650121 โลก 10 แบบ ที่ไม่ใช่แค่ Imagine ตอนที่ 1 พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ _.docx
เนื้อหาในไฟล์
650121 โลก 10 แบบ ที่ไม่ใช่แค่ Imagine ตอนที่ 1 พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ https://www.boonniyom.net/51193.html ดาวโหลดเอกสารที่ https://docs.google.com/document/d/11ItF3nhKHfNo0p41XOckbLZC5NZqIHvNoXn79jC9FMo/edit?usp=sharing https://drive.google.com/file/d/12dX2dIztbXQz3M3AM6pHFUHkgBOgr0b3/view?usp=sharing ดาวน์โหลดเสียงที่
และดูวิดีโอได้ที่ https://fb.watch/aGp0p0M3CK/ และ https://youtu.be/W6cbCkryi3U
สมณะเดินดิน... วันนี้เป็นวันศุกร์ที่ 21 มกราคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก ช่วงนี้อากาศก็หนาวลง ทางเหนือมีพายุลูกเห็บตก อากาศจะหนาวลงอีกหลายองศา ประเทศจีนมีนโยบายทำให้ covid เป็นศูนย์ แต่ก็ทุกสื่อสารประเทศทางตะวันตกบอกว่าเป็นนโยบายที่ทำให้ ตามโลกไม่ทัน เหมือนกับคนอยู่ในถ้ำ ไม่รู้โลกภายนอก แต่ผลที่ได้คือประเทศทางตะวันตกนั้นมีผลกระทบจากโควิดมากมาย สถานการณ์ประเทศจีนแสดงให้เห็นถึงความสามัคคีของคนในชาติ พ่อครูว่า... ต่อจากท่านเดินดินว่าไว้ ว่า ปัญหามันไม่หมด ปัญหาต่างๆ ไม่หมด เพราะไม่มีปัญญา คำว่า ปัญญา คำนี้นี่ อาตมาพยายามบอกต่อโลกว่า ปัญญานั้นเป็นความรู้ความฉลาดที่พิเศษ มีเฉพาะศาสนาพุทธที่เป็นโลกุตระแท้จริงเท่านั้น เรียกว่าปัญญา พยายามอธิบาย ก็ยังยาก ปัญญา 8 ตอนนี้อาตมาขยายไป แน่นอนแล้วว่าจะต้องแบ่งเป็น 2 เล่ม เล่มละ 300 กว่าหน้า เพราะตอนนี้เกือบ 800 หน้าแล้ว ว่าจะตัดครึ่งนึงออกมาพิมพ์ก่อน ลองลิ้มลองดูว่าจะเป็นรสชาติอย่างไร ถ้าคนอ่านแล้วเรียกร้องหาอีกก็ต้องรีบเร่งหาสตางค์มาพิมพ์เล่ม 2 ต่อ แต่ถ้าอ่านแล้วบอกว่าไม่ได้เรื่อง ก็ ไม่ต้องพิมพ์เล่ม 2 แต่อาตมาคิดว่า มันมีอะไรที่ครบรอบ เอามาขยายความสัมพันธ์ ขยายความ “มี” ให้พิสดาร แล้วเติมความที่ไม่รู้ใน “ความไม่มี
อ่านต่อ
” แต่มัน “มี” อยู่ในมนุษยชาติ ให้ได้รู้เต็มๆ ครบๆ
SMS วันที่ 19-20 มกราคม 2565 _สื่อฟ้าศิลป์ ภูวนาถ : คนไม่มีศีล คือคนไม่มีศิลปะฯที่มีภาพของความเป็นมนุษย์ที่แท้จริง ต้องเป็นผู้มีศีล ๕ ฯ สัจธ.พ่อครูฯ อดีตศิษย์เก่าสถาบันเพาะช่างฯ พ่อครูว่า...อ้อ คนนี้ เอามาย้ำ เป็นคำพูดของอาตมา ก็จริง ไม่ขยายความล่ะ คนไม่มีศีลคือคนไม่มีศิลปะ ที่จริงก็ทั้ง 38 มงคล มงคลอันอุดม 38 มีศีลเป็นข้อหนึ่งใน 38
_สว่างแสง ขวัญดาว : น้อมกราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ แม่กลับมาปฏิบัติธรรมอีกครั้ง หลังจากที่หยุดพักไป 28 ปี ครั้นเห็นท่านสิกขมาตุกล้าข้ามฝันกำลังเทศน์อยู่ แม่บอกว่าสิกขมาตุองค์นี้เหมือนแม่เณรบุญปลูกจัง ลูกมาถามญาติธรรมดู ปรากฎว่าท่านสิกขมาตุกล้าข้ามฝัน กับแม่เณรบุญปลูกเป็นองค์เดียวกันค่ะ
_ยอมแพ้ แต่ใจเต็มร้อย : กราบนมัสการพ่อครูครับ โลก 9 แบบที่พ่อครูอธิบาย นั้น เรียงกันเป็นลำดับ จากใหญ่ไปหาเล็ก จากน้อยไปหามาก และจากนอกตัวไปหาในตัวเรา ซึ่งเราควรจะต้องไปรู้ทั้งหมดทุกข้อ หรือ รู้เฉพาะข้อสุดท้ายได้มั้ยครับ พ่อครูว่า... ยังไงก็ได้ จะรู้ไปทีละข้อ หรือสลับกันก็ได้ ให้พยายามค่อยๆ รู้ไปให้ครบถ้วนละกัน
สื่อธรรมะพ่อครู ตอน สถาปนาของศาสนาพุทธคือปรินิพพานเป็นปริโยสาน _จาก ด.ญ."หนู" : หนูเป็นคนไม่ค่อยเข้าใจเรื่องคำศัพท์ต่างๆเท่าไหร่นักหรอกค่ะ อย่างเช่นคำว่า"สถาปนา"เป็นต้น เปิดดูในกูเกิ้ลเขาแปลว่า "ยกย่องโดยแต่งตั้งให้สูงขึ้น" อ่านดูแล้วก็รู้สึกงงๆ จริงๆแล้วมันแปลว่าอย่างอื่นอีกได้มั้ยค่ะขอบพระคุณค่ะ พ่อครูว่า... ได้ แปลว่าอย่างอื่น ขยายความให้แตกต่างมุมเหลี่ยม ต่างประเด็นต่างๆต่างมิติไปอีกได้ สถาปนาก็ตาม สถาปนา ซึ่งเป็นภาษาบาลีนี่ แปลได้ เป็นต้นว่า ในกูเกิ้ลเขาแปลว่า "ยกย่องโดยแต่งตั้งให้สูงขึ้น" สถาปนา จะแปลให้ง่ายๆ แปลว่า นำมาตั้งสถิตลงไป หยั่งลงไปในแดนนั้น ในหมู่คนนั้น ให้แน่นเข้า ก็ได้ สรุปแล้ว ภาษาง่ายๆ สถาปนา แปลว่า สิ่งนี้จะบริบูรณ์ ทั้ง Dynamic และ Static มันหยั่งลงไป หรือว่าเป็นตัวรวมตัวที่สมบูรณ์ขึ้น ทั้งตัวตั้งและตัวเคลื่อน ทั้งตัวบวกและตัวลบ เจริญขึ้น เต็มขึ้น เป็น มุทุภูตธาตุ สถาปนา ถ้าสรุปเป็นโลกุตรธรรมสูงสุด เป็น มุทุภูตธาตุ ซึ่งต้องมีมูล ต้องมีที่หยั่งลงในตัวเอง คือ หทยรูป หทยรูป หาที่อยู่หาที่ตั้งไม่ได้ ของใครก็ของใคร ที่จะจับตัวนี้ได้เอง ตามรู้สภาวะอันนี้ ไม่มีที่อยู่ ไม่มีตัวตน ไม่มีสถานที่ มีกาละคือ ในขณะที่คุณยังมีชีวิตอยู่ ยังไม่ปรินิพพานเป็นปริโยสาน แม้คุณตายไปแล้ว มันก็ไปสถิตอยู่กับคุณ ของคุณ จนกว่าคุณจะตายแยกธาตุนี้ออกเป็นดินน้ำไฟลมไปเลย มันจึงจะหายไป คุณทำได้ เป็นพระอรหันต์ขึ้นไป เป็นต้น เป็นอรหันต์โพธิสัตว์ที่รู้แล้ว ทำให้ธาตุจิตนิยามของคุณหรืออัตตาของคุณสลายเป็นดินน้ำไฟลมไปได้ คุณทำได้จริงๆ มันจึงจะเป็นจริง มันจึงจะสูญไปเลิกไป จิตนิยามคุณก็หายไปเลย นี่เป็นสุดยอดแห่งความรู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อาตมาก็โชคดีที่ในพระไตรปิฎก ฉบับของพระมหากัสสปะแท้ๆนี่แหละ ฉบับที่เราใช้อยู่เป็นฉบับสยามรัฐ ยังมีอันนี้ ปรินิพพานเป็นปริโยสาน เป็นข้อที่ 10 ของมูลสูตร ( พระไตรปิฎกเล่ม ๒๔ "มูลสูตร" ข้อ ๕๘ ดูภาคผนวก ) ซึ่งโอ้โห!..สุดยอดเลย ที่อาตมาเจอแล้วว่า จับตัวได้แล้ว นี่แหละตัวนี้ สุดยอดที่จะเอามาใช้ เอามาอธิบาย เอามายืนยันกับโลกเขา สุดยอด จับตัวได้ อาตมาก็นำเอามายืนยัน มาพยายามแสดงอุเทส เพื่อให้คนได้เข้าใจคำว่า ปรินิพพานเป็นปริโยสานนี่แหละ พระอรหันต์ทุกองค์จะต้องทำตัวนี้เป็น จึงจะสามารถทำให้อัตภาพของเรา พระอรหันต์ตายแล้วจะทำให้ทุกอย่างสลายอัตภาพตัวเองสูญสลายไปได้ ไม่เกิดมาอีก ก็ต้องมีความรู้ตัวนี้ ความรู้อย่างนี้ ถ้าไม่มีความรู้ตัวนี้หรือความรู้อย่างนี้ คุณก็เลิกอัตภาพของคุณไม่ได้ สลายอัตภาพของคุณไม่ได้ คุณก็ต้องไปเกิดวนเวียนอยู่ในวัฏสงสารของคุณต่อ และยิ่งไม่รู้ว่าคุณจะต้องไปอยู่กับพระเจ้า เงียบ ตายแล้วไปอยู่กับพระเจ้า จบ อธิบายอะไรต่อจากนั้นไม่ได้ นั่นคือความรู้เทวนิยม ที่ อั้นตู้ เรียกว่า จะไปก็ไปๆพักๆ พอถึงปลายซอย ตันแล้ว ไม่มีที่ไปแล้ว ก็เลยต้องจอดอยู่ตรงนั้นหมดเลย เต็มโลกอยู่ตรงนี้ คือเทวนิยมที่ไปถึงซอยตันด้วยกันหมด ก็เลยจบอยู่ตรงนั้น
