230608-C ทาน ตอน2-พ่อท่าน-สันติอโศก-R052.txt

ังไงไม่ได้รับซะมั่งเนี่ยมันจะทุกข์อยากอยากตั้งแต่ที่พอแล้วนะคนบางคนน่ะกิเลสนี่มีมากทั้งๆที่พอแล้วมีเกินของกินของใช้เงินทองทรัพย์สมบัติอะไรก็มีเกินแต่ยังโลกๆๆอยากได้จะเอาๆๆอยู่นั่นแหละถ้าอย่างนี้แล้วเราก็ให้เขาเห็นจิตของเขาสิ บอกเขาเองก็อยากได้ไอ้ตัวอย่างนี้มันเป็นจิตกิเลสแล้วมันเป็นทุกข์เป็นเหตุแห่งทุกข์ตัวสำคัญเลยเพราะงั้นคนที่อยากได้มากๆบางทีเราไม่ให้มันซะเลยเป็นอย่างนั้นน่ะไม่ใช่ว่าเราก็จะต้องทำอย่างใช้สูตรนี้ตายตัวไปเลยนะแต่เดี๋ยวคนที่จนๆยากๆอยากได้เต็มทีไม่ให้ไม่มีจะกินเดี๋ยวก็ตายกันพอดีก็อย่าไปคิดได้อย่างนั้นคือเมื่อกี้ที่พูดอยู่แล้วคนมีนะบางทีมีมีพอกินบางทีไม่พอกินมีมากด้วยเกินพอด้วยแต่ยังอย่าได้โลภมากอยู่เพราะอย่างนี้เราไม่ให้บางทีมีเกินกว่าเราน่ะมีเกินมีมากกว่าเราเนี่ยยังอยากได้อยากเอาอยู่เลย เพราะเราก็จะต้องดูว่าเราจะให้หรือจะให้อย่างไรถ้าให้กับคนที่ไม่อยากได้ยังพระเราถือว่าเป็นความหมายกลางหรือเป็นความหมายที่บอกว่าพระคือผู้ที่ไม่มีกิเลสพระคือผู้ที่ไม่มีความโลภท่านก็ไม่อยากได้เพราะความหมายต่างๆให้เราให้กับพระเราจะถือว่าเป็นการให้ที่มีคุณค่าสูงทำทานกับพระและคำว่านิดจะหมายความว่าให้ทำประจำทำประจำที่จะเสมอๆทานให้ได้เสมอๆใส่บาตรประจำเสมอคราวที่แล้วก็เด่นเน้นแล้วว่าพระจะอดตายแล้วนะทุกวันนี้ที่จริงที่พูดนี่ก็เหมือนกับขอร้องแต่ที่จริงบอกแล้วว่าอาตมาไม่ตายนะที่อาตมา ฝากเลี้ยงตนอยู่นี่ไม่ตายแต่พระต่างๆส่วนใหญ่ที่เป็นโดนเขาไม่ค่อยแลไม่เคยดูดำดูดีอาตมาก็สงสารน่ะใส่บาตรบ้างแล้วก็มีข้อแม้อยู่เหมือนกันว่าถ้าผมว่าพระบางรูปเห็นโจโจ๋อยู่เลยเห็นชัดๆอยู่เลยแหมธาตุบิณฑบาตบางองค์ก็เดินถือบาตรแล้วก็ดูดบุหรี่ไปด้วยงี้ก็ไม่ต้องใส่แล้วบาปอย่างเงี้ยอะไรก็จริงๆนะไปบิณฑบาตเนี่ยเดินถือบาตรไปละมือก็สูบบุหรี่ไปเลยกำลังวังชาหรือไม่ก็ถ้าทางรอบแรกรอบแรกใครจะใส่มั่งพอเห็นแล้วคนนั้นกำลังตั้งท่าของดีซะด้วยพุ่งเลยชาร์จเลย พระอยู่ทางโน้นเดินมาเหมือนกันไม่ใช่ฉันต้องรีบชาร์จเลยปื้ดๆอย่างนี้ก็บางทีมันก็อาตมาก็ว่าอย่าใส่ก็อย่าใส่เลยนะดูลักษณะนะสมณะสารูปหรืออื่นๆนี่หมายความว่าเราไม่รู้จักเบื้องหลังท่านนะถ้าเรารู้จักเบื้องหลังท่านพระองค์นี้ให้ดีเราไม่ใส่เรารู้แล้วว่าพระองค์นี้ไม่ใช่พระนี่หรือว่าเราไม่ศรัทธาแล้วล่ะก็ไม่ต้องใส่แม้ท่านจะมายืนถือบาตรอยู่ข้างหน้านี่เราเตรียมของไว้ใส่ท่านก็มายืนส่วนมากท่านไม่ไม่ต้องให้นิมนต์เพราะอาตมาเนี่ยบอกก่อนนะบอกกันก่อนนะพวกเราอย่างพวกอาตมาไปบิณฑบาตรเดิมบางทีเอาทอง ไปด้วยก็ตามถ้าไม่เรียกหรือไม่นิมนต์ซะนะหรือไม่รู้แน่รู้แท้ว่าเราเคยใส่กันเราแน่เรามีสัญญาณกันแล้วไม่แวะรับอ่ะจะเดินผ่านเฉยเหมือนคนหยิ่งจะเดินผ่านเฉยเหมือนคนยิงเพราะฉะนั้นให้รู้ไว้นะว่าพวกอาตมาไม่กล้านะยิ่งไม่รู้จักกันเลยคนผ่านแม้เตรียมของไว้เต็มโต๊ะอย่างดีเลยแล้วทำเต๊ะท่าใครอยากได้พระยังคงไม่อยากได้รีบเข้ามาสิแล้วฉันจะจ่ายถ้าอย่างนั้นแล้วก็ไม่สำคัญกับพวกอาตมาไม่ได้เจอกันเมื่ออาตมาจะไปแวะรับแม่ตอนนิมนต์นิมนต์ค่านิมนต์ครับแล้วเราก็จะมานิมนต์ที่จริงคนนิมนต์นอบน้อมสัมมาคารวะอย่างนี้ถูกหลักต้องนิมนต์ หัดให้นิมนต์เด็กๆเล็กๆเล็กน้อยตัวเล็กตัวน้อยหัดให้นิมนต์พระแล้วผู้ใหญ่ก็ตอนนี้มนต์ไม่ใช่ผู้หญิงเรานะของฉันนี่ราคาแพงด้วยนะจัดไว้เนี่ยอยากได้แวะมาเอาดิมาได้ฉันจะได้ใส่อย่างนี้นะให้ปิดทองด้วยของน่ะไม่เอาไม่เอาให้ดีดิบยังไงก็ไม่เอามากเท่าไหร่ก็ไม่เอาเพราะว่าเราเองเราไปเนี่ยเราไปบอกแล้วเราไม่ได้ไปขอนะคนขอใส่บาตรเรานะเราไปคนขอใส่บาตรนะอันนี้พูดกับใครๆก็ว่าพูดให้มันชัดเจนขึ้นมาฟังดูคล้ายๆก็จะแบ่งแยกไปยิงว่าโตใหญ่อะไรทั้งนั้นที่จริงก็อธิบายให้มันเด่นชัดพอพระอาทิตย์ท่านทำบุญแล้วท่านทำประโยชน์แล้วท่านสละแล้วท่านออกมา ตอนนี้ท่านก็ไม่มีทรัพย์สมบัติแล้วพ่อทักฉันพาไปหายากหมายความว่าท่านได้ตัดแล้วซึ่งกองโภคทรัพย์น้อยใหญ่ไม่มีไม่สะสมถึงมีก็ตัดออกไม่เอาแล้วสละออกไปเส้นจ่ายให้คนอื่นเขาว่ากันจริงแล้วพระเณรพวกอาตมาเนี่ยจริงๆทรัพย์สมบัติไม่ว่าจะสังหาริมทรัพย์หรืออสังหาริมทรัพย์ถ้ามีศีลถึง 10 ขึ้นไปเนี่ยต้องตรวจสอบกันก่อนเลยกล้าสละไม่ออกไปเซ็นออกไปมอบฉันทะจ่ายแกก็ไปคุณไม่มีสิทธิ์ในของเหล่านี้เขาจะเอาไปต้มยำทำแกงอะไรตอนนี้ต้องให้เขาไปหมดแล้วเพราะว่ามานี้เราไม่ได้บวชเล่นเรามานี่เราพ่อค้าขันทาสหายพ่อก็ทรัพย์น้อยใหญ่แปลว่า ทำให้ไม่มีทักก็แปลเป็นภาษาไทยคำว่าไปหายาให้มันหมายความว่าแปลว่าชิบหายภาษาไทยเราเรียกชิบหายคือต้องทำให้หมดสูญไปทีนี้คำว่าหายภาษาไทยเรามาฟังแล้วมันแปลว่าชิบหายอย่างน่ากลัวชิบหายอย่างเสียๆหายๆที่จริงก็คือทำให้ไม่มีทำให้หมดไปโดยด่วนให้เขาไปหรือว่าทำลายไปแต่ถ้ามันของหน้าทำลายทำลายถ้ามันไม่ขออำนาจทำลายจะให้เป็นประโยชน์แก่ใครเขาให้เข้าไปโดยเราไม่มีละไม่มีสิทธิไม่เป็นเจ้าของสิทธิเงินอยู่อย่างเดียวว่าพ่อขันพาไปหาญาติสมบัติพูดกันโดยง่ายๆว่าตัดสมบัติยาปิดปริวาสกรรมก็หายาตัดหญ้าต้องบวชนี่ตัดหญ้านะเออเพราะฉะนั้นแม้แต่ ผู้ใดจะมาบวชที่นี่ขึ้นมาแล้วโดยเฉพาะที่จะยิ่งบวชเป็นอาตมาก็ถือถือชัดให้เซ็นหนังสืออย่าออกเลยอยากจะบวชเล่นๆไม่ได้ที่นี่ไม่บ่นเล่นไม่ได้โดยเฉพาะยิ่งไม่เอาแล้วต้องหย่าก็อยากจริงๆมาบวชก็มาบวชจริงเพราะว่าย่าไม่แน่นอนนี้ต้องไอ้นั่นหน่อยมันเล่นตลอดหลายๆไม่ได้พระก็เหมือนกันพระเณรเหมือนกันแม้ใครแต่งงานมีใบสมรสสมรสต้องเซ็นใบหย่ากล้ามั้ยกล้ามาไม่กล้าก็อย่าเพิ่งมาแต่ก็ไม่ได้กั้นว่าแม้ว่าไม่บวชแล้วก็จะปฏิบัติธรรมไม่ได้ไม่ใช่เดี๋ยวนี้พวกเราก็มีพระอริยะที่เป็น ฆราวาสปฏิบัติธรรมได้อยู่เป็นพระอริยะระดับต้นระดับกลางระดับปลายอะไรไล่ๆขึ้นไปตามลำดับจริงมีอยู่ไม่ใช่ไม่มีก็พึงเอาแต่ปฏิบัติธรรมที่อยู่ฆราวาสนี่มันก็หนักหน่อยเพราะว่ามันห้อมล้อมด้วยสิ่งแวดล้อมที่ยั่วยุแต่แข็งนะแข็งเอาให้จริงเพราะงั้นถึงยากได้ก็ยากแต่ได้แล้วแข็งได้แล้วดีแข็งดีมั่นคงดีปฏิบัติธรรมอยู่กลางกลุ่ม pino เขาเรียกผีในโอกาสการกลุ่มสิ่งที่ยั่วยวนยั่วยาวมันก็กิเลสและยั่วยั่วไม่ติดเราโน้มน้าวไปแต่ถ้าเราปฏิบัติได้มันก็แข็งแรงดีพระพุทธเจ้าจึงตรัส ถ้ามันไม่ว่างไม่เบาเหมือนเวลามาบวชมาผ่านพิธีบวชขึ้นมาแล้วปฏิบัติธรรมอย่างนี้สอนผู้ใดพอปฏิบัติได้บ้างแล้วแม้แต่จะเข้าใจเป็นสัมมาทิฏฐิเข้าใจเป็นสมาชิกบุคคลแค่โคจรภูมิพลคือแค่บุคคลผู้ที่เห็นแล้วว่าเห็นจริงๆเลยสัมมาทิฏฐิเห็นว่าคลิปนี้เป็นทิศที่ดีที่สุดมาเป็นนักบวชนี่เป็นทางดีที่สุดเข้าใจอย่างไม่มีปัญหาหมดสงสัยแน่ใจแล้วแล้วเราก็มีกำลังอินทรีย์พละพอสมควรที่จะมาทนตามศีลตามธรรมตามวินัยที่ท่านให้บางคนศีล 10 บางคนศีล 8 แต่มาบวชนี่ก็ 40 ขึ้นไปและศีล 10 ศีลกับพระก็ 227 ขึ้นไปหรือสีอื่นๆอีก พอปฏิบัติได้ไหมถ้าพอปฏิบัติได้ก็เอาปฏิบัติเป็นโคตะผู้บุคคลคือจะเอาโคตะระก็คือโคตรจะเอาโคตรทางพระไม่เอาโคตรทางฆราวาสจะเป็นคนอยู่ในโคตรในตระกูลนี้ไม่เอาสกุลฆราวาสเพศแต่เอาสกุลพระนามสกุลสมณะเรียกว่าอย่างนี้แต่ปฏิบัติยังไม่บรรลุแม่โสดาบันแต่ไม่ด่างพร้อยกายว่าจีกับพยายามด่างอาจจะด่างพร้อยบ้างแต่ก็สู้ปฏิบัติธรรมะสู้เคร่งครัดพากเพียรอยู่มันไม่เก่งมันก็ยังไม่ได้มันไม่ได้บรรลุปัญญาก็ไม่ดีการอดทนก็ยังน้อยหน่อยอะไรก็จะสู้ทำถึงบอกว่าปฏิบัติแม้ถึงขั้น น้องน้ำตาอยู่ปฏิบัติหมายความว่ามาบวชแล้วนะมาถือศีลอย่างนี้อยู่ในทางพระบวชแล้วนี่ก็ต้องให้เคร่งสีนี้เคร่งทำให้เคร่งวินัยเคร่งกฎระเบียบและก็พยาบาลปฏิบัติอยู่แม้ยังไม่ได้ถึงขั้นบรรลุเป็นพระอริยสัจ 4 ทานอะไรขึ้นไปคนนี้จึงเป็นระดับต้นเพราะหน้าเคารพเป็นอาหนุ่ยบุคคลน่าเคารพนับถือแล้วเป็นคนไปเอาโดยบุคคลและหุ่นโดยเฉพาะบุคคลในพระพุทธเจ้าท่านมี 9 ระดับโสดาปฏิมรรคโสดาปัตติผลสังฆทานมีผลอนาถามีผลบุคคลนะบุคคล 8 บุคคล 8 จำพวกอรหันต์ รวมกับโคจรครูบุคคลอีกคนนึงก็เรียกว่ามี 9 บุคคลที่เรียกว่าอรุณเนยยะแปลว่าผู้ควรเคารพนับถือที่เราเคยท่องเลยยะแปลว่าผู้ที่ควรได้รับของต้อนรับพระกินเนื้อย่างแปลว่าผู้ควรได้รับของผ่านตามคุณระยะแปลว่าผู้คนได้รับการต้อนรับทักษิณโดยระยะผู้ที่ควรได้รับของทานอัญชลีกรณีโยหมายความว่าถ้าคนที่เป็นข่าวควรได้รับการกราบไหว้ได้อัญชลีกรณีโยควรแล้วซึ่งการต้องกระทำการกราบไหว้อัญชลีแปล กราบไหว้กรณีกรณีโยกรณียะแปลว่าการกระทำกระทำการกราบไหว้นอบไหว้เหมาะสมแล้วเพราะฉะนั้นผู้บุคคลก็เป็นคนหนึ่งในอาหุเนยโยบุคคลแล้วก็ควรจะต้อนรับถ้าเผื่อว่าคุณเองคุณเห็นว่าควรจะต้อนรับบ้างแต่ถ้ายิ่งเป็นพระองุ่นเลยชั้นสูงขึ้นเป็นโสดาเป็นศักดินาเป็นอนาคาเป็นอรหันต์อะไรสูงขึ้นไปตามลำดับก็แน่นอนก็ยิ่งควรต้อนรับถ้าไปบ้านไหนก็ควรแม้ต้องเชิญเข้าบ้านนิมนต์เข้าบ้านมึงควรต้อนรับถ้ามีข้าวมีของให้ได้อย่างไว้ใจยิ่งเป็นพระอรหันต์แล้วพักกินเนื้อยังบุคคลเป็นคนคนควรได้ของทานเลยมีทานมีอะไรที่เราจะทำทานเราคิดไม่ออกว่าจะทานอย่างไร เราควรให้ใครเลยเพราะว่าท่านเองท่านไม่โลภเป็นพระอรหันต์ให้ไปแล้วท่านไม่เอาไปทำทิ้งทำขว้างท่านไม่เอาไปเสพสุขอะไรหรอกท่านเอาไปท่านก็เอาไปเป็นลมกับอัญชลีก็นิยมเขตทางโลกกับสัตว์เป็นปุญญักเขตตังโลกัสสะคือเป็นบุญเป็นบุญของโลกเป็นเนื้อนาบุญของโลกพระเอกสำหรับเป็นเนื้อนาบุญของโลกคือท่านเป็นผู้ที่จะช่วยงอกช่วยงอกช่วยเป็นเนื้อนาบุญและเนื้อนาไม่มีธรรมดามันมีแต่จะงอกข้าวให้เรากินแนะนำมันไม่กินข้าวนะแอนนานี่มันไม่กินข้าวอ่ะแทนน้ำมัน จะงอกข้าวให้เรากินฉันใดพระอริยบุคคลท่านมีแต่จะงอกบุญบุญจักรเขตตังโลกัสสะมีแต่จะงอกบุญให้แก่ชาวโลกเพราะงั้นเราขอแม้แต่ของแท้เอาของไปให้ท่านเป็นวัตถุก็ตามและเราก็ท่านก็จะเอาไปงอกเป็นบุญเอาไปทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ให้แก่ประชาชนเป็นชนะที่ตายยากพหุชนะสุขายักษ์ต่อไปเรื่อยๆอย่างนี้ก็ขอเข้ามาหาครับคำว่าทานน่ะเมื่อทานแก่พระโดยเฉพาะทานที่จะทำได้ทุกวันก็คือให้ข้าวให้น้ำเพราะถ้าไปมีแต่บาตรทุกวันนี้เราใส่บาตรได้ทุกวันเลย เราก็ได้ทำบุญทุกวันอย่างแน่ใจแล้วแล้วพระก็ฉันข้าวนี่แหละเป็นของประจำเป็นของที่จำเป็นที่สุดเป็นปัจจัยที่สำคัญคำว่าปัจจัยไม่มีอยู่ 4 ที่พระพุทธเจ้าท่านเน้นว่าคนที่มันมีปัจจัยอยู่ 4 อย่างเท่านั้นแหละปัจจัยแปลว่าสิ่งที่จำเป็นกับชีวิตมีข้าวอาหารเครื่องหนึ่งห่มที่อยู่ยารักษาโรคอินทรีย์เดี๋ยวนี้เขาก็ได้เบี้ยวบาลีไปจนสนิทแล้วว่าปัจจัยแปลมันว่าเงินซะเลยถวายปัจจัยถวายปัจจัยพระท่านหน่อยคุณจะเอาอะไรไปให้เอาอะไรเอาเงินเลยเนี่ยเขาเข้าใจกันทั่วไป ส้มโอไปถวายปัจจัยพระก่อนแบกเงินไปเลยธนบัตรเลยธนบัตรหรือปัจจัยในถ้าเรียกรูปิยะหรือท่านเรียกชาตะรูปหรือท่านเรียกว่าวัตถุอนามาสเป็นงูพิษพระอย่าแตะต้องงูพิษวัตถุอนามาสเป็นวัตถุที่ไม่ควรแตะต้องวัตถุอนามัยห้ามห้ามยุ่งพระเป็นของอันมากของพระอย่าไปแตะอย่าไปสัมผัสอย่าไปยุ่งสนามมากไม่ควรยุ่งไม่ควรจะสัมผัสวัตถุที่ไม่ควรยุ่งมันโกงเงินค่าอะไรพระพุทธเจ้าท่านตรัสว่าไอ้เงินทองรูปปิยะก่อนก็เรียกเงินธนบัตรนี่แหละอธิบายไว้ในพระวินัยอธิบายรายละเอียดมาอีกและกลับ เที่ยวบาลีว่ามันเป็นปัจจัยมันเป็นของจำเป็นกับชีวิตแล้วเลยเพราะอะไรเพราะเข้าไปอธิบายว่าก็เงินมันซื้อเครื่องนุ่งห่มได้ซื้อข้าวได้ซื้อที่อยู่ได้ซื้อยารักษาโรคได้ก็ซื้อก็ซื้อไปสิอันนี้เป็นของวัตถุของชาวบ้านเขาใช้ชาวบ้านเขาซื้อได้ชาวบ้านเขาขายได้พระมีวินัยห้ามเลยซื้อไม่ได้ขายไม่ได้แล้วเอาเงินไปทำไมก็ให้เด็กมันไปซื้ออ่าคุณไปซื้อคุณบอกเด็กไปซื้อก็ไอ้แป๊ะเจี๊ยะแล้วก็เงินก็บอกว่าอันนั้นเอาในเซฟของคุณน่ะในยามแล้วอะไรอ่ะก็มึงกับคุณเป็นพ่อเป็นแม่ใช่ป่ะให้เด็กให้คนใช้ไปซื้อก็คุณนั่นแหละซื้อถ้าไปซื้อไอ้นั่นมาไปซื้อไอ้นี่มาแล้วก็มาเลี้ยง เราไม่ได้ซื้อให้เด็กมันซื้อนี่มันเรียกมาลีเบี้ยวบาลีเพราะงั้นนี่อาตมาที่ต้องพูดขึ้นก็เพราะเหตุว่าต้องทำความเข้าใจให้เป็นสัมมาทิฏฐิต้องทำความรู้ให้แจ้งให้ถ้วนรอบเราจะได้ไม่ไปปฏิบัติผิดพระพูดใดไม่ให้เงินแก่พระผู้นั้นไม่บาปหรอกแล้วก็ไม่ใช่ว่าจะให้เงินแก่พระนั้นจะเป็นบุญซะเสมอไปไม่ใช่แต่บุญทำให้ถูกต้องและการใส่ข้าวใส่น้ำให้พระเนี่ยเป็นของสำคัญเป็นปัจจัยไม่จำเป็นจะต้องเอาแต่เงินไปถวายพระเราจัดการดีถ้าคุณเองคุณเห็นว่าพระขาดแคลนอะไรเดี๋ยวจะพูดถึงผ่านอันดับต่อไปถึงเรื่องสังฆทานใหญ่สังฆทานน้อย สังฆภัณฑ์ใหญ่เป็นไงสังฆทานน้อยเป็นไงแล้วเดี๋ยวนี้เฝือกันยังไงมันฟันเฟืองกันเลอะเทอะยังไงเดี๋ยวจะอธิบายไปเรื่อยๆนะเพราะตอนนี้ก็ขออธิบายเรื่องทานที่มันคลุกคลิกๆอยู่แต่เบื้องต้นปากทางนี่เสียก่อนว่ามันผิดๆถูกๆอยู่ยังไม่เคยเข้าเรื่องเข้ารอยนะไปซะก่อนงั้นทานที่ทำทานกับพระให้ปัจจัยและปัจจัยที่สำคัญที่สุดใน 4 อย่างนี่ข้าวนี่แหละมันจำเป็นทุกวันพระท่านผู้เป็นพระนี่ท่านจะไม่สะสมแม้ข้าวแม้น้ำไม่สะสมข้าวสะสมน้ำไม่สะสมยานไม่สะสมภาระไม่สะสมเครื่องอะไรต่ออะไรต่างๆนานาที่จะเป็นของส่วนตนอะไรเนี่ยถ้าไม่สะสมนะพระไม่มีไม่มีข้าวส่วนตนไม่มีของส่วนตนอะไรที่มันเป็นเรื่องเฟ้อๆท่านมีแต่ของ กลางหรือสิ่งนี้เป็นของที่มีราคาเป็นชาแต่รูปแล้วอย่างที่อธิบายเมื่อวานนี้เทศน์ถึงเรื่องชาตแต่รูปศีลข้อชาตะรูปปรัชญาตักว่ามันชัดเจนอย่างไรในเทศน์ให้ฟังยกตัวอย่างเทียบเคียงมีบางคนฟังธรรมเมื่อวานนี้บอกแหมวันนี้ถ้าฟังธรรมดีเหลือเกินทุกวันฟังง่วงๆวันนี้ฟังช้าแต่รูปภาพซึ่งลูกศิษย์เก่าๆคนเก่าๆหน้าเก่าๆคือฟังเรื่องอื่นๆในใจเมื่อวานนี้ยังไงไม่รู้พูดถึงเรื่องการต่อลูกเอ้าชอบใจฟังแล้วไม่ง่วงก็งั้นก็ดีนะฟังแล้วก็เข้าใจอะไรเพิ่มเติมขึ้นบอกว่าฟังศีลข้อ 10 พิสดารขึ้นเนี่ยอาจารย์ลูกก็คือสิ่งที่มันมีราคาที่โลกเขาสมมุติแล้วส่วนตัวพระเอง ไม่สะสมอะไรที่เป็นขอราคาแพงเอาออกเอาออกจากตัวให้หมดที่โลกเขาตีราคาแม่ของนั้นจะไม่ใช่ของที่น่ามีราคาเลยเลยอย่างอาตมายกตัวอย่างเนี่ยก้อนขี้ดินข้างส้วมเข้ามาปั้นเป็นพระเครื่องแล้วก็ราคาแพงแค่สมาชิกอาตมาพูดเล่นนะมีจริงถ้าวัดแถวพระโขนงนี่เอาปั้นแล้วเขาก็มีคนอยู่ที่นั่นเคยอยู่ด้วยกันแล้วก็เคยแล้วท่านก็เอาไปงัดมานั่นแหละก็บินข้างเหนียวดีแล้วก็เอามาปั๊มพระนี่ก็ขายองค์ละ 10 บาท 10 บาทท่านก็รวยเป็นล้านๆท่านก็สร้างอะไรต่ออะไรอยู่เป็นล้านๆเนี่ยก็ไม่ต้องไปบอกวัดหรอกเดี๋ยวหาว่าอาตมาไปว่าตรงนั้นตรงนี้ไปว่าพระองค์นั้นตรงนี้ที่จริงก็ว่านะท่านก็ขาย แพงๆพอราคาต้นตอนแรกขาย 10 บาทตอนหลังฮือฮากันขึ้นมาฮิตซื้อกันได้ราคา 100 ราคา 1,000 ราคา 10,000 บาทเอาออกไปของนี้ราคาโลกตีราคาแพงแล้วยังยกตัวอย่างเมื่อวานนี้ยกตัวอย่างพระสมเด็จไกเซอร์พระสมเด็จโตทรงไกเซอร์มีบอกโอ้โหราคาแลกรถเบนซ์และเบนซ์เดี๋ยวนี้ราคาเป็นล้านนะแลกรถเบนซ์ยังไม่ยอมให้เลยว่างั้นเนี่ยแหมถ้าเรามีเรารีบออกเลยเอาไปเลยถ้าเรามีเรารีบเอาออกไปเพราะว่ามันไม่ได้ไอ้นี่มันเป็นชาแต่รูปอ่ะแล้วมันก็ถูกตัดคอแย่งของพวกนี้กันมามากแล้วพระไม่ใช่พระกลัวตายนะพระพุทธเจ้าท่านทำให้พระปลอดภัยไม่มีโทษมีภัยคุณเป็นฆราวาสก็เหมือนกันถ้าคุณจะกล้าสละออกของมีค่าเมื่อวานนี้อาตมาแนะให้ สลักเพชรใครมีเพชรนี่รีบสละออกนะเมื่อวานนี้อธิบายชาตะรูปอันใดอธิบายให้ความหมายให้ฟังแล้วว่าชาตะรูปะระชะตะนี่แปลเอาความง่ายๆว่าให้สระของหวงสละของรักสลากของหวงสลากของรัฐหรือสละที่ตรงและถูกต้องตามธรรมและก็สละของที่โลกเขาตีราคาแพงตีราคาแพงแล้วเราก็ไปลงของราคาแพงกันอยู่เราลองทิ้งสิของราคาโลกเขาถือว่าแพงแต่มันไม่จำเป็นอย่างอาตมายกตัวอย่างให้ฟังเพชรที่ไม่จำเป็นนะใส่แกงก็ไม่เค็มนะคุณแกงขึ้นมาไม่มีน้ำปลาไม่มีเกลือใส่เพชรลงไปแก้แค้นราคาต้องเป็นแสนเป็นล้านไม่เค็มไม่เค็ม ปวดท้องเอาไปฝนกินให้มันหายปวดท้องแล้วไปแช่น้ำกินนี่ปวดหายปวดท้องไม่หายไม่หายเอาหนาวๆมาเอาไปแช่น้ำนี่มันรถมาอาบสิให้หายหนาวไม่หายมันร้อนเอาไปแช่น้ำมันอาบให้หายร้อนมันไปหากินน้ำเย็นมันไม่ได้หายที่เพชรแท้เพชรเนี่ยมันราคาแพงแพงมันช่วยอะไรไม่ได้หรอกมันช่วยเรียกไอ้โจรมันมาฟันคอมันเรียกไอ้โจรมาฟันคอมันช่วยอะไรไม่ได้เออจริงๆมันช่วยอะไรยากจะไปถามจีนคนจีนนี่บอกเพชรไม่เอาเข้าเครื่องยามันก็ยังไม่เคยเห็นว่าเพชรเนี่ยเอาเข้าเครื่องยานะถ้าจะบอกว่ามันมีคุณภาพมากมีคุณภาพสูงเนี่ยมันเข้าเครื่องยาได้ ยังไม่ได้ยินถ้าทองบางทีก็เอาเข้าเครื่องยาเหมือนกันนะทองคำยาจีนนี่ก็เอาเข้าเครื่องยาบ้างทองคำแต่เพชรนี่ไม่เคยได้ยินเอาล่ะเดี๋ยวก็เดี๋ยวเอาเมื่อวานนี้มาปนกับวันนี้มากแต่ทวนคือวันนี้ผู้ที่ไม่ได้มาวานนี้ก็มีก็ได้เล่าสู่ฟังเล็กน้อยว่ามันพิสดารอย่างไรได้เล่าอย่างไรก็มีตัวอย่างบ้างคืออาจจะลาออกแล้วเราก็จะได้หัดทานทานกันเองเพราะการทานของที่มีราคาสูงออกไปแล้วเราจะได้รู้ว่าของราคาสูงบางอย่างก็มีไก่นาไม่มีค่ามีคุณอะไรหรอกแต่เราเป็นภัยให้ตนเองด้วยอย่างที่ยกตัวอย่างเพชรเนี่ยแล้วอาตมาเล่าไปมากกว่านี้แม้แต่ว่าตัวเองไม่ชอบเพชรไม่ชอบเราไม่สน แล้วถ้าเกิดว่าใครออกได้สบายคนไม่มีเพชรเนี่ยไม่ใช่คนต่ำนะอย่าไปหลงใหลนะคนให้ทานเพชรไปได้นี่หรือว่าตอนนี้ก็จะขายไปก็ขายขายไม่ต้องไปงกราคานักขายง่ายเดี๋ยวนี้ก็ยังขายได้ง่ายเพชรถ้าใครมีแล้วก็ยังงกราคานะขายง่ายเพราะว่าคนยังหลงอยู่เยอะแล้วเมื่อเราได้รู้จักค่าของของที่มีราคาต่างกันเช่นว่าข้าวนี่มีราคามากกว่าไม่ใช่มีราคามีค่าสูงกว่าเพชรเพราะข้าวนี่เลี้ยงชีวิตแต่เพชรเนี่ยกินเลี้ยงชีวิตไม่ได้แต่เอาไปขายได้ก็อย่างว่าก็คนมันก็เข้าใจอ่ะก็โลกมันสมมุติมันซื้อกันซะนี่ถ้าโดยจริงแล้วเอามาวางไว้ตรงนี้แหละ เอาไปให้ลิงมาสิลิงมันก็ขว้างทิ้งเอาไปให้ไกลไม่ใช่ไก่มันก็ไม่จิกกินจะไปกินอะไรเผ็ดๆอ่ะใช่ไหมเพราะว่ามันไม่มีไม่มีไม่ใช่ปัจจัยสำคัญของชีวิตในปัจจัย 4 เนี่ยยารักษาโรคเราจะใช้ต่อเมื่อมีโรคหิมะหมายความว่าเป็นความจำเป็นห่างกับเพื่อนที่อยู่ที่พักอาศัยถ้าไม่มีพระพุทธเจ้าสอนให้นอนโคนไม้นอนดินกลางแจ้งคนไม้นอนให้ได้นอนใต้คนไม้ก็สบายแล้วนอนได้จริงๆไม่ต้องมีเรือนไม่ต้องมีเรือนไม่ต้องมีบ้านอะไรก็ได้ฝึกก็ได้แต่ถ้าเผื่อว่าเอาละไม่ต้องเคร่งเกินไปนักก็มีเรือนพออยู่พออาศัยเล็กๆน้อยๆทางการอนุรักษ์ก็เป็นปัจจัยสำคัญเหมือนกันที เครื่องนุ่งห่มสมัยนี้ก็อนุโลมที่กินแก้ผ้าได้นะยิ่งหน้าร้อนแล้วแม่แก้ผ้าสบายมากมันร้อนอ่ะแต่ว่าสมัยนี้มันไม่ได้แล้วโดยโลกท่านก็ต้องมีอนุโลมว่าอันนี้ต้องเป็นปัจจัยสำคัญเหมือนกันก็นุ่งห่มพอสมควรไม่ใช่นุ่งห่มเพื่ออวดอ้างเพื่อปรุงเป็นกิเลสกามไม่ใช่ไอ้แต่งตัวเนี่ยมันมีอยู่ 2 ในในยะแต่งเพื่ออวดอ้างแต่งเพื่อล่อคนอื่นมาเสพกามมันมีอยู่ 2 อย่างแต่งตัวเนี่ยอันนี้ก็แต่งเป๊ะท่าว่าฉันหรูหราผู้ว่ามีใหญ่มีโตมันกิเลส 2 ฐานฐานการกระทำมานะโรงใหญ่ แล้วก็ไม่ต้องถ้าไม่แต่งอย่างนั้นแล้วก็แต่งกันร้อนกันหนาวกันแมลงสัตว์กัดต่อยกันอู้จากแค่นี้ก็พอแต่งกายแล้วทีนี้แม้ว่าไม่มีเครื่องนุ่งห่มมันก็ยังไม่ตายนะที่จริงแต่ไม่มีข้าวนี่ไม่ได้กินข้าวนี่ไม่ช้าไม่นานเลยตายมั้ยตายไม่ได้กินข้าวนี่ตายเพราะปัจจัยที่สำคัญที่สุดคือข้าวการให้ข้าวแก่พระเป็นนี้จะสินทำทานข้าวจึงเป็นของสำคัญมากทำทานข้าวทำทานอาหารที่จะเลี้ยงชีพสำคัญมากเพราะคุณทำบุญคุณไปเลี้ยงอาหารคนเอ่อกำพร้าเด็กกำพร้าคนยากจนไปเลี้ยงอาหารในชาวอิสลามแต่ชาวอะไรที่ยิ่งชาวอิสลามรวยๆก็เยอะนะเดี๋ยวนี้ก็บางทีบางที [ไม่สามารถถอดข้อความได้] อ้าวหนักเลยโดนที่ตรงนี้เลยพวกอิสลามคลองเลยแล้วก็ไล่ไม่ออกอะไรงี้ก็มีเหมือนกันอันนี้ก็ต้องค่อยๆว่ากันนั้นเป็นเรื่องของงานชั้นใหญ่ทีนี้พวกอาตมานี่ที่จะพูดถึงเรื่องจิตอย่าไปขี้โรคอย่าไปขี้โกงอย่าไปแย่งชิงอย่าไปเบียดเบียนเขาเขาจะเน้นพวกนี้การให้ทานทำบุญตักบาตรจึงเป็นการทำทานที่มีอานิสงส์สูงสุดด้วยนัยยะที่ว่าเลือกเอาอย่างเป็นสิ่งสำคัญที่สุดขึ้นมาหมดแล้ว 1 อาหารนี่ก็เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในปัจจัยทั้ง 4 ทุกครั้งหมดแล้วอันอื่นไม่เท่า 4 และใน 4 อาหารเป็นที่สุดและก็ใส่กับใครใส่พระพระเป็นผู้ที่ต้องเป็นพระจริงด้วยนะหรืออย่าง