เป็นสมณะต้องเดินสู่ความเป็นกลาง คือหมดกามหมดอัตตา.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.54 KB
วันที่แก้ไข17 พฤษภาคม 2566

เนื้อหาในไฟล์

เป็นสมณะต้องเดินสู่ความเป็นกลาง คือหมดกามหมดอัตตา _ธนากร เกตขำ · เปนพระต้องเดินสายกลาง พ่อครูว่า... คำว่าทางสายกลาง ที่แปลมาจากคำว่ามัชฌิมาปฏิปทา มัชฌิมาแปลว่าความเป็นกลาง ปฏิปทาแปลว่าข้อปฏิบัติ เพื่อเข้ามาบรรลุความเป็นกลาง และเขาไปแปลเป็นภาษาไทยว่าทางสายกลาง แปลแล้วให้ความหมายที่ผิดไปเลย คนก็เลยไปยึดว่า คำว่ากลางไปยึดที่มัชฌิมาแปลว่ากลาง ข้อปฏิบัติเขาก็เลยไปแปลว่าเป็นทางสาย เพราะฉะนั้นเขาได้กลางแล้ว แล้วเขาไปอยู่กับทาง ทางที่มีกลางก็ต้องมีซ้ายขวา คุณได้กลางแล้วเพราะฉะนั้นทางสายกลางคุณก็เดินไปกับทางที่มันมีซ้ายมีขวา ก็แค่ไม่ไปทางซ้ายทางขวา และเขาก็เปรียบเหมือนกับพิณ 3 สาย มันมีสายสูง สายต่ำ สายกลาง เพราะฉะนั้น ให้ดีดสายกลางมาเปรียบเทียบ แล้วอธิบายขยายความเป็นทางสายกลาง เดินสายกลางนี้คุณต้องเดินสายกลาง คุณก็โง่เง่าเดินสายกลาง ไม่รู้จักขวา ไม่รู้จักซ้าย ไม่รู้จักกาม ไม่รู้จักอัตตา ที่มาจาก อันตา คือฝ่าย 2 ฝ่าย คือกามกับอัตตา คุณก็เดินตามืดตาบอดรรรปิดปิดปิดไปกับ กาม อัตตา ไปตลอดนิรันดร คุณไม่มีทางรู้ความจริงว่า กามคืออะไร อัตตาคืออะไร แล้วคุณก็ต้อง ลดเหตุที่มันเกิด กาม ลดอัตตาไป กาม ที่เป็นภายนอกต้องหมดก่อนที่จะเหลือ รูปธรรม อรูปธรรมภายใน ก็ล้างภายในอีก ก็หมดกิเลส อย่างนี้เขาจะไม่รู้เขาจะเรียนรู้ไม่ได้ เขาไม่ได้เรียนกิเลส ไม่ได้เรียนรู้กิเลส กาม อัตตา เข้าเรียนการเดิน เดินไปตามทางที่เขาเข้าใจ และทางที่เดินที่เขาเข้าใจคือเดินตรง ตรงไปในทางที่กูเข้าใจ ว่าเป็นกลาง ก็เป็นอุปาทานเท่านั้นเองของเขา แล้วเขาก็เดินไปอย่างมืดมัวไม่รู้เหตุปัจจัยเลยว่าปฏิบัติอย่างไรจะเป็นจรณะ 15 วิชชา 8 ที่จริงเขาเดินลืมตาแต่ตาเขาบอด พวกนี้ตาบอดตาใส นานแสนนานกว่าจะรู้สึกตัวว่ากูจะเดินไปอีกกี่ล้

อ่านต่อ

านชาติ ทำไมโง่ขนาดนี้จึงจะรู้สึกตัว แล้วจึงจะมาค่อยๆได้ความรู้ แล้วถึงจะรู้ถึงทางเดินที่ถูกต้อง เรื่องความเป็นกลางนี้มันยากมากที่จะเข้าสู่ทาง เรียกว่าทาง อลมริยา กว่าจะเข้าไปสู่ทางสูงสุดได้ ส่วนมากทางสายกลางก็จะบอกว่าเดินเหมือนปากกรวย เรียกว่า นาลมริยา คือเป็นความรู้ผิดเดินทางผิด เดินทางไปสู่โลกียะอวิชชามันก็เหมือนบานเป็นปากกรวยเรื่อยๆ เป็นนรกใหญ่นรกลึกนรกโตไปเรื่อยๆ ส่วนผู้เดินทางไป อลมริยา คือเส้นทางเดิน คือข้อปฏิบัติที่ให้เรียนรู้จัก กาม อัตตา และเมื่อรู้จักกิเลส กามอัตตา ทำให้กิเลสกามอัตตาลดไปเรื่อยๆ ก็มีหวังจะไปเข้าสู่จุดกลางที่สุดปลายที่สุด จบปลายสุดกลางที่สุดก็คือจุดศูนย์กลาง 0 นั่นเอง เราเอาคำว่า สูญ มาใช้ หรือ ถ้าจะเอาเป็นรูปธรรมก็คือ ไม่มีอะไร สูญ ขยายความอีกคือคุณต้องเรียนรู้ 2 ข้าง ความเป็นกิเลส (พ่อครูไอตัดออกด้วย) สมณะเดินดิน... ความเป็นกลางนั้นถ้าคนเรายึดเพียงพยัญชนะ ส่วนใหญ่คนไทยก็จะใช้พยัญชนะเหล่านี้ บอกว่าเดินเข้าสู่ทางสายกลาง จะต้องเดินไปตรงกลางๆไม่ซ้ายไม่ขวา แต่จริงๆแล้วมันคนละเรื่องกับสภาวะ ประเทศไทยความเป็นกลางก็คืออย่าไปซ้ายไปขวา คนก็มักจะพูดกันว่าจะทำตามทางสายกลาง กินเหล้าก็ไม่ต้องกินมาก กินพอดีๆอะไรอย่างนี้เป็นต้น ซึ่งเป็นคนละเรื่องกับสภาวะที่จะต้องออกจากกาม ออกจากอัตตา ทำให้เห็นว่าศาสนาไม่ไปถึงไหนเพราะได้แค่พยัญชนะตีความตามพยัญชนะแต่ไม่ได้ปฏิบัติให้มีสภาวะ พ่อครูว่า... คุณที่แนะนำอาตมาว่าเป็นพระต้องเดินสายกลาง ก็ขอบคุณ อาตมานั้นจบความเป็นสายกลางแล้ว งั้นอาตมา บรรลุธรรม เป็นโพธิสัตว์ ศึกษาธรรมะให้ดีจะได้ปัญญาฟังด้วยดีจะได้ปัญญา อย่าเพ่งโทษอาตมาเลย อาตมาไม่มีโทษมีภัยอะไรแล้ว เพ่งอย่างไรก็ผิด เพราะฉะนั้นพยายามฟังดีๆจะได้ปัญญา สุสูสังลภเตปัญญัง 660510 ตอบคนมืดบอดให้เห็น ผลงาน 8 ปี นายกฯลุงตู่ พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน