โลกในเพลง imagine เป็นจริงได้แล้วที่ชาวอโศก.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์15 KB
วันที่แก้ไข21 มกราคม 2565

เนื้อหาในไฟล์

โลกในเพลง imagine เป็นจริงได้แล้วที่ชาวอโศก พ่อครูว่า... โลกที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน อาตมาให้คนค้นคำ เนื้อเพลง Imagine มา เขาก็เอาคำแปลที่เป็นของ จิระนันท์ พิตรปรีชา ก็ดี เขาโปรย ขยายความ Imagine IMAGINE/ John Lennon (แปลโดย จิระนันท์ พิตรปรีชา) ...Imagine there’s no heaven, it’s easy if you try หากไม่มีสรวงสวรรค์.. ฝันง่ายๆ No hell below us นรกร้ายเบื้องล่าง ก็ว่างหาย Above us only sky เงยขึ้นเห็นฟ้าโปร่ง โล่งสบาย Imagine all the people ลอง นึกภาพ..คนทั้งหลาย Living for today… อยู่ร่วมกัน..เพื่อวันนี้ พ่อครูว่า... ที่อาตมาหยิบอันนี้ขึ้นมาพูดถึง ข้อความเนื้อหาสาระใน Imagine มันดังไปทั่วโลก เป็นเพลงที่ดังไปทั่วโลกของ 4 เต่าทอง ดังสนั่นหวั่นไหว จอห์น เลนนอนเป็นคนแต่ง ที่จริงเอาคำเหล่านี้มาจากโบราณเขา อาตมาเจออยู่ในรากเหง้า อันนี้เป็นของโบราณเอามาตีกิน ทั้งทำนองทั้งเนื้อร้องเลย ของโบราณ

Imagine there’s no country ลบเส้นแบ่งแห่งรัฐชาติ..ลองวาดฝัน It isn’t hard to do เพียงเท่านั้นเรื่องร้ายๆก็คลายคลี่ Nothing to kill or die for ไม่ต้องฆ่า ไม่ต้องรีบเอาชีพพลี And no religion too. และไม่มีเส้นทาง ต่างศรัทธา

Imagine all the people ลองนึกภาพ ผองชนคนทั้งหลาย Living life in peace,, สุขสบายสันติธรรมค้ำคุณค่า You may say I’m a dreamer เธอจะหยันว่าฉันเพ้อ ไม่ลืมตา But I’m not the only one แต่ก็มีมากกว่าฉัน ที่ฝันเป็น พ่อครูว่า... เหมือนชาวอโศกที่คนก็อยากมา I hope someday you join us ได้แต่หวังว่าวันหนึ่งเธอจึงเห็น And the world will be as one มาร่วมเป็นหนึ่งเดียว สร้างโลกใหม่

Imagine no possessions โลกที่ไร้การครอบค

อ่านต่อ

รองของผู้ใด I wonder if you can ลอง คิดดูได้ไหม..อยากให้ลอง พ่อครูว่า...พวกเราเป็นได้แล้ว มันน่าโชว์มันน่าอวด แต่คนยังไม่เชื่อ ไม่ใช่อะไรหรอกเพราะอาตมาถูกดิสเครดิต ถูกประกาศไปอย่างกว้างขวาง ถูกทำลายความเชื่อถือ แล้วเดี๋ยวนี้คนก็ยังที่มาเชื่อถืออาตมาก็ยังน้อยอยู่เลย ที่พูดนี่ไม่ได้น้อยใจ รู้ความจริงอยู่ว่า ที่คุณพูดอยู่และต้องการนี้อยู่ตรงนี้ ซึ่งมันยังยากอยู่เพราะเป็นโลกุตรธรรม No need or greed or hunger จะสิ้นทุกข์ทรมาน การกดขี่ A brotherhood of man เมื่อโลกนี้พี่น้องกัน ชนทั้งผอง

Imagine all the people ลองวาดฝันวันใหม่ ได้ปรองดอง Sharing all the world.. ร่วมแบ่งปันครรลองโลกของเรา

You may say I’m a dreamer เธอจะหยัน ว่ายังเพ้อละเมอฝัน But I’m not the only one แต่มิใช่เพียงแค่ฉัน ฝันเก่าเก่า I hope someday you join us จะรอเธอมาร่วมแรง ช่วยแบ่งเบา And the world will live as one เพื่อโลกเราสุขสมาน ศานติครอง.

จีระนันท์ พิตรปรีชา

โยมว่า...ที่เขาพูดมานี้เป็นเรื่องเพ้อเจ้อหรือเปล่าครับ พ่อครูว่า...เขาไม่เพ้อเจ้อหรอก เขาก็คิดว่าดี ว่าถูกต้อง แต่เขาไม่มีบารมี ทั้งๆที่คนไทยมี ชาวอโศกมีให้รู้ ให้เห็น ให้พิสูจน์ อกาลิโก เอหิปัสสิโก มาพิสูจน์ได้เลยขณะนี้ อกาลิโกยุคนี้มาเลย อกาลิโกมาพิสูจน์ได้ แต่เขาไปเชื่อสังคมกระแสหลัก ที่ได้ดิสเครดิตอาตมาไว้ ไปหลงคารมเขา ไปเชื่อว่าทางโน้น บอกว่าทางนี้มาทำลายศาสนา มาทำลายสังคมอะไรต่ออะไร อันนี้แหละที่ทำให้อาตมายังไม่อยากตาย ที่คุณหยามอาตมามากตรงนี้ อาตมาก็เลยบอกว่าไม่เป็นไร หยามอาตมา อาตมาจะอยู่พิสูจน์ความจริงไปเพื่อที่จะขยายผลออกไปจนกระทั่งคนตาบอดเห็นได้ คุณจะบอดต่อไปก็ให้มันรู้กันไป ขยายต่อไปจนกว่าคนตาบอดจะเห็นได้อย่างนี้เป็นต้น อาตมาเขียน กวีของอาตมาบ้าง ตั้งแต่วันที่ 4 มกราคม 2556 ผ่านไป 9 ปีแล้ว ชื่อกวีว่า คนพ้นทาส ชาติพ้นทุกข์ คนพ้นทาส ชาติพ้นทุกข์ (1) ชาติคือบ้านที่แท้ ของตน มนุษย์ชาติไทยทุกคน พี่น้อง ทั่วไทยใช่ต่างชน ต่างชาติ ล้วนญาติชาติเชื้อต้อง ผนึกให้เป็นจริง

(2) กิเลสสิงใจชั่วไซร้ ไม่ระลึก หลงโลกไป่รู้สึก สักน้อย ทำไฉนจักสำนึก อริยสัจ บ้างนอ ไทยนี่พุทธอ้อยต้อย แต่ร้างแรมธรรม (3) จึงระกำช้ำชอก ฉะนี้แล หลงศาสตร์บ่แยแส ศาสน์บ้าง เป็นทาสขลาดอ่อนแอ สุดสุด สยบเยี่ยงผีถูกจ้าง โม่แป้งขบถธรรม

(4) ย้ำให้ไทยทุกผู้ ทบทวน ทุกระบบทุกกระบวน หมดหล้า คือระบอบแห่งโซ่ตรวน ผูกมนุษย์ ไว้แฮ ลาภยศแผลงฤทธิ์กล้า เบ่งบ้าเป็นนาย

(5) คนกลายเป็นสัตว์ผู้ ถูกมัด สังโยชน์ผูกร้อยรัด หลุดมิได้ อะไรผูกก็บ่ชัด เท่าอวิช- ชาเลย นายที่โหดเหี้ยมใช้ กิเลสร้ายผูกคน

(6) ช่วยตนโดยก่อหนี้ คือแอก รัฐช่วยกระหน่ำซ้ำแบก แต่หนี้ บริหารแบบกู้แหลก แจกล่อ สร้างระบบทาสเช่นชี้ ชัดฉะนี้บรรลัย

(7) หากไทยหวังพ้นทาส กันจริง ต้องปลดแอกตามคิง ธ ไท้ พึ่งพุทธมิต้องอิง แอบอื่น อีกเลย ช่วยมนุษย์พ้นทาสได้ ชาติพ้นทุกข์ระทม.

