620222 พระอรหันต์คือผู้อยู่กับปัจจุบันตลอดเวลา.docx
เนื้อหาในไฟล์
620222 พระอรหันต์คือผู้อยู่กับปัจจุบันตลอดเวลา
พ่อครู : พระอรหันต์ คือ คนที่ไม่มีเงา ทำอะไรสะอาด บริสุทธิ์หมด ไม่มีอะไรเปื้อน เป็นดำ เป็นร่องเป็นรอย เป็นคนหมดกิเลส เพราะฉะนั้นจึงพูดโดยสำนวน พูดด้วยบัญญัต ว่า เป็นคนไม่มีเงา แล้ว ไม่มีสุขไม่ทุกข์ ไม่มีสภาวะสองที่จะปรุ่งแต่งให้เป็นสังขารที่ทำให้เกิดความดำ เป็นคนที่ไม่มีร่องรอย ไม่มีเงา มีแต่ความจริง เงา หมายถึงกิเลส มีหนึ่งเดียว แสดงกรรม กรรมคือการกระทำ ก็มีแต่ความจริง ไม่มีอะไรที่มันไม่ใช่ความจริงเป็นสอง มีแต่เป็นหนึ่งกับศูนย์ พระอรหันต์มีแต่หนึ่งกับศูนย์ นอกจากนั้นก็จะมีเงา มี 2 มี 5 มี 8 มี 10 มีสังขารของเขา ก็เป็นอภิสังขาร เป็นการปรุงแต่งให้คนอื่น ไม่มีตัวเองรองรับ ตัวเองก็ไม่มี ไม่มีเงา ไม่มีผลประโยชน์เพื่อตน มีแต่ผลประโยชน์เพื่อผู้อื่น มีแต่แสงตรง เจอภูเขาก็ชนทะลุ ไม่่มีโค้งไม่มีสะท้อนกลับมา เป็นลักษณะของจิตที่จิตบินไป ด้วยความเร็วที่ตรง nuclear fishion อย่างเดียว ออกนอกโลกเลย แสงจริงๆแล้วโค้ง ออกไปแล้วไปเลย ไม่โค้ง ไม่สะท้อนกลับมาเข้าตา มันจะสะท้อนกลับมาก็ต่อเมื่อแสงนั้นตรงเข้าลูกตาเราเท่านั้น แสงนั้น เป็นแสงตรง คุณจะต้องมองตรงกับพระอาทิตย์เท่านั้น คุณถึงจะเห็นแสง ถ้าคุณโค้งมันก็หายไป มันก็หลุดก็ไม่เห็น แสงกับพระอาทิตย์จะรับได้ตรง ก็ต่อเมื่อคุณมีทิศทางอยู่ที่จุดเดียวกันเท่านั้น จุดเดียวปัจจุบัน นั้นเท่านั้น นิพพานก็มีแต่ในทุกปัจจุบันเท่านั้น ผู้ที่เป็นพระอรหันต์แล้วมีนิพพานในปัจจุบัน เพราะฉะนั้นพระอรหันต์มีนิพพานทุกปัจจุบัน จึงเรียกว่า “ทิฎฐธรรมนิพพานทิฎฐิ” ทิฎฐกาล แปลว่า ปัจจุบัน ไม่ใช่ทิฎฐิ 5 อย่างในทิฎฐิ 62 62 ทิฎฐิ เป็นมิจฉาทิฎฐิหมด แม้แต่ในวาระที่เป็นกาม วาระที่ฌาน 1 ฌาน 2 ฌาน 3 ฌาน
อ่านต่อ
4 ก็เป็นมิจฉาทิฎฐิ ส.ดินไท : ความตรงเหมือนลูกข่างนอนวัน พ่อครู : ลูกข่างนอนวันมีหนึ่งเดียว ส.ดินไท : มันมีความเคลื่อนแต่มันก็ตรง พ่อครู : เพราะฉะนั้น บุญมีแต่ปัจจุบัน มีจุดๆ จุดๆ จุดๆ แต่พอดีจุดนี้ถ้าคุณเรียงมันก็จะมี สภาวะ แต่จุดนี้จะไม่เรียงกัน ส.ดินไท : หมายความว่า โลก กับ กาล พ่อครู : ถ้าจุดเรียงก็มีกาละ ถ้าจุดไม่เรียงก็ไม่มีกาละ ส.ดินไท : คือที่่จะเห็นมันหยุดนิ่งหรือเป็นเส้นตรงได้ ่เพราะว่า ภายนอกผัสสะมันเคลื่อน พ่อครู : พอเกิดแรงเคลื่อนมันก็เป็นเส้นตรง ทีนี้คนมันยังไม่ตรงมันก็ไปแบบคดไม่ตรง ส.ดินไท : ภาวะนั่งสมาธินิ่่่งอยู่นี้ แต่ภายนอกเคลื่อนไปหมด ตัวเองยังนิ่งอยู่ มันก็ไม่มีทางตรง พ่อครู : คุณยังมีกรรมกับกาละ พระอรหันต์ จะมีกรรมกับกาละแยกกันแล้ว กาละก็กาละ กรรมก็กรรม กรรมไม่เป็นกาละ กรรมมีแต่ปัจจุบัน ไม่มีกาละ มีแต่ะทิฎเฐธรรม ทิฎฐธรรม ถ้ามี ทิฎฐกาละ ก็มีกาละ มีกรรมกับกาละ ทิฎฐ คือ ปัจจุบัน แค่บุญนี่ที่ผมมาไขว่าบุญมีแต่ในปัจจุบัน เท่านั้น มีหน้าที่ตัดก็จบแล้ว อยู่ในขณะปัจจุบัน ตัด ฆ่า จบ เท่านั้นเอง ถ้าฆ่ายังไม่หมดก็ต้องอยู่ ในปัจจุบันนั้นต่อ ถ้าคุณทำในปัจจุบันก็ต้องฆ่าต่ออย่างนี้ ส่วนบุญถ้าฆ่าสำเร็จก็ได้ไป แต่หนัง มันเหนียว กิเลสมันเหนียว มันก็ยืดหยุ่น มันก็ไม่ขาด ตัดไป
ถอดข้อความโดย นายอุทัย
คนมีเงาก็คือคนยังมีกิเลส ยังมีบาปยังมีร่องมีรอย ยังไม่ว่าง ยังเป็นมนุษย์ มนุษย์สุขทุกข์ ยังไม่ impissible