190219 อบรมธรรมภาคเช้า-พ่อท่าน-แดนอโศก.txt

โฟลเดอร์2519 TXT ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร กำลังจัดหน้า
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์82 KB
วันที่แก้ไข25 เมษายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันนี้วันที่ 19 กุมภาพันธ์พุทธศักราช 2519 พ่อท่านพระโพธิรักษ์ได้ร่วมธรรมะประจำภาคเช้าและธรรมสถานใบละ 2 จะขอถือโอกาสอ่านบทความที่ได้เขียนให้แก่ผู้ต้องกำหนดออกมาแล้วรู้สึกไม่ค่อยดีและคดีไม่ใช่ว่าเนื้อหาไม่ดีไม่ดีตรงที่มันยังไม่เหมาะแก่การแก เวลาแต่ว่ามันเป็นเรื่องของการเปิดเผยสิ่งที่ยังไม่ถึงเวลานั้นคือเปิดเผยเรื่องบุคลิกมนุษย์ธรรมว่ามันควรจะได้เปิดเผยกันไม่ใช่มาปิดบังกันแล้วก็เลยไม่ได้แสดงหรือไม่ได้เผยแพร่คุณวิเศษแต่กลับไปเผยแพร่อะไรที่มันแย่งต่อคุณวิเศษของมนุษย์เลยไม่ได้เรื่องกันใหญ่ก็ศาสนาถูกรู้สึกว่ามันยังไม่เหมาะแก่เวลาก็เลยต้องออกมาแล้วก็ยังสงวนไว้ก็เลยเก็บไว้ก่อนยังไม่ออก ไม่ได้เขียนบทความใหม่สู่กันฟังด้วยและจะขอเสียงเขียนเสร็จจะได้ทบทวนไปด้วยกันจะได้ทบทวนไปด้วยการทำงานนี้เพราะว่าจะต้องให้พี่พัดไปวันนี้เอาฝากไปให้แต่ว่ากิจกรรมที่ asoke ไม่ให้เขาไปเอาที่สะดวกสำหรับบทความวันนี้เรื่องสูงมีประโยชน์อะไรแก่สังคมไม่แน่ใจกันมากที่สุดเป็นอย่างทุกวันนี้ก็ยิ่งต้องถามกันมากยิ่งยิ่งเป็นผู้มีประโยชน์อย่างยิ่งแก่สังคมแก่มวลชนคือครูคือแบบอย่าง ผู้เสียสละผู้ไม่เอาเปรียบพวกเกื้อกูลโปรเมดผู้นำทางปัญญาของมวลชนพระสงฆ์คือผู้รู้ค่าของความเป็นมนุษย์ที่แท้จริงว่าคุณเป็นมนุษย์นั้นไม่ได้มีค่าตรงที่มีเงินมากๆมนุษย์ไม่ได้มีค่าตรงที่มียศชั้นสูงๆมนุษย์ไม่ได้มีค่าตรงที่มีคนสรรเสริญเยินยอมากๆเออไม่ได้มีค่าตรงที่หลงระเริงเสพอยู่แต่กับโลกีย์จะสุขอย่างมากมวลมาก มนุษย์มีค่าตรงที่มีการงานที่ดีที่ไปที่เป็นประโยชน์สูงมนุษย์มีค่าตรงที่เสียสละไม่เอาเปรียบไม่กดขี่ข่มเหงเกื้อกูลเมตตาช่วยเหลือชั้นสูงจึงเป็นผู้ทำงานเป็นครูสอนอยู่อย่างขะมักเขม้นแสดงธรรมโดยบิณฑบาตโปรดสัตว์ให้มวลชนได้พบเห็นความเบิกบานแจ่มใสเห็นความเย็น

