ทำจิตนิยามให้เป็น 0 เป็น 1 ได้อย่างไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
ทำจิตนิยามให้เป็น 0 เป็น 1 ได้อย่างไร _พันธุ์ พอเพียง : วันนี้ญาติมาเยี่ยมบ้านที่อยุธยา แล้วแวะเข้าไปดูในสวนท้ายบ้าน ซึ่งปลูกแบบชาวอโศกพาทำ เขาอุทานออกมาว่า โอวววว ปลูกแบบนี้ไม่มีทางอดอยาก รอดแน่ ๆ เขาอุทานแบบนี้เลยครับ พ่อครูว่า...ทำให้สงสัยว่าปลูกแบบไหนหนอ เหมือนชาวอโศกอย่างไร นัยยะคำว่า ต่างกันหรือเหมือนกันนี่แหละเป็นเรื่องยิ่งใหญ่ที่สุด เทวนิยมแตกต่างจากพุทธ หรือแตกต่างจาก อเทวนิยม อย่างนี้เป็นต้น เพราะฉะนั้นสิ่งที่เป็นธรรมะ 2 อย่าง จะมีความไม่เหมือนกัน แม้แต่ปรมาณูเล็กนิดที่สุด 2 ปรมาณู 2 หน่วยก็ต่างกัน เพราะฉะนั้นจึงต้องมาเรียนรู้ทุกอย่างในความต่างกัน แล้วทำให้เกิดปัญญา แล้วทำให้รู้ว่าทำอย่างไรมันจะลงเป็นหนึ่งเดียวกัน ความต่างกันมันต่างกันตรงไหน ขจัดความที่ไม่ลงกันไปให้ได้ จนลงกันเป็นหนึ่งเดียว นี่คือความหมายยิ่งใหญ่ของศาสนาพุทธ พอเป็นหนึ่งเดียวกันแล้วก็เป็นนิพพาน จบ เช่น สุขทุกข์มันเป็น 2 แต่ประเด็นของความยิ่งใหญ่ก็คือ สุขทุกข์นี้มันต้องต่างกันแน่สวรรค์กับนรก ต่างกันแน่ แต่มันเป็นมายาของจิต จิตนิยาม มันไม่ฉลาดพอ เห็น 2 ยังเป็น 2 อยู่ แต่ก็เลือกชอบ 1 คือชอบสุข ไม่ชอบทุกข์ แล้ว 2 นี้มันแยกไม่ออก แยกอย่างไรก็แยกไม่ออก ในความเกิด ความเกิดจะมี 2 ทั้งนั้น มีสรีระกับจิตวิญญาณ มีรูปกับนาม มีนามกับรูป เพราะมันจะมีธาตุรู้กับอีกสิ่งหนึ่งเป็นสังขาร ดินน้ำไฟลมปรุงแต่งกับธาตุรู้ที่เรียกว่ารูปกับนาม มันแยกไม่ออก ถ้าแยกออกก็ตายชั่วคราว ก็ไปหาเอา 2 ใหม่ ถ้ายังไม่ทำให้เป็น 1 ได้เด็ดขาดเป็นอรหันต์ ที่สุด 1 กับ 0 ก็เป็น 2 หน่วย 2 อย่าง ต่างกันนะ 1 กับ 0 ทำ 1 ให้เป็น 0 ได้อีก ตอนนี้เราก็เด็ดขาดเลย จบ เป็นอรหันต์เลย เพราะฉะนั้นถ้ายังมีอยู่ก็ยังเป็นหนึ่ง แต่ทำ 0 ให้กับตัวเองในจิต
อ่านต่อ
วิญญาณได้ เมื่อทำ 0 ได้แล้วก็สามารถแยกจิตนิยามให้เป็น 0 ได้เลย ถ้าแยกแล้วแยกเลยนะ แยกจิตนิยามให้เป็นดินน้ำไฟลมเป็น 0 โดยการตายปรินิพพานเป็นปริโยสาน ตายแล้วตายเลย ถ้าผู้นั้นตายไปเป็นปรินิพพานเป็นปริโยสาน ก็ทำจิตนิยามให้เป็นดินน้ำไฟลมไปเลย กายสเภทา ปรัมมรณา ภายหลังจากการแตกตายไปแล้ว ไม่มีแล้วจิตวิญญาณผู้นี้ ถ้าได้ตั้งจิตตายอย่างนิพพาน 3 อย่าง สุญญตนิพพาน อนิมิตนิพพาน อัปนิหิตตนิพพาน อนุปาทิเสสนิพพาน การทำจิตวิญญาณของตนเองให้เป็น 0 ได้เป็นการพิสูจน์ว่า เราเป็นเจ้าของวิญญาณ เราจัดการทำลายจิตวิญญาณให้สูญไปได้ไปเลยเป็นดินน้ำไฟลม เพราะฉะนั้นถ้าจิตวิญญาณหรือ อัตตา ก็สูญหายไป ศาสนาเทวนิยมบอกว่า อัตตา นี่แหละ ตายไปแล้วจะต้องไปกับพระเจ้า ต้องไปอยู่กับพระเจ้าไปไหนไม่ได้ เพราะพระเจ้าเป็นเจ้าของอัตตา แล้วอัตตา จะมีอยู่นิรันดรไม่มี 0 มันจึงค้านแย้งระหว่างเทวนิยม กับศาสนาพุทธหรืออเทวนิยม ยิ่งใหญ่ตรงนี้ ศาสนาเทวนิยมจึงอยู่กับความมีนิรันดร แต่ความเป็นศาสนาพุทธนั้นทำความมีอยู่ก็ได้ทำความไม่มีก็ได้ เลิกทั้งมีและไม่มี เป็นไม่มีเลยนิรันดรได้ 650530 ทางเสื่อมวิชชาและจรณะ 4 ประการ รายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 40