อยู่กับกิเลสโดยใช้หลักไตรลักษณ์ทำเช่นไร.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.17 KB
วันที่แก้ไข2 มีนาคม 2564

เนื้อหาในไฟล์

อยู่กับกิเลสโดยใช้หลักไตรลักษณ์ทำเช่นไร _ในปางฝัน…ที่ผ่านมาคือปฏิบัติธรรมฟังธรรมพ่อครู ก็เข้าใจเป็นลำดับ แต่วันนี้ก็ชัดเจนลึกซึ้งจากการได้ฟังธรรมอย่างต่อเนื่อง ก็มีความชัดเจนว่าเวลาที่กิเลสเราเกิด แต่ก่อนบางครั้งเราก็ไม่เท่าทันไม่รู้ว่ามันเกิดแล้วเราก็อยู่กับมัน โดยที่ไม่รู้ทุกข์ แต่มาถึงวันนี้ก็ชัดเจนอีกว่า กิเลสเกิดนี่เรารู้ทันมันมากขึ้น แล้วพ่อครูก็บอกอีกว่า เราต้องรู้จักการควบคุม ต้องรู้จักการปรับแต่งจิตของเราที่จะระงับกิเลส ก็เลยอยากถามพ่อครูว่า..เราจะอยู่กับกิเลสอย่างไรให้สัมมาทิฏฐิเวลาเราเกิดกิเลส พ่อครูว่า… เราก็อยู่อย่างพยายามรู้จริงๆว่าเราอยู่กับกิเลสมันเป็นอาการอย่างไร กิเลสมันเป็นตัวเลวตัวไม่ดีอย่างไร ก็อ่านอาการมันให้ชัด จนเราชัดว่า อ๋อ.. กิเลสมันไม่ดีอย่างนี้ ตัวปฏิภาณปัญญาของคนรู้ว่าอันนี้เป็นตัวผีร้ายตัวเลวตัวไม่ดีจริงๆ ปฏิภาณคนรู้ว่าอันนี้มันอยู่กับเราเป็นตัวไม่ดีนะ ใครล่ะ ความฉลาดของตัวเองย่อมมีเป็นสามัญอยู่แล้ว ใครจะเอาความไม่ดีไว้ รู้ว่ามันไม่ดีก็ไม่ต้องพูดแล้ว รู้ว่ามันไม่ดีคุณจะเอาไว้ก็เอาเถอะ รู้ว่ามันไม่ดีจริงๆชัดเจนแล้วถ้ารู้แล้วยังจะเอาไว้ก็แล้วแต่คุณสิ อย่างนั้น แต่สามัญแท้ๆใครจะอยากเอาความไม่ดีไว้ตัวเอง ถ้ามันรู้ว่าไม่ดีมันจะไม่เอาไว้ ข้อสำคัญก็คือว่า จะไม่เอาไว้แต่มันยังอยู่จะทำอย่างไรจะไม่อยู่กับเราจะไม่เอาไว้ ตอนนี้แหละคุณจะต้องหาทางหรือหาวิธี ว่าจะทำอย่างไรวิธีหรือทางปฏิบัติเพื่อให้ไอ้กิเลสนี้ไม่อยู่กับเรา และก็ปฏิบัติตามที่เราจะเข้าใจวิธีนั้น จนกระทั่งมันไม่มี แล้วไอ้ที่จะให้ไม่มีมันมี 2 อย่าง 1. กดข่มหรือลืมมัน มันก็ไม่มีได้ แต่มันไม่ถาวร 2. มันต้องรู้ความจริงเลยว่า เอ็งไม่อยู่ถาวรไม่มีตัวตนหรอก เอ็งเป็นเหตุแห่งทุกข์ เอ็งนี่เป็นตัวผีเ

อ่านต่อ

หตุเลย แล้วเอ็งไม่มีจริงหรอกและเอ็งก็ไม่อยู่ถาวรแน่นอนเที่ยงแท้อะไรหรอก ไปๆมาๆๆ ทำเป็นเล่น ภาวะไตรลักษณ์ จะเกิดขึ้นมาให้คุณได้เห็น ทีนี้ ความฉลาดหรือปัญญารู้จักไตรลักษณ์มันจะมีพลังฤทธิ์เอง ดับไปเลย พอพลังปัญญามี ถ้วนเต็มพอ ตัวนี้ก็จบอนัตตา มันไม่ใช่ตัวจริง มันไม่เที่ยงแท้ มันเป็นเหตุแห่งทุกข์ด้วยมันชัดเจนเลย ตัวนี้ พลังรู้พลังปัญญาอันนี้ มันจะขจัดเลย ขจัดตัวกิเลสนี้หายไปเลย มันเป็นเช่นนั้นจริง อธิบายเป็นภาษาไทยง่ายๆ อธิบายสภาวะจริงให้ฟังตามที่อาตมาผ่านมา ได้มา เป็นมา มันเป็นอย่างนี้บอกให้ชัด พอเข้าใจไหม สมณะบินบน...ศาสนาพุทธ มีอะไรเป็นแก่น ระหว่างวิมุติกับนิพพานต่างกันอย่างไร พ่อครูว่า…วิมุติเป็นแก่น นิพพานเป็นภาษาไวพจน์ที่ซ้อนๆกันอยู่ จะมีละเอียดลึกซึ้งอย่างไรก็มีสภาวะของภาษาต่างกัน วิมานะ กับ วิมุตตะ มุตตะแปลว่ารู้ พานะแปลว่าข้องอยู่ นิพานะแปลว่าไม่ข้อง วิมุตตะ ไม่รู้ หรือ วิ นี่รู้ยิ่งๆ วิ มีภาวะ 2 วิ ตัวนี้ มีภาวะ 2 ที่ยิ่งใหญ่มากเลย ถ้าจบคำว่า วิ แล้วไม่ขัดแย้งกันในตัว 1. มันแปลว่าไม่ 2. มันแปลว่ายิ่ง ไม่ขัดแย้งกัน คำว่ายิ่ง กับไม่นี้ ไม่ขัดแย้งกันเลยในสภาวะ สภาวะที่ไม่คืนไม่มีสิ่งที่ไม่ดี ไม่จริงๆ ไม่ๆๆเลย สิ่งที่ดีจริงๆก็มียิ่งๆๆๆ เลย เป็น 2 สภาวะที่ชัดเจนอย่างนี้ นิพพาน ไม่ข้อง ส่วนวิมุติ คือรู้ยิ่งๆ

640301_รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 29

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน