สื่อธรรมะพ่อครู(บวร) ตอน วัดที่แสวงบุญนอกเขตพุทธ.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(บวร) ตอน วัดที่แสวงบุญนอกเขตพุทธ พ่อครูว่า..ขอตอบอันหลัง ที่บอกว่า จะเปลี่ยนแปลงสังคมพุทธเทียมๆนั้น ไม่บังอาจ แต่จะสร้างสังคมพุทธตัวอย่างบวร อันนี้ตั้งใจ มาเน้นบวร บ้าน วัด โรงเรียน เป็นองค์รวมของสังคมสามเส้า ถ้ามีสังคมที่เกิด บ้านคือความเป็นสังคมมนุษย์ มันมี ทีนี้แต่ละหมู่บ้าน มีสภาพของวัดไหม วัดหมายถึงธรรมะ สังคมใดที่คำนึงถึงธรรมะมาก ไม่น้อยกว่าการสำเหนียกสำนึกตลอดเกินกว่า50% เป็นต้นไป ถือว่าหมู่บ้านนั้นมี วัด แต่หมู่บ้านใดไม่คำนึงถึงธรรมะ หรือคำนึงต่ำกว่า50% หมู่บ้านนั้นไม่มีวัด ต่อให้มีวัด เป็นวัดหลวง วัดราช ก็ถ้าเผื่อว่าทั้งหมู่บ้านไม่ได้คำนึงหรือคำนึง แต่พากันทำออกนอกรีตนอกขอบเขตพุทธ แสวงบุญนอกขอบเขตพุทธ มันไม่ได้เป็นบุญเลย อาตมาว่าดูเหมือนจะเกิดทั่วประเทศไทย วัดวาต่างๆแสวงบุญนอกเขตพุทธ เพราะไม่ได้พาทำลดกิเลส แต่แม้จะบอกว่าตัวเองเป็นวัตรปฏิบัติ เป็นพระป่า แต่ปฏิบัติแบบมิจฉาทิฐิ ก็นอกขอบเขตพุทธ ไม่เป็นบุญ แสวงแล้วได้อัตตายึดมั่นถือมั่น อย่างพระนั่งหลับตาปฏิบัติ ไม่เข้าใจ กาม อัตตา ต้องเรียนรู้ กามก่อนอัตตา ตั้งแต่ โอฬาริกอัตตา เกี่ยวกับของหยาบ ไม่ได้ทำ เบื้องต้น ท่ามกลางบั้นปลาย แล้วเรียนรู้กิเลสหยาบ กาม จนกิเลสเข้าไม่ได้ แล้วจึงจะปฏิบัติ กับภพภายในต่อไป ในมโนมยอัตตา อรูปอัตตาต่อไป ไม่ศึกษาอบายภพ กามภพ แต่ไปนั่งสะกดจิตหลับตาให้เป็นกิลมถะ ให้ลำบากตน เป็นกิลมถะ หากไม่สะกดไว้ก็จะแสดงออก จึงต้องลำบากที่จะต้องนั่ง นั่งจนก้นเน่า นั่งจนตาย จนถือว่าพระรูปไหนนั่งสมาธิตายก็ถือว่ายอดเยี่ยม เห็นไหมว่า มิจฉาทิฏฐิ พระออกนอกลู่นอกทางไปไกล ไม่ได้พิเศษอะไรเลยกับการนั่งสมาธิตาย แล้วยกกันว่าเป็นยอดสมาธิเลย เป็นการสะกดจิต ได้นิโรธดับ ไม่ให้จิตทำงานอย่างยิ่งมันไม่ใช่ทำใ