สื่อธรรมะพ่อครู(อุเบกขา) ตอน หมดสุขหมดทุกข์ได้เมืองไทยเป็นชมพูทวีป.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(อุเบกขา) ตอน หมดสุขหมดทุกข์ได้เมืองไทยเป็นชมพูทวีป -ทศพล ชินสถิต : กราบนมัสการ.พ่อครู.ผู้สร้างชมพูทวีป.ในยุคกึ่งพุทธกาล.เป็นสิ่งที่ยิ่งไหญ่.ที่อุบัติขึ้นได้จริง.อย่างมหัศจรรย์ พ่อครูว่า..ขอขยายความ ชมพูทวีปคืออะไร ให้อาตมาเป็นผู้ที่สร้างชมพูทวีป จะว่าไปมันก็มีส่วน แต่อาตมาไม่ใช่ผู้สร้างชมพูทวีป ชมพูทวีปเกิดได้จากองค์ประกอบต่างๆ สุรภาโว สติมันโต อิธพรหมจริยวาโส สุรภาโว คือภาวะที่ได้สัดส่วน เป็นภาวะของเหตุปัจจัยต่างๆ แข็งแรง มากเพียงพอ สุระแปลว่า แรงกล้า เช่น มีบุคคลมีอาหาร มีสถานที่ มีธรรมะสัปปายะ อย่างนี้เป็นต้น สติมันโต คือองค์ประกอบตัวตนของคน ในปัจจุบันนั้น รู้จักสติที่เป็นโพชฌงค์ เป็นสติที่มีความเต็มทั้งกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม รับรู้องค์ประกอบทั้งภายนอก ภายใน ประมวลแล้วเป็นสังขาร รู้ในองค์ประชุมที่เป็นสังขารวิเคราะห์วิจัยว่า สังขารนั้นมีเศษธุลี แม้แต่มีขี้ไคลของความคิดนิดๆหน่อยๆคุณก็รู้ไปตามลำดับ อะไรควรเห็นก่อนก็ล้างกำจัดก่อน นี่เป็นภาคปฏิบัติของแต่ละคนที่จะติดตามไปเรียนรู้ เพราะฉะนั้น ชมพูทวีป จึงคือ องค์ประกอบคือ สุรภาวโว สติมันโต คือคนที่มีสติที่จะเรียนรู้หรือมีสติที่เป็นโพชฌงค์ หรือเต็มๆคือมีสติปัฏฐาน 4 ครบกระบวนการทั้งยวงเลย ครบโพชฌงค์ 7 ครบโพธิปักขิยธรรม 37 สติปัฏฐาน 4 แล้วก็เกิดผลมาเต็มกระบวนการของโพธิปักขิยธรรม 37 ผู้ที่เข้าใจและรู้จัก อิทัปปัจจยตารู้จักปฏิสัมพันธ์ชัดเจน แล้วก็ปฏิบัติได้สัดส่วนดี ก็เกิดผลจึงเรียกตรงนี้ว่าพรหมจริยวาโส หมายความว่าเป็นพรหมจรรย์ จริยวาโส คือที่อยู่ของพฤติกรรม หรือผู้กระทำ มีคนกระทำ เป็นที่อยู่ตรงไหนก็ตรงนั้น รวมแล้วครบสัปปายะ 4 มีทั้งสถานที่ มีทั้งบุคคล มีทั้งอาหารเครื่องอาศัยต่างๆ ครบทั้งธรรมะ กามฉันทะ เวท
อ่านต่อ
นา เจตนา วิญญาณ หรือเป็นรูปนามที่ครบอาหารทั้ง 4 ก็สามารถล้างกามฉันทะ สามารถล้างเวทนาในเวทนา สามารถกำจัดเจตนาที่เป็นตามมาตามลำดับ แล้วก็เป็นภวตัณหา จนกระทั่งหมดเหลือแต่วิภวตัณหาเป็นเครื่องใช้เป็นเครื่องอาศัย เกิดจากการเรียนรู้ไปทีละคู่รูปนามนามรูปในวิญญาณ ในอาหาร 4 การเกิดชมพูทวีปที่ผมพูดลงไปว่า ชมพูทวีปได้ย้ายจากอินเดียมาอยู่ประเทศไทยแล้ว ไม่ใช่เป็นผมสร้าง ไม่ใช่สมณะโพธิรักษ์สร้างชมพูทวีป ไม่ได้ใหญ่เบ้อเร่อเท่ออย่างนั้นหรอก แต่เอาความเป็นชมพูทวีป ซึ่งหมายถึง ปรมัตถ์ของธรรมะพระพุทธเจ้าชมพูทวีป สภาพของ สุรภาวโว สติมันโต อิธพรหมจริยวาโส เอาของพระพุทธเจ้ามาสร้างให้จริงประกอบด้วย บุคคล อาหาร สถานที่ และธรรมะสัปปายะ เกิดได้จริงเป็นจริงเป็นองค์รวมเป็นสภาพ ได้ความจริงขึ้นมาเป็นบุคคลวรรณะ 9 เป็นสังคมสาราณียธรรม 6 สาราณียธรรม 6 เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม ลาภธัมมิกา ศีลสามัญตา ทิฏฐิสามัญตา เกิดเป็นคนเป็นสังคมที่มีวรรณะ 9 เลี้ยงง่าย (สุภระ) บำรุงง่าย, ปรับให้เจริญได้ง่าย (สุโปสะ) มักน้อย, กล้าจน (อัปปิจฉะ) ใจพอ สันโดษ (สันตุฏฐิ) ขัดเกลากิเลส (สัลเลขะ) เพ่งทำลายกิเลส มีศีลสูงอยู่ปกติ (ธูตะ, ธุดงค์) มีอาการน่าเลื่อมใส (ปาสาทิกะ) ไม่สะสม ไม่กักเก็บออม (อปจยะ) ตรงข้าม อวรรณะ9 ขยันเสมอ, ระดมความเพียร (วิริยารัมภะ) เป็นคนไม่สะสมยอดขยันในชาวอโศกหลายคน จะเห็นว่าเป็นคนกรรมกรสังคมอยู่ในชุมชนของสังคมอโศก ทำงานอย่างเบิกบานร่าเริงไป ตัวเองก็กินก็ใช้อยู่ในนี้สบาย แต่เป็นคนไม่สะสมยอดขยัน ทำงานแล้วก็รู้การงานที่ควรทำมีเยอะแยะ สุดยอดเลยสบายๆ ถ้าใครจับเคล็ดลับในการอยู่กับชาวอโศกได้ ว่าเราไม่ต้องสะสมเลย เรามีแต่ขยันอย่างเดียว เพราะว่าสาธารณโภคีเรามีกินมีใช้ เราเป็นคนมักน้อยสันโดษก็เพียงพอแล้ว ไม่ได้กระดี๊กระด๊ากว่านี้ จริงๆแล้วอุดมสมบูรณ์เหลือกินเหลือใช้เลย คนที่รู้ว่าอยู่ที่นี่เกินกินเกินใช้อุดมสมบูรณ์ คนนั้นอยู่ไปได้สบาย คนนี้ก็เป็นคนที่แน่นอนเป็นคนเที่ยงแท้ เป็นคนแท้ๆของศาสนาพุทธของบุคคลพุทธศาสนาที่แท้จริง เป็นบุคคลอนาคามีขึ้นไป เป็นอรหัตตมรรค อรหัตตผลก็เป็นอรหันต์แล้ว แต่ไม่ได้พยากรณ์ไม่ได้ไปบอกว่าคนนั้นคนนี้เป็นอรหันต์ เพราะว่าพระอรหันต์ก็มีหลายระดับ รู้มากหรือไม่รู้มากก็ได้ อรหันต์ที่ไม่รู้มากไม่มีโลกมากก็เป็นอรหันต์ได้แต่เขาก็ไม่มีอะไรต่อเป็นอรหันต์ง่ายๆ อรหันต์ไม่ต้องมีอะไรมากมายซับซ้อนแล้วเขาก็ไม่เดือดร้อนอะไรก็เอาแค่นั้น อรหันต์ที่รู้มาก เป็นพระโพธิสัตว์ หรืออีกอย่างเป็นอรหันต์ที่รู้แค่นี้ก็ปรินิพพานเป็นปริโยสานก็เป็นส่วนตัว 630424_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ หมดสุขหมดทุกข์ได้เมืองไทยเป็นชมพูทวีป