ทำบุญ 9 วัด ไถ่ชีวิตโคกระบือ ได้บุญหรือไม่.docx

สุดท้าย ไม่มีอะไรมากกว่านี้อีกแล้ว ถ้าเป็นฌาน ก็ เป็นมือที่ 4 หรือเป็นมือที่ 5 ที่ประหารซ้ำ ฌาน 4 เพราะฉะนั้นบางคนเข้าใจไม่ได้ ถือว่าบุญเป็น ฌานที่ 4 ก็มีเนื้อของอุเบกขาขึ้นมาบ้าง แต่นี่ลอยเลย มือที่ 5 เป็นมือของบุญ มือที่ 5 คือเด็ดขาดจาก 9 9 มี 4 ล่าง 4 บน มือที่ 5 คือผู้ตัดสิน 4 ล่าง 4 บนจบ เอา สังขยาเลขมาอธิบายเป็นสภาวธรรมให้ฟัง ในเรื่องทำบุญแล้วเอาคำว่าบุญไปแทนคำว่า ทาน มันได้แต่กุศล กุศลไม่มีที่สิ้นสุด เพราะฉะนั้น จะไปทำบุญโลงศพ จะไปไถ่ชีวิตโคกระบือ ก็เป็นกุศลทั้งนั้น แต่จะไม่ทำบุญกับคนยากไร้ คุณคนนี้ตั้งข้อสังเกตดีเหมือนกัน ไม่ทำบุญกับคนยากไร้และคนพิการ คนรวยมักจะไปทำบุญที่วัดเพราะว่าจะได้ไปสวรรค์ ก็เขารวยเขาถือว่าเป็นสวรรค์ แต่ที่จริงมันเป็นนรก ซึ่งเขารู้ไม่ได้ เขาไม่สนใจช่วยเหลือคนยากไร้ ทำไม ตอบสั้นๆเพราะเขายังโง่อยู่ เขายังมีอวิชชา เขายังไม่รู้ความจริง เข้าใจเรื่องกุศลกับบุญไม่ได้ จะทำบุญที่วัดหรือจะทำบุญกับคนยากไร้ คนพิการ จิตคุณสะอาด ไม่ใช่ทำบุญหรอกทำทาน นี่ไปบริจาคไปเสียสละ เป็นวัตถุ จะช่วยคนยากไร้ ช่วยคนพิการก็เป็นการช่วยคน ไปบอกว่าทำบุญ 9 วัด ทำบุญกับพระ โอ้ย ถูกพระหลอกกินเงิน เอาเงินไปปู้ยี่ปู้ยำ เละเทะ ทำให้เสียศาสนาพุทธ พระรับเงิน มันก็ไม่ถูกแล้ว รับนะรับได้ แต่คุณอย่าไปยึดถือเป็นของตัวของตน แม้คุณจะรับเงินมาแล้ว พระรับเงินมาแล้ว ไม่เอาไว้ที่ตัวจะไปฝากธนาคาร คุณก็ยังเป็นตัวเจ้าของอยู่นั่นแหละ คุณก็ยังไม่ขาดหรอก นิสสัคคิยปาจิตตีย์คุณก็ไม่ขาด คุณจะปลงอาบัติอย่างไรก็ไม่ตก เพราะตราบใดที่คุณยังมีเงินอยู่ในบัญชีของคุณ ยังถือเป็นของคุณอยู่ ไม่เอาเข้ากองกลาง คุณก็ยังเป็นเจ้าของอยู่นั่นแหละ ปลงอาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์ให้ตายอย่างไร มันก็ไม่หมด ไม่หลุดพ้น ความลึกซึ้งของพระพุทธเจ้าเป็นอริยวินัย มันไม่ใช่เรื่องตื้น เพราะมันได้ผิดเพี้ยน เพราะเขาปู้ยีปู้ยำ ศาสนาแทบแย่แล้ว แล้วยิ่งไปเข้าใจว่า ไปทำทานนี่แหละแล้วไปหลงว่าเป็นการทำบุญจะได้ไปสวรรค์ ก็ไปทำบุญก็ว่าไปทำกับพระไปทำกับวัด ถ้าทำกับคนยากไร้พิการมันทำกับคนบุญมันไม่สูงเขาเข้าใจว่าอย่างนั้น