660222 มาเถอะมาอย่าช้าเพิ่มสัมประสิทธิ์มาสู่โลกุตระ พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก.docx

งไปเจรจา เข้าไปก็เหมือนเราไม่ได้เจอมานานแล้ว ลงไปเห็นต้นไม้ที่พวกเราปลูกกันมาร่วม 40 ปีต้นไม้มันใหญ่แน่นมาก เห็นแล้วขนลุกเลย ต้นไม้ทุกต้นที่นั่นพวกเราปลูกทั้งนั้น ปฐมอโศกเป็นชุมชนแรกแรกเลยที่พ่อท่านตั้งใจสร้างขึ้นมา นครปฐมอโศกคล้ายๆบ้านราษฎร์ มีพวกเราถวายเงินมาทุกบาททุกสตางค์ก็จะไปตั้งต้นสร้างปฐมอโศก เราก็จะได้ดูความสำเร็จของปฐมอโศกที่เดินทางมาเกือบ 40 ปี ก็มีความสำเร็จ น่าจะมีข้อคิดให้พวกเราได้ศึกษาหลายๆอย่าง ในฐานะที่เป็นชุมชนแรก ที่ก่อตั้งกันขึ้นมา พวกเราจะได้ไปดู อะไรที่อาจจะเป็นอนาคตของพวกเราก็ได้เพราะชุมชนนี้ตั้งมาก่อนเพื่อน คนก็จะค่อยๆชรตา ไปเรื่อยๆ เป็นการไปให้กำลังใจแก่พวกเราที่เดินทางกันมาถือว่ายาวนานเกือบๆ 40 ปี งานนี้ก็เริ่มตั้งแต่วันที่ 5 ถึง 10 ส่วนวันที่ 6 เป็นวันมาฆบูชา ปีนี้งาน พุทธาภิเษก กับปลุกเสกอยู่ห่างกันนิดเดียว ประมาณเดือนหนึ่งก็จัดงานปลุกเสกต่อ ไม่เป็นไรพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ว่า การอยู่อย่างมีความเพียรแม้วันเดียวก็ประเสริฐกว่าอยู่ตั้ง 100 ปีที่จะอยู่อย่างเกียจคร้าน พวกเราถ้าอยู่เป็นร้อยปี แต่อยู่อย่างไม่ไปไม่มาไม่ขยับเขยื้อน อยู่อย่างนี้ร้อยปีก็ไม่มีความหมาย ถ้าอยู่อย่างมีความเพียร แม้วันเดียวก็มีคุณค่าประเสริฐกว่าอยู่อย่างเกียจคร้านแม้ร้อยปีก็ตาม เรายังมีลมหายใจมีเรี่ยวแรงแล้วก็คงจะเดินหน้า ปรารภสิ่งที่ให้ตัวเรามีคุณค่าประเสริฐให้ได้มากที่สุด ตอนนี้ก็มีอะไรประเสริฐกว่าที่เราจะได้ฟังสัจจะโลกุตระเพื่อเพิ่มสัมมาทิฏฐิของเราให้ยิ่งๆขึ้นไป ขออาราธนาพ่อครูครับ

พ่อครูผู้สถาปนาโลกุตระสู่เมืองไทยในยุคกึ่งพุทธกาล พ่อครูว่า... เจริญธรรมพวกเราทุกคน การมีชีวิตอยู่ มีลมหายใจอยู่ ยังไม่ตาย อย่างที่ท่านเดินดินพูดเกริ่นขึ้นมาก่อนแล้วว่า ถ้ามีความพากเพียร มีความอุตสาหะ แม้จะพากเพียรในการพยายามมีสติสัมปชัญญะรู้ตัวทั่วพร้อม แล้วก็มีความตั้งใจ เรียนรู้ถึงความเจริญ จะเจริญแบบโลกีย์ก็ตาม เข้าใจเรื่องคำว่า ความดีกับความชั่วต่างกัน แล้วก็พากเพียรปฏิบัติตนให้ดีขึ้น มันก็ไม่เสียชาติเกิด ยิ่งมาเข้าใจโลกุตรธรรมแล้วไม่ใช่รู้แต่แค่ความดีความชั่ว แล้วก็ทำตนให้เป็นคนดี ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสรู้นั้นมีเรื่อง จิต เจตสิก รูป นิพพาน สามารถที่จะทำจิตเป็นประธาน ให้รู้จักจิตเจตสิกต่างๆ ซึ่งเป็นต้นทาง เป็นต้นเหตุแห่งการทำชั่วทำดีก็ดี จนกระทั่งดับเหตุคือดับความชั่วสนิท เหลือแต่ความดี ทำแต่ดี เข้าใจโลก เข้าใจเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่งกัน เรียกว่าสมมุติสัจจะหรือสมมุติกับปรมัตถ์ก็แล้วแต่ เป็นสมมุติทางโลกีย์ก็ตาม ก็เข้าใจโลกีย์เขาที่เขายึดอย่างนี้ว่าดี เราก็ดีตามโลกๆโลกีย์เขา ไม่ได้ขัดแย้งอะไร ยิ่งเป็นโลกุตระ เป็นปรมัตถสัจจะ มันทวนกระแสกันกับความดีความชั่วที่ยึดมั่นถือมั่นต้องมี กลับเป็นไม่ต้องมี ไม่ต้องยึดมั่นถือมั่น ปลดปล่อย เลิกละไปอีก วาง จนกระทั่งซับซ้อนลึกซึ้งมาก วางได้ตั้งแต่เราเป็นๆ หลุดพ้นได้ตั้งแต่ตอนเป็นๆ ไม่ติดยึดในโลกต่างๆ ในอัตตาต่างๆ จิตเจตสิกต่างๆ หลุดพ้นได้ อย่างยืนหยัดยืนยันเลยเจ้าตัวจะรู้ได้ด้วยตน ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิ จะรู้ได้ด้วยตนว่าความหลุดพ้นเป็นเช่นนี้ ความไม่ติดไม่ยึดเป็นเช่นนี้แต่เรายังมีชีวิต แต่เราจะต้องอาศัย ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกที่มันยังมีอยู่ มันปรุงแต่งกันอยู่ คนที่ติดเขาก็เป็นทาส เราไม่ติดแล้วเราก็อยู่เหนือเป็นอุตตระ อยู่เหนือสิ่งนั้นไม่เป็นทาส แม้ไม่เป็นทาสแล้วเราก็ไม่ไปตั้งตัวเป็นนายอีกด้วย ไม่ไปข่มไปเบ่งสิ่งที่เราหลุดพ้นมาได้แล้ว อย่างนี้เป็นต้น มีแต่เห็นใจเขา เมตตาเขา เห็นเขาอยู่ในสงสารที่ตกต่ำหรือตกอยู่ในสงสารก็ช่วยกัน หาทางบอกทางกล่าว หาทางที่จะช่วยกันให้ได้พัฒนาขึ้นมาให้ได้ อย่างนี้เป็นต้น ซึ่งพวกเรา เป็นชาวโลกุตระที่อาตมาทำงานมาเกิดมาในชาตินี้ปางนี้ พ.ศ. 2500 กว่าปีมานี้ ศาสนาพุทธมันเสื่อมมากจริงๆ เสื่อมมากจนไม่เหลือโลกุตระตามที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสพยากรณ์เอาไว้ ตั้งแต่ท่านทรงพระชนม์ชีพว่า ศาสนาของท่าน ศาสนาพุทธนี้ มันจะเสื่อมในอนาคตเหมือนกลองอานกะ อย่างนี้เป็นต้น ก็พูดถึง ยืนยันอ้างอิงมานานหลายที แล้วก็จริง มันจริงๆๆ ใครจะไม่เชื่อก็ไม่มีปัญหา แต่ผู้เชื่อก็ได้ประโยชน์ แล้วก็รู้ว่าโลกุตระคืออะไร ผู้นำโลกุตระมาสถาปนาลงไป อย่างพยายามสถาปนาตั้งมั่นให้เกิดทั้งรูปทั้งนาม ให้เกิดขึ้นเป็นตัวตนของผู้ที่มาเอง บรรลุได้ด้วยทั้งรูปทั้งนามเอง อย่างพวกเราชาวอโศก อาตมานำพานี้ได้ ทำได้ มีผู้ที่มาก่อนอาตมา กล่าวถึงคำว่าโลกุตระ หรือทำสภาพโลกุตระทางรูปธรรม ท่านไม่มีรายละเอียดเหมือนอาตมา ท่านก็ได้แต่นำพาให้คนรู้ แต่ทีนี้คนไทยมี DNA โลกุตระอยู่ลึกๆ แต่มันเสื่อมไปจนกระทั่งมันจะหมดเชื้อแล้ว แต่มันก็ยังไม่ใช่หมดเชื้อ พอมันได้รับการกระตุ้นอีกมันก็ขึ้นมา ใครมีอยู่เชื้อเยอะอย่างพวกคุณอย่างพวกชาวอโศก โอ้โห.. อย่างนี้ใช่ ก็รีบมาๆๆ จึงมาทัน 40-50 ปีอาตมาจึงกอบกู้ขึ้นมาได้ประมาณนี้ ทุกวันนี้ก็ดีขึ้น ชาวไทยก็มีแรงต้านแรงที่เข้าใจว่าอาตมานี้หลงทางพาผิด มากบฎต่อศาสนาพุทธ จะเอาอาตมาตาย อาตมาก็ยืนหยัดยืนยันจน ธัมโม หเว รักขติ ธัมมะจาริง ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม อาตมาก็นำพาสำเร็จรอดได้จนถึงทุกวันนี้ ก็เหลือแต่ผู้ที่ยังไม่มั่นใจพอ เขาก็ยังไม่มา แม้รู้แล้วแต่เขายังติดโลกียะอยู่ ติดใน ลาภ ยศ สรรเสริญ โลกียสุข ก็แล้วแต่ เขาก็ติดตามศึกษาตามอยู่ แต่ไม่มาชาตินี้ ก็รับฟังอยู่ ติดตามอยู่ ก็มีเพิ่มขึ้น เพิ่มขึ้นอยู่ ซึ่งอาตมาก็พยายามที่จะเพิ่มมวลของโลกุตรบุคคลให้ยิ่งๆๆๆขึ้น เห็นอัตราการก้าวหน้าตามภูมิปัญญาของอาตมา ก็วัดค่าอยู่ว่า มันมีอัตราการก้าวหน้าที่น่าพอใจมาก อาตมาก็ยิ่งเห็น ก็ยิ่งเห็นความลึกซึ้งของธรรมะ มันมีมากเหลือเกิน ลึกซึ้งมาก อาตมาก็จำเป็นเหมือนกันว่า จะต้องพูดเอาไว้ จะต้องสาธยายเอาไว้ให้มีผู้รับสืบทอด รับรู้ เก็บไป แล้วก็จะได้เป็นเชื้อถ่ายทอดสืบทอดกันต่อๆๆๆ ไปได้ ช่วยกัน มันเป็นเรื่องไม่เสียหาย มีแต่เรื่องดีกับดี มีแต่เรื่องเจริญกับเจริญ อาตมาจึงพยายาม ทั้งพยายามที่จะสืบทอดต่อ ยังไม่ยอมตาย ยังพยายามที่จะพากเพียรเพิ่ม อาตมานึกถึงภาษาไทย สัมประสิทธิ์ ซึ่งเป็นภาษาทางคณิตศาสตร์เขา แต่อาตมาเอามาใช้ทางพุทธศาสตร์ สัมประสิทธิ์เป็นภาษาทางคณิตศาสตร์ เป็นอัตราการก้าวหน้าในระดับคูณขึ้นไป ของพระพุทธเจ้าก็มีระดับคูณขึ้นไปเป็นอัตราการก้าวหน้าระดับคูณซึ่งมันเหนือชั้นกว่าบวก บวกมันทั้งช้าทั้งไม่มีพลังฤทธิ์ที่สูง ที่จะตกต่ำได้ง่าย แต่ถ้ามันคูณแล้วขึ้นไป บวก คูณ ยกกำลัง ถ้าถึงขั้นขีดยกกำลัง มันก็ยิ่งจะมั่นคง แน่นอน เที่ยงแท้ถาวร ใช่ไหม ยิ่งขึ้นๆ มันก็เป็นสัจจะของมันอย่างนั้น อาตมาก็เห็นว่า อัตราการก้าวหน้าพวกนี้มันมีจริง แม้.อาตมาพิสูจน์ตัวเองต่ออายุไข นี่ถ้าอาตมาอายุขัยไปถึงร้อย อีก 10 กว่าปีนิดหน่อย ประมาณ 11 ปี ตอนนี้ 89 แล้วไปถึง 100 ถ้าไปอีก 11 ปี อาตมาว่ามันไม่ใช่เล่นนะ 11 ปีกับที่ขันธ์อาตมาต้องพากเพียร ต้องอุตสาหะอาตมารู้ตัว ไม่ใช่เล่น แล้วพลังงานที่มันเพิ่มสัมประสิทธิ์นั้นๆ ขึ้นมา มันจะยิ่งเพิ่มขึ้นอีก เพราะฉะนั้นประสิทธิภาพของสัมประสิทธิ์ที่มันได้นั้น มันจะช่วยให้ยิ่ง Fresh up มันยิ่งจะสดใหม่ หนุ่มขึ้น ยิ่งขึ้นเรื่อยๆๆๆเลย อันนี้เป็นเรื่องของอจินไตย เป็นเรื่องของสิ่งวิเศษเหนือสามัญธรรมดาที่มันเกิดจริง มันก็เป็นการพิสูจน์สัจจะอันนี้อีก เห็นไหม อาตมาฟังศาสตราจารย์ดอกเตอร์อะไรสักอย่างเมื่อกี้ เขาเปิดทางมือถือให้ฟัง เขาบอกว่าอาจารย์นี้อธิบาย ค้นพบมณีแดง มันก็คือสเต็มเซลล์ที่ว่า แต่ทีนี้อันนี้มันรู้สึกว่าจะเป็นจริงเป็นจัง กว่าดอกเตอร์สำลี สเต็มเซลล์ น่ะ อันนี้มณีแดงของอาจารย์คนนี้ มันดูจะมีผลจริงและรองรับกันดี มีผลวิจัยอะไรต่ออะไรดีกว่า อาตมาก็เห็นว่าการก้าวหน้าที่จะเพิ่มถือว่าอายุ เป็นยาอายุวัฒนะ ที่จิ๋นซีค้นหากัน ฮ่องเต้จิ๋นซีค้นมันไม่เจอในยุคโน้น แต่ในยุคนี้มันจะมี ดีไม่ดีจะได้โนเบิลไพรซ์ ถ้าพิสูจน์อย่างจริงจัง ได้สูตรที่สมบูรณ์แบบของมณีแดงนี้อย่างถาวรและได้พิสูจน์กันทดสอบกันอย่างจริงจังแล้ว มันจะสุดยอดเลย เขาเรียกมณีแดงยาต้านแก่ ไทยค้นพบครั้งแรกของโลก มณีแดงยาต้านความชรา ก็ดูไป เพราะฉะนั้นในชั่วอายุของอาตมาที่จะพยายามรักษาขันธ์นี้ให้มันไปได้ มันก็จะมีสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นมาไล่เลี่ยกัน มันมีอะไรไล่เลี่ยมาตลอดเลยอาตมา ชีวิต อาตมาทำงานก็มีไล่เลี่ย คนอื่นมาเกิดหนุนซ้อนๆๆ ทำให้เกิดการเจริญได้สมบูรณ์แบบได้เรื่อยๆ เขาบอกว่ายังไม่จัดจำหน่ายอยู่ในขั้นการทดลองกับสัตว์ ไม่ได้เป็นผลไม้หรืออาหารเสริม แต่เป็นยาฉีดเท่านั้น ฉีดเข้าใต้ผิวหนัง 1 เข็มมีอายุประมาณ 4 เดือน มณีแดงเป็นชื่อกระบวนการที่ทำให้ DNA เสถียรช่วยต่อต้านความชรา นี่ก็เป็นการพัฒนาของทางโลก ทางวิทยาศาสตร์การแพทย์วิทยาศาสตร์ทางโลก คนก็คิดกันทั้งโลกพวกที่เป็นนักวิทยาศาสตร์ แต่นี่คนไทยเราก็ไม่ได้ด้อยกว่าคนต่างประเทศเขา ก็คิดได้ อันนี้จริงๆแล้วมันก็ไม่ใช่เรื่องของทางธรรมะนะ แต่มันก็เป็นคุณธรรมอันหนึ่งที่มนุษย์ต้องการ มันเป็นรูปธรรม มันเป็นวัตถุธรรม ที่จะเข้ามาช่วยสรีระ ไม่ใช่นามธรรมทีเดียว แต่ชีวะชีวิตของสัตว์โลก มันก็ต้องมีทั้งรูปทั้งนามช่วยกัน ถ้ารูปมันช่วย นามก็พลอยไปได้ด้วยกัน ก็ค่อยๆพัฒนาไป อันนี้อาตมาขอเวลา เขาฝากโฆษณาด้วย เชิญเข้าค่ายอุโบสถศีลออนไลน์ จะเรียกว่ามักง่ายก็ได้ อยู่บ้านใครบ้านมันก็เปิดมือถือ เปิดโทรทัศน์ เปิดคอมพิวเตอร์ก็ได้ .. ขอเชิญทุกท่านร่วมเข้าค่ายอุโบสถศีลออนไลน์ ครั้งที่ 15 “เข้าหาแก่นในแดนพุทธะ” เริ่มตั้งแต่วันศุกร์ที่ 24 ถึงวันอาทิตย์ที่ 26 กุมภาพันธ์ 2566 สมัครง่ายๆ โดยการแสกน QR Code จากหน้าจอ เพื่อเข้าร่วมกลุ่มไลน์โอเพ่นแชท เมื่อเข้ากลุ่มแล้ว ท่านจะได้รับรายละเอียดการสมัครและกิจกรรมต่างๆ จากผู้ดูแลกลุ่ม อย่ารอช้า รีบสมัครเลย!! แล้วมาพบกับหมู่กลุ่มมิตรดีที่ บวรออนไลน์ นะคะ

พ่อครูว่า... SMS วันที่ 17-19 กุมภาพันธ์ 2566

3 สถาปัตยกรรมที่พ่อครูพาทำช่วงสุดท้ายมีความหมายอย่างไร _สว่างแสง ขวัญดาว · พ่อครูคะ ลูกได้ฟังมาว่าพ่อครูจะคอยดูความสำเร็จของการก่อสร้างภูเฮา สะพานโค้งรุ้ง เรือโคกใต้ดิน ลูกขอกราบเรียนถามพ่อครูว่า สิ่งก่อสร้างแต่ละอย่างให้ข้อคิดข้อเตือนใจอย่างไรคะ น้อมกราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ พ่อครูว่า... ก็มีข้อคิดเตือนใจมีทั้งที่ให้เห็นว่าคนก็ต้องสร้างสรร สร้างสรรค์ไม่มี ค ควายการันต์นะ สรร ตัวนี้แปลว่า เลือกเฟ้น แต่ สรรค์ แปลว่าสร้าง มันเลือกเฟ้นแล้วจึงสร้าง ถ้าไปสร้างโดยไม่เลือกเฟ้นมันจะผิด เพราะฉะนั้นที่อาตมาทำนี้เลือกเฟ้นมาแล้วจึงสร้าง ซึ่งอาตมาก็เหลืออยู่ประมาณนี้มี ภูเฮา มีโคกใต้ดิน กับสะพานโค้งรุ้ง 3 สิ่งนี้ทำแล้วอาตมาก็จะเพลา มันหนักทั้งที่เงินที่จะเอามาใช้ ทั้งอะไรอีกหลายอย่าง ก็ขอผ่านๆไปก็แล้วกัน เพราะฉะนั้นที่คุณสว่างแสงถามมาก็คือ มันชี้ให้เห็นทั้งการสร้างสรร ที่ไม่มี ค และสร้างสรรค์ที่มี ค หรือจะไม่การันต์ก็แล้วแต่ สรรค แปลว่า สร้าง เพราะฉะนั้น มันเลือกแล้วพิจารณาแล้วว่ามันควรจะทำหรือควรสร้าง ภู คำว่า ภู นี่ มันเท่ากับ ความเป็นดิน หรือว่าเป็นหิน เป็น ดิน น้ำ มันไม่มีน้ำอะไรมากมายหรอกก็พอช่วยกัน มันก็เป็นองค์ประกอบของดินน้ำลมไฟ ทำให้มันเป็นเนินสูงขึ้นเป็นธรรมชาติธรรมดา เป็นธรรมชาติ ภูนี่ เพราะฉะนั้นคำว่า ภู เป็นธรรมชาติ ทีนี้คำว่า สะพาน ไม่ใช่ธรรมชาติ แต่ก็เกิดเป็นธรรมชาติให้เรา เราใช้มันเป็นธรรมชาติเอง มันพาดอยู่ มันเชื่อมต่อกันอยู่ สะพานคือที่เชื่อมต่อกัน เราก็ใช้อาศัยมันเป็นที่เชื่อมต่อที่เป็นวัตถุก็ได้ แล้วคนก็ต้องอาศัยเครื่องเชื่อมต่อ ตั้งแต่เป็นวัตถุจนกระทั่งถึงนามธรรม สะพานเชื่อมต่อก็คืออายตนะ หรือรูปกับนาม ที่มันต้องมีการสัมผัสกันแล้วเกิดอายตนะ นี่คือสะพานเชื่อมต่อเป็นต้น นี้เป็นนามธรรม มันเป็นความสำคัญที่จะต้องเรียนรู้และต้องเกิดต้องเป็นตั้งแต่อาศัยมัน ตั้งแต่วัตถุ จนกระทั่งอาศัยทางนามธรรม ส่วนเรือ อันนี้ซับซ้อนลึกซึ้งยิ่งกว่า ภู ยิ่งกว่าสะพาน เรือ มันหมายถึงทั้งนามธรรม หมายถึงวัตถุธรรม ศาสนาเทวนิยมเขาก็เห็นความสำคัญของเรือเหมือนกัน ซึ่งเขาสรุปว่า เรือของเขาคือเรือโนอาห์ เป็นเรือที่เกิดช่วยคนที่เหลือเมื่อโลกมันจะแตก น้ำมันจะท่วมโลก คน สัตว์จะตายหมด ถ้าได้อยู่ในเรือนี้ เขามองเป็นน้ำท่วมโลก ทางพุทธเรามองเป็นไฟไหม้โลก เป็นกลียุค แต่ของศาสนาเทวนิยมเขาเป็นน้ำท่วมโลก ของเราไฟไหม้โลกซึ่งละเอียดกว่า อาตมาไม่ลงลึกในเรื่องของน้ำท่วมกับไฟไหม้ พูดสังเกตนิดหน่อยว่า น้ำท่วมนี้มันเหลือเศษไหม ไฟไหม้นี่ อะไรเหลือเศษมากกว่ากันกับน้ำท่วม น้ำท่วมเหลือเศษหยาบกว่า ไฟไหม้นี้แหลกรานกว่า ไม่เหลือเศษเท่า เป็นธุลีผงเป็นขี้เถ้าไปยิ่งกว่า เพราะฉะนั้นความละเอียดละออของพระพุทธเจ้า ที่ใช้ไฟ แต่ทางศาสนาเทวนิยมเขาใช้น้ำ ต่างกันโดยนัยยะประมาณนี้แหละ เพราะฉะนั้นอาตมาจึงสร้าง จะไปดูถูกก็ไม่ได้ เรือก็คือมีความหมายอย่างที่ว่ามาแล้ว ก็สำคัญ ไม่ใช่เราไม่รู้ความสำคัญ ก็เลยจึงสร้างความสำคัญว่าเราก็เข้าใจนะ เรือ นี่ก็เป็นอจินไตยว่า ทำไมอาตมาต้องไปเสียเงินเสียทองอยู่กับการอนุรักษ์เรือ ทั้งๆที่ทุกวันนี้เรือ เขาไม่ใช้กันแล้วเป็นพาหนะ ใช้กันอยู่ในทะเล ใช้อยู่ในแม่น้ำใหญ่ๆที่มีเหลืออยู่บ้าง แต่เขาไปใช้เครื่องบิน มาใช้รถ ใช้พาหนะทางบกทางอากาศได้เร็วยิ่งกว่าเรือ สะดวกยิ่งกว่าเรือ ลัดทางได้ยิ่งกว่าเรือ มีประสิทธิภาพมากยิ่งกว่าเรือ แต่เราอย่าลืมว่า วัฏสงสารมันวนไป ตั้งแต่หยาบจนถึงละเอียด เพราะฉะนั้น เรือมันก็จะต้องผ่าน เอาละจะมาถึงเครื่องบิน มาถึงรถยนต์ มาถึงอะไร จนกระทั่งเดี๋ยวนี้มันเป็นฤทธิ์เดชแบบสมัยนี้ มันไม่ใช่ฤทธิ์เดชแบบสมัยโบราณที่เหาะเอาเองเลย เดินน้ำดำดินเองเลย เดินบนน้ำ ดำลงไปในดิน ไปเองเลย แต่สมัยนี้มันหาได้ที่ไหนเล่า พลังงานทางจิตที่มันจะวิเศษขนาดนั้น มันไม่ได้ มันก็จะต้องใช้สิ่งที่มันเป็นไปตามยุคตามสมัยอย่างนี้แหละ เพราะฉะนั้นอาตมาก็จึงทำให้มันครบถ้วน ก็ยังเหลือสิ่งที่พูดไปแล้วนี่ เพราะฉะนั้นก็พยายามทำให้มันครบถ้วนตามภูมิ ตามกาละ เทศะ ฐานะที่มันถึงยุคสมัยก็ทำไป เพราะฉะนั้นก็ยังเคยนึกอยู่เหมือนกันว่า ทำไมเราจะต้องมาเสียแรง เสียเวลา เสียเงินเสียทองกับไอ้เรือเนี่ย แล้วก็คิดว่าจนกระทั่งไปถึงกลียุคนี่ เรือที่เราพากันใช้อยู่หรือพากันอนุรักษ์ มันคงจะได้ใช้ประโยชน์น้อยลงๆๆๆ แน่ๆ ซึ่งอาตมาก็เอา ต้องพยายามทำตามประสาแหละ จะไปดูถูกดูแคลน จะไปตีทิ้งซะทีเดียวก็ไม่ได้ ไม่มีใครทำแล้วอาตมาว่าในประเทศไทยขณะนี้ มีนี่แหละอยู่บ้านราชเมืองเรือ ก็อีกแหละ ทำไมต้องชื่อบ้านราชแล้วก็เมืองเรือ อันนี้ก็เป็นอจินไตยอย่างหนึ่ง มันต้องเป็นอย่างนี้ พอ อธิบายไปมากกว่านี้ก็จะยาว อาตมาก็ได้แต่ขอบคุณคนที่ช่วยในเรื่องที่รักษาดูแลซ่อมแซมเรือ ระมัดระวังทำอยู่นี่ โดยเฉพาะกล้าวางหรือกล้าทน เขาดูแลอะไรต่ออะไรอยู่พวกนี้ก็ต้องขอบคุณอย่างยิ่ง เพราะฉะนั้นคนอื่นๆที่มาช่วยบ้างอะไรต่ออะไรบ้าง ไม่ว่าจะช่วยด้วยแรงงาน ไม่ว่าจะช่วยด้วยแรงทุน เงินทองอะไรก็แล้วแต่ ก็ขอบคุณทุกคน คนละไม้คนละมือ ช่วยกันเสริมสร้างสิ่งที่มันเป็น จะพูดไปแล้วมันก็เป็นเรื่องซับซ้อนลึกซึ้งเป็นอจินไตย แต่ก็พูดอย่างที่อธิบายสู่ฟังนี่แหละ ก็ผ่านอันนี้ก็แล้วกัน

_ธัญญภัทร ดรุณพันธุ์ : ตอนที่ได้พบและกราบสิกขมาตุกล้าข้ามฝัน ช่วงงานตลาดอาริยะ สิกขมาตุก็มีความปฏิสันถารดีนะคะ สัมผัสได้ถึงความเมตตามาก ๆ ค่ะ พ่อครูว่า... นี่ก็แสดงออกมา ก็ขอบคุณ

_คอยใคร · กราบเคารพพ่อครูครับ เมื่อเช้าฟังสิกมาตุกล้าข้ามฝันพูดเรื่องหาทางไล่นกพิราบไม่ให้มาขี้ที่เฮือนบวร ยามดึกจะให้หน่วยซิลมาเดินจงกรมคอยกระตุกเชือกที่ผูกกระป๋องนมไล่นก หรือจะจ้างเหยี่ยวมาไล่ ราคาเป็นแสน ที่ว่ามาผมรู้ว่าท่านพูดเล่นครับ ประเด็นอยู่ที่ว่าการไล่นกที่มาอาศัยพักพิงแบบนี้เป็นการไม่มีเมตตาธรรมไหมครับ บ้านผมก็นกเยอะเพราะผมบ้าปลูกต้นไม้จนคนที่บ้านบ่นว่าตากผ้าขี้นกตกใส่ประจำ ผมก็แก้โดยไม่ให้มันมีที่เกาะครับ เสียงบ่นก็หายไป โรงรถ นกก็มาขี้ใส่หลังคารถคนที่บ้านก็บ่นอีก(แต่ผมคนล้างไม่รู้จะบ่นทำไม) ผมก็หาวิธีให้มันไม่มีที่เกาะตรงหลังคารถเสียงบ่นก็หายไป เพราะให้ไล่คงยากครับเดี๋ยวมันก็มาอีกครับ ส่วนตัวผมเคารพและชอบฟังสิกขมาตุกล้าข้ามฝันเทศน์มากครับ จัดให้อยู่ในดรีมทีมเทศน์ของผมเลยครับ นำโดยท่านฟ้าไท ท่านถักบุญ สิกขมาตุกล้าข้ามฝัน สิกขมาตุผาแก้ว อยากให้จัดเป็นทีมเทศน์สักครั้งครับ สรุปผมไม่มีจิตอคติใดๆต่อท่านเลย แค่สงสัยในเรื่องการใช้วิธีไล่นั้นดีหรือไม่ดีประการใด กราบขอพ่อครูชี้แนะด้วยครับ กราบขอบพระคุณพ่อครูครับและขอให้พ่อครูอยู่กับลูกๆ ไปถึงร้อยกว่าปีด้วยครับ พ่อครูว่า... แล้วคุณจะสร้างอาคารให้มันไม่มีที่ให้นกเกาะ คุณสร้างยังไง คุณจะสามารถทำยังไงอาตมานึกไม่ออก อาตมาก็ไม่วิจัยต่อก็แก้ไขกันไปเท่าที่ได้นะ ก็พยายามทำ ส่วนคุณจะมองว่าไม่เมตตา คุณจะไปเมตตาอันไม่มีประมาณ เมตตาสัตว์ต่างๆให้มันมาขี้รดหัวคนอยู่อย่างนั้น คุณก็มีเมตตาสูงก็อนุโลมเอา ก็อนุโมทนายินดีด้วย แต่อาตมาว่าอาตมาพยายามหาหลักเรื่องป้องกันต่างๆนานากันอยู่ แต่มันก็อย่างว่าทุกอย่างมันไม่ใช่ของง่ายๆในหลายๆสิ่งหลายๆอย่าง ก็พยายามกันไปก็แล้วกัน ได้เท่าไหร่ก็เท่านั้น

_แก้วตะวัน พวงบุบผา · น้อมกราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพบูชาอย่างสูงยิ่งค่ะ..ประทับใจคำพูดพ่อครูที่กล่าวว่า"แสวงหาความสุข จึงสร้างเหตุแห่งทุกข์ " ถ้าไม่อยากทุกข์ ก็ต้องหยุดแสวงหาความสุขให้ได้ กราบสาธุค่ะ พ่อครูว่า... ภาษามันง่ายนะ แต่จริงๆแล้วมันกว่าจะปฏิบัติประพฤติดับเหตุแห่งทุกข์ มันก็ไม่ต้องแสวงสุขอีกเหมือนกัน พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วก็นำมาสอน ก็ศึกษาแล้วปฏิบัติก็แล้วกัน

ใกล้จะเลือกตั้งพ่อครูว่าเราควรสนับสนุนใคร _สื่อฟ้าศิลป์ ภูวนาถ · เลือกตั้งหน้าฯพ่อครูสนับสนุนใคร? จะขอเลือกตั้งเดินตามหลังพ่อครูที่ไม่เคยเลือกผู้นำผิดทำนองคลองธรรมเพื่อประโยชน์สุขอาณาราษฎรใต้ร่มพระบารมีฯเลยมา ๒ แผ่นดินฯกราบอนุโมทนาธรรมพ่อครูเพื่อมวลมนุษชาติสาธุ พ่อครูว่า... อาตมาไม่ไปชี้แนะอะไรมากมาย ถ้าใครติดตามอาตมาอยู่ ก็จะรู้ ว่าอาตมาควรจะสนับสนุนใคร เพราะฉะนั้นพูดก็ได้ไม่พูดก็ไม่เป็นไร อาตมาก็สนับสนุนผู้ที่เห็นควรว่า เป็นผู้ที่มีประสิทธิภาพ ยกตัวอย่างเปรียบเทียบ เช่น อุ้งอิ้ง กับนายกตู่อย่างนี้เป็นต้น ซึ่งขณะนี้เป็นคู่ที่กระแสสังคมเขารู้สึกว่าเป็นคู่เทียบกัน เขาเรียกกันสวยๆว่าแคนดิเดต นายกครั้งหน้า อุ๊งอิ๊งกับนายกตู่ อาตมาว่ามันเทียบกันได้หรือ คนหนึ่งมีผลงานมา สำคัญคือวัยวุฒิ คุณวุฒิประสบการณ์ก็ดี มันเกินหน้าอุ๊งอิ๊ง มันควรหรือ จะเสี่ยง เอาล่ะ อุ๊งอิ๊ง จะบอกว่าเสี่ยง แล้วเหตุปัจจัยของอุ๊งอิ๊งมาจากทักษิโนมิก ไอ้ประเด็นแค่นี้อาตมาก็ว่า ทำไมจะฉลาดน้อยกันได้ มันจะฉลาดน้อยกันไปถึงไหน ก็ความล้มเหลวของทักษิณ ของอา ของน้าเขย ของนอมินีต่างๆทักษิณ มันไม่เป็นเหตุปัจจัยที่จะพอเป็นหลักฐานพอเพียงที่จะเอามาใช้เป็นเครื่องตัดสิน หรือ เวลา 8 ปีเหมือนกัน เวลาของทักษิณเขาก็ใช้นอมินี แล้วผลงานเขาก็เห็น 8 ปีของพลเอกประยุทธ์ผลงานก็เห็น นัยยะรายละเอียดมีอีกตั้งเยอะ แค่นี้เหตุปัจจัยต่างๆเป็นเหตุผลประกอบ แล้วก็เอาไปสรุปผลให้แก่ตัวเองไม่ได้ก็แล้วไป อาตมาก็ขอพูดแค่นี้ก็แล้วกัน อาตมาบอกไปกรายๆแล้ว ที่จริงอาตมาเกิด 3 แผ่นดิน แผ่นดินรัชกาลที่ 8 รัชกาลที่ 9 แล้วก็รัชกาลที่ 10 อาตมาเกิดทัรัชกาลที่ 8 นะ สามแผ่นดิน รัชกาลที่ 7 นั้น อาตมาเกิดปี 2477 รัชกาลที่ 7 ท่านสละราชบัลลังก์ 2475 แล้วก็เลยเปลี่ยนมาเป็นรัชกาลที่ 8 เพราะฉะนั้นอาตมาก็เริ่มต้นที่รัชกาลที่ 8 ก็นิดหน่อยเอาให้ชัดๆตรงๆเท่านั้นเอง

