621111 ฝึกจิตให้แววไวจากปัจจุบันที่ต่อเนื่อง.docx
เนื้อหาในไฟล์
“ฝึกจิตให้แววไวจากปัจจุบันที่ต่อเนื่อง” Practicing for a swift and witty mind at the continuing presence : “ประมาณในอาหารคือการปฏิบัติไม่ผิดของพุทธ” Moderate consumption is the key in Buddha’s teaching . 11 พฤศจิกายน 2562 พ่อครูสนทนาธรรมกับปัจฉาฯและลูกๆยามเช้าที่บ้านราชฯ . ธาติธรรมหญิง : หนูจะมาเล่าสภาวธรรมให้พ่อครูฟัง ที่เคยถามพ่อครูเรื่องปัจจุบันนะคะ ลูกก็เลยเอาไปปฏิบัติ ก็เอาไปใช้กับตัวเองนั่นแหละค่ะ ปัจจุบันมันเร็วมากเลยค่ะ ตอนแรกตั้งคำถามว่าปัจจุบันมาเร็วขนาดนี้ เราจะล้างกิเลสตอนไหน เพราะมันไปเร็วมาก ไม่ทันล้างมันไปแล้ว . พ่อครู : ต้องฝึกให้มีมุทุภูตธาตุ ให้จิตเร็ว รู้วิธีสัมผัสให้เป็นปัจจุบัน จริงๆแล้วปัจจุบัน ไม่มีปัจจุบันเดียว ปัจจุบัน...ปัจจุบัน...ปัจจุบัน...ปัจจุบัน ก็ต้องให้ปัจจุบันมันต่อเนื่องไปนานๆสิ สัมผัสอยู่ให้นานๆ แล้วมันจะมีปัจจุบันอะไรอ่าน . สู่เเดนธรรม : แต่ผมฟังแล้วเกิดปฏิพาน ความที่คุณจับไม่ทันก็ตาม แต่กิเลสคุณไม่ได้หายไป ในอดีตหรอกนะ มันก็ยังต่อเนื่องมาเป็นอารมณ์ที่ยังไม่ดับ ตามมาอยู่ . สมณะแสนดิน : เวลาก๋วยเตี๋ยวมันเลื่อน มันไม่ใช่เพื่อนมาปุ๊บแล้วหายไป มันค่อยๆเลื่อนมา กว่ามันจะเลื่อนเสร็จ . พ่อครู : เสร็จแล้วก๋วยเตี๋ยวอยู่กับคุณเมื่อไหร่ มันก็ยังอยู่คุณ นั่นแหละปัจจุบัน มันก็ยังอยู่กับกองก๋วยเตี๋ยวอยู่นี่แหละ ก็อารมณ์ที่มันอยู่ตอนที่มันมีเมื่อไหร่ ปัจจุบันมันนิ่งกับอันนี้เมื่อไหร่ คุณก็อ่านผิดนี่นะกำลังจะเจอแล้ว มีของดีของอร่อยกำลังเจอแล้ว มีกำลังสวาปามของอร่อยแล้ว . สู่แดนธรรม : ต้องโดนเหมือนแบบผม เข้าใจผิดคิดว่าที่ตัดมาเป็นจรกาลงสรง รู้จักไหม คือถั่วดำใส่กะทิ นึกว่ามันจะหวาน ตัก 2 ทัพพีเลยผม พอกินข้าวเสร็จ ตบท้ายด้วยจรก
อ่านต่อ
าลงสรง พอตักใส่ปากคำแรก โอ๊ยทำไมเราตักมาเยอะขนาดนี้เนี่ย จะกินหมดไหมเนี่ย มันจืดไปหมดเลย ภพตากเลยครับ คำว่าภพสลายมันเป็นแบบนี้ โอ้โหถูกบังคับให้กินของจืดๆเลยเนี่ย สมณะแสนดิน : กินไม่หมดก็เสียดายนะ ต้องฝืนใจกินไปเรื่อยๆ . พ่อครู : ไอต้มจรกาลงสรงที่มันจะหวานมันจะมัน มันก็สัมผัสด้วยตาก็เห็นแล้ว แต่นี่มันตระกละจนตาลาย ไม่ได้สังเกตเลยว่าโอ้โห เขาต้มแบบเปล่าๆ ไม่ได้ใส่น้ำตาล ไม่ได้ใส่กะทิอะไรเลย . สู่เเดนธรรม : มีแต่น้ำกระทิใส่มา ใส่น้ำกะทิดูเหมือนด้วยนะ พ่อครู : มีน้ำกระทิด้วยแต่มันจืด ก็ยังดียังมีมันนะ สมณะเดินดิน : อุปทานเราเจอแบบนี้ปุ๊บมันอิ่มทันทีเลย สู่แดนธรรม : ใช่ มันต้องใช้เลย พ่อครู : ไม่ใช่มันอิ่มหรอกมันจะอ้วก . สู่แดนธรรม : ผมมาอโศกใหม่ๆ ตอนนั้นเขากำลังรณรงค์เรื่องอาหารเพื่อสุขภาพ อ่านดู อ่านไป ก็นึกว่าอันนี้มันจะไม่ใช่ กะทิลอยหน้า มาอย่างดีเลยครับ . พ่อครู : พวกเรานี่ปฏิบัติธรรมถูกต้อง มีสำรวมอินทรีย์ มีโภชนามัตตัญญุตา มีชาคริยานุโยคะ พันตำรวจตรีอนันต์ เสนาขันธ์ มันยุ่งอะไรวะเกี่ยวกับเรื่องกินๆๆ ปฏิบัติธรรม นั่งสมาธิ มาวุ่นอะไรกับเรื่องกินๆๆ . สู่แดนธรรม : เคยชมพวกเราว่า กินกล้วยหวีเดียวทำงานทั้งวัน พ่อครู : มันก็น่าสงสาร เขาไม่มี อปณกปฏิปทา เขาไม่มีการปฏิบัติที่ไปผิด 3 อย่าง เขาอยู่จมอยู่กับอันนั้นแหละ แล้วเขาก็ไม่เคยสำรวมอินทรีย์ ไม่เคยโภชเนมัตตัญญุตา ไม่เคยชาคริยานุโยคะเลย เขาก็ได้แต่นั่งหลับตา แล้วเขาก็มาเพ่งเรา วุ่นอะไรกันพวกนี้ เราเขาก็ไม่มีทฤษฎีที่ปฏิบัติไม่มี 3 อย่าง เขาไม่มีเลย . สู่แดนธรรม : ในเมื่อเขาเป็นตัวแทนของคนทั้งประเทศ พ่อครู : เขาปากกระบอกดัง สู่แดนธรรม : เพราะว่าแนวโน้มเป็นอย่างนั้นไปหมด พ่อครู : ใช่ มันเป็นพวกมีอุปทานตรงกัน มันก็เลยมีพวกเยอะ มันก็เลยดัง ก็เลยว่า โพธิรักษ์มันใช่ๆอนันท์พูดถูก เราก็เลยถูกแนวโน้มแนวเห็น ความเห็นร่วมของหมู่ใหญ่อัด แล้วก็ไปเลย …………………...…………………...…………………...…………………… . อาการ "รสอร่อย" ก็คืออารมณ์ที่ปั้นเอาเองทั้งนั้น มันหลอกยิ่งกว่าหมาแทะกระดูกกินน้ำลายตนเอง ... พ่อครู ๒ ส.ค. ๕๘
Deliciousness is all the emotion that conceives in your mind. It’s such the art of deception worse than a dog that nibbles and salivates on its own bone. ... Samana Bodhirak 2 September 2015