สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน รู้ก็สักแต่ว่ารู้ คืออย่างไร.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน รู้ก็สักแต่ว่ารู้ คืออย่างไร _3867พ่อครูสอนจิตที่รู้เท่าทันทุกขเวทนา108ที่แบกทุกความรู้สึกทุกอารมณ์จากทุก ผัสสะ!แล้วทำใจในใจอย่างแยบคายรู้ก็สักแต่ว่ารู้ในปัจจุบันขณะนั้นจึงพ้นสักกายทิฏฐิได้ถูกไหม? พ่อครูว่า... คนไม่ชำนาญไม่เก่งก็เผลอได้ ไม่ทำได้ทุกผัสสะ ต้องทำใจให้แยบคายถ่องแท้ได้จริง ก็ทำใจในใจ คำว่ารู้ก็สักแต่ว่ารู้นี้ถูกนิดเดียวแต่ผิดเยอะ คนพวกนักรู้ก็ตัดเอาแค่นั้น ก็ว่างนะ แต่ได้แค่นั้น แต่หวัดๆ ก็วนกลับมาใหม่ เพราะว่ามันไม่ได้รู้สึก ก็สักแต่ว่ารู้ คำนี้เป็นคำจบ ของผู้ที่ได้รู้อย่างบริบูรณ์แล้ว สักแต่ว่ารู้ไม่ใช่รีบโยนทิ้ง แต่จิตของเรารู้แต่ไม่ได้ยึดมั่นถือมั่น สักแต่ว่ารู้นี้คือ หมดความยึดมั่นถือมั่นแล้ว และจิตคุณได้หมดความยึดมั่นถือมั่นแล้วจริงไหม ก็ต้องปฏิบัติล้างความยึดมั่นถือมั่นไปตามลำดับ จนหมดความยึดมั่นถือมั่น เป็นแต่เพียงอาศัย สมณะฟ้าไทว่า...สักแต่ว่ารู้เป็นการใช้สมถะ พ่อครูว่า...เป็นภาษาของนักตีกิน แต่พวกสมถะก็ใช้คำนี้มาตีกินได้เหมือนกันแต่ว่าสายตรรกะนี้ใช้ได้มากกว่า เพราะเข้าใจความหมายอันนี้ได้เร็วกว่าพวกเจโต นึกถึงสมัยไปที่สำนักตักศิลาวัดมหาธาตุ มีหลวง...อะไร? ใช้ตรรกะว่ารู้นิ่งเฉยคือรู้แล้วตัดเลย ไม่มีธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์ ไม่ได้ตัดกิเลสไปตามลำดับ จนกระทั่งรู้สักแต่ว่ารู้เป็นตัวจบ เขาก็วนไปวนมา ตอนแรกๆ สักแต่ว่ารู้ ในผู้ที่ปฏิบัติยังไม่จริงจะเป็นการตีกิน ทั้งสายปัญญาและสายเจโต ส่วนสักแต่ว่ารู้ตัวจบในผู้ปฏิบัติได้บริบูรณ์สัมบูรณ์จึงเป็นสักแต่ว่ารู้อย่างแท้จริง หรือตถตา ก็คือ สักแต่ว่ารู้นั้นเอง ถ้าเราโยนทิ้งไป ก็ไม่ได้พิจารณาอะไรมันก็ว่างได้จริงๆ แต่เสร็จแล้วก็กลับมาใหม่ จะว่างได้ชั่วระยะหนึ่งแล้วก็ผ่านไปตัวใหม่ ไปเสพ