สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ศาสนาพุทธเป็นประชาธิปไตยแท้เพราะไม่บังคับ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ศาสนาพุทธเป็นประชาธิปไตยแท้เพราะไม่บังคับ สมณะฟ้าไทว่า...วันนี้วันอาทิตย์ที่ 26 มกราคม 2563 ที่บวรราชธานีอโศก ในวันที่ 8-14 กุมภาพันธ์ 2563 เป็นงานพุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ เริ่มต้นงานด้วยความรักแบบพุทธ และก็จบงานด้วยการจบความรักโลกีย์ งานนี้มีการสอบด้วย จะใช้หนังสือ คนจนที่มีแบบ ฉบับแก้แล้วไขอีก หน้า 1-100 ออกข้อสอบ จะสอบในวันสุดท้ายของงานพุทธาภิเษกฯในช่วงทำวัตรเช้า ที่บ้านราชฯวันนี้คนมาเยี่ยมชมคึกคัก จราจรติดขัด คนก็จะมามากขึ้นเรื่อยๆ กิจกรรมร่มโพธิ์ร่มไทรก็มีคนมาร่วมกิจกรรมเยอะ ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ มีลงทะเบียน 300 กว่าคน มีเครือแหบ้านราชฯแพ็คผักไร้สารพิษมาแจกด้วย พ่อครูว่า…เป็นสิ่งที่ดีมากเพราะมีความรู้สึกร่วมในทางโลกุตระลดละความเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ได้ คือ จิตวิญญาณของคน เขามาเห็นร่วมแล้วรู้สึกว่าเรภสาน่าจะได้มีการร่วมทานร่วมเสียสละร่วมให้ คำใหญ่ของเมืองไทยคำนี้ก็คือคำว่าจิตอาสา คำว่าจิตอาสาเป็นคำใหญ่ของประเทศไทยเป็น big word ที่จะเอาไปกระจายความหมายทางจิตวิญญาณให้แก่โลกเขาได้รับรู้ มันลึกซึ้งนะ จิตอาสา จะเป็นทางการ หรือเป็นรูปแบบเป็นพิธีการ ก็ตาม จิตอาสาก็ถือว่าดี แม้จะเป็นทางการให้มีจิตอาสามา เพราะอย่างน้อยที่สุดจะบอกว่าจิตอาสา เชิงมีการกลัวอำนาจตำแหน่งยศศักดิ์ก็เลยไปสมัครเป็นจิตอาสา จะมีการครอบงำอย่างนั้นอยู่บ้างก็ตามก็ยังเป็นการเริ่มต้นที่ดี แต่ถ้าจิตอาสาจริงๆ โดยไม่ได้มีอำนาจของพิธีการไม่ได้มีอำนาจของตำแหน่งหน้าที่ ไม่ได้มีอำนาจของกลุ่มอิทธิพลอะไรเลย เป็นจิตอาสาเอง สมัครใจจะทำอย่างนี้เองจริงๆมันเป็นความบริสุทธิ์อันมีค่ามาก สมณะฟ้าไท...เขาจะเปิดร้านขายขนมครก ก็ขอมาแจกก่อนเขาก็มาแจก ทำจนเมื่อยเลย พ่อครูว่า...ถาดขนมครกสมัย
อ่านต่อ
ก่อนเขาปั้นด้วยดิน ถาดดิน เวลาให้ความร้อนมันจะอีกลักษณะหนึ่ง หุงข้าวหม้อดินกับหุ้งหม้อสเตนเลสก็จะคนละกลิ่น น่าจะมีความลึกซึ้ง เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์เรื่องนี้ หุงด้วยฟืนหุงด้วยแก๊สกับไฟฟ้ามันจะไม่เหมือนกัน เป็นพลังงานไปเป็นตัวปฏิกิริยา เพราะฉะนั้นขนมครกนี่ก็เหมือนกัน ขนมครกทุกวันนี้เป็นถาดเหล็ก ก็จะออกมาไม่เหมือนกัน สมณะฟ้าไท...ที่ตลาด ผมพยายามประชุมทุกสัปดาห์ ก็มีแม่ค้าที่อยากจะเลิกการขายน้ำอัดลม พ่อครูว่า..เป็นความเจริญทางจิต 1 เป็นความรู้ ของคนที่พยายามจะเปลี่ยนแปลงอาชีพ เปลี่ยนแปลงสิ่งที่เขามาจำหน่าย มันเป็นสิ่งที่เป็นพิษมันไม่ดีเท่าทำอันนี้มันดีกว่ามันก็เป็นจิตที่เจริญขึ้น สมณะฟ้าไท...เปรียบเทียบกับ เจ้าใหม่ขายน้ำอ้อยสดกลับขายดีกว่าเพื่อน ก็เลยอยากเลิกบ้าง พ่อครูว่า...ตอนนี้อาคารกลายเป็นที่จอดรถ สหกรณ์ร้านค้าขยายออกไปก็ต้องไปจอดรถภายนอกอาคาร มีทั้งของสดและของแห้ง สมณะฟ้าไทว่า...เขามาขายสองวันแรกไม่มีเวลากินข้าวเลยเขาขายไม่แพง พ่อครูว่า...นี่เป็นนัยสำคัญลึกซึ้ง ขายดีมากและก็แพงด้วยเป็นทุนนิยมสามานย์ แต่ขายดีมากและไม่แพง คำนี้ไม่ใช่ทุนนิยม สมณะฟ้าไทว่า...คนเขานิยมสิ่งที่ไม่ปรุงแต่งสิ่งที่กินเข้าไปแล้วสบายต่อร่างกาย คนที่ขายก็ต้องปรับปรุง เดี๋ยวก็ประชุมกันอีก พ่อครูว่า...ให้เขาสมัครใจไม่ได้ไปบังคับเขา สมณะฟ้าไทว่า...ให้เขาสมัครใจเองตั้งใจเองเปลี่ยนแปลงตัวเอง พ่อครูว่า...อันนี้เป็นพัฒนาการของประชาธิปไตย เจริญด้วยจิตวิญญาณเป็นตัวหลัก สมณะฟ้าไทว่า...จะไปเยี่ยมบ้านเขาด้วย ทำให้ครอบครัวเขาดีขึ้นเลิกอบายมุข ถ้าหากเขาไม่เลิกอบายมุขเงินทองก็จะไม่พอใช้ครอบครัวก็จะมีปัญหา ถ้าหากเป็นไปได้ต่อไปตอนเย็นเขาอาจจะมาฟังธรรม พ่อครูว่า...ก็ให้เป็นไปด้วยปัญญาไม่ได้เป็นการบังคับ อย่าถึงขั้นเชิญชวน เปรยๆไปเฉยๆ การประพฤติของพวกเราคือ การสร้างประชาธิปไตยแบบโลกุตระ ให้จิตเป็นประธาน ความรู้เป็นประธาน เกิดความศรัทธาเกิดความเห็นดีเห็นงามเองไม่ได้ถูกบังคับ การไม่ถูกบังคับนี่แหละเป็นเงื่อนไขของความหมายประชาธิปไตยอย่างยิ่ง คำว่าถูกบังคับเป็นความหมายของลักษณะเผด็จการ คำสั่ง กับ คำสอน สองคำนี้เป็นภาษาไทย ภาษาบาลีว่า อนุสาสนี กับ อาญา อาญาคือคำสั่ง command ส่วน อนุสาสนี เป็นคำสอน ของพระพุทธเจ้านี้ไม่ใช่ อาชญา แต่ใช้คำสอน พระพุทธอนุสาสนี เราก็ค่อยๆพัฒนา อาตมาเคยพูดประกาศตนเองว่า อาตมารู้จักประชาธิปไตยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษยชาติ เพราะประชาธิปไตยของอาตมาคือประชาธิปไตยของพระพุทธเจ้า ที่เกิดตั้งแต่ยุคของพระพุทธเจ้ามาแล้ว ในสังคมพระพุทธเจ้ามีธรรมนูญคือศีล จุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีล (พ่อครูไอ ตัดออกด้วย) สมณะฟ้าไทว่า...พ่อครูให้พวกเราปฏิบัติด้วยความเข้าใจ ไม่ได้บังคับ ก็พูดไปเรื่อยๆ ศาสนาพุทธเป็นศาสนาแห่งประชาธิปไตย ให้รู้จักว่าอะไรควรหรือไม่ควร ในเวลาที่เหมาะสม 630126_รายการวิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ยอดสุดของความต่างคือนานาสังวาส