สื่อธรรมะพ่อครู(สาธารณโภคี) ตอน อาณาจักรอโศกนี้มีเพื่อใคร.docx

จเกรงตลบหลังหรือไม่รู้ก็ไม่ทราบ แต่ที่จริง คนที่จะมาก็ต้องมีบารมี หากว่าเกเรมาโกงกินก็เข้าไม่ได้ อันนี้มันเป็นภาวะแทรกซ้อนของบารมี คนชั่วเลวทำไม่ได้นาน ต้องออกไป เพราะพวกเรามีธรรมฤทธิ์ในตัว ชั้นบนสองข้างให้เป็นสำนักงานเป็นออฟฟิศ เป็นห้องวิจัยอะไรก็ได้ ประกาศไปอยู่ นอกนั้นก็เป็นที่พักพวกเราฝ่ายหญิงฝ่ายชาย ยังมีห้องอื่นๆอีก แม้แต่ทางการทางจังหวัดจะมาใช้ประโยชน์ก็เชิญ เราสร้างด้วยความบริสุทธิ์ใจว่าไม่ได้สร้างมาหาเงิน ไม่ได้สร้างมาหาอำนาจปัจจัย แต่สร้างมาเพื่อให้ได้ใช้ประโยชน์ อาคารเฮือนสูญของเรา ไปไม่เห็นก็ว่าใหญ่แล้วช่างปั้นเป็นต้นไม้ใหญ่ อ.ประชา เข้ามาสัมผัสแล้วบอกว่ายิ่งใหญ่ อาตมาสร้างนี่เป็นธรรมชาติไม่ได้สร้างหรูหราไฮโซแบบที่มีประดับทองอะไรเป็นต้น และไม่ได้สร้างมาเพื่อขอรับเงินบริจาคอะไร คนจะมาบริจาคที่นี่ต้องเป็นสมาชิกที่นี่ และสมาชิกที่นี่ไม่ได้สอนให้ไปรวยไม่ได้สอนให้ไปสะสมแต่สอนให้จนด้วยซ้ำไป พวกเรามีคนรวย คนมีหลาย 10 ล้าน 100 ล้านก็มี แต่ไม่กล้าเปิดเผยตัว ยังซับซ้อนอยู่ ก็ไม่ว่า แต่เขาอยู่ก็ดีแล้ว จนกว่าเขาจะมีจิตให้ ระบายออกได้ เขาอยู่กับความไม่มีก็ได้ เป็นของส่วนกลางก็อยู่ได้ คนจะมาบริจาคที่นี่คือคนไม่รวยเป็นคนจนเบี้ยเล็กเบี้ยน้อย เบี้ยยังชีพคนแก่ คนชรา600 700 800 เก็บเบี้ยใต้ถุนร้าน มีความซับซ้อนมาก สู่แดนธรรมว่า... เขาว่าพ่อท่านสร้างอาณาจักรเพื่อตัวเอง พ่อครูว่า...ไม่ต้อง อาตมาตายจากอาณาจักรนี้แน่ ราชธานีอโศกไปยังอยู่ อาตมาตายก่อนแน่ราชธานีอโศกจะยืนอยู่ไปอีกหลายร้อยปี แต่ว่าอาตมาตายก่อนแน่เพราะฉะนั้นไม่ใช่เป็นของอาตมา ไม่ได้สร้างไว้เพื่ออาตมาแต่สร้างไว้ให้ผู้อื่นใช้อาศัยใช้สอย แม้แต่ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่ก็ยังไม่ค่อยกล้าเท่าไหร่ คนพวกไฮโซยังไม่กล้า มันซ้อน มันรู้สึกว่ายังต่ำอยู่ มันจะค่อยๆเป็นไป อาตมาจะได้เห็นความจริงที่ซับซ้อนแล้วจะได้อธิบายตามที่มีจริงและอนาคตอีก 10 ถึง 20 ปี 30 ปีข้างหน้า จะมีตัวอย่างของคนฐานะเช่นนั้นที่อธิบายสอนได้เอาเอามาอธิบายยืนยันอ้างอิงได้ แต่ตอนนี้ยากอาตมาก็ยังไม่เก่งอธิบาย ยกตัวอย่างเรื่องเรือคายัก เขาซื้อมาให้ใช้ เพื่อนก็มาหวงแหน ใส่กุญแจใส่โซ่ล่ามไว้ไม่เอามาให้พาย อาตมาก็บอกว่าเอามาให้พาย เขาก็บอกว่าพายแล้วมันทำพัง ก็ต้องค่อยๆสอนแนะนำเขา เหมือนกับเรา เครื่องใช้ไม้สอยเราให้เด็กใช้ได้ แม้แต่รถแม้แต่เครื่องกล ถ้ามีความเหมาะสมเราก็ให้ขับ มันเสียเราก็ซ่อม มันพังก็ไม่เป็นไร เราดูแลกัน เด็กก็ตามหากไม่สามารถก็ไม่กล้าทำหรอก มันซับซ้อนลึกซึ้งมาก ยกตัวอย่างเรือ เอาออกมาให้เขาพาย ต่อมาไม้พายก็เสีย ก็หาไม้พายมาให้ ไม่มีไม้พายเขาก็เอามือพาย แล้วก็มีเรือถีบ คือจะให้ใช้ในลำธาร ไม้ร่มก็พยายามปรับปรุงลำธารก็ดีขึ้นเรื่อยๆ ปรับตลิ่งปรับซอย บางคนไม่ค่อยชอบก็ขออภัย ก็เป็นของส่วนรวมลดละตัวตนลงบ้าง อะไรมันมากไม้ร่มก็ระมัดระวังอยู่ คนที่ชอบก็เอาเลยเอาหินมาวางได้อย่างนี้เป็นต้น สู่แดนธรรมว่า เขากล่าวหาว่าพ่อท่านมีจิตวิทยาชั้นสูงให้คนมาเสียสละให้ พ่อครูว่า..อันนี้ขอยืนยันว่าไม่ได้มี psychology เป็นความซับซ้อนที่ให้คนหลงเข้ามา ขอยืนยันว่าไม่มี อาตมาบริสุทธิ์สะอาด อาตมาเคยใช้ตามสูตรพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ว่า อาตมาเป็นคนไม่หาบริวาร ภิกษุทั้งหลาย ! พรหมจรรย์เราประพฤติ มิใช่เพื่อ... หลอกลวงคนให้มาเคารพนับถือ (น ชนกุหนัตถัง) มิใช่เพื่อเรียกคนมาเป็นบริวาร (น อิติ มังชโน) มิใช่เพื่ออานิสงส์เป็นลาภสักการะและเพื่อเสียงสรรเสริญ มิใช่เพื่อจะได้เป็นเจ้าลัทธิ หรือค้านลัทธิอื่นใดให้ล้มไป มิใช่เพื่อให้มหาชนเข้าใจว่า.. เราได้เป็นผู้วิเศษอย่างนั้น ก็หามิได้ ภิกษุทั้งหลาย ! ที่แท้ พรหมจรรย์นี้เราประพฤติเพื่อสำรวม เพื่อละ, เพื่อคลายกำหนัด, เพื่อดับทุกข์สนิท ฯ (พรหมจริยสูตร พตปฎ.เล่ม 21 ข้อ 25) อาตมามีความจริงอยู่แล้ว ไม่สามารถจับที่ความจริงอาตมาได้ก็จะได้ประโยชน์ ถ้าคุณไม่ติดที่เปลือก มันเป็นเครื่องคัดเลือก 620610_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 52