สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน ความรัก 10 มิติ - ปิยกรณะ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู ตอน ความรัก 10 มิติ - ปิยกรณะ 0890015xxxปรากฏการณ์ความรักที่สนามหลวง เข้าหลักเกณฑ์ "รักร้อยทุกข์ร้อย"ของพระพุทธเจ้าหรือไม่ครับ พระพุทธเจ้าตรัสถึงความรัก คือปิยะ แต่ความรักที่เป็นทุกข์คือ เปมะ ความรักที่ไม่ ก็มี เป็นความรักของพระอรหันต์ ความรักมิติที่ 9 มิติที่ 8 ก็ลดความทุกข์ไปตามลำดับ มิติที่ 1-7 จะบอกว่าทุกข์หรือไม่ทุกข์ มันก็ยาก แต่เชื่อว่ามันยังทุกข์ แต่เขาเอาความสุข เอาความเป็นประโยชน์ มากลบเกลื่อน ก็มีแต่สุขหรือมีแต่ดีใจปลื้มใจ มิติที่ 1-7 จะเป็นอัตตาอยู่ โดยเฉพาะศาสนาเทวนิยม ไม่ได้เรียนอเทวนิยมก็ไม่ได้ลดอัตตา ก็เอาสวรรค์หรือความสุขมาก ความทุกข์ ความรักขั้นที่ 1 แย่ที่สุด เป็นเรื่องของกามนิยม เป็นความรักที่เห็นแก่ กาม แคบๆ แม้แต่ลูกจะเกิดตามเพศสัมพันธ์ เขาก็ไม่เอา เอาแต่กาม ดีไม่ดี เกิดลูกมาก็เอาไปทิ้ง ฆ่าทิ้งเลย ซึ่งมันแย่เต็มที เป็นความรักมิติที่ 1 ที่เลวที่สุด เห็นแก่ตัวที่สุด ถ้ามีจิตใจเห็นแก่ลูกบ้าง ก็เป็นมิติที่ 2 เห็นแก่ญาติเห็นแก่พี่น้องก็ดีขึ้น เป็นมิติที่ 3 เห็นกว้างไปกว่าญาติ มีมิตรสหายเพื่อนฝูงในสังคมชุมชน เป็นสังคมนิยม ชุมชนนิยม ก็เป็นความรักที่มีประโยชน์กว้างขึ้น ยิ่งกว้างไปสู่ความเป็นชาติ เป็นรัฐเป็นประเทศ ชาตินิยมก็ยิ่งดี ขึ้นไปถึงสากลนิยม จักรวาล เห็นแก่มวลมนุษยชาติ เห็นแก่คนทุกคนในจักรวาล ไม่มีละเว้นชาติเชื้อไหน ใจกว้างก็ยิ่งดี เป็นประโยชน์คุณค่า อันที่ 7 รวมภาษาว่าเทวนิยม เป็นความรักของพระเจ้า ปรมาตมัน เป็นเทวนิยมสูงสุด คือปรมาตมัน เป็นความรักทุกสิ่งทุกอย่าง ส่วนความรักที่ 8 9 10 เป็นเรื่องของโลกุตระ เป็นเรื่องของศาสนาพุทธ ที่จะลดละความรักที่แคบไป ตามลำดับ ตั้งแต่ 1 ถึง 7 ให้กว้างขึ้น มิติที่ 8 เป็นเรื่องของอเทวนิยม วางความเห
อ่านต่อ
็นแก่ตัว หรืออัตตาตัวตน ไปได้เรื่อยๆ ก็สูงขึ้นได้เรื่อยๆ จนเป็นมิติที่ 9 คือนิพพานนิยม หรืออรหันต์นิยม ส่วนมิติที่ 10 เกินอรหันต์ เป็นโพธิสัตวภูมินิยม หรือ พุทธภูมินิยม พูดถึงความรักที่ปรากฏ เป็นการแสดงออกของมวลมนุษยชาติ คนไทยก็แสดงออกความรักต่อในหลวง เขาไม่ได้รักที่รูปร่างหน้าตาในหลวง หรือว่ารักความรวย รักความหรูหรา รักความมีอำนาจ รักอะไรที่เป็นโลกีย์ ลาภยศสรรเสริญโลกียสุขไม่ใช่ เขารักคุณค่าอันประเสริฐของในหลวง ซึ่งเป็นการเห็นแก่ประชาชน ในหลวงท่านเห็นแก่ประชาชน อย่างที่แต่ละคนในคนไทย พอท่านสิ้นพระชนม์ คนไทยรู้สึกเลยว่า ท่านมีคุณค่ามหาศาล ได้มีพระจริยวัตรมาตลอด ซึ่งเป็นสิ่งที่ยืนยันความจริง ที่เขาปฏิเสธไม่ได้ เขาจึงแสดงออกถึงความห่วงหา อาวรณ์อาลัย อย่างยิ่ง ต้องไปคารวะ ต้องไปรอ ต้องไปเสียสละเวลา ทนร้อนทนหนาวทนลำบาก พยายามแสดงออก ด้วยความจริงใจ อาตมาว่า คนที่ไปคารวะพระศพในหลวง ไม่มีใครจ้างใครไปหรอก ไปด้วยใจของเขาเองทั้งนั้น ที่แสดงถึงความรักเทิดทูนบูชา แล้วเกิดมวล ความรักที่มากมายมหาศาล จึงเรียกว่า Bomb of love ความรักที่บริสุทธิ์ เพราะในหลวงทรงเป็นพระโพธิสัตว์ จากพระจริยวัตรของท่าน โพธิสัตว์จะต้องมีอรหัตตผล อย่างน้อย เป็นพระโพธิสัตว์ ตามลำดับ อรหัตตผลในโสดาบัน ก็เป็นโพธิสัตว์โสดาบัน อรหัตตผลในสกิทาคามี ก็เป็นโพธิสัตว์สกิทาคามี อรหัตตผลในอนาคามี ก็เป็นโพธิสัตว์อนาคามี อรหัตตผลในอรหันต์ ก็เป็นโพธิสัตว์อรหันต์ อนุโพธิสัตว์ อนิยตโพธิสัตว์ นิยตโพธิสัตว์ มหาโพธิสัตว์ สัมมาสัมพุทธโธคือพระพุทธเจ้า
ก็ขยายความถึง สิ่งประเสริฐอันสุดยอด มีในประเทศไทย จึงยืนยันว่าประเทศไทยเป็นชมพูทวีป คนไทยจึงมีปัญญา รู้จักคุณธรรมของในหลวง และได้แสดงออกอย่างชัดเจน ในปรากฏการณ์ที่เดี๋ยวนี้ก็ยังมี แล้วก็ยังซ้อน คนที่เห็นว่าคนนี้มีคุณธรรม ไปเคารพสักการะสิ่งควร คนก็ไปแสดงตั้งร้านบริการ อยู่เต็มไปหมด ปรากฏการณ์ที่สนามหลวง ไม่ได้เข้าเกณฑ์ รักร้อยทุกข์ร้อย รักของพระโพธิสัตว์ เป็นความรักอันยิ่งใหญ่ เขามีความทุกข์ยากลำบากกาย แต่ไม่ลำบากใจ แต่เขาดีใจ มีใจยินดีด้วย เป็นปิยกรณะ ไม่ใช่เปมะ
600201_พุทธศาสนาตามภูมิ สันติอโศก ปัญญาต่างจากเฉกาอย่างไร
ดาวโหลดยูทูปได้ที่ ช่อง สื่อธรรมะพ่อครู https://www.youtube.com/watch?v=8res_UcSMgY