630427_รายการเอื้อไออุ่นออนไลน์(สำมะปี๋ซี่วิต) ครั้งที่ 1 สันติอโศก ปฐมอโศก.docx

โฟลเดอร์เทศนารายการหลักพ่อครู 2563
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์29 KB
วันที่แก้ไข25 มิถุนายน 2563

เนื้อหาในไฟล์

630427_รายการเอื้อไออุ่นออนไลน์(สำมะปี๋ซี่วิต) ครั้งที่ 1 สันติอโศก ปฐมอโศก

อ่านทั้งหมดที่ หรือดาวน์โหลดเอกสารที่… https://docs.google.com/document/d/1wqQj0N6CStsG5ppBcHZQgBIcNO3cyEreWhCoJzYmNPc/edit?usp=sharing

ดาวน์โหลดเสียงที่ https://drive.google.com/open?id=1hAHPRMy_9V4QYmoBfKH4nWEIfHT48pXo

ในน้ำคำ...วันนี้เป็นวันจันทร์ที่ 27 เมษายน 2563 วันนี้เป็นวันแรกครั้งแรกของการจัดรายการ รายการเอื้อไออุ่นออนไลน์(สำมะปี๋ซี่วิต) ครั้งที่ 1 สันติอโศก ปฐมอโศก ช่วงแรกขอเชิญเรือตรีแซมดินรายงานก่อน _แซมดิน...สันติอโศกในสถานการณ์การแพร่ระบาดโรคติดเชื้อโควิด19 สันติอโศกปิดชุมชน “บุคคลภายในไม่ออก คนภายนอกห้ามเข้า” บรรยากาศร่มรื่น ปลอดจากมลภาวะ ขอกราบขอบพระคุณพ่อครูเป็นอย่างสูง ที่ให้ความเมตตาสร้างที่พักอาศัยให้ลูกๆ ได้อยู่ศึกษา ฝึกหัด ฝึกฝนตนไปสู่ความพ้นทุกข์ หลังจากถามพ่อครูเรื่องทิศทางการทำงานของ สขจ เมื่อวันจันทร์ที่ผ่านมา สขจ. ได้ประชุมหารือกัน วันอังคารที่ 21 เม.ย.63 มีมติที่ประชุมของ สขจ.ในเรื่องการเปิดให้บริการ ทั้งเรื่องการรับบริจาค และเรื่องการค้าขาย ให้มีนโยบายเป็นไปตามกำหนดของชุมชน การดำเนินงาน ของ สขจ.ใน ห้วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง เรื่องการปรับเปลี่ยนวิธีการส่งสัญญาณของบุญนิยมทีวี สขจ. มีภารกิจหลักเหมือนเดิม คือ "รับบริจาคของเก่าที่ไม่ใช้ ของใหม่ที่เกินจำเป็น นำมาแปรเป็นทุน สนับสนุนบุญนิยม ทีวี ตามนโยบายของพ่อครู ฯ และคำชี้แนะของท่านอาจารย์หนึ่ง รายได้ที่เหลือจากค่าใช้จ่ายดังกล่าว นำเข้ากองกลางสาธารณะโภคีสันติอโศก โดย สมณะที่ปรึกษา ให้แนวทางไว้ว่า พวกเราทำงานกันเต็มที่ เต็มกำลังเช่นเคย แต่ให้ฝึกเรื่อง การวางใจ สขจ. ณ ปัจจุบัน (เมษายน 2563) จากบทบาท

อ่านต่อ

หน้าที่ ภารกิจหลักคือ งานขยะวิทยา ต่อมาขยายงานเข้าสู่การค้าขายปุ๋ยอินทรีย์ ขายดินผสมสำหรับปลูกต้นไม้ รวมถึงวัสดุปลูก และต้นไม้บ้าง เพื่อเป็นสะพานเชื่อมต่อเข้าสู่ "สามอาชีพเพื่อมนุษยชาติ" สำหรับสังคมเมือง งานผลิตดินปลูก และวัสดุปลูก ตกเป็นภารกิจเพื่อการศึกษาเรียนรู้ ของ นักเรียนสัมมาสิกขาสันติอโศก ณ สวนบุญผักพืช ขณะเดียวกัน สขจ.ได้หมักจุลินทรีย์ชีวภาพ เพื่อไว้ใช้สอย และแบ่งขาย คือ จุลินทรีย์สังเคราะห์แสง และน้ำหมักชีวภาพเอนกประสงค์ (ดับกลิ่น/ปุ๋ยน้ำ) ไฟไหม้ข้างชุมชนสวนบุญผักพืชวันพฤหัสบดีที่ 23 เมษายน 2563 ฟ้าฝ่าที่คลอง13 ฝั่งตรงข้ามบ้านพลังบุญ เป็นพื้นที่ของคุณจินดา โชคดีที่มีข่างเอก+ทีมทีมงาน และฝน ช่วยกันดับไฟ (ตกหนักมาก) เด็กๆ วิ่งไปช่วยกันดับไฟอย่างสุดกำลัง รีบไปจนลืมใส่รองเท้า เหยียบหนามได้แผลกันมา ไฟลุกโหมแรงมากเด็กๆ หน้าตาดำเพราะควันไฟ คนที่ลุยมากๆ ก็สูดควันแสบจมูก จนปวดหัว เด็กๆมีน้ำใจห่วงใยบ้านของญาติธรรมจะถูกไฟไหม้ คุณแรงผาและทีมงานคลอง13 ช่วยฝังกลบขยะนำขยะสดจากสันติอโศก ไปฝังกลบ ทำปุ๋ยหมักที่คลอง13 โดยมีกัปตันและป้าน้ำดีช่วยกัน งานกสิกรรมไร้สารพิษที่คลอง 13กระสอบใส่ใบไม้เพื่อคลุมขยะ และนักเรียนช่วยกันกรอกดินปลูกเพื่อนำออกจำหน่าย งานวางท่อระบบน้ำที่แปลงเกษตร

สื่อธรรมะพ่อครู(ธรรมะ 2) ตอน สิริมหามายาโควิด พ่อครูว่า...วันนี้เป็นวันจันทร์ที่ 27 เมษายน 2563 เป็นหน้าร้อนแต่ว่าอากาศหนาวก็มาแล้ว อาตมาก็ใส่กระบังหน้าอยู่พูดไปเสียงก็สะท้อนไปมาอยู่ มองก็ไม่ค่อยถนัดเพราะมันหักเหแสง มันไม่ค่อยจะเรียบร้อย (พ่อครูใส่ face shield) ก็ขออนุญาตก็แล้วกัน อย่างหมอทวีศิลป์ ใส่ให้ดูก่อน เวลาจะทำงานอย่างนี้ก็ขออนุญาตเอาออกก็แล้วกัน รู้สึกว่าโควิด ทำให้สนุกสนานมาก อาตมาเห็นนะ นอกจากสนุกสนานแล้วก็ยังทำให้เกิดการพัฒนาสังคมพัฒนาประเทศชาติ แหม เรียกว่า กำจัดสิ่งที่ควรกำจัดให้แก่มนุษย์ให้แก่สังคม ได้อย่างดีทีเดียวไปได้อย่างมาก ทำได้อย่างน่าชื่นชม โควิด น่าจะอยู่อีกสักปีสองปีอาตมาเห็นแง่ดี เห็นแง่ดีที่พวกเราปฏิบัติธรรมตามพระพุทธเจ้ามาทุกวันนี้มีคุณสมบัติคุณธรรมในตน อยู่กันอย่างสบาย โควิดนี่ เป็นธรรมชาติ ที่มัน(เขาจะเรียกว่าอะไร?) มีแผ่นดินไหว ฟ้าผ่า เขาเรียกภัยพิบัติ แต่อาตมาว่าไม่ควรเรียกภัยพิบัติธรรมชาติหรอก แต่แน่นอน มันเป็นภัยพิบัติธรรมชาติที่สังคมหรือประเทศ สังคมใดประเทศใดที่ มีการปกครองมีคุณธรรมมีคุณสมบัติ ยังไม่เข้าขีดดีเพียงพอ โควิดนี่ ใช้ประสิทธิภาพของมันเอง ไม่อยากเรียกว่าอำนาจแต่เรียกว่าประสิทธิภาพของโควิด ขึ้นมาปราบปรามจัดการสิ่งที่ไม่ดีไม่งามของมนุษยชาติให้สังคมโลกดีขึ้น ได้ประโยชน์มากเลย เพราะฉะนั้นอะไรที่มันไม่ดีก็ถูก โควิด จัดการไปด้วยความเมตตา ถือว่าด้วยความเมตตานะ เป็นความเมตตาที่เป็นเรื่องยิ่งใหญ่ เป็นธรรมะระดับสิริมหามายา ชนิดที่เกิดสุดพลัง สุดพลังนี้เลข 7 สุดพลังของความเกิดความตาย เลข 7 ตัวอมตะ ผู้ใดมีจิตที่ผ่านวิมุตแล้วเป็นอมตะ จะควบคุมการเกิดการตายเองจะเกิดก็ได้จะตายก็ได้เรียกว่าเป็นอมตะ ผู้ที่ควบคุมการเกิดการตายได้ อย่างสิริมหามายา มารดาของพระพุทธเจ้าเป็นผู้กำหนดการเกิดการตายได้อย่างแท้จริง ท่านก็มีหน้าที่ให้กำเนิด ก็อยู่แล้ว ให้สิทธัตถะ แกนโลกแล้ว สิทธัตถะแปลว่าสาระแก่นสารอันมีสิทธิ ก็จะเกิดอะไรขึ้นมาแก่โลกอีก พระพุทธเจ้าก็ทรงงานไป 45 พรรษา 45 ปี ท่านก็บอกบ๊ายบาย ปล่อยให้ทุกอย่างที่เกิดขึ้น ศาสนาพุทธก็ดำเนินมา เป็นเรื่องอจินไตย ทำไมจะต้องอยู่ไปถึง 5000 ปี มันต้องเป็นเช่นนั้นเป็นตถตา ตถาคต มาสร้างตถตานี้ให้แก่สังคมมนุษย์โลกในยุคนี้ ว่าเชื้อของตถตา เชื้อของตถาคต ของศาสนาพุทธเกิดหยั่งลง ณ ที่ใดก็ปรากฏอำนาจฤทธิ์เดช เป็นฤทธิ์ชนิดดี ชนิดประเสริฐเกิดในโลกมนุษย์ ค่อยๆศึกษาไป ก็คงไม่มีใครจะตายง่ายๆหรอก เพราะว่าการแพทย์ก็ดี นอกจากคนจะมีวิบากต้องตาย โควิดคราวนี้ก็ต้องตายไป อย่างอเมริกาสถิติเท่าไหร่ แต่เมืองไทยนี้เทียบเคียงให้เห็นเลยว่า ตอนนี้กำลังจะขึ้นมาถึงอันดับ 1 ของโลก ในการดูแลควบคุม ทำให้คนหายจากเชื้อโรค หายได้แล้วก็ตอนนี้ถือว่าไม่มีตายถือว่าที่ตายไปแล้วก็แล้วไป นี่ไม่ตายมาหลายวันแล้ววันนี้ตาย 1 อยู่ในระดับ 1-5 Top Five

ในน้ำคำ...ทางบ้านก็สื่อสารออนไลน์มา บอกว่า สัญญาณเราเบา ตอนนี้แก้ไขแล้ว สถานีเราเพิ่งทำเป็นแม่ข่าย

_ปฐมอโศก...คุณปลูกขวัญ...ทางปฐมอโศกขายของออนไลน์ ส่งของไปสันติอโศกทุกวันศุกร์ พนักงานจะต้องดูแลวัดไข้ใส่แมสล้างมือ มรฐ.ขอปิดทำการ จะเปิดทำการในวันที่ 13 พฤษภาคม 7 วันที่ผ่านมา ปฐมบุญนิยม มรป.ก็ขอเปิดขาย โรงปุ๋ยพลังแผ่นดินเปิด 1 ช่องร้านค้า คัดกรองคนอย่างดี สินค้าในร้านพนักงานจะหยิบให้ลูกค้า ส่วนกสิกรรมก็ทำไป เราอยู่กันอย่างผาสุก สาธารณโภคีเกิดชัดเจน ขณะที่เราปิดชุมชน เข้าออกทางเดียว ใครจะไปไหนต้องรายงานให้ทราบ โดยเฉพาะไปหาหมอกลับมาต้องอาบน้ำสระผมซักเสื้อผ้าและเก็บตัวอยู่ แต่ถ้ามาจากที่อื่นเรายังไม่รับ ทุกคนให้ความร่วมมือเป็นอย่างดี ลูกค้าก็สอบถามมาว่าเมื่อไหร่จะเปิดทำการค้าที่ครบทั้งหมด ก็เลยบอกว่าตอนนี้นครปฐมยังมีคนติดเชื้อ เมื่อสองสามวันก่อน ตอนนี้มีคนไข้รักษาอยู่ที่โรงพยาบาลศูนย์นครปฐม 6 คน สิ่งที่ไม่ควรไปคือร้านแม็คโคร ตลาดที่ปฐมเจดีย์เราไม่ควรไป ฐานชวนชื่นส่งงา โดยส่งทางท้ายหมู่บ้าน

พ่อครูว่า... ก็อยากจะย้ำเตือนนะว่า พยายามเคร่งครัดกันบ้าง อย่าเพิ่งทำชะล่าใจ หลวมๆ ใครจะว่าอย่างไรก็ว่าเถอะเราก็ต้องยอมให้เขาว่าหากเขาจะเพ่งโทษเรา เราเคร่งครัดเข้าไว้ หากมีการติดต่อมามันไม่ดีเป็นเรื่องเลวร้ายมันแพร่เชื้อ ใครจะบอกว่าระวังมากไปก็ช่างเขาเราทำไปเถอะ ขอย้ำอันนี้เตือนไว้ ปลูกขวัญ..กำนันและอบต.ขอบคุณพวกเรา เขาก็มาดูแลพวกเรา