ขณะนี้ ขอแวะการเมืองสักนิด พอเป็นน้ำจิ้ม การเมือง ตอนนี้ อยู่ในหัวเลี้ยวหัวต่อที่กำลังจะเปลี่ยนแปลงอะไรๆ อย่างกฏหมายลูกที่จะออกมา เพื่อที่จะได้เลือกตั้ง เพื่อที่จะได้อะไรๆ ที่บริบูรณ์ ตอนนี้ก็ยังจวนๆ ยังคาๆ อยู่นี้ ก็เรียกว่า กำลังใช้วรยุทธกัน มันเป็นเรื่องธรรมดาของสังคมสงครามการเมือง มันเป็นทุกแห่ง ไม่ว่าจะประเทศไหนก็ตาม มันเป็นเช่นนั้น มันเป็นธรรมดา ตั้งแต่มหาภารตะยุทธ รามเกียรติ์ ไล่มาจนถึงบัดนี้ คือเรื่องของสรณะ สรณะ คือ มีการสู้รบ มันก็เป็นเรื่องของโลก มันเป็นธรรมดาธรรมชาติ ผู้ใดไม่รู้ทันสรณะ ไม่รู้ทันการรบ เอาตัวเข้าไปเป็นตัวเบี้ยในกระดาน(หมากรุก) คุณก็ถูกเขากิน ถูกเขาฆ่า ถูกเขาใช้ อะไรต่ออะไรเละเทะอยู่ในนั้น คุณจึงต้องเจริญขึ้นมาเป็นตัวโคนให้ได้ เจริญขึ้นมาเป็นตัวม้าเป็นตัวเรือให้ได้ จากตัวม้าจากตัวเรือแล้วขึ้นมา จนกระทั่งเป็นตัวขุน ให้ได้ ไม่ว่าหมากรุกของชนชาติใดก็เหมือนกันหมด เช่น หมาารุกไทย หมากรุกฝรั่ง หมากรุกจีน ก็เหมือนกันหมด มีทั้งตัว ตี่ กือ เบ้ ผ่าย .... อะไร แต่ก่อนอาตมาก็เล่นหมากรุกจีน ตอนนี้ลืมไปหมดแล้ว ส่วนหมากรุกฝรั่ง การเดินการเล่นก็มีกติกาคล้ายๆกัน ก่อนจะเข้าเรื่อง โลก 9 แบบ ก็มาเรื่องโลกที่มันเป็นปัจจุบัน
สื่อธรรมะพ่อครู ตอน โลกในเพลง imagine เป็นจริงได้แล้วที่ชาวอโศก พ่อครูว่า... โลกที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน อาตมาให้คนค้นคำ เนื้อเพลง Imagine มา เขาก็เอาคำแปลที่เป็นของ จิระนันท์ พิตรปรีชา ก็ดี เขาโปรย ขยายความ Imagine
IMAGINE/ John Lennon (แปลโดย จิระนันท์ พิตรปรีชา) ...Imagine there’s no heaven, it’s easy if you try หากไม่มีสรวงสวรรค์.. ฝันง่ายๆ No hell below us นรกร้ายเบื้องล่าง ก็ว่างหาย Above us only sky เงยขึ้นเห็นฟ้าโปร่ง โล่งสบาย Imagine all the people ลอง นึกภาพ..คนทั้งหลาย Living for today… อยู่ร่วมกัน..เพื่อวันนี้
พ่อครูว่า... อาตมาดู ก็ดี เขาโปรย ขยายความ Imagine Imagine there’s no heaven, it’s easy if you try หากไม่มีสรวงสวรรค์.. ฝันง่ายๆ พ่อครูว่า…คำความแค่นี้นะ แต่มันค้างๆ อยู่ คำแปลของจิระนันน์ คุณมีสรวงสววค์นั้นแหละ คุณฝันง่ายๆ คุณก็เพ้อไปกับสวรรค์ สวรรค์-นรก แต่คุณกำลังสร้างนรก คุณกำลังเพ้อไปกับสวรรค์นั้นแหละคุณกำลังสร้างนรก ต่อเนื้อความจากข้างบน
No hell below us นรกร้ายเบื้องล่าง ก็ว่างหาย Above us only sky เงยขึ้นเห็นฟ้าโปร่ง โล่งสบาย Imagine all the people ลอง นึกภาพ..คนทั้งหลาย Living for today… อยู่ร่วมกัน..เพื่อวันนี้
พ่อครูว่า .. ที่อาตมาหยิบอันนี้ขึ้นมาพูดถึง ข้อความเนื้อหาสาระใน Imagine มันดังไปทั่วโลก เป็นเพลงที่ดังไปทั่วโลก ของคณะ 4 เต่าทอง ดังสนั่นหวั่นไหว จอห์น เลนนอน เป็นคนแต่ง ที่จริงเอาคำเหล่านี้มาจากโบราณเขา อาตมาเจออยู่ในรากเหง้า อันนี้เป็นของโบราณ เจ้านี้เอามาตีกิน ทั้งทำนองทั้งเนื้อร้องเลย ของโบราณ ของเพลงคลาสสิคเขา จอห์น เลนนอน เอามาตีกินบอกว่าเป็นของตนเอง ดังไปทั่วโลก รวยเละเลย
