สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน ตอบปัญหาอย่างเมตตาผู้หลงผิด.docx

อมั่นด้วย อาตมาพูดนี้ก็สำหรับผู้ที่ไม่ยึดมั่นถือมั่นมาฟังอาตมาเข้าใจก็เลยมาแก้ไข มีอยู่เป็นจำนวนน้อยโลกนี้ที่น่าสงสารมาก โดยเฉพาะน่าสงสารศาสนาพุทธของพระพุทธเจ้าสมณโคดม (พ่อครูไอ ตัดออกด้วย) สมณะเพาะพุทธ...พ่อครูกำลังอ่านข้อความที่เขาตำหนิพ่อครูมา พ่อครูว่า...ไม่ได้เถียงหรือแก้ตัว ขอให้ศึกษาให้ดี เอาชีวิตมาให้แก่ศาสนา เพราะรู้ตัวว่าตัวเองเสียเวลาไปทั้งโลกเป็น 36 ปี ไปวุ่นวายกับทางโลกถึง 36 ปีก็น่าเสียดาย แต่ก็ดีกว่าไปเสียเวลามากกว่านั้นอีก อาตมาก็เลยต้องมาทดแทน ก็จะไม่ขอตายก่อน อาตมาเคยพูดว่าอายุไขของอาตมา 72 ปี แต่ก็ยังไม่ยอม จะอยู่ยืนยาวเพิ่มเติมกว่าที่เคยไปหลงผิดมา 36 ปี ก็จะอยู่ต่อไปอีกจนถึง 108 ปีอย่างน้อยต้องอายุ 108 ให้ได้ แล้วพยายามจะทดแทนให้ได้มากกว่านั้น ไปอีก 36 ปี ก็เป็น 144 ปี เหลืออีก 7 ปีก็มีชีวิตชมผลงาน พวกเราอยู่รอนะ ถึงเวลาจะได้ดูผลงานของอาตมา ไปด้วยกันอย่าเพิ่งตาย _คุณจิต จักรวาล ต่ออีกว่า อีกอย่างหนึ่ง .. ถือว่าเราดีกว่าเขา ถือว่าเราเสมอเขา ถือว่าเราเลวกว่าเขา เป็นกิเลสชั้นละเอียด เป็นทั้งอนุสัยกิเลส และ สังโยชน์ ๑๐ พ่อครูว่า...อาตมารู้ดีว่าอาตมาไม่มีกิเลสอนุสัยอาสวะ แล้วคุณจะมาท้วงอาตมาได้อย่างไรถ้าคุณยังมีกิเลส พยายามศึกษาให้ดีในศีลข้อที่ 1 ก็ให้เกิด อธิจิต คือสมาธิ ทำให้เกิดอธิปัญญา เราสัมพันธ์กับสัตว์กับคน จิตของเราเป็นจิตใจที่รุนแรงโหดร้าย หมายฆ่าแกงมันไม่ค่อยดี ไม่มีจิตเอ็นดูกรุณาปรารถนาดีหวังประโยชน์เพื่อสัตว์ทั้งปวงเป็นอย่างไร แล้วคุณทำได้ไหม อาตมาทำได้ ศีลข้อที่ 1 อาตมามีนะ มีมรรคผลด้วย จิตของอาตมามีความปรารถนาดีหวังประโยชน์แก่สัตว์ทั้งปวงอยู่ ที่ทำงานแม้จะถูกด่าอะไรอยู่ก็หวังประโยชน์เพื่อสัตว์ทั้งปวง อาตมาทำอยู่ แต่คุณทำอย่างที่อาตมาทำได้หรือยัง คุณยังไปทำมาหากินอยู่เลยแล้วจะมาว่าอาตมา ขออภัยที่ต้องพูดความจริงอย่างนี้ คิดว่าคนนี้คงไม่ใช่นักบวช หรือจะบวช คุณก็ทำงานศาสนาตลอดเวลาเหมือนอาตมาไหม ทำงานศาสนาทำงานธรรมะ กลางวันก็ตรวจสอบดูแลเรื่องธรรมะทั้งนั้น แม้แต่ตอนนอนหลับ ก็ทำงานธรรมะ คุณรู้ไหมว่าจะมานอนหลับอย่างไร จิตอาตมาทำงานธรรมะ บางคืนอันนี้เป็นธรรมะที่ดี ก็ลุกขึ้นมาบันทึกไว้หมายเหตุไว้ ไม่อย่างนั้นมันจะลืมในขณะที่ดีนั้น อาตมานอนอยู่ก็อยู่กับธรรมะ อาตมาตื่นอยู่ก็อยู่กับธรรมะไม่ได้ไปเลอะเทอะฟุ้งซ่านในเรื่องลาภยศสรรเสริญโลกียสุข อาตมาพูดความจริงให้ฟัง คุณเป็นอย่างที่อาตมาเป็นได้ไหม อาตมาพูดเปิดเผยตัวเอง จะบอกว่าอวดอุตตริมนุสสธรรมก็ต้องอวดให้ชัดอย่างนี้ จะได้รู้ว่าคนเป็นอย่างนี้ได้หรือ ...ได้อย่างอาตมาเป็นไง คุณสมบัติอันนี้มันเป็นของธรรมะที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้ คุณตรวจสอบให้ดีอย่าพูดพล่อยๆตำหนิคนที่ไม่ควรตำหนิ บาปอกุศลมีจริงเป็นของคุณ คุณตำหนิพระอาริยะตำหนิคนที่ไม่ควรตำหนิ มันก็เป็นจริง เป็นการกระทำเป็นกรรมของคุณ ก็พูดสัจธรรมให้ฟังไม่ได้ไปพูดขู่ให้คุณหยุด คุณจะหยุดหรือไม่หยุดอาตมาบอกไม่ได้หรอกแต่พูดจะทำให้ฟัง _ภูมิธรรมก็ดี แต่มีแต่จะเพ่งวิจารณ์ตำนิพระคุณเจ้ารูปอื่นอยู่เสมอ แล้วกลับมาอวย ยกยอตัวเองและสำนัก ตลอดจนสาธานุศิษย์ตัวเอง ว่าดำเนินทางธรรมถูกต้องตามองค์พระสัมมาฯ พ่อครูว่า...อาตมาเข้าใจว่าอาตมาดำเนินมาถูกแล้วจะบอกว่าให้พูดว่าไม่ถูกต้องหรือ อาตมาจะไปทำในสิ่งไม่จริงทำไม เพราะมันจริงทั้งนั้น ทำตามองค์สัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ก็ต้องพูดอย่างนี้ คุณไปทำความเข้าใจให้ได้เสียก่อน แค่นี้ยังไม่เข้าใจแล้วจะรู้ได้อย่างไรว่าอรหันต์เป็นอย่างไร มิน่าถึงไม่รู้ว่าอรหันต์คืออะไรก็เป็นอวิชชาอย่างนี้

_นี่หรือที่ปากบอกว่าสำเร็จพระอรหันต์แล้ว ช่างเป็นโมฆะบุรุษเสียจริงๆ เราเองก็ศึกษาในธรรมปิฎก จิต และวิทยาศาสต์ แต่ไม่เคยเจอสมณะรูปใดที่เรียกตัวเองว่าสำเร็จอรหันต์เลย จะมีก็แต่คนๆนี้แหล่ะ พ่อครูว่า...โชคของคุณไม่ดีที่ไม่เจอ ถ้าเจอแล้วคุณจะได้เข้าใกล้ไปฟังธรรมของท่าน ได้เกิดจักร 4 ได้ฟังธรรมจากสัตบุรุษจะได้ทำการโยนิโสมนสิการและปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรมได้ ในปัญญาวุฑฒิ 4 คุณก็ต้องปฏิบัติ คุณจะโยนิโสมนสิการไม่เป็น แต่อาตมาสอนโยนิโสมนสิการ อาตมาเป็นพระอรหันต์ปฏิบัติให้ถูก สบายใจที่ได้พูดไป พูดไปกี่ทีก็สบายใจ พูดกี่ทีก็ตามนี้ เป็นสติวินัย หมู่สงฆ์ของอโศก 9 ยกสติวินัยเพื่ออาตมาแล้วด้วย อาตมากล่าวไปก็ไม่มีอาบัติเป็นเจตนา ทุกวันนี้ไม่มีคนที่มีสัมมาทิฏฐิ ที่จะมาอธิบายแม้แต่การทำทานการทำทานที่มีผลในการลดกิเลสเป็นอย่างไร วิธีการปฏิบัติยิฏฐังปฏิบัติและลดกิเลสเป็นอย่างไร เขาก็ทำไม่ได้ ทานศีลที่จะสัมมาทิฏฐิก็ไม่มี เขาจึงปฏิบัติกรรม ทุกกฏานัง ไม่เป็นสุขกตานัง กรรมต่างๆก็เป็นแต่โทษไม่ดี มันก็ไม่เข้าท่า อาตมาก็ต้องช่วยบอก ว่าให้ปฏิบัติแบบนี้กายกรรมวจีกรรมมโนกรรม อธิบายละเอียดลออตลอดเวลา ไม่มีพระภิกษุไม่มีสมณะรูปไหนมาขยายความอย่างอาตมาได้อย่างนี้ในยุคนี้ อาตมาทำมา 40-50 ปี ติดตามให้ดี อาตมาเป็นคนธรรมะ ถ้าจะว่าตามภาษาศาสนาคริสต์ว่าเป็นพระบุตรของพระพุทธเจ้า มานำธรรมะพระพุทธเจ้ามาเสนอมาขยายความเพื่อปรับสิ่งที่ผิดให้เป็นสิ่งที่ถูก เพื่อให้ตั้งมั่นลงไป ไม่อย่างนั้นมันจะไม่เหลือไม่มีศาสนาพุทธที่เป็นสัมมาทิฏฐิ 2500 กว่าปีผ่านมาแล้วไม่เหลือเชื้อเลย มีแต่เดรัจฉานวิชชามีแต่ไสยศาสตร์มีแต่กรรมวิธีนอกรีตและเดียรถีย์ต่างๆ มันไม่เหลือ หรือว่าเหลือน้อยจนเอามายกตัวอย่างไม่ได้ มีแต่ผิดกันเป็นหมู่เยอะ ก็จำเป็นต้องพูดตามปรากฏการณ์ตามยุคสมัยที่มันเป็นอย่างนี้ ไม่ใช่ไปพูดว่าสมัยนี้ไม่เป็นอย่างนั้นแล้วเอาอะไรมาพูด ก็สมัยนี้มันเป็นอย่างนี้จึงต้องพูดอย่างนี้ สับสนไหมที่พูด เข้าใจดีก็ฉลาดจัง _ยึดในอัตตาและมีมานะมากล้นสะเกินงาม ภูมิธรรมก็ดี ไม่น่าเลยจริง ยอมรับว่ามีภูมิธรรมก็ดีมีอยู่เยอะ แต่ยังไม่ใช่อรหันต์ พ่อครูว่า...แล้วสิ่งที่ดีที่มีให้ไม่ใช่อรหันต์หรือ _เหมือนที่ปากลั่นประกาศวาจาออกไปดอก แค่ไปกล่าวกระทบติเตียน เปรียบเทียบตัวเอง สำนักตัวเองกับคนอื่นเขา นี่มันก็คือมานะในจิตตนแล้ว แล้วมันจะบรรลุอรหันต์ไปแล้วได้ยังไงกันเล่า อย่าปล่อยให้วิชาที่ศึกษามาครอบงำตัวเองสิ นี่ถ้าอยู่เฉยๆ ไม่ไปพาดพิงผู้อื่น ถึงใครจะยกคนนั้นคนนี้มา ก็ไม่ต้องไปพูดอะไรต่อเขา ก็คงจะดูดีกว่านี้ นี่อะไรยุ่งไปกับเขาหมด การเมืองก็เข้าไปยุ่ง ยังไงก็ไม่ใช่ทางอรหันต์แน่นอน เง้อออออ… พ่อครูว่า...คุณเอาแต่แค่กาลามสูตรพระพุทธเจ้าตรัสว่าอย่าไปเอาแค่อาการ อย่าไปเอาแค่ตำรามาเปรียบเทียบ คุณหยั่งรู้สภาวะธรรมสัจธรรมจริงไม่ได้ คุณเองนั่นแหละสำคัญว่า คุณกำหนดมั่นหมาย เพราะว่าคุณเข้าใจอาตมาไม่ได้ อย่ามาห้ามอาตมาไม่ให้ว่าเสียให้ยาก คุณจะถูกว่าเพราะว่าคุณเข้าใจผิดถ้าไม่บอกคุณก็น่าสงสารอาตมาก็เป็นคนใจดำ ปล่อยให้เขาตกนรกหมกไหม้อยู่อย่างนั้น แล้วคุณก็เข้าใจว่าอรหันต์คือคนไม่พูดไม่ตำหนิไม่ยกใคร อันนั้นพระพุทธเจ้าคนละองค์กับอาตมาศาสนาคนละศาสนา สมณะเพาะพุทธ กล่าว กาลามสูตร พ่อครูว่า...คุณไปเข้าใจว่าอรหันต์คือเป็นแบบนั้นตามความเชื่อของคุณ อาตมาต้องการพูดให้เขาได้ยิน ต้องการเอาภาระศาสนา อย่ามาไล่ให้อาตมาไปนั่งตบยุงนั่งเฉยๆไม่เอาภาระเลย ก็บังคับใครไม่ได้หรอก คุณจิต จักรวาล ก็มีความเห็นเช่นนี้ คนที่ไม่เห็นด้วยกับอาตมามีเยอะ เพราะเขาหลงผิดไปไกลไปยึดมั่นถือมั่นอีกต่างหาก อาตมาจึงหนักและการรื้อฟื้น ระดับการต่อต้านเยอะงานหนักมากแต่อาตมาไม่ได้ท้อ จะเหนื่อยอย่างไรก็อุตสาหะวิริยะเพราะเป็นหน้าที่ที่ต้องทำ อาตมาเป็นโพธิสัตว์มาเป็นล้านชาติแล้ว มาถึงในยุคนี้ก็มาทำต่อ อาตมาเองเปิดเผยบอกไปแล้วว่าอาตมาเป็นใคร อาตมาเป็น สมณพราหมณ์ผู้ดำเนินชอบ-ปฏิบัติชอบ ซึ่งประกาศโลกนี้-โลกหน้า ให้แจ่มแจ้ง เพราะรู้ยิ่งด้วย ตนเอง ในโลกนี้ มีอยู่ (อัตถิ โลเก สมณพราหมณา สัมมัคคตา สัมมาปฏิปันนา เย อิมัญ จ โลกัง ปรัญ จ โลกัง สยัง อภิญญา สัจฉิกัตวา ปเวเทนตีติ) . . . . . (พตปฎ. เล่ม 14 ข้อ 257) อาตมาทำอย่างที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในสัมมาทิฏฐิ 10นี้ไหม อาตมาพยายามเอาธรรมะมาเปิดเผยให้แจ้งชัด สัจฉิกัตวา พยายามมาเปิดเผย ปเวเทนตีติ แล้วจะมาปิดปากอาตมาได้อย่างไร อาตมามีสยังอภิญญาความรู้ทางธรรมมีมาแต่ปางก่อนก็เปิดเผยไม่ได้ปกปิด ในยุคนี้ไม่มีความรู้อย่างที่อาตมามาพูด ที่บอกว่าเอามาแต่ชาติปางก่อน เขาไม่มีกัน อาตมาไม่มีครูบาอาจารย์จึงเป็น สยังอภิญญา แต่ไม่ใช่สยัมภู เป็นโพธิสัตว์ระดับ 7 ไม่ใช่สยัมภู ระดับ 7 ก็รู้ว่าระดับ 7 แต่ว่าคุณสิทิ้งหมดเลยก็จะไม่ได้อะไร น่าสงสาร ถ้าคุณไม่ฟังอาตมาคุณจะไปศึกษาแต่ทางที่ผิดของคุณ ก็น่าสงสารคุณจะงมงายกับความผิดอีกเยอะเลย อาตมากำลังมาพูดแก้กลับมาสู่สิ่งที่ถูกต้อง พูดด้วยความปรารถนาดีไม่ได้หลงตนยกตนข่มท่าน ไม่มีสาเฐยจิต จิตอยากอวดในตัวอาตมา แต่คนเพ่งโทสก็เข้าใจไปต่างๆนานา อาตมาไม่ได้โกรธเคืองชิงชังไม่ได้ถือสาอย่างที่คุณว่า อาตมากลับสงสารและพยายามบอกให้คุณเข้าใจ ถ้าเข้าใจดีๆจะเห็นได้ว่าอาตมาไม่ได้ดุคุณ พูดด้วยเมตตาปรารถนาดี คุณจะพูดคำหยาบมาก็ไม่ประหลาดอะไร เพราะคนเราก็เป็นตัวของเราเองเป็นอย่างไรก็เป็นอย่างนั้น ก็ยังดีที่คุณยังซื่อสัตย์แสดงตัวจริง จะหยาบไม่พอใจก็แสดงออกมา ก็ไม่เป็นไรอาตมาเข้าใจคุณ 620303_วิถีอาริยธรรม สันติอโศก ตอบปัญหาผ่าอรหันต์แท้