190218 อบรมธรรมภาคเย็น-พ่อท่าน-แดนอโศก.txt

บวชแล้วตัวในของคลิปหรือของพุทธอย่างเงี้ยแล้วเขาศาสนาอื่นที่ไม่แพร่หลายเข้าไปทั่วโลกเป็นศาสนาอื่นๆที่เขามีนักบวชเหมือนกันเขาก็มีแต่ก็ศาสนาไม่ใช่ร้ายอย่างศาสนาคริสต์ศาสนาที่พูดได้เพราะว่าแต่ร้านมีนักบวชมีคนอื่นนับถือศาสนาก็ทั่วไปกว้างขวาง ไปรษณีย์นักบวชหรือพวกที่ออกมาทำงานด้านศาสนาโดยเฉพาะศาสนาพุทธนั้นน่ะมันอยู่ในเมืองไทยและเราก็เป็นคนไทยและเราก็จะแก้ไขแก้ไขได้อันนี้ของคลิกแล้วก็จะขอผ่านไปแล้วลักษณะของคลิปนั้นแล้วก็ไม่ค่อยจะเหมือนกับคำพูดอยู่หลายอย่างเพราะมันก็เป็นนักบวชคนดีเขาก็ไม่มีลักษณะที่ให้ประชาชนเลี้ยงไว้ตรงๆทีเดียวเหมือนกับของคุณเพราะฉะนั้นถ้าคุณไม่ถูกกล่าวว่ามากมายนักแต่ก็ตามประชาชนส่วนใหญ่ก็ยังเข้าใจเหมือนกันว่าศาสนาที่นำโดยนักบวชต่างๆของคลิปนี่แหละ เพราะความไม่แน่ใจว่ามันถูกต้องมันเป็นสัจธรรมจริงดังที่ยืนยันกันมาแต่เดิมนั้นแล้วก็ศาสนาคริสต์เค้าก็มีส่วนนี้เหมือนกันเกิดกรณีแตกแยกเกิดแบ่งแยกเกิดการปรับปรุงเกิดอะไรก็ได้เป็นอยู่ตลอดเวลาหากเป็นศาสนาที่แบ่งออกไปไม่เกี่ยวกับการเมืองและเป็นอย่างนั้นจริงหรือไม่และเดี๋ยวนี้เขาก็สงสัยมีการจับยึดคอยจ้องกันอยู่แม้กระทั้งข่าวมาเหมือนกันเราก็ไม่สวยมีส่วนที่ช่วย cia ทำอะไรต่ออะไรไว้เขาก็พยายามค้นกันออกมาแล้ว เพราะงั้นเขาก็ยังไม่ไว้ใจเพราะศาสนานั้นเป็นผู้ที่ถือว่ามีจิตสุดตรงพึ่งได้เป็นกลางไม่เองไม่เอียงเข้าข้างฝ่ายโน้นฝ่ายนี้ไม่เป็นไปเพื่อพรรคพวกได้เป็นไปทั่วกับฝ่ายอันนี้เป็นสัตว์และผู้ศาสนาที่เรายกให้ที่ประชาชนยกให้แล้วก็ช่วยกันมาจากนั้นแต่เดิมก็ถือว่าเป็นผู้ที่ไม่มีความโลภไม่มีความโกรธมีความบริสุทธิ์ไม่พังใครไม่รักใครไม่เข้าข้างโน้นทางนี้โดยแท้จริงเพราะฉะนั้นผู้ใดลำบากก็มาขอพึ่งผู้ใดจนแต้มก็มาขอพึ่งได้เป็นที่พึ่งของโลกเป็นที่พึ่งของกลุ่มชนโดยไม่เปลี่ยนไม่เปลี่ยนเปลี่ยนเป็นหลัก เพราะฉะนั้นจึงสถาบันที่สูงเขายกไว้ที่สูงส่วนจะได้บุคคลอย่างนั้นอยู่ในศาสนาและมีหลักการมีทฤษฎีและมีจิตใจที่เป็นอย่างนั้นจริงหรือไม่เขาชักไม่ค่อยไว้ใจฉันไม่เคยไว้ใจกันทีนี้เราก็หาเข้ามาหาถึงว่าศาสนาพุทธในเมืองไทยเรานี่แหละแล้วก็พวกเด็กไทยเรานี่แหละเป็นมาอย่างนั้นมานานแล้วเป็นที่พึ่งของปวงชนชาวไทยออกห่างไกลเดี๋ยวนี้เป็นจริงหรือเรามีความโลภเห็นแก่ตัวเห็นแก่หมู่พวกเห็นแก่แวดวงจึงไม่สามารถเอียงไปอย่างนั้นหรือว่าบริสุทธิ์ ช่วยส่งไม่เห็นแก่พวกไม่เห็นแก่แวดวงไม่เห็นแก่ตัวได้จริงหรือไม่แต่เดิมนะศาสนามีจริงเราจะมาจะเป็นเจ้าเป็นผู้ที่เป็นองค์ศาสดาของศาสนาพุทธนั้นมีจริงเป็นได้โดยหลักการต่างๆทฤษฎีต่างๆที่ตกทอดมาแล้วก็รู้ทิศดีต่างๆเหล่านั้นถ้าเป็นไปได้ตามทฤษฎีที่ธันวาไว้แล้วทั้งหมดก็แน่นอนที่สุดในศาสนาหรือว่าคนผู้ที่พระพุทธบรรลุธรรมเป็นไปตามหลักเกณฑ์ได้ทุกปีที่ผ่านมาไว้นั้นพึ่งได้นาย nm ไม่มีโลภะโทสะยอดบุคคลที่ยอดที่สุดยอดอาหารพึ่งได้แน่ไม่เข้าข้างใครไม่ออกข้างกายลดวันลงมาจะเข้าข้างบ้านเอียงๆบ้างเพราะว่ายังมีกิเลสตัณหาส่วนเหลืออยู่ แล้วก็ยังพอพึ่งได้เรียกว่ายังไม่เข้าข้างหรือว่ายังไม่ ATM จนเคยส่งแจ้งเด่นชัดอะไรนะยังมีเหตุมีผลต่อการเกรงกลัวต่อคำติดชิ้นนินทาว่าเข้าข้างเป็นพวกอะไรก็ได้ต่างๆพอสมควรเพื่อนมาถึงป่านนี้แล้วพระอริยะหรือว่าผู้ที่เป็นสาวกสังโฆแต่เราที่มีเทวดาปฏิบัติผลประโยชน์หรือมันจะเป็นไปได้หรืออันนี้ก็เลยเป็นการเคลือบแสงเป็นความไม่รู้หรือไม่ได้ว่าใครเป็นอัจฉริยะหรือไม่ได้ว่าใครเป็นโสดาแต่ก่อนนู้นศาสนาพระพุทธเจ้ารู้ เข้าใจกันได้แม้แต่ว่าถ้าไปช้าก็จะนิมนต์พระไปชั้นในบ้านเขาก็ระบุเอาว่าขอพระอริยะขอพระอรหันต์เท่านั้นนะไม่อรหันต์ไม่เอาที่เจ้านิมนต์มาฉันในบ้านทั้งที่เรามีในสูตรต่างๆเราก็สามารถที่จะรู้ได้ว่าหน้าพวกนี้เป็นพระอรหันต์ในบ้านเรานี่เป็นพระโสดาที่เขากล่าวกันอยู่แม้แต่ตัวบุคคลก็กล่าวกันอยู่รู้กันอยู่สองคนนี้เป็นโสดาคนนี้เป็นเศรษฐกิจอเมริกา ซื้อไม่ได้นั่นไม่ใช่มาตรการของศาสนาพุทธเป็นมาแต่เดิมไม่ใช่อย่างนั้นจนแม้ที่สุดพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้วล่วงลับไปพุทธศาสนามีพุทธสาวกเป็นผู้นำศาสนามาเพราะอรหันต์ก็ยังปรากฏอยู่พระอริยะต่างๆก็ปรากฏอยู่สืบต่อกันมามากและก็ประกาศได้บอกได้รู้กันในสังคมรู้กันในบุคคลเลยมาจนกระทั่งถึงยุคพระเจ้าอโศกมหาราชก็ยังมีพระอรหันต์ประกาศกันได้บอกกันได้รู้กันได้แต่องค์นี้เป็นอรหันต์แม้แต่ว่าบุตรของพระเจ้าอโศกก็เป็นพระอรหันต์ก็จะเป็นสิ่งที่ยืนยันไว้ในประวัติศาสตร์ดู จะมีหลักฐานในการเชื่อมโยงกันมาถึงเดี๋ยวนี้เป็นต้นหรือบุคคลอื่นๆก็มีในสมัยพระเจ้าอโศกก็ยังมีพระอรหันต์กล่าวกันบอกกันแกล้งกันจนกระทั่งกลับมาถึงสมัยนี้สิ่งที่เรายอมรับสิ่งที่เรารู้ได้ว่าอรหันต์หรือพระอริยะนั้นย่อมมีย่อมปรากฏย่อมบอกอย่างรู้กลายเป็นว่าบอกไม่ได้เปิดเผยไม่ได้รู้กันไม่ได้รู้กันต้องรู้เองการจะรู้เองแล้วก็คือพระอรหันต์ต้องรู้ในพระอรหันต์เท่านั้นพระอริยะก็ต้องรู้ในพระอริยะเท่านั้นซึ่งเมื่อเป็นดังนั้นแล้วก็เป็นการปิดปากหรือเป็นการปิดบังเป็นการอำพรางซึ่ง และประวัติศาสตร์ไม่มีสืบทอดและบันทึกไว้แต่ผมรู้ทุกอย่างก็เกจิอาจารย์อาจารย์รุ่นหลังได้บิดพลิ้วได้พยายามที่จะกิเลสตัณหานั่นเองมันบิดพลิ้วมันทำให้พยายามที่จะแก้ไขบิดเบือนคำสอนทำความสับสนให้คนเข้าใจพระพุทธศาสนาเข้าใจว่าศาสนานี้เปิดเผยไม่ได้เพราะคำสอนของพระพุทธเจ้ามันสั้นซ้อนเป็นชั้นเชิงเป็นชั้นเชิงและเวลาแม้จะมีอุบัติเหตุและก็ทำให้ศาสนาเสื่อม เป็นขั้นตอนมาแล้วตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าทีนี้อาจารย์รุ่นหลังมาก็เลยมาใช้เชิญที่ซ่อนซ้อนอยู่นั้นเอามาบิดเบือนจะบอกว่าพูดไม่ได้บอกไม่ได้จริงถ้าเกิดว่าไม่มีอุตสาหกรรมนั้นหรือไม่มีคุณวิเศษนั้นในตนบอกไม่ได้เปิดเผยไม่ได้เปิดเผยอาบัติไม่มีในตนแล้วไปกล่าวว่ามีว่าตนเป็นสมาชิกเลยไม่ได้เป็นโสดาบันว่าตนเป็นโสดาบันกับกระดาษติดแน่นอนเพราะฉะนั้นคนที่ซ่อนเอาไว้ตรงที่เรียกว่ามีในตนตรงนี้พูดกันไม่ครบ พอพูดได้มีอุตรดิตถ์เมล็ดพันธุ์อย่าแสดงไม่มีคำสอนนอกจากว่าผู้ที่มีอุตริมนุษยธรรมผู้ที่มีบุคลิกมนุษย์ธรรมจะแสดงได้แต่ให้ระวังอนุบาลก็อย่าเพิ่งไปแสดงเพราะว่าจะเข้าใจผิดเพราะฉะนั้นธรรมะอันใดที่ปฏิบัติตนเองก็ระวังอย่าเพิ่งไปแสดงอย่างไม่มีจังหวะจะโคนอะไรนะให้ระมัดระวังไม่เช่นนั้นแล้วอันนั้นก็ฟังเกิดเข้าใจผิดได้จึงกลับได้เพราะว่าถ้ามันตีกลับแต่พวกเราเรียนรู้ได้ธรรมะมันสั้นเกินไปมันก็จะกลับกันเลยว่าเป็นทางการเป็นปลายอะไรมันรุ่นเพราะฉะนั้นจึงให้ระมัดระวัง ก็แล้วแต่อาบัติวินัยหรือวินัยที่เอาบัตรในขั้นตอนนี้ซึ่งทางขวาไว้ในวินัยก็จะมีอุบัติเหตุกับมนุษย์สัมพันธ์ที่เท่านั้นเองซึ่งทำวินัยข้อนี้มันก็เป็นข้อยืนยันได้อยู่แล้วว่าคนที่มนุษย์สัมพันธ์ วิธีการของการที่จะกล่าวไปโดยวิธีการไปประพฤติปฏิบัติหรือว่าแสดงผลว่าเป็นอย่างนั้นอย่างนี้อะไรก็ตามให้ผู้ที่ได้ฟังเข้าใจรื่นเริงเรื่องสายก็ตามหรือจะกล่าวรายชื่อกล่าวโดยนามว่าเราเป็นพระอริยะอย่างนั้นเป็นโสดาบันดีเป็นปฏิกิริยาคดีเป็นอนาคาประการหรือเป็นอาหารก็ตามก็ยังกล่าวได้เรามีอนาคตท่านใดได้จากนั้นจบแล้วอย่างนี้ชินแล้วอย่างนี้หมดทุกข์หมดภาระแล้วหาเราไม่ต้องทำอีกก็กล่าวได้ไม่ใช่ว่ากล่าวไม่ได้ไปแจ้งที่อาจารย์รุ่นที่ไม่มีอุตสาหกรรมและมีอำนาจในทางของขึ้นมาจึงได้บดเดือนพยายามปกปิดและก็พยายามกระชับขุนช้างโดยตัด พระพุทธเจ้ามีไม่มีในตอนเช้าไม่ได้ก็พังอ่ะดิก็ศาสนาพระพุทธเจ้าสอนอุตริมฤตสอนคุณวิเศษไงไม่ใช่ไม่ได้สอนคุณอภิเษกสอนคุณธรรมเศษนี้แหละมาเผยแพร่ก็นึกว่าคุณนั้นเฉยๆไม่ได้เผยแพร่แล้วเอาอะไรมาเผยแพร่เอาอะไรมันกระจายเอาอะไรมาสอนคนเอาอะไรมากล่าวนักแสดงก็ต้องแสดงสิ่งที่เป็นคุณวิเศษเหล่านั้นเขาจะกล่าวโดยว่าเรามีเราเป็นหรือไม่ก็เป็นการแสดงแสดง เพราะฉะนั้นนุ่มเรียนอย่างนี้ต้องพยายามเข้าใจเอาไว้แต่ที่พูดนี่ก็ขอเตือนให้มากขอเตือนให้สําคัญอยู่ว่าอย่าไปอวดอุตริมันก็ทำจนน่าเกลียดน่าชังจนดูแล้วมันเป็นการลามกอยู่ดีๆก็อยากอวดก็อวดดีหรือแม้ไม่อยู่ดีๆอย่าอดทนก็อย่าเร่งร้อนที่จะกล่าวอะไรออกไปให้คนอื่นเขาเข้าใจว่าเราเนี่ยเป็นอริยะเรานี่เป็นผู้มีคุณวิเศษแต่ถ้าบอกวิธีการให้เขาบอกว่าวิธีโดยที่เขาไม่รู้ตัวเราจะเป็นหรือไม่เป็นแต่เขาเข้าใจเขาเลื่อมใสก็ศรัทธาเขาเอาไปปฏิบัติได้แล้วก็ชอบใจที่จะเอาไปปฏิบัติก็บอกได้แค่นั้นก็จงบอกอย่างนั้นก่อนแสดงอย่างนั้นก่อนเถอะ จนถึงคราวจำเป็นเพื่อที่จะย้ำศรัทธายืนยันเห็นแน่แท้แล้วว่าถ้าเขาจะพยายามถามไถ่พยายามที่จะชักเอาความแน่ใจว่านี่เป็นคุณธรรมของท่านหรืออันนี้มันเป็นกฎหมายมนุษย์ธรรมอันนี้มันเป็นมากนี่มันเป็นผลดีอย่างนี้แล้วหรือถ้าเขาจะถามยืนยันอย่างนั้นเราก็ต้องตอบกับเขาได้โดยไม่เกินพระพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ครับเป็นสิ่งที่คุณสำนึกมนุษย์ธรรมใดถ้าคุณไม่มีเศษใจเรามีในตนหรือเปล่าเมื่อสักครู่อาจารย์หรือเมื่อผู้ที่ประสบความสำเร็จเพื่อที่จะมาประพฤติพรหมจรรย์เขาถาม เราจะได้ไม่เก้อเขินในการภายหลังต้องมีหรือเปล่าเพราะฉะนั้นอันนี้ก็ได้เพราะฉะนั้นกลับปราจีนบุรีต่างๆหรือผู้ที่จะมาร่วมประพฤติธรรมตามีหมายความว่าผู้มาร่วมพระพุทธท่านจงอาจารย์ยิ่งศักดิ์แปลว่าร่วมด้วยประกอบด้วยเพื่อจะมาร่วมประกอบพรหมจารีเพื่อจะมาประพฤติธรรมเขาถามแล้วก็ถามแล้วเขาก็จะต้องตอบได้แต่ไม่เกิดเขินคำสอนนี้ก็มีอยู่ไม่ได้หมายความว่าเราบอกไม่ได้เพราะฉะนั้นเราก็จะมายืนยันก็จะมานั่งถามเอาเป็นอดีตปัจจุบันมีผลอาจจะปฏิบัติด้วยสิมัน รายการท้าทายให้มันพิสูจน์เวลาพิสูจน์แล้วล่ะเอาคุณมาพิสูจน์ลองดูเหมือนอย่างเราที่สุดไม่ใช่ว่ายกอ้างที่ไหนก็ไม่ได้พิสูจน์ก็ไม่ได้ดังกล่าวที่ไหนก็ไม่ได้ไม่ใช่ถ้าอย่างนั้นศาสนาบรรลัยมันจะชนะก็กดลงและศาสนาได้อ้วนลงหรือได้กดลงเพราะชาวนรกผู้ที่ติดเตือนธรรมะอย่างนี้แหละแต่คืออาจารย์ที่มีอำนาจและตนเองไม่บรรลุธรรมเมื่อไม่รู้ธรรมก็ปกปิดและอำพรางบิดเบือนศาสนาโดยกล่าวโฆษณาว่าอุตริมนุษยธรรมนั้นแสดงไม่ได้โฆษณาไม่ได้นี่แสดงธรรมที่เป็นคุณอภิเษกไม่ได้ก็แสดงแต่ธรรมะที่ไม่มีคุณวิเศษแสดงธรรมะแต่อย่างที่ไม่มีคุณ ศาสนาจึงไม่มีคุณค่าประชาชนมวลชนจึงได้สงสัยจึงได้ไม่แน่ใจว่าศาสนานี้มีประโยชน์อะไรคือคุณอะไรมีค่าอะไรเขาจะไม่สงสัยที่จริงน่ะเขาเชื่อมาแต่ไหนแต่ไรแล้วที่จริงเขาได้รับมาจากไหนแต่ไรว่าผู้ที่มาปฏิบัติธรรมเป็นผู้มีคุณค่าผู้ที่ดำรงศาสนาเป็นผู้ที่ประเสริฐเป็นผู้ที่จะจูงสังคมเป็นผู้ที่จะเป็นที่พึ่งของสังคมที่ไม่แน่ใจก็เพราะเหตุว่าเราไม่ประกาศคุณภาพของศาสนาเราไม่ได้ประกาศคุณวิเศษพุทธศาสนา อธิบายศาสนาไม่ได้แล้วชี้ให้เห็นคุณอภิเษกไม่ได้แม้ผู้ที่มีคุณอภิเษกก็ถูกปิดบังไว้คือคำสั่งไว้ถูกหากทุกเดือนไม่ให้อ้าปากไม่ให้กล่าวไม่ให้พูดซะแล้วไม่ได้เป็นคุณนายนะพูดไม่ได้นี่เป็นอุตสาหกรรมนะพูดไม่ได้แล้วพูดไม่ได้จึงไม่เป็นการยืนยันถึงไม่เป็นการพิสูจน์ได้เพียงพอว่าสิ่งนี้เป็นของจริงสิ่งนี้เป็นของแท้อย่างนี้เป็นของจริงอย่างนี้เป็นของแท้และผู้นั้นจะมีคุณแล้วโดยคุณเองก็ไม่กล้าพูดเพราะว่าคำสอนที่เด็กๆเดินมานั้นก็ได้รับสืบทอดกันมาและได้สอนมาว่า อย่าเปิดเผยต้องเลี่ยงไปต้องบิดเบือนไปต้องอย่าบอกว่าเป็นคุณอภิเษกคำสอนมันสอนกันไว้อย่างนี้ศาสนาจึงเสื่อมจึงโทรมลงจึงไม่มีประสิทธิภาพคนจึงเกิดความไม่แน่ใจในสิ่งนี้ถามกันมากว่าธรรมะหรือศาสนานี้มีประโยชน์อะไรพระสงฆ์มีค่าอะไรและในความจริงเมื่อมันไม่ยืนยันค่าคนที่จะมาพิสูจน์ท่านี้คนที่จะทำตนให้ได้ตรงรับเข้าใจกระจ่างกระจ่างจึงไม่มีมีแต่ความศรัทธาไม่ชัดแจ้งความและยืนยันไปชี้ชัดศาสนาจึงเอาแน่ไม่ได้ กูจำไม่ได้เลอะเทอะเลอะผ้ามัวทันทีเพราะฉะนั้นการที่จะประกาศศาสนาการที่จะยืนยันศาสนาการที่จะจริงศาสนาหรือว่าจะเป็นโรงศาสนาต่อไปผมในฐานะที่เข้าใจอันนี้โดยชัดแจ้งได้เห็นเป็นความเสื่อมเป็นความทำลายจึงจะขอแก้กลับในเรื่องนี้ว่าเราจะต้องแสดงคุณและวิเศษก็ศาสนาเราจะต้องประกาศคุณวิเศษของศาสนาโดยตัวเรานี่แหละจะต้องพยายามเรียนรู้ปฏิบัติฝึกคือให้เจอคุณวิเศษตั้งแต่ต้นอย่างแน่ใจอย่างแน่จริงแล้วก็เอาไปแสดงเอาไปเปิดเผย แต่นั่นแหละต้องขอวนเข้ามาย้ำอีกว่าอย่าอวดดีและอวดโดยมีจิตลามกเป็นสาธารณะไม่เอากลัวได้กินล่องโดยการที่แม้แต่หลงสรรเสริญอวดก็อยากให้เขาส่งเสริมเท่านั้นไม่เอาศิลาพวกเราอย่างนี้เกิดในจิตของเราระวังและจุดต้องห้ามกินได้หรือยิ่งเอาคุณน่ะวิเศษนี้ไปแลกรถไปแลกลาภเงินล้านเป็นมายาด้วยจะต้องพยายามระมัด กระจายวิธีกระจายบทปฏิบัติกรรมฐานชี้แจงบทให้เข้าไปเอาไปกระทำไปฝึกพูดเป็นขั้นต้นขั้นกลางขั้นปลายตามลำดับถ้าร้องไห้ขั้นต้นเขาแล้วเขาว่าเขาบอกเขาว่าเขาได้แล้วสิ่งเหล่านี้เขาบริสุทธิ์สุดของแล้วและสิ่งเหล่านี้ก็สบายแล้วก็อยากได้สูงกว่านี้เราก็ฝึกให้ท่านต่อไปแต่เขาเป็นระดับระดับโสดาก็เป็นอย่างนั้นแต่สุดท้ายก็เป็นอย่างนั้นธนาคารก็เป็นอย่างนั้นต้องไม่ฆ่าวัวเราเป็นคู่ชัดเจนรู้แท้รู้จริงและตัวเราเองได้อยู่ท่านใดพยายาม สงสัยหรือว่าอยากให้ยังไม่แน่ใจอยู่ทำให้เกิดรู้มักรู้ผลเมื่อรู้มากแล้วเอามาประพฤติปฏิบัติจนเกิดอาจารย์เกิดผลที่แท้จริงแล้วเราก็จะเป็นพวกกระทำสิ่งนั้นได้เปิดเผยได้แล้วเราก็จะเป็นพวกที่ไม่น่าอายไม่น่าขายหน้าอะไรแล้วก็แสดงธรรมเป็นธรรมเรามีสัจธรรมและเราก็แสดงสัจธรรมและไม่น่าที่จะต้องไปเป็นเดือนแล้วแต่อำพรางอะไรอยู่สิ่งนี้จึงจะเป็นผลที่มีประสิทธิภาพมีสมรรถภาพแล้วก็ดำเนินไปอย่างแข็งแรงขาดฐานแก้วกล้าเป็นจริง ระวังอย่างเดียวเท่านั้นอันใดที่เราไม่มีไม่เป็นแล้วเราไปแสดงออกว่าเรามีเราเป็นแสดงคุณลักษณะอันนี้ต้องระวังให้จงรักปราชิกไม่ใช่เรื่องเลยพระพุทธเจ้าตรัสไว้อย่างหนักแล้วเพราะว่ามันเสื่อมโทรมหนักเหมือนกันนะถ้าเราไม่มีเราไม่เป็นแล้วมันขัดกันเราไม่บรรลุในชั้นสูงและเราก็ไม่ว่าเราบรรลุคือใครทำพิธีกรรมมโนกรรมใดที่มันไม่ตรงมันไม่ลงร่องลงช่องแต่สภาพธรรมนั้นกับความเป็นอย่างนั้นผมก็ขาดคนรักก็จะรับไปสัมผัสอากาศหนาวมากถ้าเกิดว่าสิ่งนั้นเราไม่มีแล้วก็ไปหลอก เราเป็นเรามีอย่าไปหลอกเขาเป็นใครเราไม่อำพรางมันไม่เสื่อมเสียอะไรเลยที่เราเองเราจะเป็นโสดาบันเราก็บอกว่าโสดาบันได้แค่นี้เราก็บอกแค่นี้เราได้แค่สกิทาคามีเราก็บอกแค่ 10 นาทีได้แก่ธนาคารแล้วก็บอกแค่อนาถามันไม่ใช่ของที่น่าอายน่าเสื่อมโทรมอะไรเราเจริญมากกว่าเขาแล้วนะเขาพูดไปชนน่ะทำไมเราจะเดินกับเขาแล้วเพราะฉะนั้นไม่น่าจะน่ารักอะไรเลยที่เราจะเปิดเผยภูมิธรรมแล้วก็บอกสิ่งที่เรามีเราเป็นแล้วผู้ใดยังไม่ได้เลยอย่าไปอวดจะเด็ดขาดแต่ยังไม่ได้โสดาบันแล้วไม่มีแม้แค่โซดาปั่นขวดไม่ได้ก็อย่าเพิ่งบอกเขาก็บอกว่าความรู้ ปริยัติโรงเรียนมาแล้วก็บอกว่าเป็นปริยัติแต่ว่าไปตามระดับตามขั้นตอนนี้ก็เป็นสิ่งที่เป็นผู้เอื้อเฟื้อศาสนาเป็นผู้ออกเพื่อพระธรรมวินัยเป็นผู้ที่ยังเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าเป็นผู้ที่ดำเนินไปสอนไปไม่ใช่ของตลาดอะไรถ้าเราจะบอกว่าเราเองเราไม่ได้เหมือนสมัยพระพุทธเจ้าก็มีผู้ที่รูปปริญญาผู้ที่รู้ภาษารู้อะไรจนกระทั่งสูงถึงขั้นพระอรหันต์สอนจนผู้อื่นบรรลุอรหันต์ได้แต่ตัวเองที่ทำให้สำเร็จหมายถึงขั้นเปโตไม่หมดมันไม่บรรลุไปรู้ภาษารู้วิธีการแต่ตนเองทำไม่ได้บอกเขาจะเข้าไปฝึกพูดตามเขาก็มีอยู่สมัยพระพุทธเจ้าก็มีอันนั้นจะเป็นแต่เพียงว่าคนทำนาผู้อื่นตนเองไม่ได้อะไรเป็นบุคคล ประเภทบุคคลธรรมดาผู้อื่นซึ่งมันก็ไม่ได้ประโยชน์อะไรมันเป็นเพราะว่าเป็นปิยมหาราชคือสอนแล้วก็สอนอยู่อย่างนั้นมันก็มีการมันไม่เด็ดขาดไม่ได้เป็นอภินิหารมันเป็นปลาที่หารด้วยมันไม่เก่งยอดมันไม่เป็นสิ่งที่ดำเนินไปได้แล้วไปหาระยะซึ่งสิ่งที่มีอยู่แล้วก็จะเกิดอยู่นะเป็นภาระไปหาระยะหรืออภินิหาริย์มันเป็นไปว่าเรามีอยู่แล้วก็ทำให้มันเกิดอยู่ทำให้มันเป็นอยู่มันจะเกิดอยู่เพราะเรามีอยู่แล้วเราก็ทำให้เกิดอยู่ในนั้นเป็น ปาฏิหาริย์ระยะทบทวนไปทวนมาปาฏิหาริย์ปาฏิหาริย์แปลว่าทวนไปทวนมาย้อนไปย้อนมาเพราะเรารับมาจากนั้นมีอยู่แต่รับมาแล้วทำไมมันอยู่ที่เราอยู่ที่เราไปอยู่ที่คนอื่นต่อๆๆมันยังส่งอยู่มันยังมีอยู่ไม่ได้เป็นอยู่ซึ่งเรียกว่าปาฏิหาริย์หรือว่ามันยังอยู่อย่างเก่งอภินิหารอภินิหารมันอยู่อย่างยิ่งมันดำเนินไปอย่างไม่เสื่อมคลายไม่ลบเลือนในสูญหายเป็นไปอย่างเก่งเก่งอยู่อย่างที่มันมีเก่งมันเป็นความเก่งนะพวกนี้ปาฏิหาริย์อภินิหารหรือว่าสิ่งที่เป็นธรรมวาทีคาถากาลีด้วยคือพูดอย่างไร อย่างนั้นทำได้อย่างไรพูดอย่างนั้นเราก็ทำได้บริบูรณ์อยู่นี่ถ้าสิ่งเหล่านี้พวกเราต้องพยายามตรวจต้นเพิ่มขึ้นต้นและเอาความแน่ใจให้ได้และผู้ที่จะมาใหม่ก็จะพยายามทำความเข้าใจให้จริงสอบผ่านตรวจดูซิว่าเป็นจริงหรือไม่ผู้ที่ท่านมาบวชแล้วท่านว่าท่านเองท่านได้แล้วสิ่งที่ควรได้ท่านเองท่านบอกว่าท่านเป็นสุขแล้วหรือว่าท่านพ้นทุกข์แล้วในสิ่งที่ทำได้มันก็รู้เขาร้องขอร้อยไหมมันเป็นไปโดยหลักการหลักธรรมมาวินัยไหมตรวจสอบดูบ้างไม่แน่ใจว่าเป็นจริงนะเรายังจับไม่ได้เลยอย่างนั้นด้วย มันเป็นสิ่งที่ต้องท้าทายให้พิสูจน์อย่างนั้นจริงๆที่พูดนี่ไม่ใช่พูดอย่างอวดนี่ปวดขี้แต่พระพุทธเจ้าสิ่งนั้นก็ย่อมจะมีอยู่ในผู้นั้นแท้ฉันเองที่กสิกรเรียกร้องให้มากที่สุดได้พอเราจับผิดได้แต่จริงหรือไม่เวลามันจะถูกคนแล้วมาจากบ่วงมาจากตักบาตรมาจากสิ่งที่คิดอย่างนี้ติดอบายมุขจริงๆถ้าไม่มีการเวียนกลับเป็นโสดาบันจริงๆเหตุการณ์ปัจจัยในโลกที่สูงขึ้น หายในโลกคือเรียกว่ายังไม่ปรับต่ำที่สุดเป็นโรคระบาดสูงขึ้นมาเป็นโลกที่สูงขึ้นมาบ้างลดลงได้มีลมพัดโทรศัพท์น้อยน้อยลงน้อยลงน้อยลงจนกระทั่งหมดในโลกอีกครั้งหนึ่งเป็นอนาคตหยาบโรคกรรมในขั้นตอนการขยะสังโยชน์หมดไม่ติดในกามไม่ติดในวัตถุโลกลาภยศสรรเสริญหมดสิ้นลงละเอียดอยู่เป็นอัตราหรืออาจสามารถประมาณและโรคอัตราโรคขาดน้ำมันอย่างนั้นท่านผู้นำคนนั้นยังมีอยู่ก็ให้รู้ว่ามีแต่เป็นอริยะชั้นสูงขึ้นเป็นพระอรหันต์ก็ต้องมาพิสูจน์ไปเรียนรู้ เลขภาษาแล้วก็ได้ใช้ความรู้ใช้ความเร่งในปัญญาของเราที่จะพิจารณาเทียบเคียงซึ่งความจริงที่มีจริงในตัวบุคคลจากภาษาหลักฐานมันลงระหว่างช่องกันหรือไม่ถ้าลงรณรงค์ช่องกันแล้วแล้วกลับยังไม่ได้เราก็ต้องยอมให้เราเห็นว่ามันยังไม่หยุดพริ้วเราก็ต้องยอมให้แล้วจนกว่าเราจะจับได้เราไปถึงจะบอกว่าหมดศรัทธากันหรือแม้ทั้งหมดศรัทธาก็จะรู้ให้ได้นะบางทีบางองค์ท่านไม่ได้ทำเองท่านก็ไม่ได้บอกแต่ว่าเราเข้าใจผิดเองนึกว่าฉันเป็นอารยธรรมอนาคตเข้าใจว่าธนาคารจะเสร็จแล้ว ก็อย่าเพิ่งไปคิดอะไรมากถ้าเราเป็นปุถุชนเวลาเราจะได้รับอนาคตอะไรไปรับสกิทาคาหรือว่ามีศักดิ์ศรีธาเป็นสาวกสังโฆที่เป็นสังฆังสะระณังคัจฉามิเป็นที่พึ่งนั้นก็น่าจะได้หรือแม้แต่โสดาบันมันก็น่าจะได้แล้วอย่างนี้ก็เป็นต้นอย่าแพ้ภัยตัวอย่าคิดแต่เพียงนิดเดียวเราเองเราเสื่อมความนับถือชั้น 1 หรือว่ารถที่เราหวังมันพลาดหวังแต่นิดนึงนึกว่าท่านเป็นอรหันต์ท่านเป็นแค่อนาคตเสื่อมไปเลยแล้วก็ไม่รับอะไรเลยกลับไปสู่คนอื่นที่ไม่ใช่อริยะด้วยซ้ำไปทั้งๆที่เป็นแค่ความคิดว่าจะเป็นนายทหารกลายเป็นแล้วว่าถ้าเป็นอนาคตและเราก็ไม่รับเลยเราก็ขาด ขาดทุนหมดเลยเท่านั้นก็ดีแล้วก็ยังได้สิ่งที่ดีอีกตั้งเยอะนะแล้วก็ควรจะกระทํา ความเจริญจะถ่ายเดียวมีแต่ความเจริญสถานหรือว่าเปิดไม่เป็นเปิดเป็นโล่งโต้งเกินไปจนกระทั่งเลยเถิดไปไม่มีก็ว่ามีไม่ได้ก็ว่าได้ไม่เป็นก็ว่าเป็นแม้จะพูดถูกก็ตามมันก็ไม่ดีพูดถูกก็ตามแล้วก็ไปอวดก็ไม่ดีพูดถูกก็บอกว่าเรารู้แต่ภาษาก็ไม่เป็นไรนี่ขายหน้าอะไรถ้าเรายังไม่ได้เรายังไม่เป็นแล้วก็บอกเรารู้แต่ปริญญาเป็นอย่างนี้แหละก็ว่าไปได้อย่างนั้นก็ไม่มีปัญหาอะไรแต่ถ้าบอกได้แล้วเราเป็นด้วยบางครั้งบางคราวต้องยืนยันเหมือนกัน ไปยืนยันก็ไม่ยืนยันอย่างนั้นก็คนก็หมดศรัทธาคนไม่เลื่อมใสต่อไปศรัทธาต่อแต่ถ้าเผื่อว่าได้รับการยืนยันว่าเอ๊ะแล้วมันเป็นไปได้หรือยังไม่ทราบว่ามีแต่หลักการนะท่านได้แล้วหรือท่านพูดหรือว่าท่านแสดงสิ่งนี้ขนาดนี้ถ้าเกิดว่าเราเองเราดูพอสมควรเออคนนี้อยากรู้จริงและเลือกใช้ในคำสอนนั้นมาจริงแล้วเขาบอกว่าได้ยืนยันว่าเป็นไปได้ไม่ใช่นี้เป็นหลักการเฉยๆมีเนื้อมีตัวน่ะไอ้กสิกรกลายเป็นได้อย่างนี้แหละแล้วก็ตอบได้อาตมาทำได้และอาตมาทำได้แล้วก็ตอบไม่ดีอย่าให้อวดอ้างเป็นเชิงอวดอ้างจนเขาหมั่นไส้เกิดจากกระดาษ วัวชนมันมีบางคนที่เพ่งผิดอยู่ก็ให้ระวังรู้จักบริษัทหรือเปล่าบางทีเราพูดไปเลยไปเขาหมั่นไส้เอาก็ได้ด้วยนะเพราะฉะนั้นถ้าหมู่ชนก็ต้องระวังให้มากหน่อยที่เราจะเปิดเผยต้องมีเรียนครูอย่าพูดให้มันหน้ามันสายเกินไปหรือไม่หมู่ชนเป็นเฉพาะบุคคลก็ง่ายกว่าหมูละก็ต้องดูให้ดีว่าบุคคลผู้นี้พอจะพูดได้เปิดเผยได้ยืนยันได้หรือว่ายืนยันไม่ได้เขายืนยันแล้วจะกลายเป็นส่วนศรัทธาหรือว่าเสียคะแนนแต่ว่าไม่เพิ่มความเลื่อมใสก็ให้ตัวเองก็มีความหมายด้วยพยายามโดยเฉพาะระบอบมักบอกวิธีการอธิบายมากอธิบายผลไปทางบ้างแต่ก็ได้แต่ เราได้แล้วเราไปแล้วหรือเราเป็นโสดาบันยิ่งบอกชื่อเลยว่าเราเป็นโสดานะเพราะคนเราได้มีภาวะวิสัยคือมีสภาพเป็นจริงมานานแล้วมียถาพุทธะมีอะไรกินแล้วว่าเขาสอนกันมาว่าเปิดเผยไม่ได้บอกว่าเราไปเสียดายเศรษฐกิจทางธนาคารไม่ได้นะบอกไม่ได้นี่ก็ถูกเก็บสอนมันนานเต็มทีแล้วเพราะฉะนั้นคำนี้หรือว่าไอ้สิ่งที่เขายึดถืออันนี้เราจะต้องค่อยๆไปมีอะไรจะแก้เราจะแก้แต่ว่าเราจะไปสีขาวทำให้มันขัดต่อสภาพความเป็นจริงตามความจริงคำว่าอันนี้ต้องรู้จริงๆนะไม่รู้ไม่ได้นะ ไม่รู้ไม่ได้ลำบากมากกว่าพรุ่งนี้ผมจะบอกว่าผมเป็นโสดาบันโสดาธรรมะอย่างนี้พูดตรงๆหรือเปล่าพอพูดได้เรื่องเลยคิดดูซิเพราะผมพึ่งย้ายออกจากปากเท่านั้นแหละที่โคราชผมอยากออกเท่านั้นแหละพูดภาษาตรงๆไงครับ วันน่ะไปรู้จักคุณด้วยอะไรเนี่ยออกไปแค่นี้แหละซึ่งความยึดถือความไม่เข้าใจความที่เขาไม่ยอมรับอะไรพวกนี้มากจัดการทีเดียวเพราะฉะนั้นถ้าเราไม่จำเป็นอะไรจริงๆแล้วเราก็ไม่ตอบไม่ต้องไปกล่าวคำนั้นไม่ต้องไปเอาภาษานั้นเราจะไปหลงแค่ภาษาแค่แปลว่าไม่ต้องไปหลงมันมากถ้าเราพยายามให้ประโยชน์แก่เขาได้แล้ววันนี้เป็นมรรคคือเวทีอธิบายมาอธิบายผลให้เขาเล่นเข้าใจว่าเขาปฏิบัติไปแล้วจะเป็นอย่างนี้แต่มิตรภาพทำอย่างนี้จะเป็นแบบนี้ได้เขารู้มากรู้ผลเข้าใจในภาษาที่ว่าอันนี้เป็นมรรคอันนี้เป็นผลและเขาก็ไม่ติดใจอะไรมากกว่านั้นอธิบายแค่นี้ครับ คนเอากับเราหนักหนาแล้วก็ไม่จำเป็นต้องเป็นอะไรนักหนาถ้าเผื่อว่าเราสามารถที่จะเห็นว่าคนนี้รุ่นเดิมในธรรมคนนี้สนิทใจคนนี้มีศรัทธาจะพอบอกกล่าวเพื่อจะเพิ่มศรัทธาได้จะเป็นผลดีทีเดียวก็ทำแต่ไม่มีเวลาเรื่องมีการรักที่มากมายนักหรอกในการที่จะกระทำอย่างนั้นไม่ว่ากาลที่จะเผยแพร่มักกะวิธีบอกผลบอกอะไรก็ได้ทุกสาระเราก็เหมือนคนอื่นอย่างนี้แหละแสดงอย่างนี้แหละเรามีความแสดงทางเรามีนักแสดงว่าเรามีผลแสดงผลตามสัญญาเป็นภาษาอังกฤษไม่เป็