Imagine there’s no country ลบเส้นแบ่งแห่งรัฐชาติ..ลองวาดฝัน It isn’t hard to do เพียงเท่านั้นเรื่องร้ายๆก็คลายคลี่ Nothing to kill or die for ไม่ต้องฆ่า ไม่ต้องรีบเอาชีพพลี And no religion too. และไม่มีเส้นทางต่างศรัทธา พ่อครูว่า ไม่แยกกัน ไม่มีเส้นทางที่แยกกัน ต่างศรัทธากัน คนนั้นก็ศรัทธาอย่างนี้ คนนี้ก็ต่างศรัทธาอีกอย่าง อาตมาเข้าใจคำวามที่เขาแต่งมาอย่างนั้นนะ religion ก็คือศาสนา สิ่งที่ยึดถือนะ And no religion too. และไม่มีเส้นทางต่างศรัทธา ไม่มีสิ่งที่ยึดถือแตกต่าง แต่ไปด้วยกัน too
Imagine all the people ลองนึกภาพ ผองชนคนทั้งหลาย Living life in peace,, สุขสบายสันติธรรมค้ำคุณค่า You may say I’m a dreamer เธอจะหยันว่าฉันเพ้อ ไม่ลืมตา But I’m not the only one แต่ก็มีมากกว่าฉัน ที่ฝันเป็น พ่อครูว่า... ก็สรุปว่า สุขสบายด้วยสันติธรรมนี้เป็นคุณค่า แต่ไม่ว่าใครก็ตามมาดูถูกดูแคลนฉัน ว่าฉันเป็นคนเพ้อต่อจินตนาการ หรือจุดหมายอันนี้ Imagine อันนี้ ทุกคนก็เป็นเหมือนกันนั้น มากกว่าฉันด้วย แต่ก็มีมากกว่าฉัน ที่ฝันเป็น ที่ฉันฝันอยู่นี้ คุณฝันยิ่งกว่าฉัน อันนี้เชื่อ มันต้องเป็นอย่างนั้นเลย นอกจากคนจิตวิปริตที่อยากให้มันยุ่ง ให้มันทรมาน อยากให้มันเดือดร้อน แต่ถ้าคนดีๆ ไม่ประหลาดอะไร ก็จะต้องฝันที่จะให้มันอยู่สุขสงบ สุขสำราญเบิกบานใจ เหมือนชาวอโศกที่เป็นอยู่ไง คนก็อยากมา ชาวอโศกเรา เรื่องนี้เรามีจริง สบาย สุขสำราญเบิกบานใจ ไม่ว่าคุณจะจน คุณจะมี คุณจะอย่างนั้นอย่างนี้ โอ้โห จิตเข้ามาสู่จุดนี้ได้ เข้ามาอยู่ได้อย่างกลมกลืน อย่างชาวอโศกพวกเราอยู่สบาย กลมกลืน อย่างนี้ถือว่าเป็น Hamony จริงๆ อยู่กันอย่างกลมกลืนดี น้อยที่จะขัดแย้งกัน ทะเลาะวิวาทกัน อวิวาทะ no conflict อย่างนี้แหละ สบาย
I hope someday you join us ได้แต่หวังว่าวันหนึ่งเธอจึงเห็น And the world will be as one มาร่วมเป็นหนึ่งเดียว สร้างโลกใหม่ Imagine no possessions โลกที่ไร้การครอบครองของผู้ใด I wonder if you can ลอง คิดดูได้ไหม..อยากให้ลอง พ่อครูว่า...ไม่ต้องคิดดูคิดอยากให้ลอง มาเลย มีแล้วจ้า เป็นได้แล้วจ้า พวกเราเป็นได้แล้ว มันน่าโชว์ มันน่าอวด มันน่าบอก แต่คนเขายังไม่เชื่อ ไม่ใช่อะไรหรอก เพราะอาตมาถูกดิสเครดิต ถูกประกาศไปอย่างกว้างขวาง ถูกทำลายความเชื่อถือ แล้วเดี๋ยวนี้คนก็ยังที่มาเชื่อถืออาตมาก็ยังน้อยอยู่เลย ที่พูดนี่ไม่ได้น้อยใจ รู้ความจริงอยู่ว่า ที่คุณพูดอยู่และต้องการอันนี้อยู่ตรงนี้ ซึ่งมันยังยากอยู่เพราะเป็นโลกุตรธรรม
No need or greed or hunger จะสิ้นทุกข์ทรมาน การกดขี่ A brotherhood of man เมื่อโลกนี้พี่น้องกัน ชนทั้งผอง
Imagine all the people ลองวาดฝันวันใหม่ ได้ปรองดอง Sharing all the world.. ร่วมแบ่งปันครรลองโลกของเรา
You may say I’m a dreamer เธอจะหยัน ว่ายังเพ้อละเมอฝัน But I’m not the only one แต่มิใช่เพียงแค่ฉัน ฝันเก่าเก่า I hope someday you join us จะรอเธอมาร่วมแรง ช่วยแบ่งเบา And the world will live as one เพื่อโลกเราสุขสมาน ศานติครอง.
