สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน ทักขิเนยบุคคล 7 อย่างสั้น.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยบุคคล) ตอน ทักขิเนยบุคคล 7 อย่างสั้น _คำถามจากคุณ ชาวบ้าน ข้อ 1 ธัมมานุสารีและสัทธานุสารี ใช่ ผู้ตั้งอยู่ในโสดาปัตติมรรค จำแนกตามอินทรีย์ที่เป็นตัวนำ ในการปฏิบัติ คือ ปัญญินทรีย์ หรือ สัทธินทรีย์ ลูกเข้าใจถูกหรือไม่อย่างไรคะ พ่อครูว่า...เอาสัทธานุสารี ขึ้นก่อน เพราะถือว่าจะไปได้ช้ากว่าธัมมานุสารี ซึ่งท่านไม่ใช้คำว่า ปัญญานุสารี สายศรัทธา เจโตเอาศรัทธาเป็นเครื่องนำ เมื่อมาศึกษาพุทธก็จะเติมปัญญาให้สัมมาทิฏฐิ (พ่อครูไอ ตัดออกด้วย) สมณะฟ้าไทว่า...พ่อครูอธิบาย ทักขิเนยบุคคล 7 พ่อครูว่า...เอาคร่าวๆก่อน เอาศรัทธาก่อน ศรัทธาเป็นเบื้องต้น แล้วมาศึกษาธรรมะพระพุทธเจ้าจึงจะมีปัญญาเข้าไป ถ้าไปใช้คำว่าปัญญานุสารี สายปัญญาก็อย่านึกว่ามีปัญญามาก่อน ต้องมาศึกษาธรรมะของพุทธให้ดีก่อนจึงจะสัมมาทิฏฐิ ถ้าคุณสายปัญญาจะได้ธรรมะเร็ว เพราะปัญญาเร็วกว่าศรัทธาสองเท่าตัว อันนี้บอกไม่ได้นะว่าทำไม คุณอยากเอาไม่ได้ พระพุทธเจ้าเองก็จำนน ศาสนาในโลกนี้จึงมี 2 สาย สายศรัทธากับสายปัญญา สายปัญญาของพระพุทธเจ้า พุทธิปัญญา กับสายเทวนิยม ผู้ที่เข้าใจเรียงลำดับ ตามพระพุทธเจ้าแจกแจงไว้ ศรัทธาแล้วมาหาปัญญา ส่วนผู้ศึกษาสายปัญญา ก็มาหาธรรมะให้สัมมาทิฏฐิ เมื่อได้สัมมาทิฏฐิ ก็จะได้ทิฏฐิปัตตะ คือบรรลุทิฏฐิแล้วจะเป็นปัญญาวิมุติ สายศรัทธาจะเป็นผู้จะมีกายสักขีคือ มีสิ่งที่ยืนยัน คือเห็นด้วยกายที่เป็นสัมผัสนอก เช่น ดูภายนอก เป็นผู้มักน้อยสันโดษ เป็นผู้ไม่รังแกไม่รบกวนใคร ยกตัวอย่างพวกเชน ศาสนาพระมหาวีระ ไม่กระทบสัตว์ใดๆ สัตว์เล็กสัตว์น้อยก็ปัดออก มักน้อยจนไม่นุ่งผ้าเลย พระพุทธเจ้าก็บอกว่านี่คือความสุดโต่ง แต่ศาสนาพระพุทธเจ้าเป็นศาสนาที่พอเหมาะไปตามขั้นตอน และมีประโยชน์ต่อตนเองและสังคมมนุษยชาต