ทางเสื่อมวิชชาและจรณะ 4 ประการ.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์9.55 KB
วันที่แก้ไข30 พฤษภาคม 2565

เนื้อหาในไฟล์

ทางเสื่อมวิชชาและจรณะ 4 ประการ _ดูกรอัมพัฏฐะ วิชชาสมบัติและจรณสมบัติอันเป็นคุณยอดเยี่ยมนี้แล มีทางเสื่อมอยู่ 4 ประการ 4 ประการเป็นไฉน? 1. ดูกรอัมพัฏฐะ สมณพราหมณ์บางคนในโลกนี้ เมื่อไม่บรรลุวิชชาสมบัติ และจรณสมบัติอันเป็นคุณยอด เยี่ยมนี้ หาบบริขารดาบสเข้าไปสู่ราวป่าด้วยตั้งใจว่า จักบริโภคผลไม้ที่หล่น สมณพราหมณ์นั้นต้องเป็นคนบำเรอท่านที่ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะโดยแท้ นี้เป็นทางเสื่อมข้อที่หนึ่ง. [164] 2. ดูกรอัมพัฏฐะ อีกข้อหนึ่ง สมณพราหมณ์บางคนในโลกนี้ เมื่อไม่บรรลุวิชชาสมบัติ และจรณสมบัติอันเป็นคุณยอดเยี่ยมนี้ ไม่สามารถจะหาผลไม้ที่หล่นบริโภคได้ ถือเสียมและตะกร้าเข้าไปสู่ราวป่าด้วยตั้งใจว่า จักบริโภคเหง้าไม้รากไม้และผลไม้ สมณพราหมณ์นั้นต้องเป็นคนบำเรอท่านที่ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะโดยแท้ นี้เป็นทางเสื่อม ข้อที่สอง. [165] 3. ดูกรอัมพัฏฐะ อีกข้อหนึ่ง สมณพราหมณ์บางคนในโลกนี้ เมื่อไม่บรรลุวิชชาสมบัติและจรณสมบัติอันเป็นคุณยอดเยี่ยม ไม่สามารถที่จะหาผลไม้ที่หล่นบริโภคได้ และไม่สามารถจะหาเหง้าไม้รากไม้และผลไม้บริโภคได้ จึงสร้างเรือนไฟไว้ใกล้บ้าน หรือนิคมแล้วบำเรอไฟอยู่ สมณพราหมณ์นั้น ต้องเป็นคนบำเรอท่านที่ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะโดยแท้นี้เป็นทางเสื่อมข้อที่สาม. พ่อครูว่า...คนนี้หากินเองไม่เป็นแล้ว แย่กว่าเดรัจฉานอีก สัตว์เดรัจฉานยังหากินเองเป็น อันนี้โง่กว่าเดรัจฉานอีก ต้นไม้ผลไม้มีในป่าก็ไปหากินไม่เป็น แล้วก็อยู่ในป่าอีกไม่ออกมาหรอก แต่ซ้อน สร้างเรือนไฟ (พ่อครูไอตัดออกด้วย) สู่แดนธรรม... ตอนผมเริ่มศึกษาธรรมะชาวอโศกใหม่ๆ อาจารย์ได้เอาแผ่นพับ มาให้อ่านแล้วก็ยังนึกเลยว่าใช่ไหม ที่ว่า ชาวพุทธไม่ต้องจุดธูปจุดเทียน ไม่ต้องใช้น้ำใช้ไฟสื่อเลย มันจะใช่หรือ แต่พอค่อยศึกษาปฏิบัติไปเ

อ่านต่อ

รื่อยๆ พระพุทธเจ้าตรัสไว้อย่างนั้นจริงๆ แต่ไทยเราเอาศาสนาพราหมณ์มาใช้ ก็เลยเลยเถิดมา พ่อท่านคงห้ามเขาไม่ได้แล้วนะครับ พ่อครูว่า... ไม่ห้ามหรอกใครเห็นดีอย่างไรก็ทำตามที่เห็น อัคคียัญ กับสิญจนยัญ คือ ใช้ไฟใช้น้ำเป็นสื่อ เป็นเครื่องเชื่อม ใช้ไฟใช้น้ำ เป็นเครื่องเชื่อมต่อไปสู่จิตวิญญาณ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่คิดว่าจะให้เกิดความเจริญอะไรของเขา ใช้น้ำใช้ไฟเป็นเครื่องมือสื่อสร้างความเจริญ แทนที่จะใช้อนุสาสนีย์ ใช้คําสอนพระพุทธเจ้าทำให้เจริญ ก็ไปใช้น้ำใช้ไฟแทน เป็นเรื่องของความลึกลับเป็นเรื่อง Magical ซึ่งมันพูดกันไม่รู้เรื่องแล้วเป็นตรรกะเป็นจินตนาการ เป็นโลกจินตา สร้างอุปาทานจิตไปได้สารพัด

[166] 4. ดูกรอัมพัฏฐะ อีกข้อหนึ่ง สมณพราหมณ์บางคนในโลกนี้ เมื่อไม่บรรลุวิชชาสมบัติและจรณสมบัติอันเป็นคุณยอดเยี่ยม ไม่สามารถจะหาผลไม้ที่หล่นบริโภคได้ไม่สามารถจะหาเหง้าไม้รากไม้และผลไม้บริโภคได้ และไม่สามารถจะบำเรอไฟได้ จึงสร้างเรือนมีประตูสี่ด้านไว้ที่หนทางใหญ่สี่แพร่ง แล้วสำนักอยู่ด้วยตั้งใจว่าผู้ใดที่มาจากทิศทั้ง 4 นี้ จะเป็นสมณะหรือพราหมณ์ก็ตาม เราจักบูชาท่านผู้นั้นตามสติกำลัง สมณพราหมณ์นั้นต้องเป็นคนบำเรอท่านที่ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะโดยแท้ นี้เป็นทางเสื่อมข้อที่สี่. ดูกรอัมพัฏฐะ ทางเสื่อมแห่งวิชชาสมบัติและจรณสมบัติอันเป็นคุณยอดเยี่ยมนี้มีอยู่ 4 ประการดังนี้. พ่อครูว่า...พวกนี้แม้จะใช้น้ำใช้ไฟเป็นสื่อ แล้วคนก็ยังไม่มานิยมไม่มาเชื่อ จึงได้สร้างเรือนไฟมีประตู 4 ด้านไว้ที่หนทางใหญ่ 4 แพร่ง อย่างเช่น ลัทธิธรรมกายของธัมมชโย เป็นต้น เปิดประตูรับเลย จะเป็นสมณะก็ตามหรือพราหมณ์ก็ตาม ใครก็ได้ มาจากไหนเอาหมด ทำอาคาร ทำวิหาร ทำโบสถ์วิหาร ทำอาคารที่สร้างเป็นสถาปัตยกรรม สร้างใหญ่โตอยู่ในป่านั่นแหละ จนถึงขั้นนครวัด นครธม ปราสาทหินทั้งหลาย นั่นคือ เรือนประตู 4 ด้าน มุข 4 ด้าน บนทาง 4 แพร่ง ก็จัดการสร้างทางต่อไป แต่ยังหลงป่าอยู่ทั้งนั้น สร้างเรือนไฟก็อยู่ในป่า สร้างมุข 4 ด้านในทาง 4 แพร่งก็อยู่ในป่า ทำถนนหนทางขึ้นไปบนเขาเลย แม้จะยากก็ทำกัน เช่น ครูบาศรีวิชัยที่สร้างทางขึ้นดอยสุเทพ เป็นต้น แล้วที่อีสานก็มีหลายแห่ง คนไปท่องเที่ยวกันมีความประหลาดๆ Adventure ด้วย ได้เสี่ยงภัยดีด้วย มันดี สนุกสนานตื่นเต้น นี่เป็นเรื่องหลอกประกอบทั้งนั้นเลย เป็นเรื่องยั่วให้อยากจะมีประสบการณ์แบบนี้ ให้มันรู้สึกว่าสนุกดี ดีกว่าอยู่ที่บ้านมันเบื่อแล้ว มีอะไรที่แปลกดีใหม่ดี ประเด็นหลักคือการไปหลงอยู่ในป่า แม้สร้างเรือนไฟ แม้สร้างมุข 4 ด้านในทาง 4 แพร่งก็อยู่ในป่าทั้งนั้น เหมือนสร้างนครวัต นครธม เหมือนกับธัมมชโย ไปสร้างอยู่ในคลองสาม หรือคลองห้า กว้านซื้อที่ดิน 2,000-3,000 ไร่ แล้วก็สร้างแบบสมัยใหม่เลย มุข 4 ด้าน เขาก็เป็นเจดีย์จานบิน ประกอบกับวิหารลูกโลก ทันสมัยมากเลยนะ เจดีย์รูปจานบิน โอ้โห ก้าวหน้ามาก ส่วนวิหารรูปโลก กลมใหญ่เลย เพื่อเห็นแปลกใหม่มากในทางสถาปัตยกรรมมีหัวนำหน้าสมัยใหม่ ทันสมัยล้ำสมัย คนก็เลยรู้สึกว่า อาจารย์คนนี้มีความคิด ล้ำหน้าไกลมากเลย เจดีย์ก็ทันสมัยเป็นจานบิน วิหารที่อยู่ก็เป็นโลกทั้งโลกเลย โอ้โห ยิ่งใหญ่ ธัมมชโย สมีธัมมชโยเอ๋ย นี่คือการหลอกล่อผลาญทำลายศาสนาอย่างหลอกซับหลอกซ้อน คนผู้ที่ตื่นเต้นตื่นตัว ที่ไม่มีหลักยึดในสัจธรรมจริงๆ เปลือกผิวไปตามโลก เรียกว่า กระต่ายตื่นตูม พวกที่ไปหลงโลกใหม่ๆ เหมือนในยุคนี้อะไรก็ใหม่ๆ นี่เขานำหน้าไปไกล ได้คนเยอะ มวลมาก เสร็จแล้วก็หลอกล้วงกระเป๋า ปิดบัญชีๆๆๆ แล้วจะรวย แหม อำมหิตมาก มีเท่าไหร่เอามาให้หมด แล้วคนก็โง่เชื่ออีก บรรดาคนโง่ ธัมชโยเอาไปกินหมด มีคนเป็นจำนวนมากที่ไปหลงเชื่อมากกว่าสายหลับตาอาจารย์มั่น มหาบัว แล้วคนมีเงินมีทองก็ขนไปให้ เพราะเขาต้องทำมาหากินด้วยความสามารถ เมื่อหมดแล้วเขาก็หาใหม่ เพราะเขามีความสามารถมีสมรรถนะเอาเปรียบทางโลกอย่างพวกเศรษฐีทั้งหลาย ทำมาหากิน จึงมีแต่เศรษฐีใหญ่ๆทำมาหากินเก่งอยู่ทางโลก ออกจากโลกไป แล้วก็บอกให้ปิดบัญชี คนที่พูดให้คนอื่นปิดบัญชีเขาไม่ปิดหรอก ยุให้คนอื่นปิด คนไม่เก่งก็หลงคารมปิด ฆ่าตัวตายไปก็มีพูดไม่ออกก็ไม่มี เพราะเมื่อพูดไปก็จะขายขี้หน้าตัวเองเพราะตัวเองโง่ไปถูกเขาหลอก พูดก็ไม่ออก อมเลือดไว้ 650530 ทางเสื่อมวิชชาและจรณะ 4 ประการ รายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 40

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน