สื่อธรรมะพ่อครู(วรรณะ 9) ตอน วรรณะ 9 สามัญผลสูตร.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(วรรณะ 9) ตอน วรรณะ 9 สามัญผลสูตร ในสามัญผลสูตร ว่าด้วยมรรคผลของศาสนาพุทธ เป็นสามัญต้องมีศีลอันเป็นอาริยะ เมื่อศีลมีมรรคผล ต้องสำรวมอินทรีย์ ลดกิเลสทางทวารทั้ง 6 เป็นปัจจุบัน มีสติอันเป็นอาริยะ รู้ตัวทั่วพร้อม จิตใจแข็งแรง มีมุทุภูตธาตุ แล้วเกิด สันโดษอันเป็นอาริยะ ดูจาก วรรณะ 9 โคตมีสูตร ล้วนแล้วเป็นไป วรรณะ 9 เลี้ยงง่าย (สุภระ) บำรุงง่าย, ปรับให้เจริญได้ง่าย (สุโปสะ) มักน้อย, กล้าจน (อัปปิจฉะ) ใจพอ สันโดษ (สันตุฏฐิ) ขัดเกลากิเลส (สัลเลขะ) เพ่งทำลายกิเลส มีศีลสูงอยู่ปกติ (ธูตะ, ธุดงค์) มีอาการน่าเลื่อมใส (ปาสาทิกะ) ไม่สะสม ไม่กักเก็บออม (อปจยะ) ตรงข้าม อวรรณะ9 ขยันเสมอ, ระดมความเพียร (วิริยารัมภะ) สันโดษเขาแปลว่า ยินดีพอใจในสิ่งที่ตนมีอยู่ ไปถามบิลเกตต์ซิว่าเขาพอใจเขาก็พอใจสิ สันโดษแปลอย่างนี้ไม่ถูก ไม่มีสัลเลขธรรม ไม่มีการขัดเกลาเลย ไม่มีธูตะคือศีลเคร่ง คนนี้ปฏิบัติศีลเคร่ง เช่นไม่ใช้เงินใช้ทอง คนกินมื้อเดียวได้ก็สบายๆ ไม่ใช้เงินใช้ทองก็สบาย ไม่ฆ่าสัตว์ไม่ลักทรัพย์ ไม่อยากได้ของคนอื่นเขา เป็นโสดาบันก็ผัวเดียวเมียเดียว รูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสคนอื่นเขาจะมีไป เขาก็ไม่เอาด้วย เขาสบาย ผู้ที่ธูตะคือ คนอื่นเห็นว่า เคร่ง แต่เขาสบาย ผู้หลุดพ้นมีธูตะในศีลนั้นสบาย มีอาการน่าเลื่อมใส อย่างโพธิรักษ์ ดูว่าไม่มีอาการหน้าเลื่อมใส พูดเสียงดัง ยกไม้ยกมือ ไม้มือ เขาบอกว่าไม่สงบ แต่ความสงบของเขาหมายถึงไม่กระดุกกระดิก เป็นรูปธรรมนิ่งๆพาซื่อ ซึ่งไม่ใช่เลย สงบของพระพุทธเจ้าคือ ไม่มีผีร้าย ไม่มีตัวกวน มันหยุดกิเลส ที่พาทำไม่ดี จิตกิเลสลดลงจิตยิ่งแววไว แคล่วคล่อง เวทนาปราดเปรียว เป็นกายปาคุญญตา เวทนาสัญญาสังขาร แคล่วคล่องว่องไว แต่ทุกวันนี้ ศาสนามันเสื่อม ไม่เห็นมีใครอธิบาย เ
อ่านต่อ
ป็นบัณฑิตพุทธศาสนบัณฑิต มี Doctor อะไรมา สอบได้ก็มาเลี้ยงชีวิตได้ตำแหน่งหน้าที่ ได้เป็นเจ้าคุณได้เป็นสมเด็จอะไรไป ออกมาก็ได้ฐานะทำมาหากินเลี้ยงชีพ เป็น ปทปรมะ ปทปรมะคือใคร พระพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดเจน ว่าคือ คนที่รู้ธรรมะอยู่ก็มาฟังธรรมะอยู่ก็มากสอนธรรมะอยู่ก็มาก คือรู้ธรรมะดี สอนด้วย ทรงจำไว้ก็มาก แต่ไม่ได้บรรลุธรรมอะไรเลย ชีวิตไม่บรรลุธรรม ชาติทั้งชาติเป็นจับกังแบกลังทองคำ ชีวิตมีแต่ล่าลาภ ยศ สรรเสริญ โลกียสุข จับกังแบกลังทอง แต่ไม่ได้คุณค่าอะไรที่แท้จริง มีเยอะ อยู่ในสังคมศาสนาพุทธ เห็นแล้วน่าสงสาร พูดอย่างไม่ได้ดูถูกดูแคลน แต่อธิบายสัจธรรม ควรฟังอย่างไม่มีอคติ อาตมากำลังเตือนสติให้รู้ตัว แล้วก็พัฒนาตัวเองเถิด ตั้งใจศึกษาให้ดี จะได้รู้ว่าปฏิบัติอย่างนี้หรือ จิตใจเราจะได้เข้าถึงหรือบรรลุสัมปันนะ หรือสัมปัตตะ จิตใจเราถึงจะเข้าถึงการปฏิบัติที่มีผล ทำให้กิเลสลดได้อย่างที่อาตมาอธิบาย เหมือนอย่างเช่นชาวอโศกปฏิบัติมีมรรคผล จึงเกิดชาวอโศก สังคมชาวอโศกเป็นสังคมที่ปฏิบัติธรรมมีมรรคผล เป็นสังคมอาริยะ ทุกวันนี้พูดอย่างจริงใจ แต่ไม่ได้อยากอวดโอ่โชว์อ้าง แต่รายงานความจริง ศาสนาพุทธทุกวันนี้เหมือนกลองอานกะที่ไม่เหลือเนื้อไม้เดิมแล้ว ไม่เหลือเนื้อหาแกนกระดูกสาระของศาสนาพุทธแล้ว 600612_พุทธศาสนาตามภูมิ สันติฯ มูลสูตรสู่ความเป็นอรหันต์