ทุนนิยมเอาบุญนิยมให้ จึงไม่ขัดแย้งกัน.docx
เนื้อหาในไฟล์
ทุนนิยมเอาบุญนิยมให้ จึงไม่ขัดแย้งกัน พ่อครูว่า...ใช้ได้ ใช้ไม่ได้ก็ใช้ไปแล้วใช้ไปจนจบแล้ว ได้ใช้ดี _สู่แดนธรรม... อยากให้พ่อท่านอธิบายรายละเอียดอีก 1 ว่า ตอนนั้นนักข่าวญี่ปุ่นมาถามพ่อท่านว่า ทำไม ทุนนิยมกับบุญนิยมเป็นคนละค่ายกัน ทำไมพ่อท่านถึงบอกว่าบุญนิยมไม่เป็นศัตรูของทุนนิยม พ่อครูว่า... ใช่ ประเด็นว่า ทำไมบุญนิยมไม่เป็นศัตรูของทุนนิยม? อธิบายง่ายๆ พูดไปไม่รู้กี่ทีแล้ว .. ทุนนิยมเขาต้องการเอา บุญนิยมต้องการให้.. อ้าว มันไม่ได้ขัดแย้งกันนี่ คนละค่าย แต่ว่าการเอากับการให้นี่ 2 อย่างใช่ไหมขัดแย้งกันใช่ไหม แต่บุญนิยมนี่เต็มใจให้ แน่นอนคุณเต็มใจเอาแน่นอน คุณก็ได้ไปสมใจทุกอย่าง เราก็ไม่ติดใจ เราให้แล้วเราก็ไม่ได้ติดใจ เพราะเราเต็มใจให้ เขาก็เต็มใจเอา แล้วมันจะไปขัดแย้งกันตรงไหน นอกจากคุณจะมีแฝงฝังอะไรอีกว่าให้ไปยังมีนัยแฝง เอาเถอะเดี๋ยวข้าจะคิดคืนเดี๋ยวมันไปออกดอกเดี๋ยวมันจะไปพยาบาท พวกเอ็งคืนมาให้ข้า ไม่มีไม่มีความทุจริตอะไรใดในจิตใจพวกนี้ให้อย่างบริสุทธิ์ใจ เพราะฉะนั้นต้องไปอ่าน ทานสูตรของพระพุทธเจ้า ล.23 ข.49 ทานสูตร เทวดา 6 อย่าง พรหม 1 อย่าง อันที่ 1 จาตุมหาราชิกา(ท้าวกุเวร ท้าววิรุฬหก ท้าวธตรฐ ท้าววิรูปักษ์) คือ ทำทานแล้ว 1. ยังมีความหวังให้ทาน สาเปกฺโข(มุ่งหวัง) ทานํ เทติ 2. มีจิตผูกพันในผลให้ทาน ปฏิพทฺธจิตฺโต(ผูกพัน) ทานํ เทติ 3. มุ่งการสั่งสมให้ทาน สนฺนิธิเปกฺโข(สั่งสม) ทานํ เทติ 4. ให้ทานด้วยคิดว่า เราตายไปจักได้เสวยผลทานนี้ ปริภุญฺชิสฺสามีติ(ให้ข้ามภพชาติ) ทานํ เทติ อันที่ 2 ดาวดึงส์ คือ ทำทานเพราะว่าเห็นว่าเป็นความดี อันที่ 3 ยามา คือ ทำทานเพราะเพื่อเป็นประเพณี อันที่ 4 ดุสิต คือทำทานเพราะเห็นว่า สมณะหุงหาอาหารเองไม่ได้ อันที่ 5 นิมมานรดี คือทำทานเพร
อ่านต่อ
าะทำตามฤาษีใหญ่ๆ อันที่ 6 ปรนิมมิตวสวัตตี ทำทานเพราะว่า อยากได้ปลื้มใจ(อตฺตมนตาโสมนสฺสํ) อันที่ 7 สหายแห่งพรหม คือทำทานอย่างมี จิตฺตาลงฺการ จิตฺตปริกฺขารํ (ต้องทำปุญญาภิสังขาร ทำทานเพื่อลดกิเลส) เพราะฉะนั้นถ้าเข้าใจเรื่องทาน 4 ลักษณะนี้ได้ สาเปกโข สูงสุดถ้าคุณมีเยื่อใยคุณก็ ปฏิพัทจิตโต คุณยังมีแฝงติดยึดอยู่ยังมีอะไรจะต้องเป็นเรา เป็นของเรา เป็นของกูอยู่เป็นกูอยู่บ้าง แต่ที่นี้ สันนิธิเปกโข คุณตั้งกองคลังเลยว่าต้องเป็นของฉัน ต้องมาใส่ให้ฉัน ตอบแทนฉันนะตั้งกองคลังเก็บคืนเลย อันที่ 4 นี้ ไปอีกชาติหน้าเกิดชาติหน้าเลย นี่แหละเป็นของฉันข้ามชาติเลยไปกี่ชาติกี่ชาติก็ของฉัน ฉันจะทำให้ได้กินชาติหน้า พวกนี้นี่พวกมิจฉาทิฏฐิ ในคำสอนในศาสนาธรรมะพระพุทธเจ้า เพราะฉะนั้นที่สอนกันอยู่ทุกวันนี้ ในเถรสมาคม พวกศาสนากระแสหลัก มามีการทำบุญแล้วก็มาอนุโมทนาสาธุ แล้วก็ขอให้เป็นอะไรชาติหน้า รวยยิ่งขึ้นอะไรต่างๆ นานา นอกรีตศาสนาพุทธเลย เป็นการตั้งจิตไว้ผิด เรียกว่า ตั้งจิตไว้ผิดยิ่งกว่าโจรฆ่าโจร นี่พระพุทธเจ้าก็ตรัสไว้ เพราะฉะนั้น ตั้งจิตไว้ผิดนี่ ยิ่งกว่าโจรฆ่าโจรมันจะบานปลายไป กลายเป็นกรรมวิบากเป็นสิ่งที่เลอะเทอะเยอะแยะ นี่คือ ธรรมะพระพุทธเจ้าที่สุดยอด เอาละยังมีวันอื่นแม้ในงานนี้อาตมาก็ยังมีอีกคาบหนึ่งที่จะมาอธิบายสำหรับวันนี้ก็พอเหมาะสมควรตามประสาแค่นี้ก่อน สำหรับวันนี้เจริญธรรมทุกคน ...จบ 661104 ครบรอบ 53 ปี โพธิกิจ พ่อครูเทศนาภาคค่ำ งานมหาปวารณา ครั้งที่ 41