สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน กาย และ มูลกรรมฐานห้า.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน กาย และ มูลกรรมฐานห้า เข้าสู่คำว่า กาย กายคือองค์รวมของสองธรรมะหรือสองธาตุ ธาตุ ปุริสภาวะและอิตถีภาวะ ทำงานแล้วปุริสภาวะต้องเหนือกว่าอิตถีภาวะถึงก้าวหน้า เป็นนปุงสกลิงค์ได้ก็ก้าวหน้า แต่มันห้ามไม่ได้ไม่ให้มีอิตถีภาวะ มันเป็นตัวต้าน แต่ทางวิศวกรรมมันทำให้เกิดพลังงานทดได้อีก วิศวกรจะชัดเจน ไม่เกี่ยงพลังงานต้านจะทำให้เกิดพลังงานทดก้าวหน้าได้มาก เป็นเรื่องที่ผู้รู้ทำได้ พลังงานทางวัตถุก็ว่าไป แต่พลังงานทางจิตก็นัยยะคล้ายกัน กายต้องมีองค์รวม นามกับรูปเสมอ รูปอย่างเดียวเป็นกายไม่ได้ นามอย่างเดียวเป็นกายไม่ได้ เขาต้องหมาย กายว่าเอานามเป็นหลัก ไม่เอารูปเป็นหลัก แต่ทุกวันนี้สากลเข้าใจว่ากายคือรูปเป็นหลัก ไม่มีนามธรรมเป็นประธานที่จะไปจัดการธรรมะสองหรือสามสี่ห้าหก...ถ้าไม่มีนามก็ไม่มีความเป็นกาย ตถาคตเรียกกายว่าคือจิตบ้าง มโนบ้าง วิญญาณบ้าง ล.๑๖ ข.๒๓๐ มันทำงานร่วมกันเรียกว่าพลังงานจิต เป็นพลังงานจิตนิยาม เป็นมโนบ้างวิญญาณบ้าง กายมีนามธรรมเป็นหลักในการเรียนรู้ เช่นมูลกรรมฐาน 5 อาตมาแยก กรรมฐานขั้นต้นที่อุปัชฌาย์ต้องให้แก่ลูกศิษย์ตอนบวช อุปัชฌาย์เหมือนพ่อดูแลลูกจนกว่าจะตายจากกันไปข้างหนึ่ง มูลกรรมฐาน 5 เหมือนภายนอก ผมขนเล็บฟันหนัง เป็นภายนอกทั้งนั้น ถ้าผมขนเล็บฟันหนัง ขาดจิตวิญญาณ ไม่มีเส้นประสาทไปร่วมก็ไม่ใช่กาย ผมจะยาวเท่าไหร่ แต่จุดที่ไม่มีเส้นประสาทแต่รับรู้ จิตวิญญาณรับรู้ไม่ได้ ตัดก็ไม่รู้สึก พลังงานที่จะเป็นเวทนาไม่มี มีแค่สัญญากับสังขาร มันยาวขึ้นได้เป็นชีวะแค่พีชะ เหมือนมนุษย์พืชที่จิตไม่มีแล้ว มีแต่พลังงานพีชะทำงาน มนุษย์พืช ไม่มีบาปเวรภัยอะไรกับใครได้เลย มนุษย์พืชก็ฉันเดียวกัน ถ้ากายเป็นจิตมโนวิญญาณมันเป็นเราเป็นของเร
อ่านต่อ
าเป็นนามธรรม ก็ยังพิจารณาว่าไม่ใช่เราอีก ดังนั้นแค่รูป ก็ไม่ไปยึดเป็นเราเป็นของเราอยู่แล้ว แต่ทุกวันนี้ ได้แค่กายว่าคือรูปวัตถุ กายจึงได้เสื่อมไปจากศาสนาพุทธ สรุปแล้วมูลกรรมฐาน5 นี้คืออุปัชฌาย์จะได้นำไปสอนศิษย์ว่า อะไรคือกาย ในผมขนเล็บฟันหนัง กายนี้หยาบกว่าไปยึดเป็นเราอีก แม้จิตมโนวิญญาณไม่ใช่เราคุณค่อยทำอันนี้ต่ออีก เป็นลำดับต่อไป ถ้าไม่รู้จักกายก็อย่าหวังว่าจะปฏิบัติได้ ไม่รู้หยาบ กลาง ละเอียด ปฏิบัติธรรมอย่างเป็นลำดับไม่ได้ ข้างนอกตั้งแต่โอฬาริกอัตตา ก็จัดการไม่ให้ยึดถือ เห็นเป็นธรรมชาติธรรมดาไม่เป็นเราเป็นของเราได้ ล้างได้แล้วก็ไม่ยึดติด แต่ก็อยู่กับกามกับอัตตา แต่คุณมีวสวัตตี มีพลังเหนือ อุตรจิต เหนือมันได้ มันทำอะไรจิตเราไม่ได้ เป็นคุณธรรมอันวิเศษที่ผู้ทำได้จะเข้าใจเป็นปัจจัตตัง ทำได้อย่างมั่นใจชัดเจน เราจะต้องแยกเมื่อใดเป็นกาย เมื่อใดไม่ใช่กาย แม้เป็นจิตก็อย่าไปยึด ยึดเป็นเราเป็นของเราไม่ ก็ค่อยลดละปล่อยวางสิ่งเหล่านี้อีก ทุกวันนี้วงการศาสนา ความรู้อันนี้ไม่เหลือแล้ว เป็นมิจฉาทิฏฐิ ว่ากายคือธาตุสี่ ภายนอก ดินน้ำไฟลมอากาศ แค่ธาตุ5นี้ ไม่เกี่ยวกับจิต มโน วิญญาณเลย (พ่อครูไอ ตัดออกด้วย) สมณะฟ้าไทว่า...กายพ่อครูธิบายว่าคือธรรมสอง ไม่ใช่แค่ดินน้ำไฟลม อากาศ เคยถูกครอบงำมาตั้งแต่เด็ก พ่อครูว่า..มาจากชาติก่อน คนเราก็โง่มาก่อน 600705_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ปาฏิหาริย์แห่งกายสัมประสิทธิ์