_จนแท้ บุญคุ้มมาจน · คืนวันศุกร์ที่ 17 ก.พ. ที่ผ่านมา พ่อครูสดใสเหลือเกินครับ.สาธุ… พ่อครูว่า... สาธุให้จริงเถอะ

_สุดาวรรณ ตั่นติกุล · ดิฉันได้พ่อครูสอนค่ะ ดิฉันจึงมีกำลัง! สอนตัวเองเสมอๆ.ให้สู้ๆ!กับกิเลส,ผัสสะ"ร้ายแรงมากๆ!! รอบตัวดิฉันค่ะ โชคดีเหลือเกินที่มีพ่อครูสอน(ไม่เช่นนั้น?!แพ้มันแน่!? เพราะมันเป็นสิ่งที่คนรอบตัวดิฉันเขาต้องการ(ตรงกันข้าม เขาไม่สามารถรู้ได้เลยค่ะ/) พ่อครูว่า... เอ้า วิบากใครวิบากมัน พยายามแก้ไขปรับปรุงให้ได้ ขอเอาใจช่วย

_wommstaff5153 วูมสตั๊ฟ5153 • น้อมกราบนมัสการพ่อครูสมณะสิกขมาตุทุกๆท่านเจ้าค่ะ ทุกวันนี้ลูกได้รับฟังพ่อครูเทศน์ ลูกก็จะเอามาปฎิบัติตามบ้าง อย่างลูกปลูกกล้วย เวลาขายก็ขายถูก ๆ อย่างกล้วยน้ำว้าที่อื่นเขาขายหวีละ 35-40 บาท แต่ของลูกขายแค่ 25 บาท กล้วยหอมทองที่อื่นขายหวีละ 45,50,60 บาท ลูกขาย 35,25 บาท เท่านี้ล่ะเจ้าค่ะ ต่อนี้ไปลูกขออนุโมทนาบุญกุศลกับพ่อท่านมีสุขภาพแข็งแรงมีความสุขอายุยืนยาว 130 ปี นะเจ้าคะ สาธุเจ้าค่ะ พ่อครูว่า... สาธุดี ดีมากช่วยอาตมาและก็ช่วยประเทศชาติ ช่วยสังคมมนุษย์ ช่วยสังคมโลก ช่วยเศรษฐกิจด้วยการประพฤติปฏิบัติแบบนี้ ช่วยยืนยันว่าเศรษฐกิจเจริญต้องคนลดการโลภ ลดเอาเปรียบ ลดที่จะถึงขั้นยอมขาดทุนได้อย่างที่เราพาทำหรือแจกฟรี อย่างนี้ต่างหากคือการแก้ปัญหาเศรษฐกิจ จะยังไม่ต่อคำว่า แก้ปัญหาเศรษฐกิจด้วยแนวคิดบุญนิยม จะได้อธิบายกันอีกซึ่งพูดมานานแล้วแต่ก็ต้องพูดอีก เพราะว่ามันยาก มันเป็นโลกุตรธรรม แล้วมันจริง ขอให้สมพรปากคุณ 130 ปี อาตมาตั้งใจว่าจะอยู่ 133 ปี

_บุรุษ ไร้นาม · ชอบเปลว สีเงินครับ ชัดเจนมาก พ่อครูว่า... ดี อาตมาก็เป็นแฟนนานุแฟนของคุณเปลวเหมือนกัน อาตมาก็อ่านที่แกเขียนทุกวัน

ประวัติส่วนหนึ่งของการเป็นนายแพทย์ นพ.สุรินทร์ และ นพ.ฝน _ต้อย ปลูกขวัญ ปฐมอโศก..ในโอกาสคล้ายวันเกิด คุณเจิดจินดา โชติยะปุตตะ วันที่ 17 ก.พ.2566 คุณพ่อกุลศักดิ์ โชติยะปุตตะ ประธานมูลนิธิพิทักษ์กาญจน์ ได้นำรถเกี่ยวข้าวและรถดำนามาถวายพ่อท่านให้เป็นประโยชน์กับสาธารณะโภคีต่อไป ...(มีภาพ) และเพื่อจะอุทิศส่วนกุศลให้เพื่อนคือ ลุงป๊อด (ดร.ธัชชัย แสงสิงห์แก้วเป็นลูกของ นพ.ฝน แสงสิงห์แก้ว)ซึ่งเป็นเพื่อนพ่อท่านด้วยค่ะ พ่อครูว่า... ดี ป๊อด อาตมารู้จักดี เป็นน้องชายหมอจี๊ด ก็เป็นลูกอาฝนนี่แหละ อาตมาก็รู้จักดีกันกับอาฝน เพราะว่าลุงหมอของอาตมาเป็นเพื่อนกันรุ่นเดียวกันกับอาฝน เป็นหมอรุ่นเดียวกัน แต่ว่าเคยพูดอธิบายไปแล้ว คือลุงอาตมาอายุแก่กว่าอาฝน จบ ม.7 แล้วทีนี้ศิริราชเขาจะเปิดรับสอนนายแพทย์ เขาก็รับตั้งแต่ ม.7 แล้วก็ ม.8 ที่จริง ม.8 นั่นแหละเป็นหลัก ทีนี่อาฝนเขาไม่อยากจะไปเรียน อยากจะจบ ม.8 ก่อนถึงจะไปเรียนจึงจะเป็นขั้นตอนที่ดี อาฝนเขาก็เรี