ชาวอโศกมีจุดเด่นอย่างไรในมุมมองคนภายนอก.docx
เนื้อหาในไฟล์
ชาวอโศกมีจุดเด่นอย่างไรในมุมมองคนภายนอก _ โลกสวยด้วยมือเรา ปัญญา : เป็นคนภายนอก ไม่เคยไป แต่เท่าที่ดูจากสิ่งที่ ท่านทำ คือ ทึ่ง และนับถือมากคะ ส่งเสริมสุขภาพ ทำมาหากินด้วยสองมือ มีธรรมะ ไม่เคยเอาเปรียบ มีแต่แบ่งปัน จิตใจดี ถือศิลทุกท่าน พ่อครูว่า…คำชมสั้นๆนี้..ก็ขอเสริมนิดนึง ที่เสริมไม่ใช่เหลิงไปกับคำชม แต่อยากเน้นว่า คุณโลกสวยฯมองแล้วก็จับประเด็นชาวอโศก แล้ว เขาทึ่ง และนับถือมาก แค่ 7 ประเด็นนี้อธิบายเวลาที่เหลือก็คงไม่พอขยายกันไปได้ก็คงอธิบายพอสังเขป ประเด็นที่ 1. ส่งเสริมสุขภาพ เดี๋ยวนี้ภัยของโควิด เขาเรียกว่า มันสุดยอดเลยมันทำลายอย่างต้านทานมันไม่ได้ สำหรับฤทธิ์แรงของ covid จะเก่งเท่าเก่งอย่างไรก็ต้องต้านไม่ได้ เป็นแต่เพียงรักษาเนื้อรักษาตัว เราไม่มีสิทธิ์ไปต้าน แต่เรารักษาเนื้อรักษาตัวของเราให้ดีๆ คือ 1.อยู่ในที่มั่น พวกเรานี้สะอาดปลอดจาก covid มันจะไม่วิ่งเข้ามา มันจะมากับพาหะ พวกเราที่จะไปสัมพันธ์กับคนข้างนอกอันนี้จะนำพาหะมา เรื่องของสัตว์ที่จะนำโรคมาเราก็ไม่ไปวุ่นวาย จะมีก็แต่คนนี่แหละ เพราะฉะนั้นต้องระมัดระวังคนที่จะเข้ามาให้เคร่งครัด แม้แต่พวกเราที่ออกไปแล้วเข้ามาก็ต้องปฏิบัติให้เคร่งครัดให้ดี จะต้องกักตัว ใส่แมสเป็นประจำ ต้องมีระยะห่าง ก็แค่ 3 ข้อใหญ่ ล้างมืออีกอย่างหนึ่ง อันนี้พวกเราทำมาหากินเลี้ยงกันเอง อย่างนี้ก็ไปรอดแล้ว ดูแล้ววิธีปฏิบัติเพื่อไม่ต้องไปติด covid มันไม่ยาก ง่าย แต่มันง่ายเกินไปจนคนประมาทนั่นแหละจะเสีย เพราะฉะนั้นให้ดัดนิสัยดัดสันดานของคนที่มักง่าย ได้ดีมากเลย มันเป็นเรื่องง่ายแต่วิเศษ มันซับซ้อนเป็นมิติสิริมหามายา ยิ่งใหญ่ นี่เรื่องสุขภาพ 2. เรื่องทำมาหากินด้วยสองมือ อันนี้ต้องย้ำกับพวกเราให้ดี พวกเราต้องทำมาหากินเองเลี้ยงตัวเองให้รอดพ
อ่านต่อ
ึ่งพาตัวเองให้รอด ก็คือ อาหารเป็น 1 ลงไปทำพืชพันธุ์ธัญญาหาร ถึงบอกไปบ้างแล้ว ใครอยู่หอคอยงาช้างไม่ถนัดเรื่องกสิกรรม ลงมาฝึกคลุกดินให้ได้ ฝึกตนเองเถิด เพราะงานกสิกรนี้เป็นงานยิ่งใหญ่มาแต่ไหนแต่ไร ตั้งแต่ดึกดำบรรพ์จนถึงทุกวันนี้ก็ยังยิ่งใหญ่ ทุกวันนี้จะยิ่งใหญ่ เพราะมันความเป็นหนึ่งในโลกแท้ๆเลยคืออาหาร กวฬิงการาหาร อาหารคือคำข้าวกินเข้าไปเลี้ยงขันธ์ ยิ่งอาหารที่ดีอาหารไร้สารพิษมีสารอาหารที่ดี มีความจำเป็นต่อชีวิตครบ อย่างนี้แหละทำขึ้นมาให้มากๆ ทำให้เหลือ ทำมาหากินด้วยสองมือ ด้วยหลักเกณฑ์ที่อาตมาพูดไป ไม่เป็นหนี้ พึ่งพาตนเองรอด ทำให้มากให้เหลือให้เกิน แจกจ่ายผู้อื่น แม้จะขายก็ขายอย่างถูก คนที่มือบางตีนบางแต่หน้าหนา คนนี้มีมากเยอะแยะ เราต้องช่วยเขาถึงแม้เขาจะเลวเราก็ต้องช่วยเขา มันเลี่ยงไม่ได้ อย่างน้อยถ้าไม่ช่วยเขามันก็จะแย่งกันมันก็จะตีกัน ไม่ใช่กลัวจะมาแย่งเรา เราให้อยู่แล้วไม่ต้องแย่ง แต่คนที่เขาไม่มีหรือมีน้อยก็ไปแย่งเขาอีก ทำมาหากินด้วยสองมือเรา เลี้ยงตนเองได้เหลือกินแจกจ่าย แค่นี้ก็เป็นการพิสูจน์สุดยอดเศรษฐศาสตร์เศรษฐกิจ ในตัวเราแล้ว ยิ่งใหญ่นะ ยิ่งมาสาธารณโภคีนี้สุดยอด แค่เราทำ เหลือกิน เหลือใช้แจกจ่ายผู้อื่นตลอดเวลานี้ก็ยอดเศรษฐกิจ แต่สาธารณโภคีมันอีกกรอบนึงลึกซึ้งกว่า มันจะยากกว่าทำให้มากแล้วก็แจกจ่าย อันนี้คนไม่ได้สงสัยอะไร ไม่ได้ซับซ้อนอะไร และมันเป็นจริงได้ด้วย พวกเราทำอยู่แล้ว เพราะฉะนั้นทำมาหากินด้วยสองมือเรานี้สมบูรณ์แล้ว รักษาและทำให้ดีมากยิ่งขึ้น 3. ธรรมะ อันนี้ตีรวมเลย ทั้งในทางที่ทำมาหากิน ทั้งในทางเผยแพร่ก็คุณช่วยเหลือผู้อื่น ทั้งแนวทางสร้างคนที่จะให้เป็นคนเจริญในศีลสมาธิปัญญาวิมุตติ ช่วยคนอื่นให้เป็นคนมีศีลสมาธิปัญญาวิมุตติ ซึ่งเขามิจฉาทิฏฐิหมดแล้ว ทั้งศีลสมาธิปัญญา ยิ่งวิมุตยิ่งไปใหญ่เลย ยิ่งวิมุตติญาณทัสสนะไม่ต้องพูดถึงเพราะปัญญามันก็ผิดแล้ว จะมีความรู้ไปถึงวิมุตมันไม่มีทางหรอก ข้อที่ 5.ไม่ต้องพูดถึงเลยวิมุตติญาณทัสสนะ แค่ข้อที่ 3.ปัญญาก็เลอะเทอะแล้ว ข้อที่ 4.วิมุติมันก็ไม่มี เพราะฉะนั้นทำมาเอาแค่หัวใจแค่นี้ก่อนอื่นยังมีอีกเยอะ 4. ไม่เคยเอาเปรียบ อันนี้ก็จริง จริง เราอาจเคยเอาเปรียบมา แต่เราหยุดแล้ว ตั้งแต่เราแน่ชัด แล้วเราไม่เอาเปรียบ ถือว่าตั้งแต่เราหยุดไม่เอาเปรียบ ต่อแต่นี้ไปคือใช้คำว่าไม่เคยเอาเปรียบได้ เข้าใจให้ถูกกาละ จากปัจจุบันไปหาอนาคต แต่อดีตแน่นอนทุกคนเคยเอาเปรียบมา แต่ตอนนี้เราไม่แล้ว เลิกเด็ด ไม่เคยเอาเปรียบมีแต่แบ่งปัน 5. มีแต่แบ่งปัน 6. จิตใจดี 7. ถือศีลทุกท่าน อันนี้เป็นเรื่องยิ่งใหญ่มาก แม้แต่เด็กๆเล็กๆพวกเราถือศีลทั้งนั้นจริง มันอาจจะมีข้อบกพร่องแต่เราถือจริงๆ ศีล 5 ข้อเป็นพื้นฐานของทุกชุมชนชาวอโศก หากผิดก็ชำระกัน ไม่ไหวก็ให้ออกไปก่อน คุณรักษาศีล 5 ไม่ได้ต่ำกว่าเกณฑ์ก็ต้องออก อย่างนี้เป็นต้น พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าผู้ใดที่มีศีลแล้วหากยังไม่ได้มาก็จงมา ก็คือ ผู้ที่ยังไม่มีศีลก็อย่าเพิ่งมา มีศีลคือ ศีล 5 เป็นพื้นฐาน ศาสนาอื่น ก็อาจจะมี ศีล ที่ซ้ำกับศาสนาพุทธก็ได้ แม้จะไม่ครบทุกข้อของศีล 5 แต่อาศัย ศีล ข้อ 1 ข้อ 2 ข้อ 3 เป็นหลัก ส่วนข้อที่ 4 คือ วาจา ข้อที่ 5 คือ จิต ศีล 3 ข้อนี้แหละเข้าใจได้ครบ อย่างนี้เป็นต้น อีก 2 ข้อ คือวาจากับจิต โดยเฉพาะจิตจะต้องมาปฏิบัติจากศีลทั้ง 3 ข้อนี้แหละ ต้องลืมตามีภายนอกภายใน ควบคู่กันไป เทวะ เป็นสภาวะ 2 ถือศีลแล้วรักษาตัวรอด อาตมาก็อยากบอกให้ใครรวบรวมว่า พระพระพุทธเจ้า พระสาวก หรือพระเถระต่างๆ ได้แปลให้คำนิยามว่า ศีล และอานิสงส์ ในแง่มุมต่างๆ รวบรวมมาให้หน่อยนนะ อาตมาว่า มันจะมีมากกว่า 10 นัยยะขึ้นไปนะ ศีลนี่ยิ่งใหญ่ที่สุดเลย แล้วอาตมาจะอธิบายธรรมะศีลสมาธิปัญญา ด้วยเอาศีลให้เห็นความสำคัญของศีล ให้เห็นเลยว่าถ้าคุณไม่มีศีลเป็นตัวต้น ไม่มีศีลเป็นหลักในการประพฤติ เริ่มตั้งแต่ความหมายศีลข้อที่ 1 เกี่ยวกับสัตว์ หรือมนุษย์นี่แหละสำคัญ มนุษย์ก็คือสัตว์ ถ้าคุณไม่มีความรู้จะเกี่ยวข้องกันด้วยศีลข้อนี้ ตั้งแต่ฆ่า เบียดเบียน หรือแม้ที่สุด สัมพันธ์กันด้วยรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส สัมพันธ์กันด้วยรัก ชัง สัมผัสด้วยตาหูจมูกลิ้นกายใจ มนุษย์หรือสัตว์เดรัจฉานก็ตาม เอาแต่แค่คนนี้ก็ติดในรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสกันนี่แหละ ต้องเรียนรู้ให้ลึกซึ้ง สมณะเดินดิน…ข้อที่ว่าไม่เอาเปรียบมีแต่แบ่งปัน ก็คือ ชาวอโศกไม่เหมือนองค์กรการกุศลหรือวัดอื่นๆที่ไม่มีการเรี่ยไร พ่อครูว่า…อันนี้เด็ดขาด ตั้งแต่นำพาศาสนามาไม่พาให้เรี่ยไร ยกเว้นไปทำงานกับส่วนกลาง เช่น การชุมนุมประท้วง ก็เลยต้องมีการใช้จ่ายมากกับภายนอกด้วยไม่อย่างนั้นหมุนเวียนไม่ครบก็ จำเป็น มีการรับบริจาคบ้าง แม้ว่าเงินเหลือเราก็ตัดไว้ใช้กับกิจกรรมสาธารณะในโอกาสต่อไป เราชัดเจนแล้วทำอย่างนี้มาแต่ไหนแต่ไร สรุปแล้วอาตมาภาคภูมิใจที่อาตมาไม่ได้มีเชิงเรี่ยไร ไม่มี มีแต่บอกว่า ถ้าเผื่อว่าคนภายในที่เป็นสมาชิกชาวอโศกจริงๆ โดยเกณฑ์ ที่เป็นสมาชิกแท้ เราก็ไม่ได้เรี่ยไร แต่เรารับบริจาค ถ้าคนนอกที่ไม่ใช่สมาชิกแท้ชาวอโศกก็ไม่รับบริจาค บริจาคให้อย่างไรก็ไม่รับ เช่นเป็นรูปธรรม คุณเคยมาอโศกหรือยัง? ถ้าคุณไม่เคยมาอโศกเลย ก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะบริจาค หรือ คุณเคยอ่านหนังสือ หรือเคยศึกษาชาวอโศกจากหนังสือหรือยัง ซึ่งจะต้องอ่านอย่างน้อย 7 เล่ม ถึงจะได้ ซึ่งไม่ใช่อ่านแค่ในปกเท่านั้นนะอ่านทั้งเล่มมีเนื้อหาที่เข้าใจใช้ได้แล้ว คือ เรามีเหตุผลเงื่อนไข เพื่อกันความมักง่าย ให้รู้ว่าเราเองนี้ ไม่ใช่อยากจะทำงานเพื่อให้คุณมาเป็นบริวารเลื่อมใสเอาลาภยศสรรเสริญมาให้นะไม่ใช่นะ เราทำงานอย่างบริสุทธิ์ใจเพื่อจะให้คุณ ละหน่ายคลาย รู้จักกิเลสตัวเอง กำจัดกิเลสตัวเองได้นั่นคือเป้าหมายหลักเลย จนกิเลสหมดไปถาวรเลย นิจจัง(เที่ยงแท้) ธุวัง (ถาวร) สัสตัง(ยืนนาน) อวิปริณามธัมมัง(ไม่แปรเปลี่ยน) อสังหิรัง(ไม่มีอะไรหักล้างได้) อสังกุปปัง(ไม่กลับกำเริบ) กิเลสตายอย่างไม่มีทางฟื้นเลย อันนี้อธิบายซับซ้อน ฟังให้ดีจะเห็นความวิจิตรพิสดารของศาสนาพุทธที่เยี่ยมยอดเลย
631211_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ตอบปัญหาพาตีทิ้งการนั่งหลับตาปฏิบัติ