ความสงบ 2 อย่างในปัญญา 8.docx

ความสงบ 2 อย่างในปัญญา 8 เหมือนมาว่าอาตมาอย่างโน้นอย่างนี้ อาตมาก็จะบอกความจริงว่าอาตมาบรรลุธรรม อาตมาเป็นอรหันต์ พ้นอรหันต์ไปแล้วด้วย ซึ่งอาตมาพูดอย่างสบายใจนะ พูดอย่างไม่ได้เคอะเขิน พูดอย่างไม่ได้อวดดี ไม่ได้ขี้โม้ ไม่ได้หยิ่งผยอง พูดตามสัจจะง่ายๆธรรมดาให้ฟัง เพราะอาตมาเป็นอย่างนั้นจริงๆ เพราะฉะนั้นใครจะมาเห็นดีเห็นด้วยหรือใครจะมายกย่องชมเชย เห็นว่า อาตมาพูดว่าอาตมาเป็นอรหันต์ คนก็เลยเหรอๆๆ อาตมาไม่ตื่นเต้นหรอก เพราะอาตมารู้ว่าอาตมาพูดอย่างนี้คนจะสงสัยพาซื่อว่าเป็นอรหันต์ด้วยหรือ ด้วยความซื่อนะมีไม่เท่าไหร่ มีแต่จะบอกว่า ปัดโธ่ ไม่เชื่อหรอก ขี้โม้จังเลย โลกนี้ไม่มีหรอกอรหันต์ก็ไปโน่นเลย และเขาจะเข้าใจอรหันต์เก๊ว่าเป็นอรหันต์จริง ใน Concept ในความคิดองค์รวมของเขาที่เขาว่า มีภาพอรหันต์ในใจของเขาอยู่แล้ว ว่าอย่างโพธิรักษ์ไม่เข้าข่ายเป็นอรหันต์เลย อรหันต์อะไรวะดิ้นอย่างกับลิง พูดอย่างกับลิง อยู่อย่างนี้ เขาไม่เข้าใจเลยว่า คนที่เป็นอรหันต์นี่ยิ่งเป็นคนที่มี กายปาคุญญตา จิตปาคุญญตา เป็นคนที่ ปราดเปรียว แคล่วคล่องว่องไว ไม่เป็นคนเฉื่อยคนอืดอะไรเลยเป็นคนที่สะอาดสว่างกระจ่าง เร็วไว พร้อม ซึ่งเขาถูกล้างสมองไปทางเข้าใจผิดว่า คนที่เป็นอาริยะเป็นอรหันต์จะต้องเป็นคนเงียบๆสงบๆ แล้วคำว่า สงบ ของเขาคือความเฉยๆไม่เคลื่อนไหว อยู่นิ่งๆ ซึ่งมันเข้าใจไม่ได้ เขาไม่มีปัญญาข้อที่ 3 ปัญญาข้อที่ 3 คือรู้จักความสงบ 2 อย่าง ความสงบคำนี้พระพุทธเจ้าท่านใช้ศัพท์บาลี วูปสมะ หมายถึง ความสงบ ท่านใช้คำนี้ 2 อย่าง อย่างหนึ่ง สงบอย่างสมถะ อย่างหนึ่ง สงบอย่างปัสสัทธิ สมถะ คือ การกดข่มจิต หรือ วิกขัมภนะ ข่มจิต นี่นั่งหลับตาสะกดจิตแล้วก็ข่มหรือทำแค่รู้นิ่งเฉย เป็นสมถะสงบลืมตา กับสะกดจิตไปเลยสมถะหลับตา