620805 ชาคริยานุโยคะคือตื่นจากโลกียะ.docx
เนื้อหาในไฟล์
620805 ชาคริยานุโยคะคือตื่นจากโลกียะ (ท่านแสนดิน)...ถ้าเราไม่ต้องมีคำพูดก็ได้ มาอยู่วัดก็ถือว่ามาบวชแล้ว ปวัชชะ เข้าพรรษาคนอีสานเยอะแล้วตั้งใจจะมาอยู่ตลอดด้วยนะไม่ใช่มาอยู่แบบมาเข้าพรรษา 3 เดือนกลับจะอยู่ตลอด พ่อครูว่า...ใคร (ท่านแสนดิน)...คนที่ตั้งใจจะมาลองอยู่ว่าจะอยู่ได้ไหม ไม่ใช่เข้าพรรษามาอยู่แล้วก็จะรีบกลับ พ่อครูว่า...ไม่เสียตังค์มาอยู่มีแต่ได้ ไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายมีแต่ลดค่าใช้จ่าย ชีวิตข้างนอกมันค่าใช้จ่ายสูงมาอยู่ที่นี่มาทดลองอยู่ได้เลยถ้าอยู่ข้างนอกค่าใช้จ่ายคุณมากกว่านี้ อยู่ในนี้ลดค่าใช้จ่าย คุณจะอยู่ได้ไหม (ท่านแสงดิน)...เขาก็มีตังค์นั่นแหละแต่อยากจะมาอยู่ว่าจะอยู่ได้ไหม เมื่อเช้าสุรีย์เขาบอกว่าเขามาอยู่ครบ 4 ปีแล้วเขาบอกว่าเขาเริ่มลดค่าใช้จ่ายลงเรื่อยๆเขาก็รู้สึกว่าเขาฉลาดขึ้นเวลาไปเบิกค่าใช้จ่ายกับป้าปะเนี่ย คนที่ใช้เยอะใช้แท็กซี่ต่างๆนานาเนี่ยป้าปะก็ไม่ค่อยอยากให้เบิกแต่พอเขาไปส่งคนไข้เนี่ย ใช่รถสองแถวแค่ 10 บาท พอไปเบิก 10 บาท ป้าปะก็ให้เบิกอยู่แล้วแค่ 10 บาท ขอเบิก 50 บาทอยู่บ่อยๆป้าปะก็รู้ว่าเขาเป็นคนประหยัด แต่พอต้องเบิกฉุกเฉิน ใช้ค่าแท็กซี่ 200 ป้าปะก็ให้เบิกเพราะรู้ว่าคนนี้เป็นคนประหยัด ไอ้คนเบิกจังเลยป้าปะก็ไม่อยากให้เบิกเพราะคนนี้ใช้เปลือง คุณสุรีย์ก็เลยรู้สึกว่าฉลาดขึ้นมากเลยเรื่องการใช้เงินน้อยลง แต่ก่อนเขาไปส่งคนไข้เขาแอบซื้อขนมกิน ช่วงหลังไม่ซื้อได้ไหมไปขอขนมยายเข่งดีกว่า ขนมนี้ไม่ได้กินเองนะเขาให้เด็กกินคิดขึ้นได้ไม่ต้องซื้อก็ได้ไปขอยายเข่งกินดีกว่าฉลาดขึ้นอีก หลังปี 59 เขาก็ไม่ต้องใช้เงินเลยจนบัดนี้เขาสบายไม่ต้องใช้เงินเลยประหยัดอยู่มา 4 ปีวันนี้ก็เลยมาพูดให้ฟัง อาตั๋งก็ส่งคำถามมาแต่เช้าถามลึกๆอาตั๋งเขาอยู่วัดมานานไม่มีเรื่องภายนอกมีแต
อ่านต่อ
่เรื่องภายในยังสงสัยอีกว่าช่วงเรานอนหลับจะปฏิบัติธรรมอย่างไร หากเดินสติสัมโพชฌงค์ธรรมวิจัยจะนอนหลับได้หรือคะ พ่อครูว่า...หลับแล้วก็ไปตามสัญญา สัญญาจะจัดการอย่างเดียว สติสัมปชัญญะข้างนอกเป็นสติชาคริยา สติของความตื่นก็ลดไป สติของความตื่นไม่มีมีแต่สติอัตโนมัติ สติที่อัตโนมัติอยู่กับสัญญา เพราะฉะนั้นสติของชาคริยา สติของความตื่นมันไม่มี ทำได้แต่สัญญา (ท่านแสนดิน)...พอตอนตื่นแล้วฝึกให้ไม่ง่วงนอนอย่างนี้ได้ อย่างพ่อท่านตื่นทุกชั่วโมงนอนตะแคงขวาไม่ใช่ว่าไปปฏิบัติตอนนอนหลับใช่ไหมครับ ตอนนอนหลับมันทำไม่ได้แต่เวลาเราพลิกตัวตอนเราตื่นเนี่ยปฏิบัติได้ตอนนั้น พ่อครูว่า...ใช่ เป็นสติชาคริยา สติที่มันตื่นรู้ภายนอกด้วยถ้าสติที่ไม่รู้ภายนอกนั้นไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าต้องใช้ชาคริยาถ้าไม่ใช่ชาคริยาก็ถือว่าปฏิบัติผิด (ท่านแสนดิน)...เมื่อก่อนนั้นฝึกชาคริยาคือฝึกฝึกนอนอย่างไรให้มีสติแล้วก็ฝึกในตอนหลับด้วย พ่อครูว่า...ได้นอนในชาคริยานั่นแหละแล้วมันจะตื่นง่ายหลับไปหน่อยจะหลับสนิทก็ได้แต่มันไม่งัวเงียไม่รู้สิไม่รู้จะอธิบายอย่างไรมันไม่มีเศษมันมีแค่ 2 อย่างเปิดกับปิดไม่มีระหว่าง ตื่นก็เปิด ปิดก็ปิด ถ้ามีถีนมิทธะจะงัวเยียมันก็มีจุดจุดหนึ่งถ้าจะตื่นก็ตื่นถ้าจะหลับก็หลับ อารมณ์ที่เราหลับตากับที่ลืมตามันก็อารมณ์เดียวกัน จะหลับไม่รู้สึกตัวก็หลับไปเลย จะตื่นก็เห็นทุกอย่าง (สู่เเดนธรรม)...พ่อท่านเคยพูดไว้ครั้งหนึ่ง เขาจะให้พ่อท่านนั่งบำเพ็ญเจโตสมถะเพื่อ เพื่อที่จะเกิดฤทธิ์เกิดญาณพิเศษขึ้นมา พ่อท่านบอกว่าอาตมาไม่ต้องทำอย่างนั้นเรื่องใดเรื่องหนึ่งที่มันจะเป็นจริงขึ้นมาเวลานอนเวลาพักที่ได้ละความปรุงแต่งสังขารข้างนอกแล้วเนี่ยเวลานอนพักความรู้เหล่านี้มันจะไหลล้นออกมาให้อาตมารู้เองพ่อท่านเคยพูดไว้ช่วยอธิบายต่อได้ไหม พ่อครูว่า... เรื่องหลับความรู้เก่าๆมันก็ออกมา เขาไม่ได้ดึงขึ้นมาจิตมันมุ่งมีเจตนาเป็น โลกีย์i เดี๋ยวนี้เราลดเจตนาโลกีย์เราไม่เอา เรามามีเจตนาโลกุตระเพราะฉะนั้นมันก็จะดึงของเก่ามาเป็นโลกุตระ พระพุทธเจ้าก็ดึงก่อนที่พระพุทธเจ้าจะสอนก็ทบทวนนานถึง 49 วัน กว่า 2 เดือนแน่ะ (สู่แดนธรรม)...เหตุปัจจัยเหล่านี้ผมลองมาประมวลเป็นความรู้ว่า มันจะเกิดขึ้นไม่ได้เลย สมมุติว่า พูดในฐานะลูกๆนะครับ ลูกๆหลายคนก็พอมีอยู่จะทำอย่างนี้ได้แต่เหตุรอบที่จะสัมผัสความรู้อย่างนี้ได้ทุกคนต้องผ่านการทำกายสงบระงับที่เรียกว่าอะไรครับ อานาปานสติสูตร พ่อครูว่า...กายะสัมปะขยัง เจตสังขายัง (สู่แดนธรรม)...ครับความสงบระงับทางกาย เมื่อก่อนผมก็เคยคุยกับเพื่อนๆมาว่า อานาปานสติของเขา จริงๆเขาไม่ได้สนใจทำกายสงบระงับอย่างเรา กายสงบของเขาก็คือการนั่งหลับตาอย่างเดียว พ่อครูว่า...นิ่งๆเลยกายไม่ขยับ กายของเขาคือร่างไม่กระดุกกระดิก กายไม่ได้หมายถึงรูปนามไม่ได้ถึงเวทนาสัญญาสังขาร การสงบระงับนั่นคือการสงบระงับของเวทนาการสงบระงับของสัญญา การสงบระงับของสังขาร หมวดมีความหมายว่าหลายอย่างระงับต้องเลือกว่าอะไรเป็นตัวนิวแซน กายกลิคือตัวที่เป็นโทษของกาย Psychology คือกิเลสนั่นแหละ ตัวใดที่เป็นกิเลสของกายแล้วก็ดับตัวกันนิไม่ใช่ไปดับกาย (สู่แดนธรรม)...เป็นอย่างนี้ได้ครับพ่อท่าน สงบความกังวลความเป็นห่วงที่เกี่ยวข้อง อยู่กับการงานที่มันเชื่อมต่อมาเป็นกายเราเนี่ย ถ้าใครยังติดเวทนาสังขารมันยังไป ไม่สามารถวางการงานความรับผิดชอบตำแหน่งหน้าที่ ลาภที่จะได้รับมันยังไม่สามารถระงับออกไปจากการปรุงแต่งสังขารได้ ก็ยังไม่ถือว่ากายสงบ พ่อครูว่า...กายสงบคือทำให้กิเลสมันสงบ เป็นปฏินิสังคะ ปฏินิสรณะ ปฏิสังสัคคะ (สู่แดนธรรม)...พอพูดไปถึงเรื่องจิต มันมีภาคของกายของจิตใช่ไหมครับ ส่วนคนที่เป็นจิตอภิโปสยังจิตตัง ตรงกายไม่มีเลยมีแต่จิต พ่อครูว่า...เบิกบานร่าเริง อภิโปสยังจิตตัง จิตรังสังขารัง ไม่ใช่กายยะสังขารัง จิตมโนวิญญาณ (ท่านแสนดิน)...โอพยัญชนะเหล่านี้ถ้าเราอ่านเฉยๆ พ่อครูว่า...ไม่รู้เรื่องหรอกถ้าผมไม่แงะออกมา เอาขึ้นมาให้เข้าใจเรียนรู้ฝึกฝน ความรู้อันนี้มันสูญมันหมดไปแล้วจากโลก (สู่เเดนธรรม)...การวินิจฉัยธรรมะนั้นเป็นเรื่องยาก (ท่านแสนดิน)...อนาคามีต้องลืมตาผัสสะแล้วจึงจะอ่านรูปราคะอรูปราคะ อันนี้ไม่มีทางรู้หรอก พ่อครูว่า...อนาคามีก็ลืมตาสัมผัสทุกอย่าง กามที่เรายกขึ้นมาสัมผัสมันอยู่เหนือหมดแล้ว ถ้าไปนั่งหลับตาไม่ใช่เลยอย่ามาโมเม (สู่เเดนธรรม)...ผมขอถามท่านติกขวโรเรื่องกายสักขีว่าท่านเคยอ่านเจอว่าพระพุทธเจ้าให้ปริพาชกหรือนักบวชนอกศาสนาที่ขอเข้ามาบวชในสำนักของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าต้องให้ไปเรียนรู้เรื่องกายสักขีสัมผัสวิโมกข์ด้วยกาย ท่านเคยอ่านเจอไหมครับ (ท่านเดินดิน)...เขาเรียกว่าอยู่ปริวาส (สู่แดงธรรม)...เพื่อที่ให้เปลี่ยนทิฎฐิให้ยอมรับการสัมผัสวิโมกข์ด้วยกายนี่ (ท่านเดินดิน)... แต่ว่านี่ไม่ได้ระบุที่เดียว ดูเนื้อหาว่าน่าจะอยู่จนสงฆ์เขาพอใจว่าเปลี่ยนทิฐิแล้ว พ่อครูว่า... สัมผัสวิโมกข์ด้วยกายนี่ต้องรู้ว่าวิโมกข์คืออะไรถ้ายังไม่รู้จะไปสัมผัสได้อย่างไร ให้ไปสัมผัสด้วยกายคุณก็ไปจับกะละมังมา แล้วคุณไม่รู้ว่ากะละมังคืออะไรคุณจะไปสัมผัสทำไม ก็ต้องรู้ก่อนวิโมกข์ 8 วิโมกข์ 8 มีรูป รูปีรูปานิแล้วต้องเห็นปัสสัตติ รูปีรูปานิปัสสัตติวิโมกข์ข้อที่ 1 มีอยู่ 3 พยัญชนะรูปีรูปานิวิปัสสติ รูปีคือรูปต้องมีสิ่งใดสิ่งหนึ่ง รูปานิคือผู้ที่จะมีรูป ถ้าคนที่ตาบอดก็ไม่มีตาที่จะเห็นรูป ยังไงๆมันก็เห็นรูปไม่ได้ปัสสติไม่ได้แล้วคุณตาบอด คุณไปหลับตาอย่างนี้เป็นต้นคุณก็เป็นผู้ไม่มีรูปไม่ใช่รูปีรูปานิคุณก็ไม่ได้ปัสสติเพราะฉะนั้นวิโมกข์ 8 คุณก็ไม่ได้ ข้อ1คุณก็ไม่ไปแล้วคุณตาดีแต่คุณไปทำตาบอดคุณก็ไม่มีวิโมกข์ 8 ข้อที่ 1 (ท่านแสนดิน)...เหมือนกับข้อหนึ่งที่พระพุทธเจ้าว่าเจ้าต้องไปทำลายตาสิ พ่อครูว่า...นั่นแหละเพราะฉะนั้นก็เท่ากับเอาอะไรไปทำตาบอดแล้วก็จะบรรลุ (สู่แดนธรรม)...เหมือนกับลูกศิษย์ของสิปยาฉุที่ว่าอาจารย์ของเธอได้สอนการทำอินทรีย์ภาวนาไหม สอน สอนอย่างไร อาจารย์ข้าพเจ้าสอนว่าอย่าไปทำ เห็นรูปด้วยจักษุอย่าไปฟังเสียงด้วยหู ถ้าเป็นเช่นนั้นก็ต้องเป็นคนตาบอดเป็นคนหูหนวกพูดแค่นี้ก็ก้มหน้าหมด พ่อครูว่า...มันไม่ยากมมันง่ายๆแต่ทำไมหลงผิดแล้วก็ยึดมั่นถือมั่นพูดยังไงก็ไม่รู้สีรู้สา (สู่แดนธรรม)...ผมว่ามันเกี่ยวกับความเป็นตำนานของอารยธรรมที่มีมานานด้วยหรือเปล่า พ่อครูว่า...ด้วย มันเป็นความผิดของอาตมา อาตมาไม่เท่ อาตมาไม่น่าเคารพ สู่เเดนธรรม พ่อท่านเป็นม้าตัวใหม่ ยังไม่สะอาดสะอ้านมีขี้โคลน เป็นม้ามืดมาจากไหนก็ไม่รู้ (เพ็ญเพียรธรรม)...มันเป็นความเพียว(pure) ความบริสุทธิ์ของพ่อท่านที่ไม่ต้องอาศัยอะไร พ่อครูว่า...ใช่ มันเป็นธรรมะโดดๆ เพราะฉะนั้นคนที่จะมาสัมผัสเราจะสัมผัสธรรมะโดดๆต้องเอาธรรมะจริงๆแล้วก็รู้ว่านี่คือธรรมะได้แต่คุณไปเอาเปลือกนอกที่หุ้มธรรมะอยู่คุณไม่ได้เลย (เพ็ญเพียรธรรม)...พ่อท่านมีอลังการที่สร้างจริงที่เห็นชัดเจนคือมีหมู่มีกลุ่ม พ่อครูว่า...อันนี้เขามองไม่เห็น ที่เราทำได้ถึงขั้นสาธารณโภคีแต่เขาไม่รู้เรื่อง (สู่แดนธรรม)...ถึงเขาดูออกเขาก็จะบอกว่าจะไปได้สักกี่น้ำ (เพ็ญเพียรธรรม)...โอโหลูกพ่อท่านยังเดินง๊ามงามตอนที่หนูเห็นสมณะสิกขมาตุสมัยโน้นปีพ.ศ 2425 ที่บ้านที่วัด ไปนอนก็ไปนอนที่โกดังเก็บศพ บิณฑบาตก็งามมากแล้วก็ตอนใส่บาตรคิดว่าคุยไม่ได้แต่ท่านก็ปฏิสันถารดีมากเลย ก็รู้สึกว่าเป็นอะไรที่แปลก ไม่เหมือนกับพระผ้าเหลือง แต่ก็ไปอยู่ในวัดที่ท่านพักได้โดยที่เขาไม่ได้ตั้งข้ออะไรมากมาย พอพูดถึงเขาก็จะบอกว่าอ๊อเขาจะบอกว่าให้ชาวบ้านฟังเลยว่าเขาไม่มีอะไรเขาเรียบร้อยดี มีคนไปเรียบๆเคียงถามว่ามีพระคอมมิวนิสต์ไหม ท่านก็บอกว่าไม่ใช่หรอกเขาเรียบร้อยดี (สู้แดนธรรม)... ผมทราบประวัติตอนที่พ่อท่านอยู่แดนอโศก ตำรวจเข้าตรวจค้นเลยละราวตากผ้าก็เข้าไปตรวจดูว่ามีสายวิทยุอยู่หรือป่าว เขาลือกันว่ามีพระคอมมิวนิสต์มาปลอมตัวบวช พ่อท่านถูกดิสเครดิตจากเถระสมาคมเป็นยาแรงตัวหนึ่งกว่าพ่อท่านจะมาแก้ พ่อครูว่า...แรงมาก (ท่านเดินดิน)...ประกาศนียกรรมนี่เป็นครั้งที่ 2 ของพระพุทธศาสนาครั้งแรกของพระเทวทัต ครั้งที่ 2 ของเรา (สู่เเดนธรรม)... 2 ครั้งมันต่างกันมากเลยพิธีประกาศเหมือนกันแต่เนื้อหาต่างกันมาก (ท่านเดินดิน)...ใส่ร้ายได้ใส่เต็มที่เลยทีวีพูลด้วยนะ (ท่านเดินดิน)...ของเราเป็นครั้งที่ 2 ไม่เคยมีทำมาก่อนเลย (สู่เเดนธรรม)...มันต่างกันเลยสมัยพระพุทธเจ้าประกาศของแท้กับของปลอมมันแตกต่างกันอย่างเห็นชัดเจน ครั้งที่ 2 นี่ของปลอมมาประกาศให้ของแท้แยกออกจากไป (ท่านเดินดิน)...ประกาศแต่ก็ไม่มีผลอะไร พ่อครูว่า...ไม่มีผลอะไร (สู่แดนธรรม)...ก็มีผลตรงที่ข้าราชการไม่กล้ามา จะศรัทธาก็ต้องแอบแอบมาคบหา ระดับชาวบ้านก็มีผลครับผมจำได้รุ่นพี่ผมศิลปิน พี่พงษ์เทพ แอ๊ดคาราบาว ตอนนั้นพ่อท่านแต่งเพลงฟ้าหยามคนไม่หยามแล้วจะหาคนร้อง ขึ้นมาได้ว่าจะให้คนนั้นคนนี้ร้องแต่เขาก็ปฏิเสธผม นึกถึงพี่หว่องพี่หมูไปหาเขาถึงบ้านเลย พี่หมูก็ปฏิเสธบอกว่าฉันสงสัยตรงที่ว่าพระโสดาบันเตะคนได้ (ท่านเดินดิน)...คุณหมูพงษ์เทพ กระโดนชํานาญ ไม่ชอบลุงจำลอง ตอนที่เป็นมะเร็ง ดูคนนี้จะมีทัศนคติลบกับเรา เขาประกาศเลย (สู่เเดนธรรม)...ศิลปินเขาไม่เอาเลย เขากลัวว่าจะเสียการทำมาหากินของเขา (ท่านเดินดิน)...อย่างแอ๊ดเนี่ยเขาก็มาเชียร์เรานะแต่เขาไม่กล้าเพราะเหมือนว่าอีกฝั่งเป็นสมเด็จพระสังฆราช เรามาโนเนมใครจะมากล้าหนุนเรา พอเกิดเรื่องไม่นานหลวงพ่อประจักษ์แอ๊ดก็ยังกล้าแต่งเพลงหลวงพ่อประจักษ์รักป่าใหญ่ ซึ่งเขามั่นใจว่าถูกต้องแต่ของเรานี้สู้กับสมเด็จพระสังฆราช ก็ไม่มั่นใจว่าเราถูกเรื่องพระธรรมวินัยเถียงกันไปเถียงกันมาเขาแยกไม่ออกว่าอะไรผิดอะไรถูก (สู่แดนธรรม)...ตอนนั้นไม่รู้พ่อท่านวางใครเป็นนักร้องใครร้องเพลงนี้เขาก็ปฏิเสธกันหมดเลย จนเหลือแต่คุณอะไรที่ร้องให้ เพลงคนหยามฟ้าไม่หยาม ที่ร้องเพลงให้ท่านพุทธทาส พ่อครูว่า...คุณปรัช (ท่านเดินดิน)... คนพวกนี้น่ะ จะเป็นเรื่องที่เอามาเล่าขานกันตอนที่พ่อไม่อยู่ เช่นเพลงต่างๆมันจะเหมือนกับหนังเรื่องพี่พระอาทิตย์น้องพระจันทร์ Sun Sister Moon ของโป๊ปคนปัจจุบันที่ชื่อฟรานซิสโก้ ที่สะท้อนเรื่องราวที่ท่านตั้งคณะฟรานซิสของเขามาของเราก็จะ พ่อครูว่า...ฟรานซิสโก้ลงท้ายคิงลงมากราบ โป็บต้องมาขอจับเท้า (ท่านเดินดิน)...ตัวโป๊ปชื่อ innocent (สู่เเดนธรรม)...สมัยก่อนนึกไปแล้วสมัยหลังสมัยที่ทำสงครามปะทะกับนักธรรมะทั้งหลายก่อนสมัยเปรียญสมาคมมากเลยครับบทความแต่ละบทได้อัดกันทุกวันเลยเปรียญธรรมสมาคมใช่ไหมครับเดี๋ยวนี้ไม่ได้ข่าวชื่อไม่ปรากฏ พ่อครูว่า...แต่ก่อนนี้มีจำรัส ประสก ทีมสยามรัฐตัวใหญ่ๆเขาก็เลยเอาเรื่องต่อต้านเราเขามีกระบอกเสียงด้วยสยามรัฐ (ท่านเดินดิน)...ของเขาสมาคมเปรียญธรรมของเราสมาคมปฏิบัติธรรม (สู่แดนธรรม)...จำสิ่งที่เขาจะเอามาเขียนโจมตีเรามีได้ทุกวันเพราะหนังสือสารอโศกเราก็ออกไปเรามีกิจกรรมอะไร อะไรดีๆเขาไม่พูดถึงหรอกเขาจะหาแต่สิ่งที่มาตำหนิได้ (ท่านเดินดิน)...แต่ว่าเราก็ดวงดีตอนมีเรื่องน่ะเพราะมีอาจารย์เฟื่องปลัดขิกมีอะไรก็จะเป็นตัวแทนปรากฏเรื่องที่ไม่ดีของทางโน้นให้เห็นเป็นตัวช่วยอยู่ตลอดเวลา จัดการเราแต่ตัวเองก็เน่าเฟะ (สู่เเดนธรรม)...พอย้อนอดีตดูบางทีก็ตลก พ่อครูว่า... มันหลุดมันผ่านพ้นไปแล้วช่วงนั้น ตอนนี้เราสบายเราแสดงธรรม บรรยายธรรมเสนอธรรมไปได้เรื่อยๆ แรงเท่าไหร่ก็ว่าไป จะไม่มีแรงเท่านั้นเอง มีปัญหาอะไรแล้ว เสริมปัญญาไปอย่างเดียว (ท่านแสนดิน)...น้าหมูเป็นมะเร็งลำไส้ข่าวเมื่อปี62 พ่อครูว่า...ชีวิตมีแต่หมานำ (ท่านแสนดิน)...เขาก็เล่าว่าชีวิตเขาไปที่ต้องกินสเต็คก็กินสเต็ค กินของดิบ กินเหล้าไวน์ เข้าป่าก็ต้องกิน คือชีวิตเหมือนกับใครให้ไปแสดงที่ไหนก็ต้องกินที่นั้น มะเร็งลำไส้ใหญ่ต้องให้คีโมแล้ว แต่งเพลง 200 กว่าเพลง (ท่านเดินดิน)...เขาแต่งแล้วก็ร้องเพลงชีวิตฉันมีแต่หมานำเห็นอะไรอร่อยก็กินไปตามทาง (สู่แดนธรรม)...เขาแต่งเพลงดีแต่ตอนที่จะมาสอบเข้าศิลปกรรม พ่อครูว่า...แล้วโพธิรักษ์บันทึกหรือเปล่าว่าแต่งเพลงมากี่ร้อยเพลง (สู่แดนธรรม)...ในวิกิพีเดียน่าจะมีบันทึกบอกไว้ ท่านแสนดินดูใน Wikipedia หรือเปล่า (ท่านแสงดิน)...ดูใน Manager Online พ่อครูว่า...มันบันทึกตกได้อย่างไร มันมีเพลงปรากฏอยู่มีอะไรต่ออะไรโพธิรักษ์แต่ง รู้มีสถิติว่าแต่งกี่เพลง เรามีหลักฐาน ต้องมีบันทึกสิ แม้จะรู้ไม่หมดก็ต้องรู้ว่า ออกตลาดออกอากาศไปเท่าไหร่ก็นับเอา เก็บสถิติไม่ได้คุณก็ไม่เก่ง ก็เป็นพวก Bad Data (ท่านเดินดิน)...ไทยโพสต์เขาลงว่าระอุธรรมยุติตีแสกหน้ามหานิกายว่าด้วยเรื่องหมู่บ้านศีลห้า ธรรมยุตคือสมเด็จพระวันรัตน์ เขาเหมือนนิมนต์ไปให้โอวาทก็บอกว่าทำแค่เนี้ยเอาแต่ปริมาณไม่เอาคุณภาพเหมือนกับว่าเชิญมาให้ศีลให้พรให้กำลังใจมากกว่ามาถล่มอธิการแม้จะเป็นเรื่องจริงก็ไม่ควรจะพูดเพราะเจ้าของโครงการคือสมเด็จพระมังคลาจารย์ซึ่งใหญ่กว่า Little Buddha เอามาลงเมื่อ 4 สิงหาคม บอกว่าโครงการนี้ทำให้พระได้เป็นเจ้าคุณขึ้นเยอะแยะ แต่ว่าธรรมยุตไม่ช่วยอะไรเลย ยังมาว่าอีกได้แต่ส่งพระเด็กๆมา ระดับผู้ใหญ่ไม่ลงมาทำอะไรเลย มีแต่พระวันรัตที่ลงมาองค์เดียวมาแล้วก็ถล่มเลย ถ้าเอาแต่ปริมาณไม่เอาคุณภาพ เป็นความจริงแต่คนเขียนบอกไม่ควรพูด (ท่านแสนดิน)...แล้วมันเป็นอย่างนั้นจริงหรือเปล่าหรือแค่เอาป้ายไปปักหน้าหมู่บ้าน แค่นั้นก็เสร็จแล้วเหมือนโรงเรียนดีเด่น (ท่านเดินดิน)...พระไปเน้นศีลห้ากับชาวบ้านแต่พระยังไม่รักษาศีล 5 เลย ผมเชื่อว่าพระยังตบยุงอยู่เลย (สู่แดนธรรม)...เขาไม่ตบครับ เขาใช้ไม้แบตไฟช๊อตฟาดไปเลย ดังเปี๊ยๆเลย (ท่านเดินดิน)...ลูกของก๊อปชื่อเติมเต็มเขาไปกราบเจ้าคณะอำเภอที่เป็นธรรมยุตเด็กเห็นไม้ตบยุงไฟฟ้าก็ถามว่าท่านทำอะไร เด็กเราซื่อๆรู้ว่าไม่ถูกต้อง (สู่แดนธรรม)...ผมมองว่าพวกทำสื่อเว็ปไซต์ทางพระพุทธศาสนาเขายังไม่มายกย่องพ่อท่านผมว่าเป็นการดีอย่างหนึ่งถ้าขืนรีบศรัทธารีบประกาศคนแห่กันมาบ้านเราหนักแน่ครับพ่อท่าน ท่านเดินดิน)...ยังมองไม่ออกว่าเขาจะเอามุขไหนมายกย่องความเข้าใจเขามันคนละฝั่ง มันอยู่คนละฝั่งกันเลย พ่อครูว่า...มันไปขัดแย้งกับตัวพ่อเขา ใช่ อยู่คนละปราชิกะ อยู่่คนละฝั่งผู้ไม่พ้นฝั่ง ผู้พ้นฝั่งไปแล้ว (ท่านเดินดิน)...พวกเราโชคดีที่ยังมีอดีตเปรียญเข้าใจเรา พ่อครูว่า...ยังมีเปรียญหลายคน อาจารย์แสงจันทร์ แกก็อยู่เฉยๆแก่เฒ่าแล้วอยู่กับกลุ่มหมู่ (ท่านเดินดิน)...กู้ชีพ ปัญญานุภาพ ก็ยังซัดเรา คือสิ่งที่พ่อท่านพูดเป็นคุณวิเศษ ธรรมที่เหนือมนษย์ พ่อครูว่า...มันแสดงใหเห็นว่ามันเสื่อมสูญมันผิดเพี้ยนไปแล้วมันแสดงความจริง (ท่านเดินดิน)...พระไตรปิฎก ผมค้นคำว่า สัตบุรุษคืออะไร คือผู้ประกอบโลกุตรธรรมอันงามแต่ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุุทธเจ้า พระอรหันต์เจ้า พระอาริยเจ้าเป็นสัตบุรุษแต่มีสองสภาวะคือเป็นปัจเจกสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นพระอาริยะด้วยเป็นทั้งสัตบุุรุษด้วยคือท่านเหล่านี้เป็นได้ทั้งสัตบุรุษและตำแหน่งปัจเจกพระอาริยะ พ่อครูว่า...พระอาริยะก็เป็นปัจเจก โสดาบันเริ่มเป็นปัจเจก ปัจเจกคือตัวเรา ตัวเราได้ได้คุณธรรมมีโลกุตรคุณขั้นแรก ปัจจัตตังมาก่อนปัจเจก คือรู้ได้ด้วยตน ปัจจะแปลว่าสว่าง ปัจจะแปลว่ารูู้ อัตตะแปลว่าตนเอง (ท่านเดินดิน)...โสดาบันเป็นปัจเจก คือปัจเจกสัจจะบรรเทา (ท่านแสนดิน)...สัตบุรุษเป็นนัยให้คนอื่นหรือเปล่า พ่อครูว่า ...สัตตะแปลว่า 7 บุคคลผู้มีเลข 7 เลข 7 เป็นตัวบอกขีดเขตข้าม เป็นผู้ข้ามจากฝั่งแน่นอน มันเริ่ม 3 4ก็ออกมาเพิ่มแล้ว 5 6 ก็ได้สองเส้า 7 ก็เข้าถึงสามเข้าขีดของพลัง cyclic ของหน่วยพลังที่มันครบถ้าเป็น 9 ก็เป็น cyclic ขึ้นเป็น 10 ศูนย์ สุดยอด ปัจจัตตังแล้วมาปัจเจกแล้วมาสยังอภิญญาแล้วก็เป็นปัจเจกชั้นสูงแล้ว ก็เป็นพระพุทธเจ้า (สู่แดนธรรม)...ค้นหาคำว่าปัจจัตตังแปลว่าเฉพาะตัวแล้วสนธิกับคำว่าปัจจะที่แปลว่าแจ่มแจ้ง รู้แจ่มแจ้งด้วยตัวตน เฉพาะตนไปหลายๆรอบเข้าก็เป็นปัจเจกก็เป็นเอกะเลยครับพ่อท่าน ผมเคยได้ยินพ่อท่านพูดคำนี้นานแล้วแต่เดี๋ยวนี้ไม่พูดเลย ปัจจะปัจเจกบรรเทา พ่อครูว่า...ในพระไตรปิฎกว่าวิธีล้างกิเลส สัจจะปัจเจกบรรเทาเป็นอันหนึ่งใน 5-6 วิธี (สู่แดนธรรม)...ผมว่าแล้วพ่อท่านต้องพูดผวนจริงๆ พ่อท่านพูดว่า สัจจะปัจเจกบรรเทา จริงๆแล้วต้องพูดว่า สัจจะปัจเจกบรรเทา ไม่ใช่ ปัจเจกสัจจะบรรเทา เป็นเครื่องอยู่อาศัยของพระอาริยะเจ้า เป็นผู้ไม่แสวงหากาม ไม่แสวงหา อยู่ภพพรหมจรรย์ มีปัจเจกสัจจะบรรเทาคลายความสงสัย พ่อครูว่า... ปัจเจกสัจจะ ความจริงที่รู้ได้โดยตน ปัจเจกสัจจะบรรเทาคือมันไม่มีเรื่องมีความบรรเทา มันชัดเจนด้วยตนเองอยุ่แล้วไม่เกี่ยวกับใคร อะไรมามันก็รู้เองอยู่แล้ว ไปเอง หมดปัญหาเอง (ท่านเดินดิน)...ตอนผมบวชแรกๆก็สงสัยพระพุทธเจ้าเกิดแล้วเดินได้ปุ๊บหรือเปล่า เรื่องนรกสวรรค์ ในพระไตรปิฎกเป็นจริงหรือเปล่า พ่อครูว่า... มรรคเป็นทาง โพชชงค์เป็นการเดิน โพชฌงค์ 7 ก็คือการเดินในมรรค 8 สำนวนก็คือพระพุทธเจ้าเกิดโพชฌงค์จึงเกิด พระพุทธเจ้าเกิดมรรค 8 จึงเกิด ก็เลยไปตีขลุมเลยว่าพระพุทธเจ้าเกิดเดินได้ 7 ก้าว เดินก็คือโพชฌงค์ 7 เดินในมรรค 8 (ท่านดินไท)...ไม่สงสัยเลยเขาก็เอารูปเด็กคลอดใหม่ๆก็มีพยายาลเอามือพยุงแล้วขาเด็กก็ดิ้นๆก็ว่าเดินได้ (สู่แดนธรรม)...เจอแล้วครับพ่อท่านมีจริงๆด้วย ปัจเจกสัจจะบรรเทาตรงกับที่ท่านเดินดินพูดไว้เป๊ะเลย พระอาริยะธรรมะที่เป็นที่อยู่ของพระอาริยะมี 10 ประการ ก็มีคำว่าได้มีปัจเจกสัจจะบรรเทาได้แล้ว ผมก็ไปดูคำว่าปัจเจกสัจจะบรรเทามาจากอะไร มาจากคำว่า ปณุณ มาจากคำว่า ปณุต ครับพ่อท่าน ปณุุตคติบรรเทาไล่ขับออกดันออก บรรเทาคือการไล่ออก ขับออก ดันออก การละ พ่อครูว่า...บรรเทาแปลว่ามันหม้าย ภาษาอีสานแปลว่าคลายออก เป็นจังได๋แล้ว มันหม้ายแล้ว มันค่อยยังชั่วล่ะ อาการที่มันหนักมันเบาลง อาการที่มันยังเจ็บมันเบาลง เรียกว่ามันหม้าย เซ้าก็หยุด หม้ายนี้ค่อยๆคลายออก (สู่แดนธรรม)...ถ้าเอี้ยนก็หยุดเหมือนกันครับ ถ้ายอใช้กับกษัตริย์ครับ ถ้าฝนหยุดเรียกว่าฝนเอี้ยน มีคนใช้คำว่าเอี้ยนไปสั่งให้สามล้อหยุดว่าเอี้ยน เขาเรียกว่าเล่นมุขครับพ่อท่าน
หมายเหตุ-ถอดความโดย สุดเมืองฝัน