จีระนันท์ พิตรปรีชา
โยมว่า...ที่เขาพูดมานี้เป็นเรื่องเพ้อเจ้อหรือเปล่าครับ เพราะเขาไม่ทำ พ่อครูว่า...เขาไม่เพ้อเจ้อหรอก เขาก็ชัดเจนว่าอันนี้ดี เขาก็คิดว่าดี ว่าถูกต้อง แต่เขาไม่มีบารมี ทั้งๆที่คนไทยมีชาวอโศก มีให้รู้ให้เห็น ให้มาพิสูจน์ อกาลิโก เอหิปัสสิโก มาพิสูจน์ได้เลยขณะนี้ อกาลิโกยุคนี้มาเลย เอหิปัสสิโกมาพิสูจน์ได้ แต่เขาไปเชื่อสังคมกระแสหลัก ที่ดิสเครดิตอาตมาไว้ ไปหลงคารมเขา ไปเชื่อว่าทางโน้น บอกว่าทางนี้มาทำลายศาสนา มาทำลายสังคม มาทำลายอะไรต่ออะไร อันนี้แหละที่ทำให้อาตมาฮีดยังไม่ยอมตายง่ายๆ ที่คุณหยามอาตมามากตรงนี้ อาตมาก็เลยบอกว่าไม่เป็นไร หยามอาตมา อาตมาจะยังไม่ตายง่าย จะอยู่เพื่อพิสูจน์ความจริงไป เพื่อที่จะขยายผลออกไปจนกระทั่งคนตาบอดเห็นได้ คุณจะบอดต่อไปก็ให้มันรู้กันไป ขยายต่อไปจนกว่าคนตาบอดจะเห็นได้อย่างนี้เป็นต้น อาตมาเขียน กวีของอาตมาบ้าง ตั้งแต่วันที่ 4 มกราคม 2556 ผ่านไป 9 ปีแล้ว ชื่อกวีว่า คนพ้นทาส ชาติพ้นทุกข์ ในวารสาร เราคิดอะไร ฉบับ 271/1
คนพ้นทาส ชาติพ้นทุกข์
(1) ชาติคือบ้านที่แท้ ของตน มนุษย์ชาติไทยทุกคน พี่น้อง ทั่วไทยใช่ต่างชน ต่างชาติ ล้วนญาติชาติเชื้อต้อง ผนึกให้เป็นจริง (2) กิเลสสิงใจชั่วไซร้ ไม่ระลึก หลงโลกไป่รู้สึก สักน้อย ทำไฉนจักสำนึก อริยสัจ บ้างนอ ไทยนี่พุทธอ้อยต้อย แต่ร้างแรมธรรม (3) จึงระกำช้ำชอก ฉะนี้แล หลงศาสตร์บ่แยแส ศาสน์บ้าง เป็นทาสขลาดอ่อนแอ สุดสุด สยบเยี่ยงผีถูกจ้าง โม่แป้งขบถธรรม (4) ย้ำให้ไทยทุกผู้ ทบทวน ทุกระบบทุกกระบวน หมดหล้า คือระบอบแห่งโซ่ตรวน ผูกมนุษย์ ไว้แฮ ลาภยศแผลงฤทธิ์กล้า เบ่งบ้าเป็นนาย (5) คนกลายเป็นสัตว์ผู้ ถูกมัด สังโยชน์ผูกร้อยรัด หลุดมิได้ อะไรผูกก็บ่ชัด เท่าอวิช- ชาเลย นายที่โหดเหี้ยมใช้ กิเลสร้ายผูกคน (6) ช่วยตนโดยก่อหนี้ คือแอก รัฐช่วยกระหน่ำซ้ำแบก แต่หนี้ บริหารแบบกู้แหลก แจกล่อ สร้างระบบทาสเช่นชี้ ชัดฉะนี้บรรลัย (7) หากไทยหวังพ้นทาส กันจริง ต้องปลดแอกตามคิง ธ ไท้ พึ่งพุทธมิต้องอิง แอบอื่น อีกเลย ช่วยมนุษย์พ้นทาสได้ ชาติพ้นทุกข์ระทม.
สไมย์ จำปาแพง 4 ม.ค. 2556
พ่อครู… (อ่านบทกวีและอธิบายประกอบแต่ละบท)
(1) ชาติคือบ้านที่แท้ ของตน มนุษย์ชาติไทยทุกคน พี่น้อง ทั่วไทยใช่ต่างชน ต่างชาติ ล้วนญาติชาติเชื้อต้อง ผนึกให้เป็นจริง มันไม่ใช่คำยากอะไรที่อาตมาเอาคำความมาใช้ในกวีนี้บทที่ 1 ชาติคือบ้านที่แท้ ของตน ไม่ว่าบ้านชาติไหน คนชาติไหนๆ ก็เหมือนกัน มนุษย์ชาติไทยทุกคน พี่น้อง ที่จริงเราไม่ได้จำกัดเฉพาะมนุษย์ชาติไทยเท่านั้น เราถือว่า แม้มนุษย์ชาติอื่นๆ เราก็ถือเป็นพี่น้อง แต่แน่นอนพี่น้องก็ต้องห่างกันไป ห่างกันไปตามความเป็นจริง ทั่วไทยใช่ต่างชน ต่างชาติ เพราะฉะนั้น ไทยทั่วไปทั้งหมด อย่าไปเห็นแปลกเป็นคนต่างชนต่างชาติ ล้วนญาติชาติเชื้อต้อง ผนึกให้เป็นจริง ญาติกันหมดนะ ต้องผนึกรวม รวมกันสามัคคีให้เป็นจริง
