อภิสังขาร 3 ที่พ่อครูรู้ไม่เหมือนกับกระแสหลัก.docx
เนื้อหาในไฟล์
อภิสังขาร 3 ที่พ่อครูรู้ไม่เหมือนกับกระแสหลัก _*0852* : พ่อครูมีอภิศิลป์ในการสั่งสอนอบรมลูกให้ทำอภิสังขารเป็นจนจิตเป็นอภิปโมธยัง จากอภินิหาร อภิชาติ เหนือชาติ ก็พอเห็น อภิธรรม เหนือธรรม ก็พอเป็น อภิวัฒน์ เหนือโลกีย์ หนีลำเค็ญ อภิภู ช่างมองเห็นยากเย็นเอย กราบคารวะบูชาพ่อครูอย่างสูงยิ่ง พ่อครูว่า... อาตมาเป็นโพธิสัตว์ก็สามารถฝึกบุรุษที่สมควรฝึกได้มาถึงขั้นนี้ คำว่า อภิสังขาร อาตมาก็รู้จักสาระสัจจะของมันได้ชัด ที่คนจะมีอภิสังขาร 3 คนจะมีปัญญามีปฏิสัมภิทาญาณหรือมีปัญญาละเอียดลึกซึ้งสูง รู้ชัดเจนในความเป็นอภิสังขาร 3 ก็เป็นเรื่องยาก ปุญญาภิสังขาร เขาก็รู้เป็นสังขารถึงขั้นทำบุญเป็น อปุญญาภิสังขาร เมื่อเขาเข้าใจคำว่าบุญผิดก็เลยเข้าใจว่าทำบุญเป็นแต่เป็นอย่างผิดๆ เป็นยังไม่เป็นบุญแท้ ยังไม่ถึงขั้นบุญที่แปลว่า ชำระกิเลส แล้วไปเข้าใจว่าบุญนี้มันมีหน้าที่ชำระกิเลสเท่านั้น มันจะไม่ต่ออันอื่นเลย จบเรื่องชำระกิเลสเสร็จแล้วมันก็หายไปเลย เพราะฉะนั้น อปุญญาภิสังขาร เข้าถึงเข้าใจไม่ได้เพราะไปเข้าใจว่า ปุญญะ ยังมี 2 ขาไม่ใช่ขาเดียว ไม่ใช่ One way Traffic เพราะฉะนั้นเมื่อบอกว่า อปุญญะ จึงแปลว่าเป็นบาป ก็เลยมีบาปกับบุญไม่รู้จักจบ พวกนี้ไม่มีปรินิพพาน หมุนอยู่ 2 ขานี้หมุนอยู่ตลอด ที่จริงแล้วบุญไม่ใช่ 2 ขา มีขาเดียว จัดการกิเลสเสร็จหมดอาสวะ บุญก็หายไปเลย เป็นคนไม่มีบาปไม่มีบุญ เป็นคนหมดบุญหมดบาป ปุญญปาปปริกขีโณ ดับสิ้นบุญสิ้นบาป เขาก็จะเข้าใจไม่ได้ว่า ปุญญปาปปริกขีโณ คือ คนหมดบาปหมดบุญ ในพระอรหันต์ขึ้นไปโพธิสัตว์ขึ้นไปหมดแล้วบาปบุญ ผู้เป็นอรหันต์เป็นโพธิสัตว์ที่สูงขึ้นไปพากเพียรปฏิบัติให้เป็นโพธิสัตว์ผู้มีภูมิธรรมไปหาอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า เถรวาทเข้าใจไม่ได้เป็นอุจเฉททิฏฐิ เข้าใจว่าใคร
อ่านต่อ
