สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน มรรคผลทางศาสนาของสันติอโศก.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน มรรคผลทางศาสนาของสันติอโศก มณี ศรียงค์ . สันติอโศกสร้างความแตกแยกคนไทยด้วยมิจฉาทิฐิของโพธิรักษ์จนยากจะเป็นเหมือนเดิม พ่อครูและพลพรรคบาปมากนรกภูมิเป็นคติ แตกแยกทางธรรมด้วยความหลงความบ้าในอัตตาของตน มันมีกจะเป็นอย่างนี้พอตั้งสำนักก็จะบ้าตัวตน..พระพุทธเจ้าฉันมังสวิรัตหรอและทำไมไม่มี บัญญัติเป็นศีลห้ามพระภิกษุฉันเนื้อสัตว์ อุบาทว์ เทวทัตจริงๆ พ่อครูว่า..ก็เป็นความรู้สึกของเขาที่ได้ฟังการสอนธรรมะของอาตมา ตั้งแต่ความเห็นแรกว่า อาตมานี่ก่อความแตกแยก แล้วก็บอกว่าอาตมามิจฉาทิฏฐิและจะบาปมาก ก็ขอตอบอย่างเข้าใจ ในความรู้สึกของท่านทั้งหลาย จะรู้สึกอย่างคนๆนี้อีกเยอะ เพราะอาตมาเกิดมาในยุคนี้รู้มาตั้งแต่ต้นเลย ถ้าอาตมาพูดถึงสัจธรรมนี้ มันจะตรงกันข้ามมันจะขัดแย้งกันกับสิ่งที่เขายึดถือกันแล้วในยุคนี้ เถรสมาคมทั้งเถรสมาคม พุทธศาสนาทั่วประเทศไทย จะเข้าใจศาสนาในแนวเทวนิยมที่ผิดเพี้ยนไปจากสัจจะของพระพุทธเจ้า เมื่อพูดอย่างนี้ ก็เท่ากับทำให้เขาเข้าใจว่า ที่นับถือกันทั้งประเทศไทยทั้งมหาเถรสมาคมทั้งประเทศไทยนั้นผิดหมด โพธิรักษ์ถูกคนเดียวใช่ไหม อาตมาก็ขอตอบตรงๆว่าใช่ อาตมาถูกคนเดียว นอกนั้นผิดกันทั้งนั้น ผิดมากหรือผิดน้อย ผู้ที่จะถือว่าสัมมาทิฏฐิตรงกับที่อาตมาเข้าใจนั้นหาไม่ได้เลย แม้ท่านบางท่านจะฟังอาตมาพอเข้าใจแล้ว รู้ว่าจะมาก็ถูกแต่ท่านจะไม่ยอมรับว่าอาตมาถูก แม้ท่านจะเข้าใจแต่ก็ไม่ยอมรับ เพราะว่าสังคมถูกครอบงำกันทั้งสังคม จะต้องเชื่ออย่างเถรสมาคม จะต้องเชื่อความเห็นรวมที่หมู่ชาวพุทธนับถือกัน แม้จะเอาพระไตรปิฎกมายืนยัน ก็เพราะว่าทุกอย่างที่อาตมาพูด แล้วจะขัดแย้งกับสิ่งที่เขาทำก็จะเข้าใจขึ้น แต่ก็ยังไม่กล้ายอมรับ ว่าจะมานำสิ่งที่ถูกมา มาแสดงออก ว่าศาสนาพุทธต้อง
อ่านต่อ
