สื่อธรรมะพ่อครู(ปกิณกะ) ตอน ทำไมต้องอวดอุตริมนุสธรรม.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ปกิณกะ) ตอน ทำไมต้องอวดอุตริมนุสธรรม อาตมาพูดไม่ได้ท้อแท้ แต่เป็นการเห็นบทบาทที่เกิดในชีวิต อาตมาเปิดเผยระดับของตัวเองมาก เป็นการอวดอุตริมนุสธรรมก็เยอะ อาตมาเกิดมาชาตินี้เพื่อกอบกู้ศาสนา ได้ก็ได้เท่าที่มันได้ อาตมารู้อยู่ว่า คนที่ฟังทางบ้านที่ไม่ยอมเอาตัวเองมาทางนี้ ไม่ใช่เขาไม่รู้ มีที่รู้อยู่ไม่น้อย แต่ใจมันไม่มีฉันทะ ไม่มีอิทธิบาท พอจะมีปฏิภาณรู้ว่าโพธิรักษ์สอนถูก สอนจริง สอนศาสนาพุทธจริง แต่จิตของเขาก็แค่มีปฏิภาณ ความเฉลียวฉลาดเพราะรู้ว่ามันดี แต่ไม่มีฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา ความฉลาดทางนั้นยังไม่มีพลังพอที่จะดึงให้ตัวเขาเอง เอาเวลาแรงงานทุนรอนเอามาทุ่มเทให้กับอันนี้ เขายังเอาเวลาทุนรอนแรงงานไปโถมให้กับ ลาภยศ สรรเสริญ โลกียสุข 99% จะมาเอาอันนี้สัก 5% ก็ยาก สมณะฟ้าไทว่า...ของพ่อครูเพียวๆรับยาก พ่อครูว่า... เพียวๆนี้ไม่ดีหรือ ขนาดเอาคนมีปัญญามาเอาแบบเพียวๆ นี่ได้เร็วไหม ก็ไม่ได้เร็ว แล้วให้เอาพวกขี้โคลนเขลอะ เลยมา ให้ปฏิบัติจะได้หรือ อีกอย่างไม่มีอลังการทางโลก ไม่มีครูอาจารย์ที่ไหนในชาตินี้ แถมอธิบายค้านแย้งกับเถรสมาคมอีก ก็เลย สมณะฟ้าไทว่า...เมื่อไม่มีใครเหมือนเขาก็จะสงสัยว่าใช่หรือเปล่า ทำไมพูดอยู่คนเดียว พ่อครูว่า.. พูดนี้อาตมาเปิดตำราเอาตามพระไตรปิฎก แล้วมันตรงไหม? วันนี้หอบมาสามเล่มเอง ยกตัวอย่าง เล่ม 10 ตั้งแต่มหานิทานสูตร ข้อ 60 ดูกรอานนท์ ธรรมทั้งสองเหล่านี้ รวมเป็นอันเดียวกันกับเวทนา โดยส่วนสอง ด้วยประการดังนี้แล ฯ อาตมาอ่านปั๊บ ก็เข้าใจเลยว่านี่คือหัวใจศาสนาพุทธ คนเข้าใจแล้วปฏิบัติได้จะเป็นอรหันต์ได้เพียงแค่เหตุปัจจัยเช่นนี้ สมณะฟ้าไทว่า...ถ้าผมอ่านนี้ไปไม่เป็นเลย พ่อครูว่า...เข้าใจว่าเป็นเช่นนี้ แต่ถ้าคุณได้กุญแจอันนี้จบเลย ป
อ่านต่อ
ฏิบัติธรรมหากเข้าใจธรรมะ 2 ซึ่งอาตมาแตกคำว่า กาย คำว่าภายนอกกับภายใน ไปแตกคำว่าโลกียะกับโลกุตระ เป็นธรรมะ 2 เจาะเข้าหากรรมฐานในเล่ม 9 พระพุทธเจ้าตรัสว่ากรรมฐานของศาสนาพุทธคือเวทนา หากไม่มีเวทนาไม่มีฐานให้ปฏิบัติ ท่านก็แปลพยัญชนะไม่ได้ ยากเกินกว่าจะเข้าใจ แต่คนไม่เข้าใจเอง 9 ข.87 [87] ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมณพราหมณ์เหล่าใดมีทิฏฐิว่า นิพพานในปัจจุบัน ย่อมบัญญัติว่า นิพพานปัจจุบันเป็นธรรมอย่างยิ่งของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ด้วยเหตุ 5 ประการ เขาเหล่านั้นเว้นผัสสะแล้วจะรู้สึกได้ นั่นไม่เป็นฐานะที่จะมีได้ แต่เขาอ่านไม่เข้าใจกัน ฐานะก็คือฐาน คือที่ตั้งในการปฏิบัติเป็นกรรมฐาน จะทำอะไรก็ถ้าไม่มีเวทนาเสียแล้ว ไม่มีที่จะให้ปฏิบัติหรอก แต่มันเพี้ยนไปแม้แต่คำว่ากรรมฐานก็เป็นสมถะ เอาดินน้ำไฟลม เอากรรมฐาน 40 ให้จิตจดจ่อกับดิน น้ำไฟ ลม หรือเอาอะไรก็แล้วแต่เป็นกรรมฐาน ให้จิตใจหยุดนิ่งอยู่กับสิ่งนั้น เป็นสมถวิธีทั้งนั้น หากเข้าใจ เอาเวทนาเป็นกรรมฐาน แล้วรู้จักเวทนาในเวทนา ตั้งแต่เวทนา 2 3 5 6 8 36 108 พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพระไตรปิฎก แต่เขาฟังแล้วไปไม่เป็น บอกเวทนา 108 ก็ไปไม่เป็น จะพูดอธิบายอย่างไร ทำกันไม่เป็นแล้ว ก็น่าสงสาร ถ้าเผื่อว่า จัดการกับเวทนา ให้มันครบ 108 ให้เป็นผล จนบรรลุอุเบกขาเป็น ปริสุทธา ปริโยทาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา
600728_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ สังคมประเสริฐสุดที่มักถูกมองข้าม