สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน เอกัคคตาจิตของฤาษีกับของพุทธ.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน เอกัคคตาจิตของฤาษีกับของพุทธ 4. เมื่อทำสมาธิในชีวิตประจำวัน ไปจนจิตเข้าสู่สมาธิได้แล้ว ให้สังเกตดู ช่วงนี้จิตจะปรุงกิเลสน้อยลง เพราะจิตมันอิ่มอารมณ์ มีอารมณ์เป็นหนึ่งมากขึ้น ทำความสงบได้ง่ายขึ้น พูดง่ายๆ ว่าจิตของเราเริ่มมีกำลังเกิดความตั้งมั่นได้ง่าย คือในชีวิตประจำวัน ก็ทรงอารมณ์อยู่กับกรรมฐานได้ พ่อครูว่า...แน่นอนว่า สะกดจิตไม่ให้จิตคิดอะไร ก็ไม่เห็นกิเลส ไม่รู้อารมณ์ เลย ไม่ได้วิจัยเวทนาในเวทนา แต่ใช้ภาษาโก้ว่า อิ่มอารมณ์ ถ้ากิเลสลดไป อารมณ์กิเลสก็ไม่มี เป็นอารมณ์อุเบกขา ชัดเจนแจ่มใส ไม่ดูดผลัก ไม่สุขทุกข์ให้หมองมัว เป็นจิตที่รู้แจ้งเห็นจริง อารมณ์เป็นหนึ่งของท่าน คือสะกดจิตไป คือจิตสงบนั่นแหละ เป็นหนึ่งแบบสะกดจิตของท่าน เป็นหนึ่งคือไม่ให้นึกคิด หรือคิดเรื่องเดียว เป็นวิธีสะกดจิต ส่วนเป็นหนึ่ง ที่อาตมาเข้าใจ คือเป็นเอกัคคตา เป็นหนึ่งอย่างยิ่งใหญ่ แต่ของท่านมหาบัวเป็นเอกจิต เป็นจิตใจที่ถูกสะกดจิตให้เป็นหนึ่ง แต่เอกัคคตา ที่อาตมาหมายถึงคือ ธรรมทั้งสองเหล่านี้ รวมเป็นอันเดียวกันกับเวทนา โดยส่วนสอง (เทฺว ธมฺมา ทฺวเยน เวทนาย เอกสโมสรณา ภวนฺติ ฯ ) ล.10 ข.60 เวทนาเท็จหมดไป มีแต่เวทนาแท้ที่แจ่มชัด ไม่ใช่ไม่รู้อะไรเลย หรือ รู้ลดลง ดับลงเป็นสมถะ เมื่อทำสมาธิในรูปแบบก็มีอารมณ์เป็นหนึ่งได้ อย่างนี้ถือว่า เริ่มใช้ได้แล้ว ตรงนี้ ให้เริ่มพัฒนาในขั้นตอนต่อไป อย่าหยุดอยู่แค่การทำสมาธิ พ่อครูว่า แน่นอน คุณฝึกทำการสะกดจิต มันก็จะชำนาญ ไม่ได้แปลก อะไร)

600115_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ วิพากษ์ทางปฏิบัติสายวัดป่า 1