เป็นอย่างโพธิรักษ์ ควรจะแก้ไขอย่างนี้ๆ จะไม่มีใครกล้าแม้แต่ครึ่งคน คนหนึ่งก็ไม่มี แม้แต่ครึ่งคนก็ยังไม่มี เพราะว่าถูกครอบงำทางความคิด ถูกครอบงำทางอำนาจอิทธิพลหมดแล้ว อาตมาบรรยายธรรมะอย่างขัดแย้งตรงกันข้ามกันเกือบทั้งหมดเลย ใช้คำว่าอาตมาถูก ฝ่ายโน้นผิด เพราะฉะนั้นฝ่ายโน้นยึดถือว่าเขาถูกก็ต้องบอกว่าเขาถูก มีแต่ผิดกับถูกเท่านั้น ไม่มีอะไรที่จะมา(พ่อครูไอ ตัดออกด้วย) ไม่มีอะไรจะมาอนุโลม ไม่มีอะไรไปด้วยกันมาด้วยกันได้ มันเป็นเช่นนั้น แยกขาวแยกดำแยกผิดแยกถูก อย่างนั้นจริงๆ เขารู้สึกอย่างนั้นก็ถูก อาตมาเองรู้สึกอย่างนั้นก็ต้องถูกด้วย เพราะฉะนั้นอาตมาจึงจะต้องแก้สิ่งผิดนี้มาให้ถูก เขาว่าอาตมาผิด อาตมาก็ว่าเขาผิด เพราะฉะนั้นต่างคนต่างก็จะยืนยันสิ่งที่ตนเองว่าถูกแน่นอน ต่างคนต่างก็จะยืนยันสิ่งที่ตนเองว่าถูก แล้วก็พยายามอธิบาย ขยายความหาหลักฐานอ้างอิง อาตมาเองก็เหมือนกัน ก็ต้องพยายามหาหลักฐานอ้างอิง ทุกอย่าง อาตมาเองมาทำงานศาสนาตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงบัดนี้ เริ่มต้นโดยวิธีการสอนศาสนาด้วยศีล 2 พากันให้สร้างสมาธิ สมาธิพระพุทธเจ้าคือสมาธิประจำวัน สมาธิอยู่กับตัว อย่างได้โดยไม่ยากไม่ลำบากในฌานทั้ง 4 แล้วก็มีปัญญาเป็นสัมมาทิฏฐิ มีวิมุติไปตามลำดับ อาตมาสอนและเผยแพร่อย่างนั้นตั้งแต่ต้นจนเดี๋ยวนี้ ก็มีคนฟังรู้เรื่อง ตั้งแต่อาตมาเริ่มสอน ก็เริ่มมีคนมาเป็นหมู่เป็นพวก จนกระทั่งเกิดชุมชนหมู่กลุ่มของชาวอโศกมาจนถึงทุกวันนี้ จึงเกิดชุมชนหมู่กลุ่ม ที่มีไตรสิกขา จนเดี๋ยวนี้มีหมู่กลุ่มชาวพุทธที่อยู่ในครรลองของไตรสิกขา จนกระทั่งดำเนินชีวิตด้วยไตรสิกขา มีสมาธิกันอย่างเป็นสัมมาสมาธิ มีศีลกัน หมู่บ้านของชาวอโศกทั้งหมู่บ้านปฏิบัติศีลกันทุกหมู่บ้าน ตั้งแต่ต้นจนถึงบัดนี้ก็ยังเป็นหมู่บ้านที่มีศีล สังวรศีล เด็กเข้ามาเรียนในโรงเรียนชาวอโศกก็ต้องมีศีล ผิดศีลไม่ได้ นักเรียนอยู่ในนี้ก็ผิดศีลไม่ได้ ไม่ต้องห่วงเลยว่าเด็กสัมมาสิกขาชาวอโศกจะไปบ้าบอเหมือนเด็กนักเรียนข้างนอก เพราะว่าเด็กพวกนี้นี่ถือศีล ไม่ฆ่าสัตว์ไม่ลักทรัพย์ ในศีล 5 เป็นเบื้องต้นทั้งนั้น ปฏิบัติผิดก็ชำระกันจริงๆ จึงเป็นหลักประกันได้เลยว่าเด็กของสัมมาสิกขา จะไม่เป็นเด็กแว้น อย่างที่เขาเป็นกันอยู่ ได้ข่าวว่าโรงเรียนข้างนอกนั่นเละเทะ อาตมาภาคภูมิใจว่าได้ทำส่วนหนึ่งแม้จะเป็นจุดเล็กๆไม่ได้มากนัก ไม่ได้มีใครส่งเสริม ทางรัฐบาลไม่ได้ส่งเสริม แม้แต่ทาง NGO พวกอะไรๆก็ไม่ได้มาช่วยส่งเสริมชาวอโศก ก็ทำไปอย่างเดียวดายอย่างนั้น แต่ก็เห็นว่ามันไม่เป็นหมัน มันไม่สูญเปล่า ทำแล้วมันเกิดผล สร้างคนให้เป็นคนที่มีศีล มีธรรม มีการศึกษาที่ดีเกิดได้จริง พัฒนาตัวเองเป็นคนดีของสังคม อันนี้อาตมาว่า ได้ช่วยรัฐบาลอันนี้จริงๆ ได้ช่วยประเทศชาติไทยวันนี้ ไม่ว่าจะเป็นรัฐบาลชุดไหนก็ตาม ผ่านมากี่ชุดแล้วไม่รู้ ตั้งแต่ก่อนทักษิณ ธรรมะของพระพุทธเจ้านั้นอันเดียวกับผู้ที่บริหารประเทศชาติ ต้องการให้ประชาชน อยู่เย็นเป็นสุข เป็นสำนวนโบราณไทยไทย คือความสงบเรียบร้อย ชาวอโศกนั้นเป็นประชาชนที่ได้รับผลของศาสนาไตรสิกขาแล้ว จึงเป็นประชากรกลุ่มหนึ่ง ที่ไม่ก่อความวุ่นวายเดือดร้อนให้กับประเทศชาติ ตั้งแต่ทำงานมาจนถึงทุกวันนี้ ชาวอโศกไม่เคยมีเรื่องราวคดีอะไร ที่จะกระทำให้ประเทศชาติเกิดความเดือดร้อน มีแต่เบาใจประเทศชาติ ผู้บริหารจะเบาใจในชาวอโศกทั้งหมด จะไม่เหมือนชาวอะไรอื่นๆ ที่รัฐบาลก็ไม่รู้เหมือนกัน แม้แต่สำนักอื่นที่สอนศาสนานั้น ก่อเรื่องเยอะแยะเลย ก็ไม่รู้เหมือนกันว่าสำนักศาสนาก่อเรื่อง สำนักปฏิบัติธรรมต่างๆ ยกตัวอย่างง่ายๆอย่างเช่นสำนักปฏิบัติธรรมของ ธรรมกาย ก่อเรื่องจนกระทั่ง ต้องใช้มาตรา 44 ไปปราบ วัดนี้เป็นต้น มันร้ายแรงอย่างนั้น ที่อื่นๆ ฯลฯ สำนักอื่นๆก็ออกนอกศาสนาพระพุทธเจ้า ร้ายแรงเหมือนกัน ศาสนาพระพุทธเจ้านั้น ไม่มีหรอกที่จะเป็นสำนักปฏิบัติธรรม ที่เรียกว่า อารามหรือวัด หรือว่าหมู่กลุ่มของภิกษุ หมู่กลุ่มของพระที่ดำเนินอยู่ในอารามใดก็ตาม แล้วก็จะใช้อารามนั้นเป็นสถานเรี่ยไร แล้วการเรี่ยไรไม่มีในศาสนาพุทธ แต่ทุกวันนี้มันเสื่อม กลายเป็นโครงการธรรมะ เรี่ยไรเป็นธรรมดา มันลามไปถึงทอดผ้าป่าทอดกฐิน จัดงานวัดหาเงินหาทองทั้งนั้น ซึ่งไม่ใช่ศาสนาพุทธเลย เสื่อมสิ้นซากของศาสนาพุทธไปหมดแล้ว ศาสนาพุทธ วัดวาอารามของศาสนาพุทธที่จัดงานหาเงินให้แก่วัดนั้น ไม่ใช่ศาสนาพุทธสักวัด