สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน จัดระเบียบศีลให้แม่นตรงอยู่ในวงเล็ก.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน จัดระเบียบศีลให้แม่นตรงอยู่ในวงเล็ก อาตมากำลังเน้นขยายความให้รู้ว่าการกำหนดของศีล ตัวสำคัญ ศีล เป็นตัวกำหนดความเจริญของ อธิจิต อธิปัญญา อธิวิมุติ เราต้องอยู่ในกรอบของศีล อย่าไปคิดว่าเราจะเอามากทีเดียวเยอะ ต้องมีศีลให้แม่นให้ตรงคม หากเราคิดว่าเราบกพร่องอะไรคิดไม่ออก อย่างน้อยเราออกจากหลักเกณฑ์ใหญ่ไม่ได้เลย หลักเกณฑ์ก็คือ 1. เราสัมพันธ์กับสัตว์กับคนในโลก 2. เราสัมพันธ์กับสิ่งของ สัตว์เป็นจิตนิยาม พืชเป็นพีชนิยาม ไม่มีเวทนาไม่มีวิญญาณ จะไม่มีผลต่อวิบาก กำหนดรวมเป็นสอง เราเองต้องจัดการกับสิ่งเหล่านี้ 3. คือตาหูจมูกลิ้นกายทวารข้างนอกต้องสัมผัส กับ จิตของเรานี่ มันสัมพันธ์กันแล้วสังเคราะห์สังขารเป็นรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส สัมผัสนอกก่อน เราไปหลงเอร็ดอร่อย หยาบมากเราก็ลดเหลือกลางเหลือน้อย ลดอย่างสัมมาทิฏฐิ สัมมาทิฏฐิ คือเราเองต้องมีสัมผัสเป็นปัจจัย ไม่ใช่ไปเอาแต่คิดนึก ต้องมีสัมผัส ครบทวารนอกทวารใน อ่านอาการใจ อาการ ลิงค นิมิต อาการคือการเคลื่อนไหว ต้องอ่านให้เป็นอ่านให้ออก สามสภาพ อาการ ลิงค นิมิต อุเทศ คือคำสอนคำอธิบาย คือความเข้าใจ แล้วสอบปฏิบัติตรวจสอบอาการ ทางกาย ทางใจของเราที่กำหนดว่า อันนี้ขนาดนี้ ทำนิมิต ทำเครื่องหมายว่าเป็นอาการภายนอกอาการภายใน อาการทางตาหูจมูกลิ้นกาย หรืออาการทางใจ ที่มันเกิดเวทนา เวทนา เป็นตัวหลักที่เราจะรู้ว่ามันปรุงแต่งจากสังขาร สัญญาเป็นตัวต้นทางของปัญญา ความรอบรู้ ก็อ่านอาการ มันสังขารอะไร แล้วสรุปผลให้ได้ เมื่อเราใช้ธาตุพลังงานทางจิตของเราทำงาน แล้วเราก็อ่านเวทนาไปตลอด สัญญาจะค่อยๆรู้ความจริงตามความเป็นจริงไป ไม่ต้องไปเร่งอะไร สามารถรู้ก็พยายามติดตามให้มันรู้ ไม่ใช่รู้แล้วก็นิ่ง แต่รู้ความเคลื
อ่านต่อ
่อนไหวที่มันสังเคราะห์สังขารกัน รู้ทั้งผลเป็นสิ่งที่ตกตะกอนเป็นแกนหลัก มันเป็นพลังงานบวกพลังงานลบ ถ้าเราชัดในสภาวะ ตามที่อาตมาใช้ภาษาเหล่านี้ อ่านให้ตรงกับสภาวะ แล้วคุณก็ติดตามปฏิบัติไปโดยไม่ต้องเอาวงใหญ่ก่อน เอาวงเล็กก่อนตามศีล จะเข้าใจคมชัดแม่นลึก รู้ลึกเป็นตัวอย่างของตัวเอง ที่จะไปเพิ่มเติมอธิศีลมากขึ้นไปตามลำดับ แล้วก็ได้อธิจิตเจริญขึ้น ละลด ความยึดมั่นถือมั่นจางคลายลง คุณก็ทำได้อย่างชัดเจน มันก็จะเป็นการเรียนรู้ทั้งปฏิบัติจริง เรียนรู้แล้วเราก็มีการตรวจสอบ มีการขยายความ มีการติว มีการเช็คผล มีตัวอย่างทุกอย่าง อยู่ในวงของมิตรดี สหายดีสังคมสิ่งแวดล้อมดีนี่แหละ แล้วมันก็เป็นบวร ที่เรามีบ้านเป็นสังคม มีทั้งธรรมะ มีผู้สอนอธิบายมีตัวอย่างนามธรรมที่มันเป็นอยู่ในนี้ซึมซับ ออสโมซิส อยู่ในนี้ มีทั้งการศึกษา การศึกษาก็มีทั้งการศึกษาที่เป็นโลกธรรมและการศึกษาโลกุตระ โดยมีหลักเกณฑ์ระบบระเบียบเป้าหมายทิศทางเป็นบุญนิยม ทิศทางที่มีแต่เสียสละไม่เอาเปรียบใคร เป็นต้น อย่างน้อยเรามาอยู่กับหมู่นี้ ถ้าคุณอยู่ได้ จนไม่เกินเขต หากมารวนเกิน ศีลก็ไม่ไหว เขาก็ไม่ให้อยู่มันเกิน แต่ถ้าไม่เหลือบ่ากว่าแรง ก็ไม่มีปัญหา อยู่ได้เพราะพวกเรามีเมตตา อภัย นอกจากตัวเราเองทนไม่ได้ก็แน่นอนก็ต้องจัดสรรวิบากอยู่ภายนอกศึกษาเก็บละเอียดไปตามภูมิ มันเป็นความจำเป็นที่เราจะต้องออกไปเป็นหมาหัวเน่าหรือหมู่ไม่ให้อยู่ ถ้าเรายังมั่นใจว่าหมู่ไม่ให้อยู่ เราก็ทำอยู่ข้างนอก เพราะเรารู้ว่าถ้ามาแล้วจะรวนหมู่
610423_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ศีลเป็นตัวกำหนดอธิจิตจนถึงเวทนาแท้