โคลงกาพย์นั้นสำคัญแต่ก็อย่าให้เข้าใจยากเกินไปนัก.docx
เนื้อหาในไฟล์
โคลงกาพย์นั้นสำคัญแต่ก็อย่าให้เข้าใจยากเกินไปนัก เริ่มต้นมีโคลง กวี จาก นักกวีคันหัวใจก็เขียนส่งมาฟังดู โคลงกาพย์นั้น สำคัญไฉน ตัวข้าพลรบไร้ ศัสตรา (พ่อครูไอตัดออกด้วย) พยายามจะสู้สังขารพยายามจะสร้างอิทธิบาทพยายามจะสร้างปาฏิหาริย์ พยายามจะสู้เจรจาต่ออายุไขให้ได้จริงๆ ไม่รอดก็รอด ไม่รอดก็ไม่เป็นไร เท่าที่ได้ ☀️ โคลงกาพย์นั้น สำคัญไฉน ตัวข้าพลรบไร้ ศัสตรา องค์คฤธรราชพา (ครึทระราด) กอบกู้ (คฤธร คือ พญาแร้ง) สัตถุศาสตร์ยุคศา- สนิกใฝ่ อธรรมแฮ แม่ทัพข้าท่านสู้ เศิกด้วยอหิงสา ยุคสัทธรรมเสื่อมสิ้น แก่นสูญ นั่งเสพความใสทูน ภพไว้ ยึดพรตนอกศาสน์พูน พอกอัต-ตภาพเฮย ต้นธาตุต้นธรรมใช้ หลอกเจ้าสัวเขลา นารายณ์ภูวนาถเข้า ยรรยง วิศิษฏ์ด้วยธรรมองค์ สุคตไซร้ โคลงกลอนกาพย์ ธ ทรง จัดแข่ง-ประชันนา คฤธรราชคือไท้ สมรรถพ้องพฤติเสมือน โคลงสี่สุภาพแล้ พ่อลิขิต อิงศาสน์สุดโศภิต ลึกล้ำ แต่คายกผู้คิด จักขับ หายากบ่คือก้ำ ฝ่ายผู้มักสอย รักชาติจงอย่าไคล้ คลั่งเพลง มิลักขร่วมบรรเลง จักสู้ ลำนำพจน์สยามเอง ในอดีต ได้ฤา ปวงปราชญ์ผู้รอบรู้ แต่งด้วยถ้อยผญา สัทธรรมแท้ลึกซึ้ง คัมภีร์ โคลงกาพย์สุดสุนทรี- ยภาพสร้าง พุทธศิลป์สื่อวิถี ชาวปราชญ์ ขาร็อคอย่าคิดล้าง ขนบเคื้อคู่สยาม เสกขเอยโอษฐ์ข้า ขอไข ศัพท์มคธสื่อสัจจ์ไผ สิฮู้ บ่พ้องพจน์ของไทย เฮาดอก ละอ่อนเอย จงอย่าเดียดฉันท์ผู้ ชอบใช้ศัพท์แสง โคลงฉันท์ปวงปราชญ์ใช้ ลิขิตสาสน์ สืบศาสน์สร้างวงศ์วาน หน่อเนื้อ อีกยอยกผู้หาญ กล้าสละ ชีพเนอ ไร้เจตน์ประสงค์เอื้อ โสตผู้เสพเสียง สงครามโคลงกาพย์สร้าง สุขสราญ พลพรรคเอยจงสาน สืบไว้ ลายลักษณ์วิจิตรขาน ไขจ-รณแล ชาคริตเถิดผู้ไร้ จิตซึ้งงานศิลป์ อโศก สัมปว
อ่านต่อ
ังโก 30 ตุลาคม 2566 พ่อครูว่า... แปลอย่างยาก มาบ่อยมาก ก็คงหนัก ไม่ต้องมาบ่อยมากก็ได้ถ้ายังยากอย่างนี้มันหนัก มันเมื่อย กว่าจะจบนี่เล่นเอาซะหอบเลย ก็ดีก็เก่ง แต่ที่นี้มันเก่งแล้วแทนที่มันจะง่ายขึ้น ไม่จำเป็นจะต้องใช้รหัสกันแล้วตอนนี้ นี่ก็จะมาใช้แทนรหัสมันก็ดู สรุปความหมายแล้วก็คือ ก็ตัวเขาเองแหละเขายังชอบโคลงฉันท์ กาพย์ กลอน ชื่อกวีบทนี้ก็ชื่อโคลงกาพย์นั้นสำคัญไฉน เขาตั้งชื่อบทกวีบทนี้ โคลงกาพย์คือ กาพย์ กลอน กวี นั้นสำคัญไฉน สำคัญอย่างที่คุณอโศก สัมปวังโกเขาเห็นความสำคัญ แล้วเขาก็อยากจะใช้แล้วเขาก็แสดงออก ก็ได้ โคลงฉันท์กาพย์กลอนง่ายกว่านี้ก็ทำได้ ไม่เป็นโคลงฉันท์กาพย์กลอน เป็นกลอนประตูเป็นกาบประตูเป็นกาบกล้วย กลอนก็เป็นกลอนประตู กาพย์ก็เป็นกาบกล้วยก็ได้ อาตมาก็ได้อธิบายมาแล้วว่ามันไม่ใช่ภาษากวี มันไม่ใช่เป็นเชิงที่จะเข้าเรื่องเข้าราวอะไรกับเขานัก ยังอ่อนหัด อันนี้มันไม่ใช่อ่อนหัด อันนี้มันแก่หัดเกินไป อ้าว..วิจัยวิจารณ์ไว้แค่นี้ 661030 Soft power โลกุตระของพ่อครู นำสู่การพ้นคนโลกเก่า รายการปรับทุกข์ปลุกธรรม #45 ราชธานีอโศก