วัดต้องไม่จัดงานหาเงิน วัดมีแต่อบรมให้การศึกษา ไตรสิกขา เพราะฉะนั้น กิจใดหาเงิน กิจนั้นไม่ใช่กิจของวัดเลย ไม่ว่าวัดใดๆ อาตมาผ่านตา ดูโทรทัศน์ช่องดีดีทีวี ก็พูดกันมี 2 องค์มีพระ 2 รูป พูดผ่านๆว่า เดี๋ยวนี้คนก็ว่าถ้าจะทำบุญทำทาน ก็ไม่ทำบุญทำทานกับวัดแล้ว ไปทำบุญทำทานกับโรงพยาบาลหมด แสดงว่าพ้อ ลืมวัดวาแล้ว นี่คงพาดพิงไปถึง นายตูน Bodyslam ตอนนี้ก็ได้เงินมาไม่เคยบอกว่าจะไปแจกให้วัด บอกแต่ว่าจะไปบริจาคให้โรงพยาบาล ก็เลยน้อยใจ บริจาคให้วัดก็ไม่ได้ ยังค้างค่าโทรทัศน์ดาวเทียมอยู่รึเปล่าก็ไม่รู้นะ.. พูดถึงโทรทัศน์ช่องบุญนิยมทีวีไม่เคยเรี่ยไร คนจะมาบริจาคช่วยโทรทัศน์ก็ไม่รับ ไม่มีโฆษณา ไม่หาเงิน หากจะบริจาคช่วยเพราะรู้ว่ามีค่าเช่าสัญญาณดาวเทียม เดือนหนึ่งตั้งหลายแสน นอกจากคุณจะอยู่ในกติกา คือจะต้องรู้จักชาวอโศก ต้องมาวัดวาชาวอโศก ต้องมาอยู่ศึกษาอย่างน้อย 7 ครั้งเป็นต้นไป ถึงจะมีสิทธิ์บริจาค เราไม่เคยคิดว่าสถานีจะไปรอดด้วยเงินบริจาค ตั้งแต่ตั้งสถานีโทรทัศน์ก็หาทางพึ่งพาตัวเอง โดยทำเรื่องของขยะ ทุกวันนี้ก็ได้อาศัยเงินจากขยะเป็นหลัก มาจ่ายค่าอย่างน้อยก็ค่าดาวเทียม นอกนั้นก็ค่าใช้จ่ายอย่างอื่นเดือนนึงก็เป็นล้านขึ้นไป จะเท่าไหร่ก็ไม่ได้ไปดู ชุมชนชาวอโศกนั้นอาตมาพาทำได้สำเร็จคือไม่เป็นหนี้ มีแต่ยืมกันในชุมชนชาวอโศก ที่เป็นองค์รวมเป็นส่วนรวม ยืมกันไปบริหารทำงาน เมื่อมีความจำเป็นต้องใช้ก้อนเงิน ก็ยืมจากส่วนกลาง หรือส่วนของพี่ เช่น ขณะนี้ ชุมชนชาวอโศกที่มีชุมชนเกิดก่อนเพื่อนคือชุมชนปฐมอโศกเป็นพี่โตสูงสุด ก็ดำเนินกิจการ ของชุมชน ทุกวันนี้อยู่ได้สบายเลี้ยงตัวรอดมีส่วนเกินก็เอาไปเลี้ยงดูน้องๆ อย่างปฐมอโศก เดือนหนึ่งก็ให้มาเป็นล้าน เห็นว่า ถ้ามีเงินคงคลังพอแล้ว เขาตั้งไว้ว่า มี 20 ล้านถ้ามีเงินเกิน กว่า 20 ล้านก็จะปัดเศษให้เลย จะเท่าไหร่ ก็ให้มา ให้อาตมาเอามาช่วยน้องๆทั้งหมด เขาว่าไว้อย่างนั้น ก็หลายเดือนมาแล้วล่ะ เดือนที่แล้วก็ล้านห้าแสนกว่า เป็นต้น 601120_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ทำสติเต็มร้อยด้วยสามัญผลสูตร