สไมย์ จำปาแพง 4 ม.ค. 2556 สมณะเดินดิน... เราฟังเพลง imagine ก็เคลิ้ม แต่เมื่อมาดูความจริงก็เป็นอีกอย่าง เหมือนเรารู้ว่าเป็นโรคมะเร็งในร่างกาย คนไม่มีความรู้ก็บอกว่าไม่ใช่มะเร็งอะไรหรอก เคยมีพี่ชายของญาติธรรม เป็นมะเร็งเขาเลยไปหาหมอที่เชียงใหม่ หมอที่เชียงใหม่บอกว่าไม่ใช่มะเร็ง เขาก็เลยกินอยู่อย่างสบาย แต่อีกไม่นานก็ตายจากมะเร็ง พ่อครูว่า... อาตมาแต่งเพลง อิสรภาพ ภราดรภาพ สันติภาพ สมรรถภาพ แต่งไปได้ 4 เพลงแล้ว อีกภาพหนึ่งคือ บูรณภาพ สู่แดนธรรมจองไว้ว่าจะแต่ง แล้วไม่เอาขันหมากมาสักที ว่าจะแต่ง ก็ไม่เอาขันหมากมาสักที นี่ภาษาไทยนะ เราไปได้เรื่อยๆภาษาไทย บูรณภาพยังไม่ได้แต่ง บูรณภาพ แปลว่าเต็ม อิสระเสรีภาพ พวกเราชัดเจนแล้ว ภราดรภาพ คือ เป็นพี่เป็นน้อง ก็มีแล้วเต็มแล้วสบายแล้ว สันติภาพก็ได้แล้ว สมรรถภาพ เราก็ได้แล้วนี่ ทุกวันนี้ก็ใช้สมรรถภาพกัน ต่างคนต่างกระปรี้กระเปร่าขยันหมั่นเพียรสนุกสนาน แต่ละวันแต่ละวันมีเรี่ยวมีแรง ใครเมื่อยใครป่วยก็พักไป ใครเมื่อยใครป่วยก็พักไป คนมีแรงก็ทำไปไม่เกี่ยงกัน ภาษาอีสานว่าบ่หนิ่งกัน ต่างคนต่างร่วมไม้ร่วมมือกัน สนุกสนานธรรม ตอนนี้เรากำลังพยายามสถาปนาถนนส้มตำ ใครเดินถนนนี้เข้ามา อุปกรณ์การทำส้มตำยกครกเอามาแดกข้าวมาเท่านั้นเรียบร้อยเลย มะละกอก็มี พริกก็มี มะเขือเทศก็มี เอามีดมาด้วย นอกจากครกกับสากแล้วเอามีดมาด้วย ปลาแดกด้วย ต้นปลาแดกก็ยังปลูกไม่ได้ ที่จริงมันน่าจะมีต้นที่รสเค็มนะ ต้นที่แทนปลาแดก แทนเกลือ แทนน้ำปลา เป็นรสเค็ม มันจะเหมือนกับปลาแดกก็ใช้ได้ น่าจะปลูกได้ ถ้าปลูกได้ละโอ้โห.. มันจะเป็นถนนส้มตำที่แท้จริงเลย นี่กำลังทำอยู่ไม่ได้พูดเล่น ถ้าเกิดขึ้นมาจริงๆจะสนุกมากเลยทีเดียว เรามีเรี่ยวแรง ทำไมเราทำได้ เพราะเรามีใจ มีจิตใจที่ไม่หวงแหน ไม่ขี้เหนียว แล้วก็มีใจที่จะเกื้อกูล เผื่อแผ่แจกจ่ายเอื้อเฟื้อเจือจานแก่ผู้อื่น มันเป็นคุณธรรมของมนุษยชาติ มันเป็นสิ่งที่เจริญที่ดีพวกเรารู้ชัดเจน ก็ทำให้มันจริงแล้วก็ทำได้ ทำได้แล้วก็ยิ่งมีปิติ ยินดี รื่นเริงบันเทิงใจนะ ไม่ได้หน้าเหี่ยวเฉาอะไรเลย นี่คือภูมิปัญญาที่เจริญของคนประเสริฐ ของคนเจริญ สุดยอดเลย มันก็ไปอย่างนี้ แล้วทำให้เจริญๆๆแล้วยิ่งเสริม มันมีวรรณะ 9 จิตใจมีฐานของจิตวรรณะ 9 กับมีพุทธพจน์ 7 สาราณียะ ปิยกรณะ คุรุกรณะ สังคหะ อวิวาทะ สามัคคียะ เอกีภาวะ ซึ่งเป็นคำสอนพระพุทธเจ้า เรามาพิสูจน์ความเป็นจริง จิตใจจะเป็นไปตามภาษาที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ปิยกรณะ ก็รักกันแล้วมีรักมิติที่สูงขึ้นไป จนถึงมิติที่ 9 เลย ไม่ใช่รักกันแค่ครอบครัวญาติพี่น้อง สิ่งที่อาตมาได้ขยายความไม่ว่าจะเป็นความรัก 10 มิติ แม้ว่าจะเอาธรรมะพระพุทธเจ้าขึ้นมา ความรัก 10 มิติพระพุทธเจ้าไม่ได้ขยายความไว้แต่อาตมามีภูมิธรรมจากต้นตอของพระพุทธเจ้านี่แหละ มันได้ ก็ทำไว้หมดต่อยอดอะไรไว้ เสร็จแล้วก็มายืนยันสาราณียธรรม 6 มีวรรณะ 9 มีความรักกันเคารพกัน คุรุกรณะ สังคหะ เจือจานเอื้อเฟื้อกันอย่างที่เป็นกัน ซึ่งเป็นความประเสริฐของมนุษยชาติที่ไม่มีชาติไหนปฏิเสธหรอก นอกจากนายทุนหน้าเลือดเท่านั้นที่จะรู้สึกขัดใจ เพราะเขาทำไม่ได้ แต่ถ้าคนสั่งมันปกติแล้วไม่ว่าจะเป็นคนแดนนรก คนที่มันหวงแหนนายทุนที่ขี้เหนียว ขี้โลภ ตะกละสะสมให้แก่ตัวเอง เป็นคนสัตว์นรก เขาก็จะเป็นอย่างนั้นอยู่ ขออภัยนะไม่ได้ด่านายทุน แต่ขยายความจริง อธิบายความจริงให้ฟัง คุณเป็นอย่างนี้ก็ต้องถูกว่าอย่างนี้ จะไปแปลคำนี้ว่าด่าก็เรื่องของคุณ ไม่ได้ด่า ไม่มีจิตจะไปมุ่งร้ายหมายไร้อะไร มีแต่จิตย้ำให้เห็นว่ามันไม่ดีเปลี่ยนแปลงเสีย แต่คุณฟังไม่เป็นแล้วก็ไม่แก้ไขปรับปรุงแล้วยังไปโกรธไปอาฆาตพยาบาทไปชิงชังอาตมาอีก มันยิ่งซับซ้อนความโง่ ถ้าคุณคิดอย่างนั้นทำอย่างนั้นคุณยิ่งโง่หนักเข้าไปอีก นี่อาตมาไม่ได้ด่าซ้ำเติมนะ มันซับซ้อนมันเป็นสัจธรรม มันเป็นความจริงที่มันเป็นอย่างนี้ ฟังไว้เถอะศึกษาธรรมะฟังไว้เถอะศึกษาธรรมะ อย่าไปมัวแต่สะสมเงินทองข้าวของขี้โลภไม่รู้จักจบไม่รู้จักพอ โลกมันเดือดร้อนเพราะอวิชชาแบบนี้ ไปมัวอวิชชาอยู่ ไปมัวโง่เเหง้าแบบนี้อยู่ แล้วไปหลงพวกนี้อยู่มันนาน พูดอย่างนี้จะบอกว่าน่าเห็นใจก็ไม่เห็นใจนะ จะพูดหนักๆอย่างนี้แหละ จะแปลว่าด่าก็คือด่า อย่างนี้ เพราะฉะนั้น ถ้าไม่มาศึกษาสัจธรรม ที่สุดยอดของมนุษย์ที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว มันไม่คลี่คลายไม่เปลี่ยนแปลงเป็นอยู่อย่างนั้น แต่ถ้ามาศึกษาดีๆ เริ่มเปลี่ยนแปลงไปจากเบื้องต้นท่ามกลางบั้นปลายไปตามลำดับดีๆ ต้องเรียนรู้ เบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย ทุกวันนี้คนไปหลงเอาแต่ยอดแล้วก็ไม่รู้ตัว ยอดภูเขาเอเวอเรสต์ต้องการพิชิตแต่ไม่รู้ต้นและกลางสมบุกสมบันยากเข็ญแค่ไหนก็ไม่เอา คิดเอาวันๆเหมือน Imagine จินตนาการจะเอาแต่ยอดๆๆฝันเพ้อ เพราะฉะนั้นคนที่ฝันเพ้อนี่เยอะ อาตมาเอาเพลงนี้มาเพราะจะมากระตุกพวกฝันเพ้อ รู้มากรู้สวยเข้าใจอะไรเยอะ แต่ไม่ลงมือ ไม่ประพฤติ ให้มันเป็นเบื้องต้น ละลด ไอ้สิ่งที่เป็นเรื่องต้นๆ ลาภ ยศ สรรเสริญ เป็นอันตรายแสบเผ็ดพระขีณาสพเผลอไม่ได้ อันนี้เผลอไม่ได้ เตือนพระขีณาสพเลย เผลอไม่ได้ เผลอมันเล่นงานเอาแสบเผ็ดจริงๆ ทุกวันนี้ยังไม่บรรลุอรหันต์ ก็ต้องแสบต้องเผ็ด แต่ไม่รู้จักความแสบความเผ็ด จมอยู่กับความสุดแสบสุดเผ็ด มันดักดานเหมือนโจรปล้นศาสนาที่อาตมาพูด วนไปซ้ำแล้วซ้ำอีก ที่พระราชาเห็นแล้วว่า คนนี้เป็นโจรปล้นบาปที่ปล้นทำลายศาสนา ให้เอาไปฆ่า เจ้าพนักงานก็เอาไปฆ่า ฆ่าด้วยการแทงด้วยหอกร้อยเล่มเช้ากลางวันเย็นก็ยังไม่ตาย ก็เลยทิ้งปลายเปิดเอาไว้อย่างนั้น ใครทำได้อันนี้แหละคือผลสำเร็จ ใครฆ่าโจรร้ายนี้ตายก็หมายความว่า หยุด อย่าไปหลงติดอยู่แบบเก่า ออกมาทำอย่างที่พวกเราพากันทำอย่างที่พระพุทธเจ้าพากันทำ มาลด ละเลิก เรียนรู้ปรมัตถ์ต่างๆมาเรียนรู้จิต เจตสิก รูป นิพพาน จริงๆ เขาก็ไปหลงพยัญชนะเข้าไปอีกก็น่าสงสาร ศาสนาพุทธเสื่อมเพราะติดบัญญัติภาษาพยัญชนะไม่ลงไปถึงความจริง ที่เข้าไปถึงจิต เจตสิก รูป นิพพาน แยกเจตสิกโดยเฉพาะไปถึงเวทนาเจตสิก ซึ่งเป็นตัวเจตสิกตัวแรกจากรูป มาเป็นนาม นามก็คือจิต เจตสิก นามตัวแรกคือ เวทนา ก็ส่งไม่ถึง สัญญาก็ยังไม่เข้าใจถูกต้องเท่าไหร่ สังขารก็เข้าใจไม่ถูกต้องเท่าไหร่ ยิ่งวิญญาณยิ่งไม่รู้เรื่องเลย จะรู้จักวิญญาณต้องรู้จักตั้งแต่สภาพ 2 ตื่นรู้จักนามรูป ก็ไม่รู้ ความเป็นสองความเป็นนามรูปก็ไม่รู้ ขยายความความเป็นสองจิตวิญญาณคือกาย กายคือ รูปนอกรูปในก็ไม่รู้ หลงผิดไปเอาแต่จิต จิตเป็นประธาน ก็เรียนแต่รูปใน รูปนอกไม่เอา งมงายอยู่แต่ในรูปใน เป็นสัมภเวสีไปอีก อาตมาจึงเหนื่อย ยังเหลือแต่จะหน่ายเท่านั้น ถ้าหน่ายเมื่อไหร่ก็ไม่เอาเลิกแล้ว แต่ตอนนี้ก็พยายามไม่ไปถึงตรงนั้น เหนื่อยก็พัก พยายาม นี่อย่างตอนที่เดินเข้ามาตรงนี้ทางโน้นก็บอกว่าสู้ๆ เราก็สู้ๆ มีผู้เชียร์ คือพูดไปแล้วจริงๆ ขออภัยต้องพูดเรื่องนี้ อาตมาเกิดมาในยุคนี้ เป็นยุคที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้จริงๆเลยว่าเป็นยุคที่โลกุตรธรรมมันสูญไปหมดแล้วเหมือนกลองอานกะ นี่เป็นเรื่องจริงไม่ใช่อาตมามุกขึ้นมาแต่เป็นเรื่องจริง พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าต่อไปในอนาคตข้ามชาติมาเกิดชาตินี้เป็นพยานพยานเป็นบุคคลในสมาชิก 10 หลักจะเป็นคนอย่างเราโลกุตระจะเสื่อมสูญ ไม่มีแล้ว กลองอานกะ ไม่เหลือเนื้อมีแต่ชื่อกรองก็คือชื่อโลกุตระภาษายังอยู่เป็นโลกุตระ แต่มันไม่มีเนื้อแท้เลย อาตมาพูดบอกต้นว่าอาตมาเป็น สยังอภิญญา เป็นผู้ที่มีโลกุตระธรรมมาแต่ชาติปางก่อน มาข้ามชาติมาเกิดชาตินี้เป็น สยังอภิญญา เป็นบุคคลในสัมมาทิฏฐิข้อที่ 10 ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพระไตรปิฎก ดีที่มีหลักฐานยืนยันเอาไว้ 650121_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ โลก 10 แบบ ที่ไม่ใช่แค่ Imagine ตอนที่ 1

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน