สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน การเมืองแบบเจโตและปัญญา.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน การเมืองแบบเจโตและปัญญา พ่อครูว่า...ก็ขอสรุปทั้งธรรมะและการเมือง การเมืองของชาวไทยก็ขอยืนยันว่าเป็นการเมืองที่บริสุทธิ์สะอาดและเป็นประชาธิปไตยต้นแบบ ฟังคำนี้ ประชาธิปไตยต้นแบบ ต้นแบบนี้เป็น Buddha Theory เป็นทฤษฎีของพระพุทธเจ้า ในยุคนั้นยังไม่ได้เรียกคำว่าประชาธิปไตยเรียกแต่แค่ โลกาธิปไตย อัตตาธิปไตย และธรรมาธิปไตย โลกาธิปไตย โลกคือ บริบทโลก ตามแต่ที่คุณจะตัดบริบทปริเฉท ตอนนี้โลกมัน Globalization ไม่มีขอบเขตก็ค่อนข้างกว้าง จะตัดเขต ประเทศต่างๆที่เป็นประชาธิปไตยนับเป็นสมาชิก จะเป็นสมาชิกหัวแถวหรือหางแถวก็ตาม คุณก็แสดงบทบาทของแต่ละเจ้า ว่าเป็นประชาธิปไตยทั้งที่เป็นลัทธิเก๊ ลัทธิเพี้ยน ประชาธิปไตยขี้โกงประชาธิปไตยล้มเจ้าก็มี จะไม่แสดงเป็นประชาธิปไตยเป็นคอมมิวนิสต์เต็มตัวก็มีตัวอย่างอยู่ อย่างนี้ก็เหลือตี๋น้อย คิมจองอึน ก็เป็นจริง ในโลกนี้ก็มีตัวอย่างให้เรียนรู้ อาตมาก็อธิบายเสมอว่าคอมมิวนิสต์ก็ตาม ประชาธิปไตยก็ตาม หรือจะเป็นเผด็จการก็ตาม จุดหมายที่สูงสุดดีสุดอันเดียวกันหมดคือ เพื่อประชาชนทั้งหมด เผด็จการก็เพื่อประชาชนแต่เผด็จการตัวจริง เอาคำว่าเพื่อประชาชนมาหลอก ถ้าไม่หลอกก็จะบอกว่าพวก ยู คือทาส พวกพลเมืองประชาชนคือผู้ที่อยู่ใต้อำนาจฉันนะ นี่คือเผด็จการตัวจริงก็จะประกาศตัวเองเป็นอย่างนั้นเลย ทีนี้ ก็ต้องใช้อำนาจ กดข่มไม่ให้ประชาชนหือ เป็นเรื่องเหน็ดเหนื่อยและลำบากมากเลย แต่เดี๋ยวนี้ลดลงไปเยอะแล้วแบบนี้ รู้กันมากแล้วก็ พรางลวง จนเหลือตัวอย่าง ขณะนี้ ที่เป็นตัวอย่างเด่นที่สุดก็คืออเมริกา รัสเซีย ไปทางสายคอมมิวนิสต์ แต่ก็เป็นลัทธิแก้ไปแล้วผสมผสานมา จนมาถึงจีนก็ลัทธิแก้ผสมผสาน จนเดี๋ยวนี้ไม่รู้เขาจะเรียกตัวเองว่าเป็นคอมมิวนิสต์หรื
อ่านต่อ
อประชาธิปไตยก็ผสมผสานเรียกว่าสังคมนิยม หาภาษามาเรียก มีบัญญัติภาษาแต่เนื้อหาความหมายก็เป็นอย่างนั้น มันมีตัวอย่างที่น่าศึกษาอย่างมากก็คือ อินเดีย เป็นตัวอย่างของความเย็นความสงบความไม่ถือสาความไม่รุนแรงได้ดีที่สุด เป็นประเทศที่ใหญ่ที่สุด ตอนนี้มีพลเมืองไม่รู้ว่าจะชนะจีนหรือไม่ ก็มีนัยเจโต ปัญญา static dynamic เป็นสภาวะผู้ที่สังเคราะห์สังขารจัดการปรุงแต่งกันอยู่ ตลอดกาลนาน อินเดียมีพลเมืองมากกว่าจีนแล้ว เพราะอินเดียไม่คุมกำเนิด ส่วนจีนก็ว่าไปตามสถานะเศรษฐกิจ จีนใช้ทฤษฎีสมัยใหม่มากแต่อินเดียใช้ทฤษฎีสมัยเก่า ทิเบต เดินตามรอยศรัทธาเทวนิยมเต็มรูป อินเดีย ทิเบต เป็นต้น ส่วนจีนนั้นเชิงปัญญานำ ในบุคคลเหล่านี้ พระพุทธเจ้าแบ่งไว้ เช่น สัทธานุสารี ธัมมานุสารี แล้วมาเป็นทิฏฐิปัตตา เป็นปัญญาวิมุติ เป็นอุภโตภาควิมุติ ปัญญาวิมุติ ตัดรอบเป็นพระอรหันต์ ยิ่งอุภโตภาควิมุติก็สิ้นอนุสัย ปัญญาวิมุติสิ้นอาสวะเท่านั้น แต่ยังเหลืออนุสัย ลึก อีก 7 แต่อาสวะมี 10 ลงท้ายด้วย ภวานุสัย อาสวานุสัย แต่วิจิกิจฉาก็อยู่ที่ ข้อ 3 ของอาสวะ กามราคานุสัย (ความดึงดูดกำหนัดในกาม) ปฏิฆานุสัย (ความผลักไส ขัดเคือง ขึ้งเคียด) ทิฏฐานุสัย (ความยึดถือความเห็นเป็นตนของเรา) วิจิกิจฉานุสัย (ความลังเลสงสัย ทำให้เนิ่นช้า) มานานุสัย (ความถือตัวทั้งหลาย) ภวราคานุสัย (ความใคร่อยากในภพละเอียด) อวิชชานุสัย (ความไม่แจ้งในอริยสัจ) (พตปฎ. เล่ม 23 ข้อ 11)
กายสักขีมีอาสวะอย่างอย่างหมดไปได้ แต่ปัญญาวิมุติ อาสวะทุกอย่างหมดสิ้นแล้ว แต่ยังเหลืออนุสัย ซึ่งอุภโตภาควิมุติสูงกว่าปัญญาวิมุติ เหมือนกับอนาคามี ตายแล้วไปอยู่สุทธาวาส 5 เป็นต้น แต่อรหันต์ ปัญญาวิมุติ ตายแล้วสูญได้ ถ้าขั้นอนาคามีเป็นรูปาวจร อรหันต์ก็เป็นอรูปาวจร ละเอียดซ้อนกันไป หากแต่ขนาด กามาวจร เขาก็ยังไม่ค่อยพูดกันรู้เรื่องเลย แต่อาตมาจะอธิบายไป เป็นอวจร 3 กามาวจร รูปาวจร อรูปาวจร แม้แต่ที่สุด จร ตัวเดียว เอกจรัง คือ เอกะ จร วิญญาณเป็นเอกจรัง วิญญาณ ทูรังคมัง อสรีรัง เอกจรัง คูหาสยัง แต่ก็อยู่ที่เรานี่ คูหาสยังก็มีที่เรา protoplasm หุ้มไว้มี cytoplasm อยู่ภายใน อาการ 5 อยู่ภายนอก อาการอีก 27 ก็อยู่ข้างใน เอามาเรียนรู้แยกอุตุ พีช จิต กรรม ธรรมะได้ หากแยกธรรมนิยาม 5 ไม่ได้ตัดเกรดไม่ได้ ๆ อันไหนตายแล้วบรรลุไม่มีทุกข์ไม่มีสุขนั่นคือ พีชธาตุ จิตคุณเป็นพีชธาตุได้หรือยัง อรหันต์ไม่มีสุขไม่มีทุกข์ไม่มีเกิดไม่มีตาย แต่จะสูญได้หรือจะต่อก็ได้เป็นต้น เป็นอมตะบุคคล จะต่อก็ได้ไม่ต่อก็ได้ แต่พีชะนี้ต่อไปได้โดยตัวมันเองเท่านั้น มันไม่สามารถทำธาตุของตัวเอง มีอะไรทำลายมันมันต่อไม่ติดก็สูญไป มันไม่สามารถสร้าง Coefficient แต่จิตนิยามสร้างสัมประสิทธิ์ Coefficient ได้ คนที่จะทำได้ต้องรู้จักกันโยนิโสมนสิการทำใจในใจของตนให้ถึงขั้นมีสัมประสิทธิ์นี้ได้ มันเป็นนามธรรม แต่คุณสามารถทำได้ ถ้าคุณไม่สามารถทำได้มันก็ไม่ได้ ถ้าคุณจับตัวไม่ติดมันเป็นนามธรรม มันก็มีพลังงานที่เป็นปฏิภาคทวีมี Action Reaction ที่ซับซ้อนมีคุณสมบัติ ขั้นคูณเป็นต้นไป จึงเรียกว่าสัมประสิทธิ์ พอฟังกันรู้เรื่องไหมนี่ จบ620609_พ่อครูเทศน์ทำวัตรเช้า งานอโศกรำลึก ปี 2562