พ่อครูว่า...ทีนี้อาตมาก็อยากจะโอภาปราศรัยกับ sms 630427 sms

สื่อธรรมะพ่อครู(ปาฏิหาริย์ 3) ตอน ทำไมองคุลิมาลวิ่งตามพระพุทธเจ้าไม่ทัน _tawan tatiyarat ตะวัน ตาติยารัตน์ 1.ทำไมองคุลิมาลย์วิ่งตามพระพุทธองค์ไม่ทันครับ ขอความเห็นเชิงมิติวิทยาศาสตร์ พ่อครูว่า...อาตมาพอจะพูดได้บอกได้บ้าง มิติทางวิทยาศาสตร์ก็คือ ในพลังงานของจิต ก็เป็นพลังงาน ผู้ปฏิบัติธรรมของพุทธ พระพุทธเจ้าจริงๆสามารถที่จะทำการอภิสังขาร จัดการทำใจในใจมนสิการ ทำใจในใจของเราจัดการใจในใจของเรา จัดการพลังงานของใจเราเลย ฝึกฝนสร้างสมรรถนะทำพลังงานจิตของเราให้เก่งๆๆ มันเก่งได้ เก่งได้เกินกว่าที่คนจะคิดได้ ดังที่มันเป็นจริง คนอื่นที่ไม่สามารถทำได้ ก็ต้องทึ่ง ต้องงง ฉันเดียวกันกับวิทยาศาสตร์ทางวัตถุ เครื่องบินมันเหาะได้อย่างไร มันหนักตั้งหลายร้อยตัน มันก็เหาะขึ้นไปได้ เขาก็ต้องมีพลังงานเหตุปัจจัยของมันมันมีแรงมันมีความเร็ว มันมีประสิทธิภาพทางฟิสิกส์ในตัว พลังงานของจิตก็มีประสิทธิภาพทางฟิสิกส์ด้วย เร็วกว่าแสงเป็นต้น ทำให้เกิดพลังงานทางฟิสิกส์ ความร้อน แสง เสียง แม่เหล็กไฟฟ้า พลังงานทางจิตมีครบหมดเลยฝึกฝนได้ เพราะฉะนั้นในสมัยนี้มันเอามาใช้ไม่ได้ เพราะว่าพลังงานทางจิตไม่เก่งเหมือนสมัยพระพุทธเจ้า สมัยพระพุทธเจ้าทำได้เพราะว่าไม่ต้องอาศัยทางวัตถุมาก ต้องอาศัยพลังงานทางจิตมาก จึงมีการเหินเดินน้ำดำดินเป็นอิทธิปาฏิหาริย์ได้สารพัด อย่างที่เราได้ยินตำนานมา พระพุทธเจ้าทรงเดินเร็ว ในหนังจีนพวกเดินเร็วกระโดดสูงไม่ใช่เรื่องเกินจริงมันทำได้จริงๆ พลังงานของกายของจิตช่วยกันพลังงานทางฟิสิกส์ด้วย จิตมันมีพลังงานสูงกว่าพลังงานทางฟิสิกส์ มันก็ยากแต่คนที่ทำได้ก็ทำได้จริงๆ พระพุทธเจ้าทำได้แต่ท่านไม่ได้อวดอ้างอะไร ท่านก็ทำเพื่อยืยันปาฏิหาริย์ บางท่านก็ทำครั้งสองครั้งเพื่อยืนยัน แม้แต่อาตมาก็ทำได้ ไม่ว่าจะเป็นอาเทสนาปาฏิหาริย์ อิทธิปาฏิหาริย์อาตมาก็เคยทำมาแล้วในสมัยยังเป็นฆราวาส ซึ่งเป็นเรื่องเกินจริง ไสยศาสตร์อธิบายไม่ได้ วิทยาศาสตร์อธิบายได้แต่ก็อธิบายยาก แม้แต่ไอน์สไตน์เองเอาไปใช้งานได้ ก็ได้คนที่พอจะมีภูมิถึงรับได้ แต่คนที่ยังไม่ถึงก็รับไม่ได้ ไอสไตน์เองก็อั้นตู้ เขียนจดหมายทิ้งไว้ก่อนตายให้แก่ลูก ว่าพ่อไม่สามารถจะอธิบายให้เขาฟังตอนนี้ได้ มันเป็นความรู้ความจริงที่ทำได้ ไอสไตน์มีอนาคตังสญาณว่าอนาคตจะมีพลังงานทาง Bomb of love เมื่อในหลวงรัชกาลที่ 9 สวรรคต จิตวิญญาณของชาวไทยแสดงออกเป็นระเบิดแห่งความรัก ที่สวยงาม มันน่าเอ็นดูมันมีความรักกัน มีแต่ความช่วยเหลือเกื้อกูลกัน มีแต่ความเสียสละ มีแต่ความเห็นใจ มันงดงาม เพราะฉะนั้นสิ่งที่งดงามพูดไป ย่อๆอย่างเมื่อกี้นี้ มันกำลังเกิดขึ้นในยุคโควิด แล้วมันจะค่อยๆก้าวหน้า เห็นได้เป็นปรากฏการณ์ phenomenon โควิดมันเกิดปึ๊บ คนก็เห็นว่ามันไม่มีรูปร่าง อรูป เขาก็จะเห็นว่า มันเกิดจริงเป็นจริง อาตมาบอกว่าขอให้โควิดไปอีกปี ปีกว่า พวกเขาจะได้เห็นเหตุการณ์ปรากฏการณ์ที่จะเกิดจริงให้เขาได้เห็น คนที่ไม่แน่ใจ ว่าเป็นมายาหรือเปล่ามันจะได้มีความยืนยันๆๆ ให้เขาชัดเจน ให้คนที่เขายังเป็นพวกตกยุค ตอนนี้มันกำลังมีเทรนด์ไปในทางที่จะเจริญไปในทางโลกุตระแล้ว ขอใช้ศัพท์นี้ก่อน เป็นเรื่องเหนือโลกียะ คนจะมีโลภโทสะเข่นฆ่า พวกนี้เป็นพวกตกยุคพวกขี้โลภ มักมากเป็นคนเถื่อนงมงายเขาไม่เอาแล้วเขาทิ้งแล้ว ถือว่าเป็นความไม่เจอ กิเลสต้องจำนนต่อความจริง ประชากรโลกก็จะเข้าใจได้เพราะไม่ใช่เรื่องลึกลับเป็นเรื่องชัดเจนเป็นเรื่องแจ่มแจ้ง คนธรรมดาไม่ต้องมีภูมิธรรมสูงส่งก็เข้าใจ พูดง่ายๆ บอกว่า คนพามาเสียสละจะดีกว่าคนเอาเปรียบไหม? อะไรมันดีกว่ากัน ให้อย่างเต็มใจยินดีเมตตาเกื้อกูล อะไรมันดีกว่ากันไม่เห็นต้องใช้ความฉลาดเฉลียวสูงส่งมันก็รู้เข้าใจกันได้ แล้วมันก็เจริญอย่างนี้ ความเจริญอย่างนี้จริงๆแล้วสอดคล้องกันหมดทุกคน ไม่ว่าจะเชื้อชาติไหน เป็นคนจะเข้าใจ สัตว์เดรัจฉานก็ยกไว้ แต่ว่าเวไนยสัตว์ที่พอจะสอนกันได้มันเข้าใจสอดคล้องตรงกันหมด มันเป็นความดีงามความประเสริฐที่จะต้องสร้างสรรค์ขึ้นมา โลกจึงจะเกิดความเจริญอย่างที่ความรู้ความเห็นความเข้าใจ เมื่อมีความรู้ความเห็นความเข้าใจแล้ว ก็เหลือแต่ว่ามีวิธีอะไรที่จะทำให้เป็นอย่างนั้นได้ ด้วยจิตใจทำให้เป็นจริงและมีพลังอย่างนี้อย่างเก่ง มีสมรรถนะสูงด้วย จะทำอย่างไร คนที่เห็นดีเห็นงามจะต้องเรียนรู้และฝึกฝนตัวเองอย่างชาวอโศกฝึกฝนมา นิมนต์พ่อครูจิบน้ำ

2.ภพภูมิในแนวทางของพ่อท่านโพธิรักษ์เป็นเช่นไรครับ อยากฟังคลิปหรือบทความก็ได้ ด้วยความศรัทธา

_กลับสู่ทางเกวียนสายเก่า ….สมัยสุโขทัยพ่อขุนได้ตรัสไว้ว่า ”เมืองสุโขทัยนี้ดี ในน้ำมีปลา ในนามีข้าวใครใคร่ค้าช้างค้า ใครใครค้าม้าค้า พ่อกูบ่เอาจะกอบ” นั้นคืออดีตที่แสดงถึงความอุดมสมบูรณ์ของกรุงสุโขทัยนับถึงปัจจุบันเกือบ 1000 ปีมาแล้ว ทำไมเมืองไทยจึงละทิ้งภูมิปัญญาบรรพชน กลับสู่ทางเกวียนสายเก่าดีมั้ย!ในขณะที่โควิด-19 กำลังสำแดงแสนยานุภาพ ผู้คนขาดแคลนอาหาร ขอบพระคุณครับ เป็นต้นนาประโคน 27 เมษายน 2563

_แซมดิน รายงานต่อ...เปิด (1)ตลาดบุญนิยม (2)พลังบุญ (3)ชมร จตุจักร (เท่านั้น) วันศุกร์ที่ 1 พฤษภาคม 2563 ส่วนพื้นที่ชั้นในปิดต่อไปโดยไม่มีกำหนด ใช้นโยบาย คนในไม่ออก คนภายนอกห้ามเข้า

ก. เปิดตลาดบุญนิยมในวันศุกร์ที่ 1 พฤษภาคม 2563 กำหนดให้มีทางเข้าออกทางเดียวคือปากซอย 46 มีการคัดกรองลูกค้าโดย วัดอุณหภูมิ สวมหน้ากากอนามัย ล้างมือ รักษาระยะห่าง ข. ผู้ค้าและลูกจ้างทุกคนในตลาดบุญนิยม ต้องปฏิบัติดังนี้ 1. ต้องมีใบรับรองแพทย์ ให้กรรมการฯ ก่อนเปิดตลาด 2. วัดอุณหภูมิทุกวัน 3. ไม่อนุญาตให้เข้าเขตบริเวณวัดหรือชุมชนชั้นใน ซึ่งจะกั้นซาแลน ตั้งแต่ร้านวังน้ำเขียวถึงร้านเตี๋ยวชา 4. ต้องทำเครื่องหมายเพื่อให้ลูกค้ายืนรักษาระยะห่าง 5. ให้ลูกค้าซื้อของกลับบ้านเท่านั้น ค. เปิดลานจอดรถ 2 แห่งคือ ลานจอดรถฟ้าอภัยและพลังบุญ ง. ไม่เก็บค่าเช่าเดือนเมษายน จ. บางร้านค้างจ่ายค่าเช่า ให้จ่ายค่าเช่าเดือนพฤษภาคม ฉ. ทุกร้านที่เปิดขาย ต้องร่วมกันรับผิดชอบภาระงานดังต่อไปนี้ 1. จัดจิตอาสามาคัดกรองลูกค้าก่อนเข้าตลาด 2. ทำความสะอาดห้องน้ำ ถนน รดน้ำต้นไม้ และบริเวณอื่นๆของตลาด

พ่อครูว่า...ไม่ประมาทอย่างนี้ดีแล้ว มันจะขลุกขลักบ้างมันจะช้าไปบ้าง มันไม่ต้องรีบมันดีแล้วล่ะให้ฝึก มันช้าๆ ไม่อย่างนั้นจะด่วนจี๋ไปรษณีย์จ๋า ให้ช้าๆไว้ดีแล้ว

_ช่วยบุญ...รายงานเรื่องการค้า...เรามีมาตรการดูแลตัวเองให้ปลอดภัยอย่างไร ก็ให้ลูกค้ามาแล้ว เข้าแถวล้างมือ วัดอุณหภูมิ มีเจ้าหน้าที่คอยวัดอุณหภูมิ มีประชาสัมพันธ์ตลอดเวลา ว่ามีวิธีการเข้าร้านอย่างไร เข้าร้านได้ทีละ 7 คนใช้เวลา 8 นาที หลังจากที่มาถึง จุดคิดเงินเราก็มีระยะห่าง มีแถบสีที่พื้นให้ยืน เราทำคอกสำหรับแม่ค้า แคชเชียร์ เราจะรับเงินจากลูกค้าแล้วเอาไปฆ่าเชื้อ การพ่นยาฆ่าเชื้อที่พื้นด้วย ลูกค้าก็คอยมาดูว่าร้านเปิดหรือไม่ ก่อนปิดลูกค้าก็มาซื้อตุนไว้แล้ว ที่ขายดีมีน้ำตาล ถั่ว ข้าว เส้น โปรตีน

