สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ผีปอบ องค์ลง คืออะไรกันแน่.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ผีปอบ องค์ลง คืออะไรกันแน่ _7458 ทำไมผีปอบ มีเฉพาะภาคอิสาน สงสัยจัง/ญาคูหลุย พ่อครูว่า... ญาคู คือ คำว่าผู้ใหญ่ กับ พญา มารวมกันคือ พญาของครูบาอาจารย์ที่เป็นครูบาอาจารย์ที่สุด อาการผีเข้า คือจิตตนที่เป็นอุปาทาน 1 กิเลส 3 ความรู้ 3 ความสามารถ จิตของผีเข้า คือจิตเขาสะกดจิตตัวเองเข้าไปในภพในไม่เกี่ยวข้องกับพวกภายนอกเป็นตัวของตัวเขาเอง แล้วสิ่งที่อยู่ในสัญญาในความจำในความคิดในความรู้ที่เขามี เขาจะแสดงอะไรออกมาก็ออกมาโดยที่เขาไม่มีความรู้ตัว ไม่มีความรู้นะความจริงอันนี้ก็ไม่มีความรู้ตัวแล้วจิตใจตัวเองก็ถูกครอบงำด้วยอุปาทานตัวเองก็เรียกว่าผีเข้า เรียกว่าองค์ลง คำนี้มีภาษาอีกว่าผีปอบ ปอบ คือ เมื่อถูกผีปอบเข้าจะเป็นการชักดิ้นชักตายไปหรือนอนหลับไปตายไป ก็คือจิตใจตัวเองนั่นแหละ มันไปยึดมั่นถือมั่นตนเองเป็นอุปาทานแล้วไปตามเรื่องที่ตนเองติดยึดสมมุติไปอะไรไปจนกระทั่งสุดท้ายยึดแรงจนสรีระร่างกายไม่ไหวก็ตาย ดิ้นตายไป เรียกว่าผีปอบเข้า อีกอย่างคือหลับไหลตายไปเอง อาตมานำอาการทางจิตวิญญาณมาเปิดเผยความจริงของการที่มีผีปอบเข้า ทำไมเป็นภาคอีสานก็เพราะว่าอุปาทานหมู่ในนี้ ภาคอื่นก็มีบ้างแต่ไม่นิยมอุปาทานนี้กัน เลยมีไม่มากเท่าอีสาน ในศาสนาอื่นที่คล้ายกันก็มีได้ สมณะเพาะพุทธว่า.. พ่อท่านเคยพูดว่า องค์ลงไม่มีองค์หรอก มีแต่เอ็ง พ่อครูขยายความ อาการผีเข้า คือจิตตนที่เป็นอุปาทาน 1. กิเลส 2. ความรู้ 3. ความสามารถ ถูกผีเข้าคือที่เล่นของคนคนนั้นเองทำเอง พ่อครูว่า...วิญญาณคนอื่นจะมาสิงใครไม่ได้ ให้คนๆหนึ่งจะมีวิญญาณ 2 อันไม่ได้ สมณะเพาะพุทธว่า..คนไม่ตายไปจะมารับรู้ความเป็นไปของคนที่ยังไม่ตายไม่ได้ ตายไปแล้วจะมีสภาพเหมือนนอนหลับฝันไป พ่อครูว่า...บางคนอ
อ่านต่อ
าจสงสัยว่า พระพุทธเจ้าตรัสว่า คนตายไปแล้วจะไปสู่ภพไหน ไปสู่ภพของโสดาบันพระสกิทาคามีหรือไปสู่นรกสวรรค์ ก็ใช่สิ พระพุทธเจ้ารู้จักกรรมวิบากของคน ก็เอาเป็นข้อมูล ในการสรุปให้ว่าคนนี้ตายไปแล้วจะไปรับวิบาก ตามกรรมที่ตนเองทำ ถือว่าเป็นพุทธบูชา หรือแม้แต่ผู้ที่มีอภิญญา สามารถขอระลึกได้ แต่ไม่รู้ว่าจิตวิญญาณคนนั้นอยู่ที่ไหน แต่ไม่รู้ว่าตกไปอยู่ในภพไหน สมณะเพาะพุทธว่า..มีคนถามว่าคนตายไปแล้วเขาจะรู้ว่าตนเองตายไปแล้วไหม คำตอบของพ่อท่านคือส่วนใหญ่ไม่รู้ ว่าตนเองตายไปแล้วมีแต่พระอนาคามีขึ้นไปจึงรู้ว่าตัวเองตายไปแล้ว พ่อครูว่า...ถูกต้อง เพราะว่าเหมือนกับตอนนอนหลับคุณก็ไม่รู้ตัวว่าคุณเป็นใคร ในขณะนี้ก็ไม่รู้คุณก็รู้แต่ตัวคุณ ไปเลอะเทอะตามกำลังของกิเลส วิธีล้างกิเลสในภพภายนอกแล้วเป็นโสดาบันสกทาคามี อนาคามี หรือว่าภพภายใน คนๆนี้ก็จะมีแต่ถ้ารู้ที่รู้ตัวเอง เป็นอนาคามี เพราะว่าได้รู้ว่าโลกนี้ประกอบด้วยกิเลส โลกหยาบ อบาย กามคุณ โสดาบันสกิทาคามีก็ได้รู้แล้ว เพราะได้หลุดพ้นมาแล้ว จิตใจตนเองสะอาดจากสิ่งเหล่านั้นมาแล้วจึงรู้ว่าโลกคืออะไร จิตหรืออัตภาพคืออะไร พระอนาคามีขึ้นไปจึงรู้ว่าอัตภาพของเราตอนนี้ไม่ได้อยู่ในโลก ที่มีตาหูจมูกลิ้นกายกระทบสัมผัส มีวัตถุดิบอุตุนิยามพีชนิยามจิตนิยาม ที่อยู่ภายนอกไม่เกี่ยวกับเราเราอยู่แต่ภายในกับกรรมวิบากที่ตนเองมี ในขณะที่ตายนั้นทำอะไรไม่ได้ มีแต่จมอยู่กับกรรมกับวิบากตนเอง ถ้ามีกรรมดีก็ค่อยยังชั่ว ถ้ามีกรรมไม่ดีก็มีแต่แบบนี้ทรมานทรมานกรรมไม่รู้เรื่อง ถ้าเป็นกรรมดีแค่โลกียะมันก็ไม่รู้ตัวหรอก รู้ตัวว่าสบายอยู่ในสวรรค์ภพไม่เดือดร้อนแต่สวรรค์ไม่นาน แต่วิบากกรรมชั่วเหมือนหมาไล่เนื้อวิ่งกวดงับ แต่กรรมดีไม่มีนิสัยเหมือนหมาไล่งับ พอได้สุขนิดหน่อยก็กลับเป็นทุกข์เสียส่วนมาก ส่วนอนาคามี เลิกวิบากไปมากก็น้อยลง หมาไล่งับก็ลดลงไป ที่พูดนี้ไม่ได้เดา แต่สภาวธรรมที่มีที่เคยผ่านมาของอาตมา โ620303_วิถีอาริยธรรม สันติอโศก ตอบปัญหาผ่าอรหันต์แท้ลกที่ตายไปแล้วอาตมาก็พอรู้ โลกที่เป็นอยู่ก็เอามาเล่าให้ฟังขยายความให้ฟัง ไม่ได้อวดดีอวดเก่งแต่รู้อย่างนี้ก็เอามาพูดให้ฟัง คุณไม่สามารถรู้ได้อย่างอาตมาก็เล่าให้ฟัง ปฏิบัติไปสิ ถ้าต่อไปมีภูมิรู้อย่างนี้ก็จะบอกได้เอง ผู้รู้ก่อนก็เอามาบอกแก่ผู้ที่ยังไม่รู้ พระพุทธเจ้าก็เอามาบอกแก่สาวก สาวกรู้แล้วก็เอาไปบอกต่อไปก็จะมีคนรู้มากขึ้น เดี๋ยวหาว่าอาตมาพูดมากนั่นไม่ใช่หรอกมันยังมีมากกว่านี้ที่จะบอกให้พูดไม่หมดหรอก อย่ามากันเสียให้ยาก ระหว่างพูดแล้วเขาก็จะถูกกระทบตัวเพราะเขาเป็นคนทำผิดมันถูกด่า เขาก็ต้องพยายามที่จะห้ามอาตมาพูด อย่าห้ามเลย โดยเฉพาะจะไม่พูดในเรื่องที่ไม่ดีในเรื่องที่ผิด สมณะเพาะพุทธ..ห้ามน้ำไม่ให้ไหล ห้ามไฟไม่ให้มีควัน ห้ามพระอาทิตย์ห้ามพระจันทร์...สิ่งเหล่านั้นได้ค่อยมาห้ามสมณะโพธิรักษ์ไม่พูด พ่อครูว่า...อาตมามาแก้ไขสิ่งที่ผิดเพี้ยนให้เป็นไปตามที่พระพุทธเจ้าได้สอนไว้ อาตมาพูดสิ่งที่ผิดอาจจะเป็นบาปอาตมาไม่ทำ สมณะเพาะพุทธ..ทุกบรรยากาศคือการรายงานความจริง อาจารย์ส.ศิวรักษ์ได้พูดว่ากัลยาณมิตรหมายถึง คนที่กล้าพูดความจริงในสิ่งที่เราไม่อยากฟัง สิ่งที่พ่อท่านพูดนี้ทวนกระแสใจ เมื่อใจคนมีกิเลส คนพูดทวนกระแสขัดใจเรากำลังขัดเกลากิเลสในใจเรา ธรรมะที่เป็นสัจธรรมต้องมีสัลเลขธรรมที่แปลว่าการขัดเกลานี้อยู่ด้วย