สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท) ตอน วิธีพิจารณาไตรลักษณ์ในเวทนาเก๊.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท) ตอน วิธีพิจารณาไตรลักษณ์ในเวทนาเก๊ _สุวิดา...เคยอ่านหนังสือพ่อครูที่เขียนเรื่องเหตุ ปัจจัย ก็มานึกถึง เวลาเราถูกลูกธนูยิง เราต้องรีบมารักษาแผลตัวเอง ก็เลยสรุปว่า เหตุก็คือเวทนาเก๊ ถูกหรือไม่ พ่อครูว่า...ใช่ กรรมฐานของศาสนาพุทธคือเวทนา เป็นเวทนาสองที่เป็นความสุขความทุกข์แล้วก็ตามหาเหตุของความสุขความทุกข์เหตุก็คือตัณหาอุปาทาน อุปาทานคือกิเลสที่เคยฝังไว้ก่อนแล้วมาออกบทบาท อุปาทานคือ static แล้วออกบทบาทเป็นตัณหาคือ Dynamic มีความเคลื่อนไหว มันมาจากเหตุทั้งนั้นแล้วจับเหตุให้ได้ที่มามันเป็นต้นตออันนี้ ไม่กามก็พยาบาท เราก็ต้องพิจารณา กามในใจเราเกิด พยาบาทเกิดในใจเรานะ ถ้ามันมีเราก็พิจารณา มันจะมีอยู่ในเราทำไมเอ็งจะมาอาศัยเราแสดงอาการ เอ็งเป็นแค่อาคันตุกะเป็นแขกจรไม่ใช่ตัวเราของเรา เอ็งคือตัวกาม พยาบาท มันไม่มีตัวตนเป็นอะไรก็ไม่รู้ที่มาจองเวรในจิตเราเข้ามาหาจิตเราอยู่เรื่อย เราก็อย่าให้มันเข้ามา บอกมัน เอ็งเป็นผีอย่ามาหลอกฉันเลยเอ็งไม่มีตัวตนหรอก เข้าใจในกฎไตรลักษณ์ มันมาแล้วมันก็ต้องไปอยู่ดีมันไม่อยู่กับเราตลอดกาลหรอก แล้วมันก็เป็นเหตุให้เราต้องทุกข์ต้องสุข ถ้าหมดไปจากเรา มันก็ไม่ต้องสุขต้องทุกข์ เอ็งไม่ใช่ตัวตน พิจารณาในไตรลักษณ์ให้ชัดอยู่เรื่อยๆ คุณจะเก่งในการเห็น มันไม่เที่ยงมันเป็นความทุกข์มันไม่มีตัวตน พิจารณา 3 อันนี้ใหญ่ๆให้เห็นว่ามันไม่เที่ยงจริงๆแล้วมันเป็นเหตุแห่งทุกข์แห่งสุข พูดให้ครบ พูดแต่เหตุแห่งทุกข์มันไม่ครบสักที จะไปไว้หน้ามันเลยความสุขอะไรนั่น เสร็จแล้วคุณก็จะรู้ว่าเมื่อมันไม่มีความสุขความทุกข์แล้ว มันก็ไม่มีตัวตน ตัวตนของเทวะ เพราะฉะนั้นคุณฆ่าเทวะได้คุณก็มีนิพพานคุณก็เป็นศูนย์ คนไม่มีเทว คุณไม่มีความรักความชังคนไม่มีความสุขค
อ่านต่อ
วามทุกข์คนก็ 0 ศาสนาพุทธมีความสูญอย่างนี้ อย่าไปประนีประนอมกับเทวะอยู่ หากอยู่กับสุข คนนี้แบ่งให้สุขได้ก็ยกให้เป็นพระเจ้าเป็นเทว ไม่อยากได้ความสุขก็ต้องไปขอจากพระเจ้าคือเทว นี่คือความยึดติดในพระเจ้า พระเจ้าก็เลยกลายเป็นสถาบันใหญ่แห่งจิตวิญญาณ คนจะต้องไปขอความสุขจากพระเจ้าเท่านั้น ความสุขความทุกข์มันอยู่ในตัวเราเราต้องพิสูจน์ว่ามันไม่มีในจิตก็ได้ ไม่มีเทวะได้ เมื่อมันไม่ติดยึดอะไรไม่สุขไม่ทุกข์แล้วก็เป็นนิพพานคุณก็จะตาย 0 ได้ไม่มีภพชาติไม่ต้องไปอยู่กับพระเจ้า หากเลือกที่จะอยู่กับสุขมันก็มีแต่สุขโลกียะแวดล้อมด้วยลาภยศสรรเสริญโลกียสุข หรือไม่ก็สะกดมันไว้ อยู่กับสุขว่างๆอยู่กับเทวะเหมือน อาฬารดาบส อุทกดาบส แต่เมื่อหมดฤทธิ์ที่สะกดไว้มันก็ไปตามวิบาก เหมือนกับคนอดเหล้าเข้าพรรษา ออกพรรษาก็กินเหล้าหนักกว่าเก่า
620204_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 37