พ่อครูว่า... ยาวก็ดี แต่จะอายุสั้นก็เพราะรายงานยาวนี่แหละ

_ฟังฝน...รายงานเรื่องโรงเรียนสัมมาสิกขาสันติอโศก ตอนนี้โรงเรียนต้องปิดเทอมไปถึง 4 เดือน เกิดเหตุระทึกขวัญ ไฟไหม้ข้างชุมชนสวนบุญผักพืชวันพฤหัสบดีที่ 23 เมษายน 2563 ฟ้าฝ่าที่คลอง13 ฝั่งตรงข้ามบ้านพลังบุญ เป็นพื้นที่ของคุณจินดา โชคดีที่มีข่างเอก+ทีมทีมงาน และฝน ช่วยกันดับไฟ (ตกหนักมาก) เด็กๆ วิ่งไปช่วยกันดับไฟอย่างสุดกำลัง รีบไปจนลืมใส่รองเท้า เหยียบหนามได้แผลกันมา ไฟลุกโหมแรงมากเด็กๆ หน้าตาดำเพราะควันไฟ คนที่ลุยมากๆ ก็สูดควันแสบจมูก จนปวดหัว เด็กๆมีน้ำใจห่วงใยบ้านของญาติธรรมจะถูกไฟไหม้ ตอนนี้มีนักเรียนชั้น ป.6 สอบผ่านการคัดเลือกเข้าเรียนชั้น ม.1 รอบแรก จำนวน 19 คน ชาย 13 คน หญิง 6 คน มาจาก 9 จังหวัด 3 ภาคของประเทศไทยคือ ภาคกลาง (กทม. เพชรบูรณ์) ภาคตะวันออก (ชลบุรี จันทบุรี) ภาคอิสาน (อุดร ขอนแก่น หนองบัวลำภู ชัยภูมิ สุรินทร์) นักเรียนชั้น ม.3 สอบผ่านการคัดเลือกเข้าเรียนชั้น ม.4 จำนวน 19 คน ชาย 11 คน หญิง 8 คน รวม ปีนี้ มีนักเรียนชั้น ม.1-6 จำนวน 72 คน ฟังฝน-รวบรวม/เรียบเรียง จันทร์ที่ 27 เมษายน 2563 สื่อธรรมะพ่อครู(อาหาร 4) ตอน อาหารเป็น 1 ในโลก พ่อครูว่า…ก็รู้กันโดยปริยาย ว่า ชีวิตของคน ในโอกาสข้างหน้าที่จะดำเนินไปข้างหน้า อาหารเป็นที่หนึ่ง เพราะฉะนั้นเราจะต้องมาเอาความรู้ มาสร้างชีวิตมาสร้างสมรรถนะมาเรียนรู้ จะชอบหรือไม่ชอบก็ตาม มันจะต้องทำตัวเองให้เข้ากับยุคสมัย กับเหตุการณ์ที่เราจะต้องอยู่กับเขาไป คือมาเป็นนักปลูก เป็นกสิกร มาเรียนรู้กสิกรรมต่างๆจริงๆ ต้องให้เด็กเขาเห็นความสำคัญเห็นเป็นสาระ ใครจะชอบหรือจะรังเกียจอย่างไรก็ตาม มันเป็นไฟท์บังคับแล้วเป็นความจำนนว่า ชีวิตที่อยู่ไปข้างหน้าจะอยู่อย่างสะดวกสบายจะมีประโยชน์คุณค่า ประเสริฐที่สุดคือต้องสำคัญที่อาหารอาหารที่เป็นพืชพันธุ์ธัญญาหารดีกว่าเป็นเนื้อสัตว์ เราจึงตัดประเด็นของปศุสัตว์หรือประมง แต่เราก็ไม่ได้ห้ามเพราะว่าเขาจะต้องมีอยู่บ้างเป็นวิบากของเขา เขาจะต้องพัฒนาขึ้น แต่จะไปบีบบังคับไม่ได้หรอกก็ต้องเปิดช่องให้เขา ชาวประมงก็ดีปศุสัตว์ก็ดีจะหมดไปซะเลยทีเดียวไม่ได้ แต่เราก็ต้องเน้นจุดสำคัญว่าจะต้องมาทำกสิกรรม

พวกเราเข้ามาอยู่ในพวกเราแล้วเรารู้ตัวแล้วก็จงทำตัวให้เข้ากับหมู่กลุ่ม เป็นเนื้อเดียวกันเป็นเอกภาพต้องบอกเขาให้ชัดเจน ให้เขาเข้าใจให้ดีๆ ต้องทำใจให้เกิดปัญญา ให้เกิดความเฉลียวฉลาด ให้รู้ความจริงตามความเป็นจริงว่าอันนี้ประเสริฐ อันนี้ดีจริงๆนะ เราจะไปรังเกียจสิ่งที่ประเสริฐเราเป็นคนโง่นะ เราไปรังเกียจไม่ชอบสิ่งที่ประเสริฐสิ่งที่ดียิ่งแล้วเราไม่ชอบ เราไปรังเกียจ คนที่ไปรังเกียจสิ่งที่ประเสริฐมันจริงหรือเปล่ามันจำนนหรือเปล่าว่าสิ่งนี้ประเสริฐจริงดีจริง ถ้ามันประเสริฐจริงดีจริงแล้วเราจะไปรังเกียจสิ่งที่ประเสริฐจริงดีจริงนี้ได้อย่างไร เราจะเป็นคนเจริญหรือเปล่า เราก็เป็นคนไม่เจริญเพราะไปขัดแย้งกับสิ่งที่เจริญ ต้องใช้เหตุผลหลักฐานไม่ใช้ความชอบของตัวเอง จึงจำเป็นจะต้องอ่านถึงความชอบ ความชอบเป็นกิเลสความชอบเป็นความหลง จิตใจผู้ที่หมดความชอบความชังเป็นกลางๆแล้วก็จะเห็นสาระที่ถูกต้องว่าอะไรคือสิ่งที่ประเสริฐสิ่งที่ดี ในกาละอย่างนั้นองค์ประกอบนั้นยกนั้นสิ่งแวดล้อมนั้น เราจะต้องเรียนรู้เหตุปัจจัยประกอบ เรียกว่าสัปปุริสธรรม 7 ประการ เราจะต้องรู้แล้วเราต้องมี มหาปเทส 4 ด้วย หากอธิบายให้เด็กเข้าใจได้ก็ดี อย่าไปอธิบายผิดเพี้ยนนะ มหาปเทส 4 สัปปุริสธรรม 7 แม้แต่เด็กก็เข้าใจได้ เด็กจะเข้าใจง่ายกว่าผู้ใหญ่ด้วยถ้าอธิบายให้ดีๆง่ายๆชัดเจน อธิบายธรรมะพวกนี้อธิบายให้เข้าใจได้เร็วได้ง่ายเพราะเขายังไม่สับสน เป็นแต่เพียงเขายังไม่รู้ไม่ได้ยินคำอธิบาย ได้ยินแต่ภาษาง่ายๆ พวกภาษาวิชาการ Technical terms ก็ค่อยๆแทรกเข้าไป

สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท) ตอน ภพภูมิคืออะไรในแนวทางพ่อครู _tawan tatiyarat ตะวัน ตาติยารัตน์ 2.ภพภูมิในแนวทางของพ่อท่านโพธิรักษ์เป็นเช่นไรครับ อยากฟังคลิปหรือบทความก็ได้ ด้วยความศรัทธา พ่อครูว่า... คำจำกัดความของคำว่าภพ สั้นๆ ก็คือ ภพ คือภาวะที่จิตของสัตว์ (ตั้งแต่สัตว์เซลล์เดียวขึ้นมา) ภาวะที่จิตของสัตว์นั้นยังยึดอยู่ เดรัจฉานสัตว์เซลล์เดียวมันไม่รู้หรอกแต่มันยึดตามอัตโนมัติของมัน มันไม่รู้เรื่องว่ามันยึด ตั้งแต่สัตว์เซลล์เดียวจนเป็นล้านเซลล์มันก็ยึดมา ยึดอยู่อย่างปล่อยวางไม่เป็น คำว่าปล่อยวางพูดง่ายแต่ไม่ใช่ปล่อยวางได้ ที่สุด ปล่อยวางจนได้เป็นพระโสดาบันสกิทาคามีอนาคามีอรหันต์แล้วก็ยังจะต้องสมาทานอีก สมาทาน แปลว่า ยึดอย่างสงบ จิตไม่มีกิเลสแล้ว ก็จะยังมีเจตนาที่จะ ยึดอยู่ จนกว่าจะตายเป็นปริโยสาน จึงจะไม่มีความยืดหยุ่นอย่างสมบูรณ์ การยึดมีอยู่เมื่อใด ภพก็ยังอยู่ แม้แต่เป็นพระอรหันต์แล้วยังไม่ตาย และยังไม่ตั้งจิตตายอย่างปรินิพพานเป็นปริโยสาน และหากพระอรหันต์องค์ใดก็ตามไม่ได้ตั้งใจจะปรินิพพานเป็นปริโยสานด้วย สุญญตนิพพาน อนิมิตนิพพาน อปนิหิตนิพพาน คือตายอย่างสูญไม่เกิดนิมิตใดๆ ไม่สร้างนิมิตใดๆไม่ตั้งจิตใดๆ อปนิหิตตัง นิมิตคือรูป ปนิหิตตะคือนาม หมดสูญทั้งรูปทั้งนาม ตายอย่างสมบูรณ์ นี่คือการปรินิพพานเป็นปริโยสานจึงจะหมดภพ เราต้องเรียนรู้ดับตั้งแต่ อบายภพ กามภพ เหลือรูปภพ อรูปภพ ภาษาสั้นๆ แค่ 3 อย่างหรือว่า ขยายอบายภพด้วยเป็น 4 เริ่มต้นอบายภพก็เรียนรู้ไม่ได้แล้วเป็นเบื้องต้นคนนั้นไปไม่รอด สับสนหกคะเมนตีลังกา

สื่อธรรมะพ่อครู(แสงอรุณทั้ง 7) ตอน รุ่งอรุณแห่งโลกุตระ _กลับสู่ทางเกวียนสายเก่า ….สมัยสุโขทัยพ่อขุนได้ตรัสไว้ว่า ”เมืองสุโขทัยนี้ดี ในน้ำมีปลา ในนามีข้าวใครใคร่ค้าช้างค้า ใครใครค้าม้าค้า พ่อกูบ่เอาจะกอบ” นั้นคืออดีตที่แสดงถึงความอุดมสมบูรณ์ของกรุงสุโขทัยนับถึงปัจจุบันเกือบ 1000 ปีมาแล้ว ทำไมเมืองไทยจึงละทิ้งภูมิปัญญาบรรพชน กลับสู่ทางเกวียนสายเก่าดีมั้ย!ในขณะที่โควิด-19 กำลังสำแดงแสนยานุภาพ ผู้คนขาดแคลนอาหาร ขอบพระคุณครับ เป็นต้น นาประโคน 27 เมษายน 2563 พ่อครูว่า...ขอตอบสรุปว่า โควิดกำลังจัดการให้สังคม เพราะฉะนั้นสังคมชาวอโศกนี้ขอยืนยันว่า ปัจจุบันนี้ เป็นอย่างที่สมัยพ่อขุนรามคำแหง ยุคสุโขทัยเป็นแล้ว และขอยืนยันอีกว่า เป็นไปเกินกว่าที่พ่อขุนรามทำได้ในยุคนั้นด้วย เพราะว่าเกิดสาธารณโภคี พ่อขุนรามก็ยังทำสาธารณโภคีไม่ได้ ยังกระจัดกระจายอยู่อย่างนั้น ปล่อยเป็นอิสระเสรีภาพบ้างเท่านั้นเอง ยังจัดให้เป็นเรื่องเป็นราว อธิบายมีองค์ประกอบสมบูรณ์เหมือนในยุคนี้ที่ชาวอโศกก็เป็นไม่ได้ สมัยพ่อขุนรามก็ยังสู้อโศกเป็นอยู่ไม่ได้ พูดไปแล้วเหมือนหลงตัวว่าชาวอโศกประเสริฐเลิศเลอ ขอยืนยันอีกที แต่ขออภัย ไม่มีอะไรสูงกว่าสาธารณโภคีอีกแล้วไม่ว่าจะเป็นรัฐกิจหรือการเมืองหรือสังคม การเมืองก็บริหารโดยไม่ต้องบริหาร เศรษฐกิจก็ทุกคนสบาย กินอยู่กับกองกลาง เสียภาษี 100% อาศัยกินใช้อยู่ในกองกลาง แล้วจิตใจมักน้อยกินไม่มากใช้ไม่มาก มีพลังสร้างสรรค์ มีอปจยะ วริยารัมภะ วรรณะ 9 ครบ สมบูรณ์แบบจริงๆในอนาคตเขาจะได้รู้ความจริงนี้จากชาวอโศก ก็ขอกำชับชาวอโศก ว่า เราได้ความประเสริฐแล้ว และผู้ที่ได้แล้วยังมีไม่พอก็พยายามพากเพียร ไม่ต้องใจร้อนพากเพียรปฏิบัติไปให้ดีๆ ให้เหมาะควรแก่ตัวเองเหมาะสมแก่ฐานะตัวเอง ให้เจริญๆไปเถอะ ยังจะมีความดีที่ประเสริฐกว่านี้ไปอีก เพราะอะไร เพราะว่าผู้ที่เจริญอย่างพวกเรา มันเจริญ 2 ขั้ว คือเจริญทั้ง เจโตและปัญญา เจโต คือจิตเราเป็นได้แล้ว ปัญญาคือความฉลาดรอบรู้ และเป็นความฉลาดรอบรู้ที่เกิดจากการเจริญมีบัญญัติทฤษฎีมีความเห็นความรู้นำทางไปข้างหน้าด้วย เรามาปฏิบัติตามความรู้ที่นำทางมามีปัญญานำปฏิบัติตามให้เกิดจริงเป็นจริงได้ มีปัญญานำไปอีกแล้วเกิดจริงได้ มันจึงสูงที่สุดไปเรื่อยๆจนถึงพระอรหันต์ แล้วยังมีโพธิสัตว์ระดับ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ไปอีก มันจะเจริญจริงๆไม่ใช่ว่าอาตมาพูดเล่น เป็นหลักสูตรวิชาการของพระพุทธเจ้าที่แท้จริงเลย จะเป็นไปได้ เพราะฉะนั้นโอกาสที่มันจะเกิดในยุคโควิดนี้ รูปธรรมเข้าสู่ยุคที่เริ่มเกิดแสงอรุณของโลกุตระ เพราะฉะนั้นแสงอรุณ คนจะตาดีมาเห็นว่าหมู่กลุ่มไหนหนอ เป็นหมู่กลุ่มโลกุตระ ประเสริฐแล้วเข้าแกน อย่างชาวอโศก คนตาดีจะค่อยๆเห็นมวลมิตรดีสหายดีนั้น เมื่อเขาเห็นแล้ว เขาจะเกิดฉันทะเป็นมูล มีความยินดีเป็นรากต้น เค้าต้นว่าอย่างนี้หรืออันนี้หรือ เขาจะตาโต จะรู้สึก ต้องพยายามแล้ว เพราะฉะนั้นเขาจะเข้ามาสู่หมู่กลุ่มนี้ เมื่อเข้ามาเป็นมิตรสหายดีในนี้ แม้จะอยู่ห่างไกล ยุคนี้ Globalization ตัวเขาเองมาไม่ได้แต่ก็จะมีสื่อสาร social Media เข้ามาติดต่อประสานไปเรื่อยๆ จึงจะเริ่มต้นด้วยการมีศีล เริ่มต้นด้วยหลักเกณฑ์คือศีล มีองค์ประกอบอย่างนี้ มันถึงทำให้เกิดจิตอย่างนี้ขึ้นมา และศีลหรือวิชาการ ทฤษฎีของพระพุทธเจ้านี้มีไปเพื่ออะไร เพื่อจุดสำคัญจะต้องละอัตตา มีความเข้าใจว่า อัตตาเป็นอย่างไร สภาวะปรมัตถ์ของอัตตา เริ่มตั้งแต่สักกาย อัตตากับกาย เป็นพยัญชนะสองคำที่สิริมหามายา ก็คือตัวตนทั้งนั้น ก็จะเริ่มต้นรู้จึงเป็นผู้ที่เริ่มต้นพ้นสักกายทิฏฐิ ตัวแรก เมื่อเริ่มต้นรู้อัตตา สักกายทิฏฐิ จะเป็นผู้ที่ไม่ประมาทในการฟังธรรม เมื่อไม่ประมาทจะเรียนรู้ให้ลึกซึ้งเข้าไป จนสามารถทำใจในใจเป็น เป็นสุริยเปยยาลข้อที่ 7 หากคนเข้าไม่ถึงโยนิโสมนสิการทำใจในใจไม่ถูกต้องไม่สมบูรณ์แบบ เก้ๆกังๆ สับสนเละเทะอยู่อย่างนั้น คำว่าทำใจในใจคำนี้จึงยิ่งใหญ่ แต่ทุกวันนี้แปลกันไปว่าเป็นการพิจารณา แต่ก็ไม่เข้าถึงจิต ไม่ได้ไปแก้ไขจัดการจิตเลย มีแต่การรู้ๆๆร

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน