สื่อธรรมะพ่อครู(การศึกษาบุญนิยม) ตอน การศึกษาและศิลปะที่เป็นโลกุตระ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การศึกษาบุญนิยม) ตอน การศึกษาและศิลปะที่เป็นโลกุตระ _คนไทยในฐานะพุทธศาสนิกชนควรมีความรับผิดชอบในการต่ออายุพุทธศาสนาให้ถึงห้าพันปีอย่างไร ขณะนี้ตกต่ำถึงขีดสุดค่ะ พ่อครูว่า...อันนี้อาตมาเป็นผู้รับมาแล้วจะมาต่อศาสนาพุทธตามคำทำนาย ถามว่าทำอย่างไร ก็ทำอย่างอาตมาพาทำ เพราะจะไปทำอย่างคนอื่นมันไม่ใช่ เพราะมันไม่มีแล้ว ส่วนทำแล้วจะผิดหรือถูกอย่างไร ก็เอาผลงานมาพิสูจน์ ผลงานคือคนมาลดกิเลสได้จริงไหม ตามคำสาธยายของพระพุทธเจ้า คนอื่นเขาก็สาธยายเหมือนกัน แต่คนเขาปฏิบัติลดละได้ไหม อาตมาอธิบาย เขาก็ทำตามอาตมาอธิบาย ผลของเขาทำได้แล้วลดละหน่ายคลาย มาเป็นคนจนเสียสละ ได้จริงไหม ก็เอาของจริงเป็น phenomenon ยืนยันสิ อาตมามีคนจริงยืนยัน ส่วนพวกคุณมีจริงไหม ก็เอามายืนยัน นี่คือสูงสุดแห่งความจริง
_ท่านมีวิธีเผยแพร่ธรรมะสู่เยาวชนอย่างไร? พ่อครูว่า...อาตมาเอาเด็กมาเลย มีทั้งเด็กที่คลอดที่นี่และมาจากที่อื่น มาอย่างเต็มใจ เราไม่บังคับหวานล้อม ไม่หลอกให้มา มาแล้วเราก็สอนเท่าที่ได้ เขามาเอง เราก็บอกให้เขาทำ ให้อบรม คนเขาก็มาเองนะ อิสรเสรี เมื่อมาที่นี่เราก็อบรมสั่งสอนให้ความรู้ตามที่เรามี ตามจริงใจของเรา เราให้สิ่งดีตามภูมิ อันไหนไม่ดีก็ไม่ให้ ตามภูมิเรา เรื่องประเด็นเด็กๆ นี่ อาตมาได้เล่าประวัติตนเอง สมัยอาตมาทำงานสื่อ เป็นพิธีกร จัดรายการโทรทัศน์นั้น มีเกมส์ มีการศึกษา ก็สอนภาษาไทย คณิตศาสตร์วิทยาศาสตร์ก็สอน ก็ทำงานมาก สรุปคือ คุณเป็นคนรับใช้นี่จะได้งานมาก ที่นี่มีโศลกว่า “อ่อนน้อมถ่อมตน เป็นคนรับใช้” นี่แหละจะชนะทุกสิ่งในโลกเลย
_หลักในการเลือกภาพยนต์ให้เยาวชนได้ดูอย่างไร พ่อครูว่า...ก็ใช้การตัดสินว่า ถ้าเป็นองค์รวม composition แล้ว เราก็ใช้ภูมิปัญญาเราว่า ค่ารวมมีน้ำห
อ่านต่อ
นัก ถ้าใครดูแล้วยั่วกามมากไป ยั่วโทสะมากไป มีสองอย่าง หนังบู๊กับหนังบุ๋น ถ้ามันมากไปก็ไม่เอา ถ้ามันพอดีก็เอา ต้องให้เขาได้ต่อสู้นะ ถ้ามันอ่อนไปไม่เกิดการสร้างพลังเสริม ก็ไม่ดี ต้องให้ได้ต่อสู้เต็มแรง ต้องมีความรู้ว่าองค์รวมประกอบในหนังมันมีค่าอย่างไร จะทำให้คนอื่นสู้ได้หรือไม่ได้ แต่ถ้าเขาสู้ได้ จะสร้างกำลังเสริม เราก็เอา
_ถ้าข้างนอกจะมีการจัดเรท แต่ที่นี่ต้องเป็นหนังที่ดูได้ทุกเพศทุกวัยใช่ไหม พ่อครูว่า...ใช่ มีทั้ง realistic ทั้งการ์ตูน
_เยาวชนจะเรียนรู้ได้ทั้งดีและเลวแต่ก็เป็นความจริงของโลกภายนอก การสร้างภูมิคุ้มกัน จะสอนได้ทั้งเลวและดี ที่นี่ได้คิดคัดกรองมาไหม แม้อาจจะไม่เหมาะสม แต่ได้ตั้งห้องเรียนไหมว่าสิ่งนี้ไม่เหมาะอย่างไร แล้วควรเสนออย่างไรจะเหมาะสม พ่อครูว่า...มีสิ่งจริงที่จะให้ศึกษาในตัว สิ่งที่เราได้แต่รู้แต่ไม่มีจริงก็บอก เราก็พยายามทำ ขอสรุปให้ฟังว่าอาตมามีความเข้าใจชัดเจนของอาตมาว่า ในโลกนี้ไม่มีอะไรดีกว่าการศึกษา การศึกษาที่ทำให้อาการกิเลสลด ลดโลภ ลดโกรธ ได้คือลักษณะโลกุตระ คนบรรลุโลกุตรธรรมคือคนหมดความเห็นแก่ตัว เมื่อหมดความเห็นแก่ตัวก็จะเห็นแก่ผู้อื่น ทำงานเพื่อผู้อื่น และถ้าผู้บรรลุสูงสุดเป็นอรหันต์จะทำลายพลังงานสุดท้ายของตนได้เลย อันนี้ศาสนาพุทธมีจริง เป็นจริงได้ ศาสนาพุทธจึงไม่มีนิรันดร สามารถเลิกอัตภาพได้ ที่นี่รู้จักจุดจบ และถือว่าเป็นความจริง ก็ให้แต่ละคนเรียนรู้พิสูจน์ เด็กที่เขามีภูมิปัญญาสูงก็เรียนรู้ ได้อย่าว่าแต่ผู้ใหญ่เลย
_คือเกิดและดับใช่ไหม พ่อครูว่า...ใช่ สุดท้ายคือเกิดและดับ คุณเข้าใจคำว่าปัจจุบันไหม ในลักษณะปัจจุบันที่คุณรู้เล็กแหลมเท่าไหร่ ก็มีเท่านี้ ถ้าคุณรู้ว่าสิ่งดีก็จะต่อ ถ้ามีสิ่งไม่ดีก็ตัดเลย ถ้ารู้ว่าสิ่งเสียคุณเองไม่ทำเด็ดขาด สามารถมีปัญญารู้สิ่งเสียเล็กที่สุดได้ ไม่ทำต่อ ก็ไม่มีสิ่งเสียแสดงออกมาเลย ถ้าจะแสดงก็มีแต่ดีถ่ายเดียว ก็ประมาณว่าจะให้ดีนี่ออกมามากหรือน้อยอย่างไร ให้พอเหมาะมีประสิทธิภาพ
_พ่อครูให้ชาวอโศกดูหนังฟอร์มยักษ์ไตตานิก ให้เกิดผลอย่างไรคะ พ่อครูว่า...ก่อนให้ดู อาตมาก็ดูหนังแล้วรวบรวม เขียนวิจารณ์เป็นหนังสือ ใช้นามปากกาว่า “ไตร ตรา นิก” ล้อเลียน “ไตตานิก” นี่แหละ ไตร่ตรา แปลว่าไตร่ตรอง นิก แปลว่า เนกขัมมะ ออกมา เพราะฉะนั้น ไตร่ตรองแล้วก็ออกจากกิเลสให้ได้ ไตตานิก เป็นหนังน้ำเน่าที่เขาประมวลความพอดีให้คนรู้ไม่ทัน ว่าเขา เหยาะกามหรือโทสะ ใส่เข้าไปในหนัง อาตมาก็ให้ความรู้ ให้ภูมิคุ้มกันก่อนจะดู ก็ได้ผล
590306_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ตอบปัญหา นศ. ป.โท ม.รังสิต(สื่อสาร)