(2) กิเลสสิงใจชั่วไซร้ ไม่ระลึก หลงโลกไป่รู้สึก สักน้อย ทำไฉนจักสำนึก อริยสัจ บ้างนอ ไทยนี่พุทธอ้อยต้อย แต่ร้างแรมธรรม อ้อยต้อย ภาษาอีสาน ไทยนี่พุทธอ้อยต้อย คือ ทั้งนี้ทั้งนั้นนะ ไทยเป็นพุทธทั้งนั้นนะ ทั้งนั้นๆ นี่ อ้อยต้อย แต่ร้างแรมธรรม (3) จึงระกำช้ำชอก ฉะนี้แล หลงศาสตร์ บ่แยแส ศาสน์บ้าง เป็นทาสขลาดอ่อนแอ สุดสุด สยบเยี่ยงผีถูกจ้าง โม่แป้งขบถธรรม หลงศาสตร์ หลงความรู้ทั้งหลาย บ่แยแส ศาสนาบ้าง (4) ย้ำให้ไทยทุกผู้ ทบทวน ทุกระบบทุกกระบวน หมดหล้า คือระบอบแห่งโซ่ตรวน ผูกมนุษย์ ไว้แฮ ลาภยศแผลงฤทธิ์กล้า เบ่งบ้าเป็นนาย (5) คนกลายเป็นสัตว์ผู้ ถูกมัด สังโยชน์ผูกร้อยรัด หลุดมิได้ อะไรผูกก็บ่ชัด เท่าอวิช- ชาเลย นายที่โหดเหี้ยมใช้ กิเลสร้ายผูกคน
(6) ช่วยตนโดยก่อหนี้ คือแอก รัฐช่วยกระหน่ำซ้ำแบก แต่หนี้ บริหารแบบกู้แหลก แจกล่อ สร้างระบบทาสเช่นชี้ ชัดฉะนี้บรรลัย คนที่ช่วยตนด้วยการก่อหนี้ นี่คือแอก รัฐช่วยกระหน่ำซ้ำแบก แต่หนี้ แว้งไปถึงรัฐด้วย ซ้ำ เอาแต่กู้หนี้ยืมสิน บริหารแบบกู้แหลก แจกล่อ ยุคนั้นมันเป็นยุคทักษิณ ยุคปู ยิ่งลักษณ์ สร้างระบบทาสเช่นชี้ ชัดฉะนี้บรรลัย นี้แหละเขาสร้างระบบทาสขึ้นมาอยู่ในโลก โดยเฉพาะตอนนั้น อย่าลืมนะกวีนี้แต่งตั้งแต่ปี 2556 ยุคปูยิ่งลักษณ์ พวกเราก็ยังไปชุมนุมกันอยู่เลย เพราะฉะนั้น ระบบทาสเช่นนี้ ชี้ชัดมันบรรลัย
(7) หากไทยหวังพ้นทาส กันจริง ต้องปลดแอกตามคิง ธ ไท้ พึ่งพุทธมิต้องอิง แอบอื่น อีกเลย ช่วยมนุษย์พ้นทาสได้ ชาติพ้นทุกข์ระทม. หากไทยหวังพ้นทาส กันจริง ต้องปลดแอกตามคิง ธ ไท้ คือ ต้องปลดแอกตามพระเจ้าแผ่นดิน คิง ธ ไท้ ก็คือ ของพระเจ้าแผ่นดินไทย และแถมเข้าไปอีก พึ่งพุทธมิต้องอิงแอบอื่น อีกเลย ทั้งพุทธก็ตาม พระเจ้าแผ่นดินไทยก็ตามซึ่งเป็นพุทธมามกะ เป็นโพธิสัตว์ที่แท้จริง ช่วยมนุษย์พ้นทาสได้ ชาติพ้นทุกข์ระทม. นี้คือ ชนพ้นทาส ชาติพ้นทุกข์
นิมนต์พ่อครูพัก จิบน้ำ
สมณะเดินดิน... เราฟังเพลง imagine ก็เคลิ้ม เห็นถึงความสวยงามทุกอย่าง แต่เมื่อมาดูความจริง ความจริงที่ต้องทำต้องปฏิบัติ ก็เป็นอีกอย่าง เหมือนเรารู้ว่าเป็นโรคมะเร็งในร่างกาย คนไม่มีความรู้ก็บอกว่าไม่ใช่มะเร็งอะไรหรอก เคยมีพี่ชายของญาติธรรม เป็นมะเร็งเขาเลยไปรักษากับหมอจีนที่เชียงใหม่ หมอจีนบอกว่า ไม่ใช่มะเร็งจริงหรอก นี่มะเร็งเทียม คนไข้ก็เลยสบายเลย กินได้นอนหับ เมื่อก่อนกินไม่ลงเลย ต่อมาอีกสักพักก็ได้ข่าวตายจากมะเร็ง นี้ก็คือ ตายเพราะความสวยงามของหวาน พระพุทธเจ้าถึงบอก ศาสนา ทุกคนจะไปหลงกับกวีถ้อยคำที่สวยงาม แล้วก็จะไม่หันมาเรียนรู้ถ้อยคำที่เป็นโลกุตระ ถ้อยคำโลกุตระบอกให้รู้ว่าปัญหาอยู่ตรงนี้ๆ แต่คนก็จะหันหลัง หันไปฟังกัญชากันต่อ ฟังอิมเมจินกันต่อ รู้สึกเพลินดีนะ นี้คือความจริงของมนุษย์โลกที่ยิ่งแก้ปัญหาเท่าไร ปัญหาก็ไม่จบสิ้น พอได้มาอยู่กับพ่อครู ก็ไม่ต้องอิมเมจจิ้นกันละ นี่ของจริง ของจริงเป็นอย่างนี้ แล้วเราก็พบแล้ว วันหลังจะให้แป้ง(สู่แดนธรรม)แต่งเพลง อิสรภาพ เสรีภาพ ภราดรภาพ ที่มันอยู่กันอย่างนี้ ครบพร้อม ที่เราเห็นกันได้ อยู่กันได้โดยไม่ต้องไปร้องเพลงอิมเมจินเลย
พ่อครูว่า... อาตมาแต่งเพลง อิสรภาพ ภราดรภาพ สันติภาพ สมรรถภาพ แต่งไปได้ 4ภาพ 4 เพลงแล้ว อีกภาพหนึ่งคือ บูรณภาพ คุณสู่แดนธรรม… ผมจองไว้ว่าจะแต่งอยู่ครับ พ่อครูว่า… สู่แดนธรรมว่า จองเอาไว้ว่าจะแต่ง แล้วไม่เอาขันหมากมาสักที ว่าจะแต่ง จะแต่ง ก็ไม่เอาขันหมากมาสักที นี่ภาษาไทยนะ เราไปได้เรื่อยๆ ภาษาไทย บูรณภาพยังไม่ได้แต่ง บูรณภาพ แปลว่าเต็ม อิสระเสรีภาพ พวกเราชัดเจนแล้ว ภราดรภาพ คือ เป็นพี่เป็นน้อง พวกเราก็มีแล้ว เต็มแล้ว สบายแล้ว สันติภาพ พวกเราก็ได้แล้ว สมรรถภาพ เราก็ได้แล้วนี่ ทุกวันนี้ก็ใช้สมรรถภาพกัน ต่างคนต่างกระปรี้กระเปร่า ขยันหมั่นเพียร สนุกสนาน แต่ละวัน แต่ละวัน มีเรี่ยวมีแรง ใครเมื่อยใครป่วยก็พักไป คนมีแรงก็ทำไป ไม่เกี่ยงกัน บ่หนิ่งกัน ภาษาอีสานว่า บ่หนิ่งกัน ไม่เกี่ยงกัน ต่างคนต่างร่วมไม้ร่วมมือกัน สนุกสนานทำ ตอนนี้เรากำลังพยายามสถาปนาถนนส้มตำ ใครเดินถนนนี้เข้ามา อุปกรณ์การทำส้มตำยกครกเอามาแดกข้าวมาเท่านั้น เรียบร้อยเลย มะละกอก็มี พริกก็มี มะเขือเทศก็มี เอามีดมาด้วย เออ ไม่ได้ต้นต้นมีดเนาะ นอกจากครกกับสากแล้ว เอามีดมาด้วย ปลาแดกด้วย ต้นปลาแดกก็ยังปลูกไม่ได้ ที่จริงมันน่าจะมีต้นที่รสเค็มนะ ต้นที่แทนปลาแดก แทนเกลือ แทนน้ำปลา เป็นรสเค็ม แม้มันจะเหมือนกับปลาแดก ก็ใช้ได้ ต้นเกลือ เออ มันเค็มๆ น่าจะปลูกได้ ถ้าปลูกได้ละโอ้โห.. มันจะเป็นถนนส้มตำที่แท้จริงเลย นี่กำลังทำอยู่ ไม่ได้พูดเล่น ถ้าเกิดขึ้นมาจริงๆ จะสนุกมากเลยทีเดียว เรามีเรี่ยวแรง ทำไมเราทำได้ เพราะเรามีใจ ๑. มีจิตใจที่ไม่หวงแหน ไม่ขี้เหนียว แล้วก็มี ๒. ใจที่จะเกื้อกูล เผื่อแผ่แจกจ่ายเอื้อเฟื้อเจือจานแก่ผู้อื่น มันเป็นคุณธรรมของมนุษยชาติ มันเป็นสิ่งที่เจริญ เป็นสิ่งที่ดี พวกเรารู้ชัดเจน ก็ทำให้มันจริง แล้วก็ทำได้ ทำได้แล้วก็ยิ่งมีปิติ ยินดี รื่นเริงบันเทิงใจนะ ไม่ได้หน้าเหี่ยวเฉาอะไรเลย นี่คือภูมิปัญญาที่เจริญของคนประเสริฐ ของคนเจริญ สุดยอดเลย มันก็ไปอย่างนี้ แล้วทำให้เจริญๆๆ แล้วยิ่งเสริม มันมี วรรณะ 9 จิตใจมีฐานของจิตวรรณะ 9 กับมี พุทธพจน์ 7 พุทธพจน์ 7 มี สาราณียะ ปิยกรณะ คุรุกรณะ สังคหะ อวิวาทะ สามัคคียะ เอกีภาวะ ซึ่งเป็นคำสอนพระพุทธเจ้า แล้วเราเอามาพิสูจน์ความเป็นจริงอันนี้ จิตใจจะเป็นไปตามที่พระพุทธเจ้าตรัสเป็นภาษา แล้วสภาวะธรรมมันเป็นอย่างนี้ เช่น คำว่า สาราณียะ ใครเข้าใจภาษาคำนี้ ความหมายมันเป็นอย่างไร แล้วมันเป็นอย่างนั้นไหม แล้วมันเป็นไหม อาการของสาราณียะ ระลึกถึงกัน ปิยกรณะ รักกัน ไม่ใช่อยู่อย่างชังกัน แล้วก็รักกันอย่างมีมิติที่สูง ตั้งแต่มิติที่ 7 ที่ 8 ที่ 9 ขึ้นไปเลย ไม่ใช่มีมิติอยู่แค่กามารมณ์ กามคุณ หรือแค่ญาติโกโยติกา หรือแค่หมู่แค่พวก แต่เป็นมิติที่กว้าง เป็นสากล ความรัก 10 มิติ อาตมาก็ขยายไปหมดแล้ว สิ่งที่อาตมาได้ทำไว้ ได้ขยายความไว้ ไม่ว่าจะเป็นความรัก 10 มิติ ไม่ว่าจะเอาธรรมะพระพุทธเจ้า ขยายความขึ้นมา ความรัก 10 มิติ พระพุทธเจ้าไม่ได้ตรัสไว้หรอก แต่อาตมานี้มามีภูมิธรรมจากต้นตอของพระพุทธเจ้านี่แหละ มันได้ ก็ทำไว้หมด ต่อยอดต่ออะไรไว้ เสร็จแล้วก็มายืนยัน สาราณียธรรม 6 มีวรรณะ 9 มี การรักกัน เคารพกัน คุรุกรณะ สังคหะ เจือจานเอื้อเฟื้อกัน อย่างที่เป็นกันอยู่นี้ ซึ่งเป็นพฤติกรรม เป็นความประเสริฐของมนุษยชาติ ไม่มีชาติไหนปฏิเสธหรอก นอกจากนายทุนหน้าเลือดเท่านั้นแหละ ที่จะรู้สึกขัดใจ เพราะเขาทำไม่ได้ แต่ถ้าคนสามัญปกติแล้ว ไม่ใช่จะเป็นคนแดนนรก คนที่มันหวงแหน นายทุนที่ขี้เหนียว ขี้โลภ ตะกละสะสมให้แก่ตัวเอง มันพวกคนสัตว์นรก เขาก็จะเป็นอย่างนั้นอยู่ ขออภัยนะไม่ได้ด่านายทุนนะ แต่ขยายความจริง อธิบายความจริงให้ฟัง คุณเป็นอย่างนี้ ก็ต้องถูกว่าอย่างนี้ จะไปแปลคำนี้ว่าด่าก็เรื่องของคุณ ไม่ได้ด่า ไม่มีจิตจะไปมุ่งร้ายหมายร้ายอะไร มีแต่จิตย้ำให้เห็นว่ามันไม่ดี เปลี่ยนแปลงเสีย แต่คุณฟังไม่เป็น แล้วก็ไม่แก้ไขปรับปรุง แล้วยังไปโกรธ ไปอาฆาตพยาบาท ไปชิงชังอาตมาอีก มันยิ่งซับซ้อนความโง่ ถ้าคุณคิดอย่างนั้น ทำอย่างนั้น คุณยิ่งโง่หนักเข้าไปอีก นี่อาตมาไม่ได้ด่าซ้ำเติมนะ มันซับซ้อน มันเป็นสัจธรรม มันเป็นความจริงที่มันเป็นอย่างนี้ ฟังไว้เถอะ ศึกษาธรรมะ อย่าไปมัวแต่สะสมเงินทองข้าวของ ขี้โลภไม่รู้จักจบไม่รู้จักพอ โลกมันเดือดร้อนเพราะคนโง่อวิชชาแบบนี้ ไปมัวอวิชชาอยู่ ไปมัวโง่เเหง้าแบบนี้อยู่ แล้วไปหลงโลกอย่างนี้อยู่ มันนานนะ พูดอย่างนี้จะบอกว่าน่าเห็นใจ ก็ไม่เห็นใจนะ จะพูดหนักๆ อย่างนี้แหละ จะแปลว่าด่าก็คือด่า อย่างนี้ เพราะฉะนั้น ถ้าไม่มาศึกษาสัจธรรม ที่สุดยอดของมนุษย์ที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว มันไม่คลี่คลาย ไม่เปลี่ยนแปลง เป็นอยู่อย่างนั้น แต่ถ้ามาศึกษาดีๆ เริ่มเปลี่ยนแปลงไป จากเบื้องต้น-ท่ามกลาง-บั้นปลาย ไปตามลำดับดีๆ ต้องเรียนรู้ เบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย ต้องเรียนรู้ เบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย นี้ก็สำคัญๆ ผู้ที่ไม่บรรลุธรรมทุกวันนี้ ก็ไปหลงเอาแต่ยอด ไม่มีเบื้องต้น ไม่มีท่ามกลาง จะไปเอายอดๆ แล้วก็ไม่รู้ตัว ยอดภูเขาเอเวอเรสต์ ต้องการพิชิตมัน แต่ไม่รู้ต้นและกลาง มันต้องสมบุกสมบันยากเข็ญแค่ไหนก็ไม่เอา คิดเอาหวานๆ เหมือน Imagine จินตนาการ จะเอาแต่ยอดๆๆ ฝันเพ้อ เพราะฉะนั้นคนที่ฝันเพ้อนี่ เยอะ อาตมาเอาเพลงนี้มา เพราะจะเอามากระตุกพวกฝันเพ้อ เอาแต่อยู่กับฝันเฟ้อๆ นี้ รู้มาก รู้สวย เข้าใจอะไรเยอะ แต่ตัวเองไม่ลงมือ ไม่ประพฤติให้มันถึง เป็นเบื้องต้น ละลดไอ้สิ่งที่มันเป็นเรื่องต้นๆ ลาภ ยศ สรรเสริญ ลาภ ยศ สรรเสริญ นี้ มันเป็นอันตรายแสบเผ็ด แม้พระขีณาสพเผลอไม่ได้ อันนี้เต
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive