220625-2-118 ทางเอกภาค2-ตอน118(หน้า260)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท052.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันจันทร์ที่ 25 มิถุนายนพุทธศักราช 2522 พ่อท่านพระพุทธชินราชเนื้ออบรมทำวัตรเช้าบรรยายทางเอกภาค 2 บทที่ 15 ที่พุทธสถานสันติอโศกหากเรามาทำวัดกันต่อถ้าเรามาถึงหน้า 26 แต่ซึ่งตอนนี้ก็พูดถึงจิตดวงสุดท้ายของกามาวจรกันแล้วเราก็ได้แยกแยะเราก็ได้แจกแจงอธิบายให้ฟัง ถึงสภาพของความแตกต่างเป็นชั้นก็สรุปนิดๆอีกนิดนึงว่ากิจกรรมมาวะจร 6 ชั้น 6 ระดับนั้นเราแบ่งเป็นคู่หยาบๆลงไปอีก 3 คู่คือจะสุ่มมหาราชิกากับดาวดึงส์คู่นึงยามากับดุสิตนั้นอีกคู่นึงนิมมานรดีกับประเด็นคู่หนึ่งแต่เป็น 3 คู่ในระดับต้นกลางปลาย 3 ชั้นกับยาและในคู่นั้นมันก็มีแง่มีเชิงที่อธิบายถึงแม่ถ้าจะเรียกเราเรียกว่ารูปนาม คู่ของมันเองก็ได้จตุมหาราชิกากับดาวดึงส์เป็นคู่นึงเรียกว่าจตุมหาราชิกาเป็นรูปดาวดึงส์เป็นนามเพราะเป็นตัวจิตจริงจิตบงการเป็น 10 ตัวปรารถนาพร่ายเป็นจิตอารมณ์ดาวดึงส์เป็นตัวสั่งการจตุมหาราชการ์ตูนมหาราชิกาแต่ทีนี้ในคู่ของยามากับดุสิตอย่ามาก็เป็นรูปดุสิตก็เป็นนามดุสิตเป็นตัวเศษสิ่งยามาเป็นตัวเฝ้าเป็นตัวติดกันอยู่เป็นตัวที่ใกล้แล้วได้มาแล้วมีพร้อมฟังแล้วอยู่กับอารมณ์แล้วจะกลืนอารมณ์ลงไปเท่านั้นเองจะเป็นตัวกลืน เป็นต้นแล้วก็คู่ของนิมมานรดีกับกรณีนิมิตภาษาวัตตีกลับกันหรือจะไปกลับกันนะจะบอกให้ตรงหรือจะไปเป็นสลับกันเลยจะบอกว่าเป็นอะไรก็ได้อะไรเป็นรูปอะไรเป็นนามก็ได้ถ้าเผื่อว่าหมายเอาว่านิมมานรดีเป็นรูปปรินิพพานสวัสดีเป็นนามก็หมายความว่าปรินิพพานสวัสดีเป็นตัวบทบาทของจิตเอกนิมมานรดีเป็นเพียงเครื่องหมายเป็นเพียงอุปทานที่ตราใจอุปทานที่ติดใจเป็นตัวที่จะมีบทบาทเป็นกิเลสตัณหาราคะก็คือตัวปรินิพพานออก หรือเป็นตัวแสบตัวเสมออะไรก็ตามก็เป็นประเด็นนิมิตวสวัตตีเป็นนามแต่ถ้าเผื่อว่าเราจะให้นิมมานรดีเป็นนามปรินิพพานสวัสดีเป็นรูปปรินิพพานสว
อ่านต่อ
ลีก็จะเป็นเหมือนยังกะจะสูงมหาราชิกากับดาวดึงส์คือมันจะออกแรงเป็นตัวออกแรงไปทุกอย่างลูกนอกแล้วก็ไปสั่งมาตามที่นิมมานรดีหมายไว้มุ่งหมายกำหนดไว้เป็นสัญญาในใจก้นบึ้งของจิตก็หมายเอาอุปกรณ์กิเลสตัณหาเป็น ใบใหญ่เนี่ยเป็นน้ำตัวออกแรงคือประเด็นนี้ปัสสาวะตี 11 จะไปแสดงอำนาจบาตรใหญ่จะไปหาเอาอื่นมาปฏิบัติดีหมายความว่ามันยังจะต้องไปอีกเอาอีกโลกหน้าโลกนี้แล้วจะต้องแสดงอำนาจอยู่ยังจะต้องแสดงบทบาทอยู่ยังจะมีตัวมีตนมีภพมีชาติอะไรไม่มีประสบการณ์ตีอย่างนี้เป็นต้นเราจะต้องเข้าใจบทบาทที่หมายเอานามหรือหมายเอาตัวจิตรากเหง้าตัวจิตเป็นบทบาทใหญ่นั้นถึงนามส่วนรูปก็เป็นหยาบก็พูดกันนี่ขนาดนี้มันเป็นเรื่องของจิตในจิตไม่ใช่เรื่องวัตถุนอกมันเป็นเรื่องของดีลาอารมณ์อาการกิริยาของจิต ที่มันจะไปเกี่ยวข้องกับวัตถุนอกหรือรูปรูปนอกหรือตาหูจมูกลิ้นกายอะไรหรือเปล่าแต่นี่เราไม่ได้พูดถึงขั้นมาออกนอกแต่ว่ามันกิริยาอย่างนั้นเท่านั้นกิริยาอย่างนี้มันก็เป็นเรื่องของนี่แหละคือจิตใจต่อสิ่งหรือคือวิญญาณธาตุมันเป็นอย่างนี้อยู่ที่ในจิตนี่อ่านให้ออกจนมีอยู่ทุกคนที่ยังไม่ใช่พระอรหันต์พระอรหันต์แล้วนั่นแหละท่านยิ่งรู้ดีผู้ที่ยังไม่เป็นพระอรหันต์มันยังไม่รู้พระอรหันต์ท่านรู้ดีท่านถึงเอามาบอกให้เราตรวจสอบโดยที่ไม่มีของจริงเพราะอาหารแต่เห็นของจริงมาแล้วท่านรู้ของจริงมาแล้วแต่ถึงเอามาบอกเราที่เรายังมีเหมือนกันแต่เราไม่รู้เลยว่าวิชาเราไม่รู้ว่ามันมีมีอยู่ตลอด มาเลยทีเดียวยิ่งจัดจ้านยิ่งราคะตัณหามันแรงมันเสพมันสุกมันติดมันยึดมันก็ยิ่งมีอยู่ชัดๆแต่ว่าเราไม่ชัดหรอกเรามันมัวเรามันฝ้าฟางเรามันบอดมืดมันไม่เห็นมันไม่รู้มันเป็นอยู่แท้ๆก็ไม่รู้มันเน็ตมันเหนื่อยมันเสพมันนึกว่าเป็นของได้ของมีของเป็นเหลือเกินหามาก็รู้สึกว่าเป็นข้าเหลือเกินได้มาแล้วมาเฝ้าเสพก็รู้สึกว่ามีของของเราเหลือเกินเสพเข้าไปก็รู้สึกว่าอร่อยเหลือเกินอร่อยแล้วก็เปรียบเทียบผักดูสินั่นแหละฉันพักแต่ไม่ได้พักเปล่านะแถมเอาไปเก็บไว้ในโกดังอีกคาใจไว้นะเป็นอุปทานใหม่อย่าทิ้งฉันไว้อย่างนี้แหละเป็นมหาสมบัติในโลกและเขาก็จะอยู่ในโลกตลอดนิรันดรเพราะเขาก็จะอยู่ข้างบนเวียนเกิดวนเวียนเอา ตลอดไปไม่มีลางๆถ้าไม่ได้ยินอย่างนี้ไม่ได้ฟังอย่างนี้ไม่ได้รู้อย่างนี้มันจะมีทางลางยังไงมึงคิดดูสิถ้าคุณไม่เข้าใจอย่างนี้ผมก็นึกว่ามันเป็นมหาสมบัติเป็นสิ่งที่จะต้องเป็นอย่างนี้ธรรมชาติธรรมชาติธรรมชาติมันก็เป็นอย่างนี้เราจะต้องอยู่กับธรรมชาติอย่างนี้เมื่อไหร่ก็เป็นอย่างนี้คุณก็ต้องเข้าใจอย่างนี้แล้วคุณก็จะต้องไม่ละล้างจานคลายไม่พยายามที่จะทำให้มันหยุดดิ้นสักทีนึงให้มันหายไปสักทีนึงมันก็จะไม่ได้เพราะมันหายไปได้ไหมมันไม่มีจริงไหมแม้คุณให้มันหายไป 1 ชั่วโมงมันไม่ร้อนเหล้ากับคน 1 ชั่วโมงคุณก็จะเห็นว่าเออมันเบาไปได้ 1 ชั่วโมงแล้วลองสังเกต 1 ชั่วโมงได้สัก 1 วันเออมันไม่มีอาการอย่างนี้สัก 1 วันเลยนะเป็นไปได้ไหมเออมันเป็นไป คุณก็ลองดูซิเป็นไปได้หลายวันผมก็จะรู้ว่ามันมันไม่มีไปได้หลายวันเหมือนกันไม่ได้เป็นหลายเดือนมันไม่มีมันไม่มีไปได้หลายเดือนมันไม่มีไปได้หลายปีหลายปีหลายปีคุณก็จะรู้ว่าเออมันดีจริงๆนะคุณก็จะรู้ว่าไอ้ที่มีอาการอย่างนั้นแล้วทำให้คุณต้องไปเสาะแสวงหาดิ้นรนเสพมันเอามันก็มาเสพอยู่กับคุณไม่ต้องเนี่ยชีวิตของคุณเป็นคนไหมคุณก็คิดๆดูสิผมว่าแม้ไม่มีอารมณ์อย่างนั้นผมว่าเป็นคนนะผมว่าเราก็เป็นคนแล้วเราเป็นคนอย่างนั้นเนี่ยเราไม่ต้องไปเสียแรงกายไม่ต้องไปเสียเวลาไม่ต้องไปเสียปัญญาไม่ต้องไปเสียทุนร้อนอะไรกับไอ้สิ่งอย่างนั้นมาบริการตนเองว่า ได้นักหนาเป็นการเสพสุขมีอะไรแล้วก็กามสุขสาริกากามหลอกๆตามตอแหลตอแหลเนี่ยเราไม่ต้องไปมีอย่างนั้นเลยได้นี่มันจะดีไหมมันก็ไม่เห็นเป็นอะไรผมก็ว่าดีนะผมก็ว่าเราก็ทำงานทำการเราก็ทำอะไรต่ออะไรได้อีกเวลาที่เราแทนที่จะไปบริการตนเองหาสิ่งนั้นมาเสร็จแล้วก็เอามาทำอะไรอื่นๆที่เป็นประโยชน์กับคนอื่นก็ไปเสียเราไม่ต้องแก่ตัวแก่ตนอะไรจะเห็นได้ว่ามันหมดความให้แก่ตนหมดไปแล้วในแง่แค่นี้แค่ตามแต่ยังมีอีกท่านสังโยชน์สูงแกนมานะแกนตัวตนใหญ่โตอะไรที่จะต้องมาเสริมสรรเสริญเพื่อเสริมความหยุดความสงบความไม่กระเตื้องความเฉื่อยเหนื่อย ไม่มีความรักความเพียรอะไรเป็นสัดเป็นส่วนที่พอเหมาะพอสมเอาแต่พักมากไปเราก็จะรู้หรือแม้เพียรมากไปจนกลายเป็นกรรมฐานโยกเราก็จะรู้เราจะจัดสัดส่วนให้มันเพียงพอเหมาะพอดีให้ดีจริงๆมีเป็นต้นเราก็จะเรียนให้ชั้นสูงขึ้นไปอีกเมื่อเรารู้แน่ใจว่าไอ้นี่มันฐานต้นมันฐานที่เราจะต้องซัดมันก่อนแล้วฟาดฟันมันก่อนแล้วตามมาตัณหาเนี่ยเรียกว่าการมาพบเนี่ยที่เราแยกของมันเน้นชัดๆจนตามมาพบคือการมาหาเป็นฐานต้นเป็นฐานต้นถ้าเราไม่รู้เราไม่เรียนเราก็ไม่ได้กระทำจริงกามตัณหาภวตัณหาวิภวตัณหาอะไรเนี่ยมันหลายๆต่อ ก็มีระดับมาอย่างนี้แต่ไหนแต่ไหนแต่ตอนนั้นเราก็พยายามทำความเข้าใจดีๆฟังภาษารู้เรื่องเอามาเทียบเคียงเห็นสภาวะธรรมที่จิตไปไหนเมื่อไหร่ก็พยายามจับตัวไม่ได้ตัวนี้รู้เธอเราเข้าใจมาแล้วนี่เรียกว่าตัวมหาราชการตัวนี้นี่ตัวแม่แยกจะไปเป็น 4 ตัวอย่างหยาบอีกก็ตามไม่ว่าจะตัวนี้เองเป็นอาการ 32 มันยังดิ้นไม่เสร็จทางโน้นดิ้นมันเสร็จทั้งอาการนี้นะหรือตัวดาวมาถึงจิตใจนี่แหละรวมแล้วก็ว่าเจ็บตัวพระอินทร์หรือตัวท้าวสักกะเทวราชเท้าใหญ่ที่จะไปต้องสั่งหามามันมีอำนาจสักใหญ่นักจัดการแปลว่าใหญ่ใหญ่นะถ้ามันไม่ลงสักที ถ้ารู้เช็ดเท้าเทวราชก็ไม่กินไม่ลงไม่มานั่งสั่งใหญ่สั่งโตอะไรเมื่อไม่ฟังไม่หาเจ้ายามาก็เจ้าจะดุสิตาก็ต้องอดอยากลงไปผอมแห้งแรงน้อยจะโหยหาดิ้นอยู่ข้างในเลยถ้าเผื่อว่าจะส่งมหาราชเป็นดิ้นสั่งไปหาล่ามันได้ล่าในรถอีกรถดิชั้นเซอร์เล่นด้วยอะไรต่างๆมันก็ไม่ไม่มีอะไรเจ้าติดตัว 2 ตัวยาวมาเนี่ยมันเป็นตัวในๆมันเป็นตัวอาการกิริยาที่เป็นคนฝ่ายในหรือว่าเป็นชาววังในไม่ออกมาโลดแล่นหรอกมันก็เป็นสภาพที่เชื่องขึ้นเยอะเบาขึ้นเยอะแล้วไม่มีหยาบแล้วมีแต่ในๆ ก็ยังไม่ใช่ความบริสุทธิ์สิ้นก่อหวอดได้พยายามที่จะทำสร้างความใหญ่ขึ้นมามาจนกระทั่งสร้างจิตให้กลายเป็นดาวดึงส์กลายเป็นเศรษฐีมหาราชิกาได้อีกแต่ถ้าเราฆ่ามันฟาดฟันมันลงไปอีกมันก็จะลดหย่อนลงไปเพราะว่าเราไม่ประมาทเราก็ทำให้มันจางคลายแม้ยามาไม่ต้องไม่ต้องไม่มีเฝ้าคนน้อยๆก็ไม่ต้องไม่ต้องไปโหยหามามากจิตไม่ได้เสพดีฆ่ามันให้มันดูสิมันไม่ได้เสพกามเนี่ยมันจะเป็นยังไงลดลงลดลงความโหยหาหายไปดุสิตาก็ไม่ได้เสพสมอะไรล่ะไม่มีสุขมีสุขอะไรล่ะจนไม่ต้องสุขเพราะกามหมดกามสุขแล้วเราก็ถ้าเกิดว่าจิตของเราเข้าใจอย่างที่กล่าวแล้วว่าเราจะต้องรู้จุดพักว่ามัน มันว่างมันสบายกว่านะไอ้ตัวนั้นจะเป็นคู่เทียบทำให้เราก็ว่างๆก็ไม่เห็นเป็นไรมันก็สบายดีดีกว่าเห็นได้จริงว่ามันเป็นปรมังสุขังมันยิ่งกว่าสุขแบบที่จะไปสุขสมได้มาเสพได้มาเสพนางถ้าคุณเห็นจริงๆของคุณนาของใครของมันนะที่เห็นเนี่ยผมเห็นนะทุกผู้ลงไปนี่ผมก็มีสติสัมปชัญญะเห็นว่าไม่เสพปากกาไม่เอาลูกเอารถเอากลิ่นเอาเสียงมาสัมผัสอะไรมาเสร็จผมไม่เสพผมเมื่อยแล้วผมเข้าใจแล้วเคยเสพมาแล้วมันจะสุดยอดเขาจะบอกว่าไปปรุงไปแต่งมาหลอกกันอีกกี่ชั้นกี่เชิงผมก็รู้แล้วสมมุติว่าผมเคยสุขในการมาสูงสุดแล้วตีราคาว่ามัน 50 ชั้น 50 มาตรา 50 หน่วยจะเรียกอะไรก็ตามแต่ จะเรียกหน่วยว่า 50 กรัมผมเคยเสพมาเขาบอกว่าไอ้ 59 มันสูงมันยังไม่มันหรอกต้องไปเสพชั้น 500 กามสุขหรือไปเสพอีก 2,500 กามสุขคุณจงไปเสพเลยแค่ 50 นี่ก็เหนื่อยทางยานแย่แล้วเลือดย้อยมาพอแรงแล้วแค่ 450 หน่วย 59% เพราะยิ่งจะไปไขว่คว้าแสวงหามาใส่อีก 500 2,500 ไปเลยใครจะติดใจอยู่เชิญเลยเขาบอกว่ามันมันกว่าดีกว่าเชิญไอ้ที่มันกว่าเชิญไม่เอาไปเที่ยวไอ้แค่นี้ก็รู้แล้วล่ะจะขอเข้าใจด้วย ชีวิตชีวามันประเสริฐเลิศนักเข้าใจจะบอกให้อีก 100 ชั้น 50 นี่บวกไปอีกถ้าว่า 2522 2500 หน่วย 50 ชั้นหาญไปอีกเท่าไหร่กี่ชั้นก็ตามจะมากกว่านั้นอีก 100 ชั้น 1,000 ชั้นก็ตายมากกว่านี้อีกหลายอัตราส่วนก็ตามไม่สงสารฟังดีๆนะนี่ผมอธิบายเพราะฉะนั้นผมจะหยุดผมจะไม่ไปแสวงหาที่ยิ่งกว่าใครจะว่ายังไงก็ตามแต่ผมเข้าใจแล้วว่าแค่นี้ก็หลอกเท่านี้ยิ่งไป 2,500 ชั้น 50,000 ชั้นมันก็ยิ่งหลอกตัวใหญ่กว่านี้เวลาผมจะไปบ้าอะไรก็ 50 ชั้นก็รู้แล้วว่าเป็นมายามันเป็นการวันศุกร์ทันริกะมันเป็นตัวอาริกามันเป็นตัวหลอกตัวรวมหมดได้ด้วยหมดแล้วว่างดี ผมเห็นรถว่างเปล่าดีด้วยเรื่องอะไรจะไปหาหนักมากกว่านั้นอีกมันเข้าใจอย่างนี้แล้วมันเห็นอย่างนี้มันจึงไม่เอาแล้วมันก็หยุดมันเห็นว่าว่างก็สบายดีนี่เราไม่เห็นเสียผู้เสียคนตรงไหนเลยแล้วไม่ไปเสพข่าวแท้จริงไอ้พวกเสพกามอยู่นั่นก็น่าอายจะตายหลายๆอย่างหลายๆอันถ้าเผื่อคนแก่จัดๆมากๆก็ทำทุกๆซ่อนๆทำเป็นบางๆพลางๆก็ยังรู้นะว่ากันไปจริงๆก็ยังรู้แต่ว่าไม่รู้ก็ไม่ใช่นะก็รู้เหมือนกันนะพอกามมาจะจัดการรวมมาเปอร์เซ็นต์การจัดการอย่างนี้มันราคาแสนแสบ จริงก็รู้เหมือนกันไม่ใช่ไม่รู้นะเพราะมันต้องบอกว่าไอ้เรื่องอย่างนี้ถ้าเข้าใจชัดแล้วมันไม่วนเวียนไม่สับสนน่ะมันแน่ใจแล้วแล้วมันก็รู้ในชีวิตของมนุษย์เพราะมนุษย์เราไม่จำเป็นต้องมีการก็เป็นคนมีค่าได้และจะมีค่ายิ่งกว่าด้วยเพราะว่าเราไม่ต้องเสียเวลาทนรออย่างที่ว่าเนี่ยแรงกายแรงใจเรามีเท่าไหร่กินข้าวก็ไปให้มันมีแคลอรี่มีแรงเอาแรงมาทำงานให้คนอื่นเอาแรงไปนั่งเสพติดตามอย่างไรเอาแรงไปนั่งสมใจสมแต่ดีใจปี๊ดจ่ายไปเยอะเลยได้ดอกไม้มาสมใจชื่นใจนะไม่ใช่ไปจ่ายนะคุณแต่เขาไม่รู้ดิผมเปิดเผยให้ฟังดีใจชื่นใจในของหวานอะไรอย่าว่าจะไปจ่ายตามราคาพิเศษ หลวงปู่สมแบบผู้หญิงผู้ชายสมอกสมใจยิ่งรู้ตัวดีถามดูเถอะผู้หญิงผู้ชายถามดูเถอะบางคนนี่พอเสร็จตับแตกเลยแสนรู้คนหลายคนผ่านคนไม่ผ่านก็ให้รู้ว่ามันมีอย่างนั้นมันไม่ใช่อะไรหรอกไม่ได้เข้าเรื่องอะไรหรอกจ่ายกันแล้วนี่จ่ายอะไรต่ออะไรทำมาหากินอะไรนี่แหละตัวผีหรือเรียกว่าตัวห่าทำมาแล้วหากินไปหมดทำมาแล้วซาตานมากินไปหมดผีกินไปหมดนี่ไม่เห็นตัวแต่มีตัวพี่ไม่เห็นตัวแต่มีตัวเนี่ยมันเป็นโซนนั้นเองอย่างนั้นเองอย่างนั้นยิ่งรวมไปแล้วมันเป็นตัวชักเพราะงั้นแม่จะรูปแต่รถจะกินแต่เสียงแต่สัมผัส กบกินก็จ่ายมันไม่ใหญ่มันไม่ชัดมันก็ไม่เห็นชัดให้มันใหญ่ชัดที่พูดใหญ่ชัดมันใหญ่ชัดคนผ่านมารู้มามันอย่างนั้นไม่เข้าท่ามันก็เท่านั้นเองในชีวิตเพราะเราดูเสร็จแล้วเลิกหมดอารมณ์แล้วมันก็สบายแล้วมันมาฆ่าอารมณ์กามหรือมาฆ่ากามารมณ์หรือมาฆ่าราคะกามาวจรนี้เสียแม่เหลือเศษน้อยเศษเล็กอะไรค่ารถเรียกไอ้ที่เคยหลงไว้ตราตรึงใจก็ล้างออกไอ้ที่มีใหม่อย่าไปเอาเขาเริ่มต้นเราเกิดโพธิจิตอยู่ที่อยู่ 10 แล้วโอ้ยอย่างนี้แล้วรู้แล้วดับเลยทีนี้พักดีกว่าเพราะยังมาถึงจุดที่จะเสพสมสุขสมเราก็พยายามจะลดมันยังมีตัวแรงกระตุ้นของนิมมานรดีกับกรณีมีพระสวัสดีเก่าของเก่าของเรา ที่มันเคยสั่งสมไว้มันยังเป็นเครื่องหมายมันยังเป็นตัวตราอยู่มันจะกระตุ้นให้เรานี่มันอดไม่ได้ยังเหลือนั้นเหลือนี้อยู่เพราะฉะนั้นมันจะเข้ามาใหม่คุณมีสติปัฏฐานระมัดระวังนะอย่าให้มันผ่านเข้ามาตราใจอีกอย่าให้มีอุปทานไมค์ไม่เข้าร้านเก่าออกเรื่อยฝึกสติปัฏฐานล้างเก่าที่มันยังมีแรงกระตุ้นมันยังมีแรงดันที่มันจะหนาเอานิดเอาหน่อยอะไรอยู่เนี่ยมันยังเหลือเชื่อดีเลยว่ะอนุสัยหรืออาสวะพอล้างอ่ะมันสายเลือดใหม่ไม่ให้เข้าเก่าก็พยายามล้างที่มันเป็นแรงดันเพื่อเอารถมันเลื่อนรถแรงมันเลื่อยต้องรู้ตัวไม่ได้ว่ามันตอนนี้สัมผัสรูปรถเป็นเสียงแล้วมันจะเกิดอารมณ์หยุดมันพักมันเห็นมันได้บอกว่าเราจะต้องมาเป็นทาสของดีทำไมทำ คุณยังจะได้ค่ากินอย่ามานั่งฝันหวานเอาไหมล่ะอารมณ์คุณสัมผัสเมื่อไหร่คุณมีสิ่งเหล่านี้จับไม่ได้จริงๆเลยว่านักปฏิบัติพระโยคาวจรแล้วก็รู้ตลอดเวลาทุกอารมณ์เลยคุณสัมผัสตาหูจมูกลิ้นกายคนลืมอยู่ลืมตาลืมหูไม่ใช่ไปนั่งหลับตาหูหนวกตาบอดปากใบ้สัมผัสก็ไม่ให้รู้เลยจนไม่รู้ว่าตัวนั่งอยู่หรือเปล่าถ้าอย่างนี้มันก็แบบฤาษีสอนกันมาแล้วก็ไปนั่งอยู่ในภพนี้นึกว่าตัวเองได้ดีแล้วก็ไปเกาะพบเกาะชาติอยู่อย่างนั้นพอเสร็จแล้วก็บอกว่าหนีโลกหรือว่าบรรลุก็คืนนี้อย่าไปยุ่งเกี่ยวกับไอ้พวกนั้นหนีออกไปเลยเข้าป่าเขาทำหายไปเป็นฤาษีอยู่ในภูเขาเดี๋ยวนี้ก็เต็มเมืองอินเดียเยอะในเมืองอินเดียนี้อยู่ที่ภูเขานั่นแหละยอดหิมพานอะไรเลยเยอะ ศาสนาอย่างนี้จึงไม่เชื่อว่าพุทธศาสนาเพราะในอินเดียหลงทางหมดเลยแล้วก็ศรัทธาแบบนี้อินเดียพูดก็ไม่รู้เรื่องศาสนาเราจะเห็นได้ว่าศาสนาอย่างนั้นทำให้คนหมดเรี่ยวแรงขี้เกียจขี้คร้านไม่พัฒนากลายเป็นสัตว์โลกแล้วก็อยู่กินนะไม่ใช่ไม่กินกินไปเหมือนสัตว์โลกแต่ว่าเขายังดีอยู่อย่างนึงจึงเรียกว่าพวกนี้เหมือนหน้าก็เสือกอีกอย่างหนึ่งว่าเขาไม่ดิ้นรนสืบพันธุ์เท่าไหร่ไม่วุ่นวายเลยถูกรถกลิ่นเสียงสัมผัสข้างนอกนิดนึงเท่านั้นเองแล้วก็ไปอยู่ภูเขาเป็นฤาษีพวกหน้าดีนิดนึงเพราะฉะนั้นพวกนี้จะบอกว่าเป็นพระก็เป็นพระชั้นหนึ่งซึ่งเวียดนามครับซึ่งพระแต่พระพุทธเจ้าไม่เรียกว่าเป็นพระเรียกหัวหน้าแค่นั้นเองที่เรียกว่าหน้า ประเสริฐนิดนึงเพราะแม้แต่อย่างที่เรามาเรียนรู้จริงเลยเดี๋ยวนี้ก็อยู่ต่อหน้าไม่ใช่นาคแบบนี้จริงๆพวกนี้ไม่แน่นะว่าล้างสายอาสวะมาสัมผัสอาจจะเกิดนิลวัฒน์ระวังไว้นะแกอย่าไปสัมผัสนะอย่าไปยุ่งเกี่ยวอะไรกับทางไว้มันไม่แน่ว่าหมดเชื้อนะไม่แน่ก็หมดเชื้อพระพุทธเจ้าถึงไม่รับรองเบียร์สักทีพวกนี้ว่าเป็นอริยะเพราะว่าสร้างเกาะมาสร้างกำบังกันไว้ให้แก่ตัวเองชั่วครู่ชั่วยามไม่ได้แน่ใจจริงในขณะปัจจุบันน่ะทำที่ไม่แสดงออกว่าตัวเองเสพติดตามรูปรถติดเยอะก็ผ่านดูมันไม่ออกกันไม่ได้อารมณ์ด้วยความสามารถอะไรก็ตามแต่ด้วยคาถาด้วยมนต์ครั้งด้วยความยึดอย่างหนึ่งมันเป็นสภาพยึดอุปทานอย่างนึงไม่ใช่หมายความ ล้างอย่างรู้ๆเข้าใจด้วยปัญญาญาณการเมืองของพระพุทธเจ้าจึงมีมุขแบบ 2 ส่วนที่พูดแบบปัญญาวิมุติเจโตวิมุตติปัญญาต้องรู้ให้จริงเลยว่าไอ้นี่หมายความว่ากรรมแล้วเราก็รู้ว่ากามเป็นอย่างนี้จิตเราหมดกรรมเป็นอย่างนี้จิตเราเดี๋ยวนี้สัมผัสมันอยู่หมดจริงๆมันไม่มีฤทธิ์มีเดชเราอยู่เหนือมันถึงเรียกว่าโลกุตระลูกก็อยู่ในรถก็อยู่นี่กินอยู่นี่เสียงอยู่นี่สัมผัสอยู่นี่สัมผัสอยู่รู้อยู่ชัดเจนนิ่งสนิทจิตเข้าใจรู้เท่าทันไม่หลบไม่เลี่ยงไม่หนีถึงเรียกว่าศาสนาไม่หนีโลกนี่ก็ฟังชัดๆเพราะฉะนั้นเราเข้าใจไม่ได้แล้วเราก็จะรู้ความจริงว่าพระพุทธเจ้าท่านทำไมไม่ยกให้เดือนละทีต่างๆทั้งๆที่เขาก็ว่าเขาเก่งนะเขาเก่ง เขาเก่งกว่านี้ก็แข็งแรงก็ใหม่แต่ต้องแข็งแรงไปอยู่ภูเขาอยู่ถ้ำออกมาที่ออกมาข้างนอกนี่มันอยู่กับสรุปรถกึ่งเสียงสัมผัสสีจางกับเขาสิออกมาไม่ได้ตัวนี้แหละเป็นตัวที่เขาไม่เข้าใจแต่การฝึกปรือครั้งแรกๆหรือว่าตัวเราเองยังไม่สามารถเราจะห่างออกมาจากเชื้อวัตถุก่อนเหมือนพรากไม้ในช่วงเวลาออกมาจากน้ำออกมาอยู่ในวัดก็มีศีลมีธรรมมีอะไรป้องกันในพยายามเรียนรู้และก็ลดละปรับปล่อยอยู่ในนี้ก็ได้นี่ก็เรียกว่าเราออกมาอยู่ในขอบเขตที่ห่างไกลออกมาแล้วเนี่ยเราไม่ปรุงตนเราไม่เอารูปเราขึ้นเสียงอะไรมามากลดลงประมาณนึงแล้วก็ไล่ละเอียดเข้าไปอีกมันก็เป็นมัชฌิมาปฏิปทาได้ ไหนจะไปออกป่าออกเขาออกถ้ำดูก็เอาลองดูอยู่ที่นี่มันอาจจะอย่างนึงไปอยู่ป่าอยู่เขาอยู่ถ้ำแล้วมันจะเป็นยังไงแล้วเราจะกลายเป็นเลือดเดียรถีย์ด้วยหรือเปล่าแล้วก็จะรู้ถ้ามีเลือดเดียวนะที่มันก็จะติดปากติดเขาติดถ้ำไปอีกดึงออกจากป่ายากอีกในขณะนี้ผมพยายามอบรมหรือว่าสอนหรือว่าแจกธรรมะโดย 2 ส่วนไม่เป็นตามสถานการณ์เป็นแบบเลอะๆเลอะเทอะแล้วนะผมจะพูดแต่พยายามแจกจ่ายความรู้ออกมามากแล้วเพราะตอนนี้มันนานมาแล้วผมก็ลองพยายามแต่ก่อนผมไม่ปล่อยเข้าป่าเพราะถ้าปล่อยผมก็ป๋าผมผมปล่อยปลามันก็ยังสมัยก่อนมันก็หายหมด เคยพูดอยู่ที่แดนผมไม่ปล่อยเสือเข้าป่าแล้วตกปลาหมดเลยมันก็ไม่ออกจากป่าหมดเลยมันก็หมดก็ไม่เอาก็จนกว่าจะรู้เรื่องกันแล้วทีนี้ก็ลองดูซิไปป่าดูเขาถึงบอกไปตอนนี้ปล่อยคุณเข้าป่ากันไปลองดูสิไปเสพความสงบเสพมันให้ชัดๆเสพหยุดไม่ต้องบุญอะไรให้บรรยากาศที่มันมีเงียบสงบจริงๆคุณไปเลยเสนาสนะที่วิเวกไปดูซิว่าเป็นยังไงถึงจะติดเสนาสมาธินิเวศน์มั้ยถ้าคนที่มีเชื้อใดๆที่จะเข้าใจไม่พอยังมีความหลงเป็นโมหะอยู่ติดอยู่เสพอยู่คุณก็ติดติดแน่ๆเจ็บเพราะคนติดมากติดน้อยคนที่เป็นมากเป็นน้อยมันก็เป็นจริงๆ ไม่ต้องบอกหรอกตัวเองก็สารภาพแล้วก็เป็นจริงแล้วปล่อยไปก็หลงป่าอยู่อย่างนั้นก็กำชับกับชาญบอกว่าเข้าพรรษามาไม่ใช่ว่าปล่อยให้ออกเป็นจำเลยพรรษาแต่ถ้ามันติดแรงจริงๆก็ไม่มานะจะดื้อด้านฉันก็อยู่ในป่านั้นต่อไปผมกล้าทิ้งผมก็ทิ้งผมก็ตัดไปก็มันเกินขอบเขตและพูดก็ไม่รู้เรื่องมันปัญญามันไม่มีมันไม่เอามันแรงเลยมันแก่ซากก็ต้องให้มันอยู่กับกิเลสใครก็ต้องอยู่กับกิเลสตัวเราเองจะฆ่ากิเลสเมื่อบอกกันจนกระทั่งกับชาวต่างชาติภาษาแล้วเรียบร้อยก็ไม่ใช่ไม่มีปัญญาเข้าใจมีปัญญาเข้าใจแต่จะติดจะหลงอยู่ก็อยู่ไปก็เอาไปแต่ทำไมร้องก็ออกมามาเรียนอีกล้างอีกทำอีกออกไปก็จ่ายมันจึงจะบริบูรณ์ บริบูรณ์ทั้งกามสุขัลลิกานุโยคเท่านั้นจะเป็นคนล้างจุดนี้ศาสนาใดและผีสมัยพระพุทธเจ้าอยู่เต็มปากเต็มขาวดำหมดฤดูสีอะไรซ้อนกันคิดแล้วก็หัดพยายามกลั้นกามรู้การเรียนการการรู้ง่ายกว่าออกไปอยู่ป่าอยู่เขาอยู่ถ้ำทำอะไรต่ออะไรแบบนี้มีตลอดนิรันดรเพราะแม้แต่ศาสนาเราก็ออกป่าบ้างคุณก็ออกป่าบ้างก็ไปพิสูจน์อะไรก็ได้ ก็ป๋ามันก็ไม่มีใครรังแกอะไรนักหนาเพราะมันไปกวนใครเพราะความไม่ได้ไปรังควานใครแล้วก็ดูพิสูจน์เหมือนกับเราไปทดสอบดูทดสอบได้ทดสอบปากแต่ทดสอบกามหลายอย่างไม่ต้องทดสอบทดสอบทดสอบชั้นอื่นเราจะต้องไปลงนรกใหญ่จะต้องไปสู่ฝิ่นลองดูหรือไม่ต้องเราจะต้องไปเสพตามลองดูหรือเป็นเกษตรราคะเราไม่ต้องไม่ต้องหลายอย่างในการทำให้เซลล์และไม่ดีแน่อย่าไม่เข้าท่าไม่ต้องหรอกเดี๋ยวก็รู้รู้จริงๆเรารู้ละเอียดอีกหน่อยเรารู้เรื่องยาพวกนี้ไม่จำเป็นจะต้องเป็นทุกข์คือขยะไม่ต้องแต่ถ้าเราจะไปดูในป่าเขาทำอะไรก็ได้ไม่เป็นไรเพราะเป็นแนวทางที่โลกก็สมมุติอยู่แล้วว่าฤาษีเดินทาง ออกป่าออกเขาออกถ้ำไม่ใช่ของน่ารังเกียจไม่มีโลกก็นัดบวชหรือนักพรตที่จะออกป่าออกเขาออกถ้ำไม่มีโลกก็วัชชะโลกก็ไม่ยึดโลกก็ไม่ติดใจว่าจะมาแย่งเขาเพราะฉะนั้นไปที่ฤาษีจะไปป่าเขาไปว่าแล้วโลกก็ไม่ติดเรียนเพราะเราจะไปทดสอบที่ป่าบ้างจริงไม่เป็นไรแต่ถ้าเราจะเป็นรองในทางการไม่ได้นะคือสีมุนเป็นรองทางการลงเขาติดเกมมากไม่ได้เพราะงั้นไม่ต้องลองแล้วเราเรียนรู้จนถึงแล้วก็ไม่ต้องไปทดสอบเราจะรู้ได้มีเรื่องของเรื่องที่ว่าทำไมถึงเวลาของหยาบทางด้านการไม่ให้ทดสอบที่ทางด้านไปทางด้านการตัดสินใจมาทานด้วยโยกพิเศษอัตราพิเศษพบเศษชาติทำไมให้ไปเขาก็ให้ไปตอนนี้มันไม่มีโลกกับวัชระเพราะว่าคนเขาไม่ถือเพราะป่าไม่ใช่ คนอยู่ไม่ได้แย่งเขาเขาก็ไม่ถือที่ไอ้นี่มาแย่งเขาก็ถือสิคุณจะมาเสพกลางแต่ฉันก็เสพติดมาแย่งฉันคุณมาเสพลาภฉันก็มาเสพและฉันก็แย่งหลานมึงแย่งฉันนี่คุณไม่แสบรูปเสพรถฉันก็เสพรูปเสกรถมาแย่งฉันเขาก็ถือว่าเขาถือเราก็ไม่เบียดเบียนน้ำใจเขาเราเรียนรู้ออกให้ได้เพราะเราเองเราก็เคยมาแม้จะมีรูปรอยที่ไม่หยาบกล้ามันก็อันเดียวกันอย่างที่สมมุติเมื่อกี้นี้ว่าผมเคยเสพกามวันศุกร์มาสัก 50 หน่วย 50 50 ตามวันศุกร์ว่างั้นนะรสชาติสูงสุดแสนดีสุดยอดมันมีบอกว่าเขามีรสชาติยิ่งกว่านี้นะผมก็เข้าใจก็มีกรณีเป็นสงสัยอะไรรถกลับมาสุขกับแนวเดียวกันอย่างเดียวกันมากกว่านี้ ได้แค่นั้นก็แค่เสพมาแล้วแค่ 50 กรัมวันศุกร์นี้มันก็แหมรูปนี้ชื่นใจจริงรสนี้ชื่นใจจริงขนาดนี้เหน็ดเหนื่อยหนักหนาเมื่อยล้าจะตายอยู่แล้วก็ไอ้เท่านั้นเองได้อะไรนักหนาผมเห็นแล้วมันไม่ได้อะไรมาเลยไม่มีอะไรไม่ได้อะไรไม่ได้มีอะไรก็เท่านั้นแล้วก็หยุดเลิกตอนนั้นจำได้อยู่เพราะมันไม่ติดใจปล่อยเลยทิ้งเลยดีกว่าไม่ต้องไปนั่งจะต้องเอารถอย่างนี้พี่จ๋าต้องได้นี่มาอย่าหายไปนะรถนี้รักษาพระอย่างนี้ก็จะนิยมอย่างนี้ชื่นใจชื่นใจอย่างนี้เดี๋ยวไปเอาผ้ามาอีกเอาอย่างนี้แล้วก็วันหยุดพักแล้วเดี๋ยวไปเอามาอีกไม่เอาแล้วหยุดหยุดหยุดสักทีไปต่ออยู่อย่างนี้ไม่ต้องมีอารมณ์อย่างนั้นมันก็สบายดีแล้ว สบายดีนะไม่ต้องมีก็ได้เรื่องอะไรจริงๆเพราะว่าถ้าใครรู้ไม่ชัดแล้วก็ตัดไม่ขาดมันก็ยังยืดหยุ่นอยู่บ้างนานๆทีเหมือนกับเรากินแกงมัสมั่นมาเสร็จแล้วก็อิ่มแล้วก็เบื่อโยนไปอีก 3 เดือนนึกถึงมันอีกก็ไปทำแกงมัสมั่นมากินอีกรสอย่างแกงมัสมั่นชื่นใจอีกมันก็ฝังใจของคุณอยู่อย่างนั้นแหละมันจะไปมีอะไรมันก็อย่างนั้นอีกก็อย่างนั้นอีกก็อย่างนั้นอีกอย่างนั้นอีกก็นิรันดรอย่างนั้นแหละมนุษย์ที่มันติดโลกกันแค่นี้เองไม่ต้องอีกแล้วไม่ต้องเอาไอ้รถอย่างนี้ไม่ต้องเห็นมันวันศุกร์อะไรมันไม่ใช่สุขจะสักอะไรมันก็อย่างนี้สมมุติเป็นอย่างนี้ไอ้คนไม่ชอบมันก็กินไม่ลงเลยนะมัสมั่นน่ะเอามาอีกเมื่อไหร่ มันก็งงๆไอ้คนนึงชอบก็คือโง่อย่างหนึ่งคนหนึ่งไม่ชอบโง่ๆอย่างหนึ่งเพราะถ้ามันมีแกงมัสมั่นมันก็แกงมัสมั่นเท่านั้นเองอย่าไปชอบรถนั้นก็ไม่ชอบรถนั้นทำไมถ้ามันเป็นของที่จะต้องรับเข้ามาในร่างกายไม่ให้สังเคราะห์ร่างกายของเราแต่ถ้ามันไม่ใช่ของที่จะสงเคราะห์ร่างกายอะไรไม่ต้องเอาเข้ามาแล้วเข้ามาทำไมไม่ต้องไปเกี่ยวข้องอย่างนี้ครูให้ชัดสม่ำเสมอทุกเรื่องก็ดีได้พยายามแยกแยะลักษณะและอธิบายทั้งยกตัวอย่างซ้ำซ้อนวนเวียนหลายประการเพื่อที่จะให้แน่ใจเห็นจริงให้ชัดเจนสรุปว่าขยายออกบ้างหลายเลขหลายในภาคต่อที่ผ่านต่อนี้ถ้าดังนั้นผู้ยังไม่เข้าใจธรรมะหรือ ภูผาซื่อนี่เราพูดถึงสภาพที่โพธิจิตที่มันออกนอกเรื่องนอกราวเป็นโพธิที่เป็นที่ได้สั่งอะไรต่ออะไรเยอะแยะของใหญ่ของโตมั่งเป็นโพธิที่ไปปั่นมีอะไรต่างๆนานานะดังนั้นกูยังไม่เข้าใจทำหรือพาซื่อจึงอธิบายเตลิดออกไปเป็นบุคลิกฐานว่าเทวดาชั้น 6 บริเวณนั้นเป็นเทพยดาชั้นที่มีความสุขเพลิดเพลินในกามคุณทั้ง 5 เป็นอย่างยิ่งโดยที่ตนไม่ต้องเนรมิตขึ้นเองแต่มีเทวดาองค์อื่นคอยเนรมิตให้สมตามความปรารถนาทุกประการมีท้าวประเด็นนิมิต โคราชหรือท้าววสวัตตีเทวราชเป็นผู้ปกครองและล้วนเป็นอากาสสัททะเทวดากันทั้งนั้นแล้วในขั้นนี้ในขั้นนี้ถ้าวงเล็บเปิดอาการสัททะเทวดานั้นคือเทวดาที่สุขุมวิทละเอียดยิบประหนึ่งเป็นอากาศทีเดียวที่จริงนั้นมันยิ่งกว่าอากาศเป็นได้ไหนแต่ก็พูดวนนำมาเทียบกับอากาศอยู่อย่างนี้แหละเพราะมันก็มีวัตถุกับจิตเท่านั้นที่จะต้องเทียบกันไปเทียบกันมาเทียบกันไปๆมาๆวงเล็บปิดเพราะฉะนั้นอาการเนี่ยเขาไปแยกออกไปอีก 8 ตัว 8 ลักษณะเราไม่เรียน ในพระอภิธรรมเขาเรียนภาษาถ้าแยกออกไปอีกเป็นแบบมันว่างแล้วมันก็เป็นรอยลมถ้าจะบอกว่าลอยก็ลอยแล้วก็มันเป็นสภาพเหมือนก็ยังอากาศมันไม่มีตัวมีตนอาการศรัทธาถ้าจะแยกให้ฟังก็แยกได้อาการศรัทธาคือสภาพของปรมาณูที่เป็นของลึกเรียกในภาษาบาลีเขาเรียกว่าเอาวินิจประเภทที่เรียกว่าของหยาบเขาเรียกว่
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive