ชาวอโศกปฏิรูปศาสนาพุทธมา 50 ปีและยังทำต่อไป.docx

ชาวอโศกปฏิรูปศาสนาพุทธมา 50 ปีและยังทำต่อไป _ฉันท มุกขุนทด : กราบนมัสการพ่อท่านค่ะ ทำไมประเทศไทยไม่ปฏิรูปศาสนาบ้างล่ะคะ พ่อครูว่า…แสดงว่าคุณยังไม่เข้าใจคำว่าปฏิรูป ถ้าคุณเข้าใจว่าปฏิรูปคืออะไร คุณก็จะเห็น คนที่เขาปฏิรูปอยู่คือชาวอโศก ปฏิรูปศาสนาพุทธอยู่ตลอดเวลามา อาตมาทำมา 50 ปีเท่านี้แล้ว กำลังทำอยู่เรื่อยๆ ได้พัฒนาการของการปฏิรูปขึ้นมาเรื่อยๆ เราไม่ใช้ปฏิวัติศาสนา โดยใช้การปฏิรูปศาสนา ซึ่งความหมาย 2 อันนี้ทางวิชาการเขา Reform กับ Revolution(รีโวลูชั่น) Reform คือการปฏิรูปนั้นเปลี่ยนแปลงไปอย่างค่อยเป็นค่อยไปเรื่อย แต่ว่า Revolution การปฏิวัตินั้นหักด้ามพร้าด้วยเข่าเลยเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงรวดเร็วต้องให้ประสบผลสำเร็จในทันทีทันใด เร็วที่สุดนั่นคือลักษณะของการปฏิวัติ กับการปฏิรูปต่างๆ ชาวอโศกมีการปฏิรูปศาสนาพุทธมาตลอดเวลา อาตมาทำตามพระธรรมวินัย ตั้งแต่บวชมาอยู่ในศาสนาพุทธในประเทศไทย บวชด้วยวิธีการด้วยธรรมเนียม ประเพณีบวชที่ธรรมยุต ที่วัดอโศการาม แล้วบวชซ้ำอีกโดยไม่ได้สึก บวชมหานิกายอีก ที่วัดหนองกระทุ่ม จังหวัดนครปฐม แต่เสร็จแล้วอาตมาก็เป็นทั้งธรรมยุตและมหานิกาย แล้วก็มาประกาศเป็นนานาสังวาส กับเถรสมาคม ซึ่งไม่ใช่การทำนิกาย ใครบอกว่าเราเป็นนิกายนั้นคนนั้นก็เป็นการทำอนันตริยกรรม เราได้ทำนานาสังวาสอย่างถูกต้องตามธรรมวินัยต่อหน้าพระสังฆาธิการ 100 กว่ารูป ตอนแรกเขาก็รับรองตั้งแต่ปี2518ว่าเราไม่ได้อยู่ในการปกครองของเถรสมาคม อยู่มาถึง พ.ศ. 2532 เถรสมาคมกินยาผิดไม่รู้อย่างไรมาดึงเราเข้าไปอีก เขาก็ทำรวมกันเลยนะเอาธรรมยุตและมหานิกายรวมกันเป็นคณะ แล้วทำทีมุบมิบทำเป็นปกาสนียกรรม อัปเปหิออกจากสงฆ์หมู่ใหญ่ ทำเป็นอวดดีตีกิน ซึ่งจริงๆไม่ใช่ เราทำถูกต้องเรียบร้อยมาแล้ว ซึ่งดูแล้วเขาทำ