จบกิจเป็นอรหันต์แล้วตายต้องสูญเข้าใจอย่างนั้น เถรวาท โดยเฉพาะประเทศไทย พูดโพธิสัตว์ต่อเขาก็ไม่เข้าใจแล้วเขาบอกว่าโพธิสัตว์คือสัตว์ใต้ต้นโพธิ์ เขานึกว่าโพธิสัตว์ไม่ใช่พระอริยะ โพธิสัตว์ไม่ใช่เป็นผู้มีความรู้โลกุตระ เขาเข้าใจแต่อรหันต์และเข้าใจอรหันต์ผิดๆเข้าใจเป็นอุจเฉททิฏฐิด้วย จริง อาตมาสอนให้มีอภิสังขารกันได้ แต่เขาไม่เข้าใจ อปุญญาภิสังขาร คนนี้ก็หมดสิทธิ์ที่จะทำ อเนญชาภิสังขาร เพราะผู้ที่จะทำ อเนญชาภิสังขาร ต้องมี ปุญญาภิสังขาร เป็นผลชำระกิเลสให้หมดสิ้นละเอียดแล้ว หมดอาสวะแล้ว อปุญญภิสังขาร สำเร็จแล้ว ไม่ต้องทำบุญอีกแล้ว เพราะฉะนั้นกรรมที่จะทำต่อไปจึงมีแต่กุศล บุญไม่ต้องทำอีก เพราะกิเลสหมดแล้ว จึงเป็นผู้ที่จะนับว่าเป็นผู้ที่มีบารมี ก็เป็นบารมีสั่งสม อเนญชาภิสังขาร สั่งสมอุเบกขา ลงเป็น อเนญชาภิสังขาร ยิ่งๆๆขึ้น นี่คือรายละเอียดที่ขยายความให้ฟัง ทำอภิสังขารจนจิต เป็น อภิปโมทยังจิตตัง ก็ถูก อย่างอาตมาเบิกบานร่าเริงตลอดเป็นจิตที่มี อภิปโมทยังจิตตัง เป็นจิตที่บรรลุอรหันต์แล้ว มันไม่มีเศร้าหมอง มีแต่เบิกบานร่าเริงไปเรื่อยๆจนคนอาจจะบอกว่าอรหันต์อะไร เดี๋ยวก็ร้องเพลง เดี๋ยวก็สนุกสนานคุยเล่นอย่างนั้นอย่างนี้ ก็คนมันจบกิจแล้ว อาตมาก็ทำกับใครที่จะทำ กับเด็กเราก็สนุกสนานเล่นคำอย่างเด็กๆ กับคนโตระดับใดก็ใช้คำระดับต่างๆ อาตมาไม่ผิดนี่ คุณไม่รู้ก็เลยอธิบายให้ฟัง และจาก จากอภินิหาร อภิชาติ เหนือชาติ ก็พอเห็น อภิธรรม เหนือธรรม ก็พอเป็น อภิวัฒน์ เหนือโลกีย์ หนีลำเค็ญ อภิภู ช่างมองเห็นยากเย็นเอย ...เออ คนนี้ก็มีความรู้ในพยัญชนะ ก็พอเห็นอภิวัฒน์เหนือโลกีย์ หนีลำเค็ญ อภิภู ช่างมองเห็นยากเย็นเอย แหม ภาษาที่คุณ 0852 พูดมานี้ ใช้พยัญชนะสื่อภาษาทำให้อาตมาเข้าใจว่า พวกคุณนี้ดีนะเก่ง เข้าใจธรรมะเข้าใจพยัญชนะ สู่สภาวะมา พูดกับอาตมารู้เรื่องดีใช้ได้ อาตมาไม่สูญเปล่า แสดงธรรมขยายธรรมะมีผู้รับได้มีผู้เข้าใจได้ ส่วนผู้เข้าใจไม่ได้แล้วก็หลบหลู่อาตมา หรือเข้าใจอาตมาผิดไปเลย ก็น่าสงสาร เห็นแต่เขายังต้องงงอยู่กับสังสารวัฏ หรือสงสาร ที่เขายังงมงายอยู่ต่อไป ก็ได้แต่สงสารคนที่เขาไม่สนใจ 650708 สัมมาสมาธิต้องเกิดจากจรณะ 15 วิชชา 8 พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