ฟังดีๆนะอาตมาอธิบายลึกซ้อนลงไปนะนัยยะพิสดารนะไม่ได้อธิบายตื้นๆนะตั้งใจฟังดีๆที่เน้นให้ฟังว่าทำไมจึงเรียกวันนี้จะทานมีมีผลสูงมีบุญสูงกุศลมากน่ะก็เพราะว่ามันเป็นยอดยอดมาคนก็เป็นบุคคลทหารก็เป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดและเราทำทุกวันก็ดีแล้วนี่ทำทุกวันก็นี้จะสินมันก็ได้บุญสูงสุดที่คุณทำทุกวันแทนที่คุณจะทำงานทำที 7 วันทำที 8 วันทำทีเดือนนึงทำทีวันเกิดทำที 12 เดือนก็ได้ทำทีแล้วมันจะอานิสงส์สูงอะไรที่มันไปทำวันเกิดแหมะ เศษบุญติดอยู่นะยังเป็นอัตราวันเกิดของเราดีใจวันเกิดฉันฉันจะทำบุญก็เลยทำ 3 วัน 1 ปีเราทำวันเดียวโถอัตตาเหลือเกินคนอื่นไม่ได้กินไม่ได้แอ้มเลยกว่าจะได้แอ้มต้องรอวันเกิดฉันนะ 12 เดือนก็ได้กินอย่าเรียกว่าขี้เหนียวเลยแบบนี้ขี้ตังเมที่แปะแชร์ไปแสนเดียวก็ตังไม่เหนียวหนึบเลยอย่างนี้ไม่ออกเลยนี่แบบนี้นะวันนั้นพระพุทธเจ้าท่านถึงได้ตัดไว้ชัดเจนถ้าเราไม่ขยายความหมายเราก็จะไม่รู้ว่ามันทำไมมันถึงเป็นกุศลมันถึงได้บุญมากคิดได้บุญมากก็เป็นอย่างนี้แหละเราขอร้องกันขอให้พวกเราได้ทำบุญโดยใส่บาตรแล้วก็ อธิบายไปแล้วคราวที่แล้ววันนี้ก็ขอย้ำอีกเล็กน้อยตอกย้ำกันบ่อยๆเพราะว่าเรื่องนี้คนได้ฟังแล้วก็ดีไปฟังอีกเข้าใจมากขึ้นซ้ำคนที่ฟังเข้าใจยังไม่ตรงแท้เพี้ยนอยู่ก็จะได้ตรงขึ้นอีกนะฟังดีๆเพราะว่าเป็นวัฒนธรรมอันสูงการใส่บาตรการตักบาตรเป็นวัฒนธรรมของคนกว่าจะมีการใส่บาตรกันได้นี่ศาสนาอื่นใดก็ทำไม่ถึงศาสนาพุทธทำถึงและศาสนาอื่นที่มีทำการใส่บาตรมีอยู่เหมือนกันในอินเดียแต่ว่าการใส่บาตรของฤาษีเดียรถีย์ต่างๆเหล่านั้นก็ทำตามศาสนาพุทธนี่แหละเป็นแม่บทแล้วก็แบ่งศาสนาออกไปเป็นเดือนเศรษฐีจนกลายเป็นฤาษี วุฒิเกิดมาแล้วเกิดเหล้าพระพุทธเจ้าเกิดมาไม่รู้กี่ร้อยกี่พันกี่หมื่นกี่แสนองค์แล้วเพราะว่าโลกนี้มันนิรันดรเพราะงั้นก็มีอันนี้อยู่ครองโลกอยู่อย่างนั้นแหละเพราะการใส่บาตรเนี่ยการบิณฑบาตนี้เป็นของศาสนาพุทธแม้จะเป็นลัทธิอื่นเดียรถีย์อื่นก็ตามก็ใส่ตามศาสนาพุทธแต่ไม่เข้าใจเป็นสัมมาทิฏฐิไม่เข้าใจความหมายทำไม่ถูกสัจธรรมที่สูงสุดบิณฑบาตของพระพุทธเจ้าเป็นอันติมาเป็นศิลปะชั้นเลิศสุดยอดสุดเป็นการไปแสดงธรรมเป็นการไปตัดกิเลสถ้าพระองค์ที่ยังจะไปบิณฑบาตเนี่ยยังไม่หมดกิเลสเป็นเสาบุคคลถ้าเป็นบิณฑบาตท่านก็จะต้องไปแสดงไปไปปฏิบัติธรรมด้วยเช่นว่าถ้าไปบิณฑบาตและแม้คนนี้ใส่อาหาร ที่เคยชอบต้องสำรวมต้องพยายามอย่าให้เกิดจิตหัดปฏิบัติสติปัฏฐานเห็นแล้วนี่สัมผัสไอ้นี่โอ้โหนี่มันเป็นฆราวาสก็โจ้ใหญ่เลยทีนี้ตอนนี้ต้องห้ามผิดอย่าชอบอย่ารักต้องพยายามทำจิตให้มันจางคลายเองจริงๆเป็นการปฏิบัติธรรมนะออกสู่ตลาดนะถ้าอยู่ที่วัดมีอะไรที่จะสัมผัสตาหูจมูกลิ้นกายมันก็มีน้อยหรอกเพราะว่าจะอาวาสดีๆท่านก็ป้องกันไม่ให้เข้ามารกที่จะมายั่วยวนในวัดท่านก็ป้องกันทีนี้คุณออกไปข้างนอกวัดแล้วไปบิณฑบาตคนเดินไปในตลาดน่ะไอ้หย่าพร