มิติทางจิตวิญญาณซ้อนระดับอนาคามีนั้นมีในชาวอโศก.docx
เนื้อหาในไฟล์
มิติทางจิตวิญญาณซ้อนระดับอนาคามีนั้นมีในชาวอโศก _Sutas Supapattarnon (สุทัศ สุภาภัทธานน) : ที่ราชธานีอโศกมีมิติซ้อนอยู่หรือไม่ - ตายแล้วไปไหนครับ พ่อครูว่า…ขออธิบายว่าความตายความเป็นของร่างกาย ร่างกายนี้ตาย ขาดพลังงานของชีวะที่ร่างกาย หมดลมหายใจตายทิ้งร่าง แต่จิตวิญญาณยังอยู่ ทีนี้จิตวิญญาณนี้แหละ ที่ถามมาว่ามีมิติซ้อนอยู่หรือไม่ จิตวิญญาณมีมิติซ้อนอยู่แน่นอน ตายแล้วถ้าคุณยังไม่ปรินิพพานเป็นปริโยสาน หมายความว่าพระอรหันต์ที่จบจิตแล้วแตกธาตุจิตให้สลายไปไม่จับตัวกันเป็นตัวตนเรียกว่าอัตตา สลายแตกธาตุจิตตัวเองออกเป็นธาตุที่ไม่เป็นชีวะแล้วคืออุตุธาตุดินน้ำไฟลมเป็นวัตถุหมดไม่มีเชื้อของชีวะ ไม่มีความเป็นจิตนิยาม แม้แต่พีชนิยามก็ไม่เป็น แม้เป็นพีชะก็ไม่เหลือ จะเหลือบ้างก็รวมกันไม่ติดเป็นจิตนิยามอีกแล้ว เป็นอุตุนิยามเป็นดินน้ำไฟลมไปเลย ฟังดีๆ ที่อาตมาอธิบายนี้เป็นของอาตมาที่รู้อาตมาไม่ได้ไปเอาของใครมา เป็นความรู้ที่อาตมามีแต่ปางก่อนที่อาตมาเป็นสยังอภิญญาเป็นโพธิสัตว์ระดับ 7 ก็เอาความรู้พวกนี้มาพูดหาจากตำราที่ไหนไม่ได้ และอาตมาก็ขอยืนยันว่าอาตมาไม่ทำผิดจากสัจธรรมของพระพุทธเจ้า สิ่งที่อาตมาพูดนี้เป็นความถูกต้องตามสัจจะธรรมพระพุทธเจ้าแน่นอน แล้วจะต้องทำให้พวกเราได้เข้าใจและพิสูจน์ด้วยตนเองให้ได้ แม้ที่สุดพิสูจน์ไปตามลำดับ คุณไม่ได้เป็นสัตว์โลกนรกขั้นอบายมุข ในชาตินี้คุณเคยมี คุณเคยไปติดเรื่องเสพติดต่ำๆหยาบๆแล้ว แต่ก่อนนี้ เมื่อมาชาตินี้คุณก็รู้แล้วเราก็มาปฏิบัติตาม ยิ่งคนที่มีบารมีเดิมก็จะปฏิบัติไม่ยากไม่นานมันก็จะได้เลย ได้แล้วเราก็รู้ว่าอันนี้แหละจิตของเราไม่มีธาตุเวทนา ไม่เป็นสุขเป็นทุกข์ ไม่มีธาตุที่จะต้องเป็นจิตนิยามแล้ว ไม่แล้ว แม้แต่ พีชนิยาม มันก็มีสุขมีทุกข์แล้ว แต่มันก็ร
อ่านต่อ
่วมรู้กับเขาได้แต่เราก็ไม่สุขไม่ทุกข์ พีชะ มันไม่มีเวทนา มันก็ร่วมได้ เพราะฉะนั้นความหมายของคำว่า พีชธาตุ เป็นชีวะ จึงเป็นฐานกลางของการอาศัยของพลังงานจิต เพราะฉะนั้นผู้ที่ทำเป็น ทำพลังงานจิตให้เป็น พีชนิยามในระดับอาศัย เพราะฉะนั้นธาตุพลังงานในระดับอาศัยอันนี้แหละมันจึงยากมากเลยที่จะอธิบาย คุณต้องทำจิตให้มีพลังงานฌาน ฌานแปลว่าพลังงานไฟ เผากิเลสความโง่ให้หมดไป พอหมดไปแล้ว พลังงานฌานก็เผาให้สะอาดได้ คำว่า ฌาน มี 2 อย่างในตัวมันเองคือ 1. ทำลาย(เผา) 2. ทรงไว้ จะอาศัย ฌาน เรียกขึ้นมาใช้เมื่อไหร่ก็ได้ ฌาน 1-2-3-4 ก็ดึงมาอาศัยใช้ได้ ต้องการฌานไหนก็ใช้ได้ ต้องการฌาน 1 ก็มีการปรุงแต่งมากอยู่มีวิตกวิจารปีติสุข พอฌาน 2 ก็มีปีติมีสุขไม่ต้องมีวิตกวิจารแล้ว พอฌาน 3 ก็มีแต่สุขกับอุเบกขา พอฌาน 4 ไม่สุขแล้วมีอุเบกขา จะให้เป็นฌานที่ 4 3 2 1 ก็ทำได้โดยไม่ยากไม่ลำบากซึ่ง ฌาน ทั้ง 4 มีจิตวสวัตตี ยังจิตให้เป็นไปในอำนาจได้ตามที่ต้องการ สู่แดนธรรม...พ่อท่านเคยอธิบายเรื่องมิติโลกนี้โลกหน้าไว้ พวกเราบ้านราชฯก็มีมิติบุญนิยมซ้อนในโลกเก่าโลกใหม่ได้ พ่อครูว่า...ได้ เราอาศัยการอนุโลมไปกับเขาเหมือนกับพ่อแม่เล่นหม้อข้าวหม้อแกงกับลูก เหมือนกับแม่ครัวปรุงอาหารให้เขากินเขาติดเขาชอบอย่างนี้ เราก็จำได้เราก็ทำให้เขาเต็มที่เลย บางทีแม่ครัวไม่ได้ชอบเลยที่เขากินกัน กินไม่ได้ด้วยซ้ำไป แต่เขาชอบกินเราก็ปรุงให้อย่างนี้แหละ นี่คือลักษณะต่างๆ นี่อาตมาเอาผ้าคลุมศีรษะ เพื่อให้ป้องกันอากาศเย็นไม่ให้เป็นหวัดเพราะว่าเมื่อเป็นหวัดแล้วชีวิตอาตมาจะอ่อนแอลงไปบ้าง อย่าหาว่าเล่นนะ พ่อครูว่า..คุณสนใจดีแล้ว ให้ศึกษาต่อไป ในมิติซ้อนพวกเราก็มี แล้วยิ่งเข้าใจแล้วสามารถอนุโลมได้มันก็ต้องมี ผู้ที่ยังอนุโลมไม่ได้แต่มันมีของจริงว่าคุณจะต้องเป็นอย่างนั้นซ่อนอยู่ ด้วยที่ไปแก้ไขไม่ได้ในตัวเองก็มีในชาวอโศก แต่มันไม่หยาบมันเป็นไปตามสภาพของโลกโลกียที่องค์รวมแล้ว อาตมาถึงบอกว่าในชุมชนชาวอโศกเป็นชุมชนของภูมิอนาคามี ไม่เป็นคนโลกๆในระดับ กามแล้ว ที่หยาบๆจะไปสนุกสนานคลุกคลีเป็นรสชาติ เกี่ยวข้องในกามภพ คุณไปด้านกามเขาในโลก แต่เราก็เฉยๆ ศึกษาศาสตร์จากความจริงจะรู้ว่าภูมิของอนาคามีมันเป็นอย่างนี้ เป็นความรู้องค์รวมที่ละเอียดดีมากเลย เข้ามาอยู่ในนี้แล้วจะสัมผัสทุกระดับอยู่ในนี้ซ่อนอยู่ในบวร มันพูดไม่ได้ด้วยภาษา อธิบายด้วยภาษาอย่างไรก็ไม่ได้ไม่เหมือน ยิ่งอาตมาอธิบายยังไม่ค่อยเก่งก็อธิบายไม่ออก ใครมาสัมผัสเองแล้วจะได้รู้ได้ด้วยตัวเอง เป็นปัจจัตตังเวทิตัพโพวิญญูหิ เชิญเข้ามาบ้าง ทนไม่ไหวก็ออกไป กลับไปบ้านก่อนได้เวลาก็เข้ามาใหม่ อะไรอย่างนี้ก็ได้ 631025_รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ปฏิรูปศาสนามีมากว่า 50 ปีที่ชาวอโศกนี่ไง