สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน เศรษฐกิจคนจนชาวอโศก.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน เศรษฐกิจคนจนชาวอโศก พ่อครูว่า...อาตมาอยากจะพูดถึงเรื่อง เศรษฐกิจคนจน เศรษฐกิจที่เป็นคนจน มันเป็นเรื่องที่สุดยอดลึกซึ้งมากที่สุดเลยที่โลกโลกีย์เข้าใจยากมาก ชาวโลกีย์เข้าใจไม่ได้ ก็ต้องนิยามเสียก่อนว่าคนจนคืออะไร คนจนคือคนที่ไม่มีทรัพย์ศฤงคาร ไม่สะสมเงินทองข้าวของเป็นของๆตน แล้วจะอยู่ได้อย่างไรก็อยู่ได้อย่างมีส่วนกลางเป็นสาธารณโภคี ถ้าเป็นคนจนอยู่คนเดียวไม่ได้หรอกอยู่ยากไม่มีเพื่อนฝูงไม่มีที่พึ่ง ไม่มีผู้เกื้อกูลสงเคราะห์ช่วยเหลือกันมันไม่ได้ มันจึงเป็นไฟท์บังคับว่ามาเป็นคนจนแบบพระพุทธเจ้าแล้วจะต้องมีสังคม จะต้องมีหมู่กลุ่มเป็นสังคมแท้ๆ มีทิฏฐิสามัญตา ศีลสามัญตา มีหลักเกณฑ์ที่เสมอสมานมีหลักปฏิบัติร่วมกันมีกฎระเบียบร่วมกัน เช่นชาวอโศกเรามีศีลสามัญญตาง่ายๆ 3 ข้อ 1.จะต้องถือศีล 5 เป็นอย่างต่ำ ปฏิบัติอย่างสำรวมสังวรศีลจริงๆ 2. ไม่กินเนื้อสัตว์ 3.ไม่มีอบายมุข เมื่อปฏิบัติตามข้อนี้มาอยู่ร่วมกันได้แล้วจึงอยู่กันเป็นสังคมกลุ่มชาวอโศก 3 ข้อนี้เป็นศีลของชาวอโศก แต่ศีลของพระพุทธเจ้านั้นต้องมีจริงๆ ศีล 5 ก็เป็นของพระพุทธเจ้าแล้วไม่มีอบายมุข เราก็เรียนรู้อย่างสำคัญว่าเราไม่มีจริงๆ เสร็จแล้วนอกนั้นเราก็เจริญขึ้นเป็น อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา อธิวิมุติ ตามคำสอนพระพุทธเจ้า อนุสาสนีปาฏิหาริย์ของพระพุทธเจ้าปฏิบัติได้จริงตามที่พูด ยถาวาที ตถาการีจริงๆ ทำได้มีผลสำเร็จคือจิตใจเกิดปัญญา เช่นว่าเรามาจน เราจนได้จริงไหม จนคือไม่สะสม ไม่มีมากมีน้อยๆ แค่นี้ก็อยู่รวมกันแล้วว่าเรามีอยู่เท่านี้ไม่มีเพิ่มเติมก็สบาย จะร่อยหรอ น้อยลงไปอีกจนกระทั่งหมดจนสูงสุดก็คือศูนย์ช ชไม่เหลือเลย อยู่กับหมู่กลุ่มพึ่งพาอาศัยกันไป แบ่งแจกกันไป จะเห็นว่าเราต้องอยู่กันอย
อ่านต่อ
่างมี เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรมจริงๆอยู่กันอย่างเปิดเผย แผ่เป็นเรื่องจริงได้จริงๆ สังคมอย่างนี้เป็นสังคมที่อาตมาพาพวกเราไปปฏิบัติประพฤติต่อหน้าสังคม ตอนไปชุมนุม แล้วอาตมาก็ประกาศว่าเราเอาสาธารณโภคีขึ้นมาประกาศ เอาพฤติกรรมสังคมสาธารณโภคีมาประกาศประพฤติ ไปปฏิบัติอยู่เป็นเดือนเป็นปี ในกลางถนน ปฏิบัติชุมนุมเอาสังคมสาธารณโภคีไปแสดงไปประพฤติให้เห็น ใครมาร่วมมารวมก็เป็นหนึ่งเดียวร่วมกินร่วมใช้ ปรากฏการณ์ที่แสดงสาธารณโภคีที่กลางใจเมือง แล้วอยู่ได้ในระยะยาวนานด้วย หลายครั้งหลายคราวด้วย นี่เป็นการแสดงพฤติกรรมธรรมะ เป็นพุทธธรรมขั้นสาธารณโภคีของพระพุทธเจ้าที่อาตมาได้กระทำจริง พากระทำจริง ขออภัย พูดแล้วเหมือนดูถูกคนอื่นว่าคนยังไม่มีภูมิพอจะรู้ได้เข้าใจเพียงพอว่าอันนี้เป็นสุดยอดของศาสนาพุทธ เป็นเศรษฐศาสตร์เศรษฐกิจของพระพุทธเจ้าที่เอามายืนยันในยุคนี้ยังเป็นไปได้ เกิดผลจริงและเป็นอยู่สุขดีด้วย สงบเรียบร้อย ขนาดเราไปอยู่เป็นปีผ่านหน้าฤดูกาลที่จะต้องมาทำงานอาชีพของพวกเราก็มีกันนะ พวกเราก็หมุนเวียนกันไป ไปทำงานเพื่อประเทศชาติไปประท้วงจนกระทั่งเห็นว่าเราควรจะช่วยประเทศชาติขับไล่รัฐบาลทรราช เป็นคนไม่นิ่งดูดายก็ช่วยเหลือสังคมประเทศชาติ จนกระทั่งขับไล่รัฐบาลทรราชไปได้ตั้งหลายรัฐบาล แล้วก็ไปขับไล่เป็นเรื่องการเมืองเป็นเรื่องประชาธิปไตยเป็นรัฐศาสตร์ที่ประเสริฐ ขับไล่ด้วยความสงบขับไล่ด้วยความไม่มีอาวุธ ตามกฎเกณฑ์สากลของโลกเลย เราก็ขับไล่ได้สำเร็จจริงด้วย จนต้องยุบสภาต้องหนีหัวซุกหัวซุนเพราะเขาผิด เขาแพ้ เราก็ไปประกาศความจริงเอาผู้รู้มายืนยันพยายามที่จะเผยแพร่เปิดเผยยืนยันความจริงไขความจริงออกมา ผู้รู้ทั้งหลายแหล่ก็ออกมายืนยันว่าอย่างนี้รัฐบาลผิดอย่างโน้นอย่างนี้ จะต้องหาเงินมาเสียเงินเพื่อกระจายเผยแพร่ความรู้นี้ไป สร้างโทรทัศน์กระจายออกมา เราก็ทำเปิดเผยกระจายผลพวกนี้อย่างที่ได้ทำมาแล้ว สิ่งเหล่านี้ที่อาตมาเอามาพูดนี้ไม่ใช่มารื้อฟื้นอวดโอ่อะไร แต่เป็นกรรมกิริยาประพฤติแล้วเกิดผลประโยชน์อย่างแท้จริงเป็นสาระแก่นสารของประเทศไทย อาตมาภาคภูมิใจที่มาเป็นคนจนไม่มีเงินก้อนเป็นกอบกำ และสถานีโทรทัศน์เราจะต้องจ่ายค่าเช่าออกดาวเทียมเป็นหลัก ใช้ค่าใช้จ่ายอื่นๆเป็นหลัก เราก็อาศัยระบบสาธารณโภคีของชาวอโศกจึงอยู่รอดอยู่ได้ นี่ก็มีโทรทัศน์ของเราเองมาตั้งแต่ตอนชุมนุม แล้วมีความจำเป็นก็ต้องพยายามหาทางออกอากาศ ตั้งแต่ปี 2550 จนถึงปี 2562 แล้ว ก็ 12 ปีแล้ว เราก็อยู่รอด พอเป็นไปได้ ไม่เกิดหนี้สินอะไรไม่มีโฆษณาไม่หาเงินไม่รับบริจาคจากคนภายนอกด้วย มีแต่พวกเรา และขอยืนยันว่าพวกเราเป็นคนจน เงินจะบริจาคมาให้สถานีโทรทัศน์ก็ไม่ค่อยมีหรอก แต่ได้มาจากไหน เราได้มาจากการทำขยะเป็นก่อน แล้วก็ให้แต่ละชุมชนช่วยกันสมทบ ค่าดาวเทียมนี้เป็นหลัก เรือนแสน หลายแสน แล้วก็ค่าใช้จ่ายอื่นๆ ซึ่งมันเป็นโทรทัศน์สุดยอดจริงๆเลย เป็นโทรทัศน์ที่อาตมาเอาบทความของคุณ สุทธิชัย หยุ่น (กาแฟดำ) สรุปเนื้อความของเขาก็คือ พวกสถานีโทรทัศน์ ดาวเทียมดิจิตอลต่างๆ ตอนนี้ก็พัง ไม่มีโฆษณาหาเงินมาช่วยไม่ได้ แต่บุญนิยมนี้ก็กระทบไหล่ดาราเป็นสถานีโทรทัศน์ดาวเทียมกับเขา แต่ไม่ได้เดือดร้อนเรื่องเหล่านี้เลย ซึ่งคุณสุทธิชัย หยุ่น จะรู้บ้างหรือเปล่า แต่เอาล่ะ เขาก็ต้องคิดได้เขาก็ต้องเชื่อว่ามันเป็น exception ชนิดพิเศษ สำหรับโทรทัศน์ช่องบุญนิยมช่องนี้ ไม่ได้เรี่ยไรและไม่ได้รับเงินบริจาคจากคนข้างนอกเขาเลย แล้วก็พูดอีกแม้แต่คนข้างในก็ไม่ค่อยจะมีบริจาคใส่มาหรอก ได้มาจากแต่ละชุมชนเฉลี่ยเข้ามารวมกันเป็นค่าใช้จ่ายแต่ละเดือนๆ องค์กรที่มีรายได้แต่ละองค์กรมาร่วมกันช่วยเหลือกันเพื่อประคองให้สถานีนี้ไปรอดซึ่งมันจำเป็นต้องมีค่าใช้จ่ายจริงๆ โทรทัศน์ข้างนอกเขาอยู่ไม่ได้ง่ายๆเลยนะ โทรทัศน์ของสายธรรมะก็มีวัดองค์กรทางกระแสหลักเขาก็มี เขาก็ได้จากเงินให้เรี่ยไร เรี่ยไรแล้วเรี่ยไรอีกแล้วก็หาวิธีการเรี่ยไรสร้างกองทุนของโทรทัศน์ช่วยโทรทัศน์ เขาก็อยู่รอดบ้างไม่อยู่รอดบ้าง เห็นได้ข่าวว่าเป็นหนี้กันเสียส่วนใหญ่ จะมีคนมาทำงานฟรีให้บ้างก็คงจะไม่ใช่น้อยแต่ก็ต้องเสียค่าใช้จ่ายบ้าง ก็คงจะต้องจ่ายในส่วนที่ต้องจ่ายพอสมควร แต่ของชาวอโศกนี้ไม่จ่ายค่าจ้างให้ใครเลยสักคน ซึ่งคนข้างนอกเขาไม่เชื่อ ไม่มีแม้แต่เงินเบี้ยเลี้ยงนะ ไปแล้วไปออกงานสนาม เวลาไปออกข้างนอกก็ไม่มีเบี้ยเลี้ยงแต่จริงมีเงินค่ากับข้าวเงินต้องซื้อข้าวของพอสมควรก็ให้บ้าง คือเป็นการประหยัดที่สุดแล้วก็อยู่รอดได้ในความเป็นจริงอันนี้ มันเกิดจากจิตวิญญาณมนุษย์เป็นปฏิภาณปัญญา เป็นน้ำใจของคนเหล่านั้นมาช่วย ทุกคน เป็นช่าง มาช่วยทำงานมาช่วยเก็บสายมาช่วยดูแลเป็นช่างเทคนิคทางนั้นทางนี้ต่างๆ แม้แต่จะเป็นช่างช่วยที่จะมาทำอะไรต่ออะไรต่างๆ ทำรายการทำส่วนนั้นส่วนนี้ที่จะต้องออกมา Producer ช่วยผลิตรายการ ไม่เหมือนสมัยอาตมาที่ออกสดหมดไม่มีอะไรเก็บไว้เลย แต่เดี๋ยวนี้มีเก็บไว้รีรันได้ ออกมาตลอด 12 ปี มีช่วงที่ คสช. ปิด FMTV และทุกสถานี สมณะฟ้าไท...สรุปจบ 620522_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ เศรษฐกิจที่ดีที่สุดคือเศรษฐกิจคนจนแบบอโศก