคนมันสู้หูของสัตว์หลายชนิดไม่ได้ มันมีการรับรู้ความถี่ของเสียงได้ละเอียดยิ่งกว่าเรา นั่นแหละเป็นต้น อย่านึกว่าคนเก่งกว่าสัตว์นะ หลายอย่างคนก็ไม่เก่งกว่าสัตว์ในสภาพอย่างนี้ก็เหมือนกัน เพราะฉะนั้นอุทกดาบสจึงเก่งกว่าอาฬารดาบสนี่เป็นเชิงของสมถะ ทีนี้ เชิงของวิปัสสนา รู้ๆเห็นๆ ยิ่งละเอียดได้มากขึ้นเรื่อยๆเลยต่างกับสมถะที่จะไม่รู้ วิปัสสนาก็สามารถรู้รายละเอียดเล็กมากยิ่งขึ้นได้ จนกระทั่งเท่าพระพุทธเจ้านั้นแหละสูงสุด อาตมาก็เป็นโพธิสัตว์ที่ศึกษาฝึกฝนไปนี่ก็เอามาเล่าสู่กันฟัง อาตมาก็มีซึ่งตอนนี้มาได้เรื่อยๆและก็ดึงขึ้นมา ก็มีเกิดใหม่ที่มีปฏิภาณใหม่ที่อาตมาได้ใหม่ตามในฐานะแต่ละปางแต่ละชาติก็ขึ้นมาทั้งนั้น ของเก่าก็มีเป็นฐานเสริมให้ ของใหม่ก็เติมมา จึงเจริญขึ้นเจริญขึ้นเจริญขึ้นเรื่อยๆ อาตมาก็เจริญในธรรมขึ้นเรื่อยๆ ถึงแม้ว่าสังขารร่างกายมันฝืนมามากแล้วอายุ 72 ต้องตายแล้ว นี่ก็เพิ่มมาได้เป็น 87 ปีแล้ว เกินมา 1 นักษัตรแล้ว ตอนอายุ 84 ถ้าไปถึง 96 ก็จะเพิ่มอีก 1 นักษัตร ก็ไว้ฉลองกันตอนนั้นบ้าง ฉลองให้อาตมาหน่อยได้หรือไม่ ..ได้ (ก็ฉลองด้วยสิ่งเหล่านี้แหละ พ่อครูยกกล้วยหอมหวีหนึ่ง 28 ลูก เป็นกล้วยหอมจากบ้านน้องบัวนะนี่ จากบ้านราชธานีอโศกเรานะ พ่อครูถาม..น้องบัวยกไหวไหม ยกไม่ไหวหรอก หนัก ทันใดกล้วยก็แตกเป็น2เสี่ยง มันรับตัวเองก็ยังไม่ไหว โอโฮ้!เนี่ย ธรรมะ2เลยเจริญๆ ธรรมะ1ตีไม่แตกแยกเป็น2ได้) มันก็เป็นเรื่องสิ่งที่เป็นในโลกเขาก็เป็นสมมติสัจจะที่จะต้องร่วมกับสมมติสัจจะกันไป 631025_รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ปฏิรูปศาสนามีมากว่า 50 ปีที่ชาวอโศกนี่ไง