สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยสัจ 4) ตอน อุเบกขาธรรมคืออะไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยสัจ 4) ตอน อุเบกขาธรรมคืออะไร _ขอพ่อครูกรุณาขยายความเกี่ยวกับอนุสัย ที่เป็นกุศลของพระอรหันต์ด้วย และอุเบกขาธรรมะคืออะไร พ่อครูว่า...ยังไม่ถึงความเป็นอรหันต์ก็อยากจะรู้ก่อน เอาให้คุณอาสวะก่อนไหม อนุสัยเป็นสิ่งที่นอนนิ่งอยู่ในจิต พระโพธิสัตว์จะรู้ดี จิตที่เราไม่ยอมสลายอยู่ เป็นอนุสัย 1. มันไม่สลายของตัวเองเพราะว่ามีปัญญา ก่อนจะสลายอนุสัยของตัวเองก็ต้องสลายอาสวะก่อน เมื่อสลายอาสวะแล้วถึงขั้นเป็นพระอาริยบุคคลในระดับที่จริงๆแล้ว อรหันต์จริงๆนั่นแหละ อย่างน้อยเป็นอรหันต์ขั้นที่ 4 แล้ว อนุโพธิสัตว์ขึ้นไปนั่นแหละจึงควรจะเรียนรู้อนุสัยที่เป็นกุศล ตอนนี้ก็ขอบอกว่า อนุ คือน้อยเล็กละเอียด สย คือตัวตน สย ตัวนี้เป็นตัวต้นที่สุด เป็นตัวพลังงานที่น้อยที่สุด อาศัยพยัญชนะ ส กับ ย ส คือ เศษวรรค ตัวที่ 4 เป็นตัวที่มีพลังงานของตัวเองแล้วและยังมีพลังงานพิเศษ ส คือ สี่ ย คือ รายงานตัวแรกของเศษวรรค ย ร ล ว ส ห ฬ อํ สย เป็นตัวตนที่สลายได้ง่ายที่สุด หรือยากที่สุดสำหรับปุถุชน มันจะมีตัวตนอยู่ 3 คำ สย สว สก พยัญชนะ สย เป็นตัวที่ละเอียด สว เป็นตัวกลาง สก เป็นตัวต้น หยาบใหญ่ จึงเรียนรู้สักกายะ เป็นตัวตนหยาบก่อนเป็นตัวต้น แล้วล้างสักกะ ขั้นต่อมาคุณค่อยมาศึกษา สวะ ที่ต้องมาเรียนรู้ เมื่อกี้อธิบาย อภัพพะ อาภัพพะ แต่อันนี้คือาสวะ กับอสวะ ล้างสวะที่หยุดสับสนนี้ให้ดี สย คือตัวปลายสุด จะศึกษาอนุสยะก็เอาไว้ทีหลังก็แล้วกัน
อุเบกขาธรรม อุเบกขาเป็นฐานของจิตขั้นนิพพาน เป็นฐานต้น ต้องทำจิตให้มีอุเบกขา จึงจะว่าง ให้ว่างทีละ 2 ทีละ 2 เหมือนเลิกจาก 2 เป็น 1 คุณก็อยู่ที่ฐานสุขฐานสบาย ฐานที่ไม่ลำบาก ถ้าเป็นความสุขอย่างโลกียะเป็นความสุขที่เสพย์แล้ววนเวียนไม่รู้จบ เมื่อมีควา
อ่านต่อ
มสุขอย่างโลกุตระ ขอยืมคำว่าสุขที่มาจากคำว่า สุ คือดี ข คือว่าง ว่างนี่แหละดี ถ้าไม่มีอะไรสัมผัสเลยมันก็ว่าง มันไม่กระทบอะไรกับใครเลย อยู่กับมันอันเดียวก็ไม่เกิดปฏิกิริยาอะไรเลย นอกจากจะลึกไปอีก ว่าง แต่ถ้าคิดขึ้นมาจึงไม่ว่าง น่าเห็นใจผู้ที่ศึกษาแต่เฉพาะในความคิดไม่มีสัมผัสเหตุปัจจัยที่เป็นคู่ภายนอก ไปศึกษาเดี่ยวๆเพียงในความคิด อย่าไปคิดถ้าคิดแล้วมันไม่ว่าง ถ้าคิดแล้วไม่ใช่สมาธิสูงสุด ถ้าคิดแล้วไม่ใช่ปัญญา ขออภัยที่ต้องพาดพิงถึงอาจารย์บูรพา ผดุงไทย ในหนังสือพิมพ์ไทยโพสต์ ที่วนเวียนอยู่ไม่ออกมาได้ ไปถือทิฐิของตัวเองว่าถูก มาศึกษาที่อาตมาพูด จะได้มีสัมมาทิฏฐิ ก็เขามีภูมิที่พอรู้ได้ แค่ชัดเจนว่าอาตมาถูกต้องกว่าคุณเท่านั้นแหละอาตมาว่าอาจารย์บูรพาตื่นได้เลย ตอนนี้ยังไม่ตื่นเลยยังจมอยู่ในของตัวเอง แล้วเขาก็คงไม่เชื่อว่าอาตมาเป็นพระอรหันต์จริง เรื่องก็จะนาน ก็ขออภัยที่พูดแล้วเหมือนยกตนข่มท่าน 621209_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 83