มันเป็นเรื่องซับซ้อน ถ้าไปทำกับคนยากไร้คนพิการ เขาเรียกว่าไม่ใช่นักธรรมะ เขาไม่ได้สูงส่งอะไร มันต้องไปทำกับพระ ซึ่งพระนั้นหนักกว่าคนพิการ คนยากไร้ด้วย เพราะเป็นจอมมายา จอมอมจอมกิน พระที่ไม่ได้เป็นพระอาริยะจริงๆ หรือแม้แต่หลงว่าตนเป็นอาริยะ เป็นพระอรหันต์ก็ตาม ยังไม่สิ้นภพชาติ มันซับซ้อน หลงรูปภพ อรูปภพ มาเป็นภพที่ตนอยู่ขณะนี้ เช่น มหาบัว เป็นต้นหลงรูปภพ อรูปภพ แต่กามคุณ 5 ตัวเองก็ยังมีอยู่ กินหมาก ติดรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสก็ยังไม่รู้ตัว คือยังไม่มีปัญญาแทงทะลุเรื่องของกาม แม้จะพอรู้บ้าง เป็นมหา เรียนมา เป็นมหา 4 ประโยค แต่ก็ไม่มั่นใจ ไม่รู้ว่าเป็นกามจริงๆ เพราะตนเองติดก็เลยกลบเกลื่อนหลอกคนอื่นต่อว่า ไม่เป็นไรหรอกเป็นเรื่องธาตุขันธ์ กินหมาก ไม่ใช่เป็นสิ่งเสพติดทางรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสอะไรหรอก เพราะฉะนั้นความรู้ของมหาบัวไม่มี แม้ความรู้เรื่องรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสว่าเป็นอย่างไร ตนเองติดแท้ๆ ก็ยังไม่รู้แล้วจะไปรู้อะไร กินหมากติดหมากเป็นอบายมุข มันหยาบกว่ากามภพ ก็ไม่รู้ว่าตนเองติด นี่ พูดสัจธรรมนะลูกศิษย์ทั้งหลาย ไม่ได้ลบหลู่อาจารย์ของพวกท่านหรอกนะ แต่ต้อง นิคฺคเณฺห นิคฺคหารหํ ปคฺคเณฺห ปคฺคหารหํ ควรข่มคนที่ควรข่ม ยกย่องคนที่ควรยกย่อง อย่างประยุทธ์นี่ควรยก อย่างมหาบัวไม่ควรยกหรอก อันนี้เป็นการพูดสัจจะธรรม ไม่ได้เล่นลิ้น ไม่ได้ลบหลู่แต่พูดความจริงสู่ฟังอย่างบริสุทธิ์ใจจริงใจจริงๆ น่าสงสาร อาตมาพูดถึงมหาบัวนี้มาก เพราะมหาบัวทำวิบากไว้เยอะ อาจารย์มั่นยังทำวิบากน้อยกว่าลูกศิษย์ น้อยกว่ามหาบัว มหาบัว ทำวิบากไว้มากทำบาปไว้มาก อาตมาก็ต้องช่วยมหาบัวและลูกศิษย์มหาบัวก็มีเยอะอีกด้วย ก็ต้องช่วยมหาบัวจะได้ช่วยลูกศิษย์มหาบัว อาจารย์ตายไปก่อนแล้วก็ไม่รู้จะทำยังไง ก็เหมือนกับอาฬารดาบส อุทกดาบส ตายไปแล้ว แต่พระพุทธเจ้าจึงอุทานว่า ฉิบหายแล้วหนอไปช่วยไม่ได้ เป็นสัมภเวสีแล้ว เพราะสัมภเวสีมันเป็นอนาคตกับอดีต ไม่ใช่ปัจจุบันธรรม 650706 โพธิสัตว์ที่มาสืบทอดประชาธิปไตยโลกุตระในยุคนี้ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