อ่านต่อ

เห็นความสงบเย็นเห็นความเป็นผู้ไม่รู้ไม่โกรธเห็นความเป็นผู้มีความสุขผม เห็นความเป็นผู้รู้จักรักรู้จักพอรู้จักสิ่งควรไม่ควรจากนั้นก็คงจะได้ไปเพื่อสั่งสอนบ้างอยู่ตรงที่บางแห่งให้ผู้ใฝ่ธรรมมหาเพื่อสั่งสอนโดยเป็นครูที่มีเงินเดือนไม่เอาค่าจ้างอะไรถ้าเป็นตัวอย่างผู้สงวนเศรษฐกิจให้แก่สังคมอย่างแท้จริงไม่ฟุ่มเฟือยไม่รู้ในความใหญ่ทั้งวัตถุทั้งนามธรรมและการกินก็กินจริงๆเพียงมื้อเดียวไม่มีกินเล่น ใช้เครื่องนึงผมก็แค่พาไปที่พื้นที่อยู่ก็ไม่ยึดถือว่าจะต้องมีบ้านมีหวังเป็นของตนคนนี้เรียนว่าเล็กๆน้อยๆท่านก็พักได้พออาศัยพอได้อยู่ทำงานและเปลี่ยนที่ไปเรื่อยๆเพื่อสั่งสอนโปรดทราบโรงเรียนของท่านคือทุกหนทุกแห่งที่มีคนสมบูรณ์ท่านไม่มีมีแต่บริหารเล็กๆน้อยๆจึงไปไหนๆก็ได้ไม่มีวงไม่มีเครื่องทรูถ้าไม่สะสมไม่ให้เงินสักบาทในโลกโดยอยู่อย่างไม่ต้องเป็นช่างเงินไม่ต้องเป็นช่างวัตถุสมบัติและ ไม่เป็นท่านแม้อารมณ์สมบัติเป็นผู้อิสระโดยแท้เป็นตัวอย่างของสันติภาพและภราดรภาพอย่างแท้จริงถ้าเป็นตัวอย่างของผู้ไม่รู้ไม่โกรธซึ่งตัวอย่างนี้มันหาได้ยากเหลือเกินในมนุษย์ในสังคมถ้าเป็นผู้ที่ไม่หลงผิดถ้ารู้แจ้งว่าอำเภอความเร็วต่ำสุดที่มนุษย์เลิกจ้างเด็ดขาดไม่เสียเวลากับมันไม่เสียเงินทองเพราะมันไม่เสียกำลังการกำลัง อย่างสะอาดเข้าใจแจ้งด้วยปัญญาอย่างชัดจิตหมดโลภะโทสะกับอบายมุขทุกชนิดพบผู้หลุดพ้นจากสิ่งหล่อพระโทสะโมหะกับปัจจัยที่เป็นอบายมุขต่างๆได้ดังนี้แหละคือผู้เจริญระดับหนึ่งระดับที่ 1 หรือที่เรียกว่าพระโสดาบันนี้คือภูมิแพ้นี่คือพระสงฆ์สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแม้แต่ยังไม่เปลี่ยนเพศมาเป็นผู้อยู่ในเครื่องแบบประกาศตนอยู่ในกฎในวินัยของสงฆ์ก็ตามก็คือพระสงฆ์สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าส่วนพวกเปลี่ยนเครื่องแบบ มาสวมใส่จีวรรับประกันตนเป็นต่อประชาคมว่าจะอยู่ในกฎในวินัยของสงฆ์จะหลุดพ้นไม่ได้แม้แค่อบายมุขยังเล่นการพนันยังเล่นแมะหวยยังติดสิ่งเสพติดยาติดตั้งบันเทิงมหรสพแต่ละเล่มมีแม้กระทั่งทีวีดูบันเทิงมีวิทยุฟังความเร็วลมคนอื่นอีกตนไม่ได้ต่างหากที่ยังไม่ใช่พระสงฆ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็เป็นพระสงฆ์ที่มีประโยชน์ต่อสังคมแล้วจริงมันเป็นฆราวาสก็เป็นครูทำศัลยกรรมแม้ว่าจิตกำลังจะไม่มีเวลาไปสอนใครใครบอกใครให้รู้โทษของอบายมุขให้มีวิธีการปลดล็อครัฐบาลอย่างที่เปลี่ยนเครื่องแบบมาเรียกว่ามันจะคิดแล้วก็เป็นครูแท้ๆเป็นคนตัวอย่างที่มีอยู่ให้มนุษย์ในสังคมรู้เห็นเพื่อเอาอย่างอย่างแท้จริงแล้วยิ่งต้องพูดได้สูงยิ่งกว่านั้นคือเป็นผู้รู้แจ้งว่ายศสรรเสริญ เครื่องซักผ้าโลกีย์อันมีฤทธิ์เป็นความเร็วขั้นต่อมาที่มนุษย์พึงหลุดพ้นออกมาให้ได้ไม่ต้องตกเป็นทาสมันไม่หลงไหลไม่ติดใจไม่โลภะโทสะในมันทั้งหลายรู้ต้องทำมันอย่างแท้จริงไม่ต้องเสียเวลาเพราะหลงเข้าใจผิดว่ายังไงมันมาบำบัดแล้วเป็นสุขไม่ต้องซื้อไม่ต้องหาไม่ต้องลงทุนพวกมันไม่ต้องเสียกำลังกายกำลังปัญญาของมันได้อย่างสะอาดแต่เป็นผู้ทำงานเพื่องานอยู่อย่างขยันสมสภาพมนุษย์ที่ดีอยู่แท้อย่างรู้ชัดในประเด็นของกรณีผู้หลุด โลกกระทำดังกล่าวนี้รถล้มจากมันออกมาได้มากเท่าใดก็ยิ่งคือพระสงฆ์ขั้นสูงขึ้นสูงขึ้นเป็นพระสังฆทานมีแท้ๆเป็นระยะบุคคลเพิ่มขึ้นตามสภาพจิตที่รู้ยิ่งหลุดพ้นจริงมาได้เท่านั้นเท่านั้นที่สุดหลุดพ้นโลกธรรม 8 ยศสรรเสริญสุขเสื่อมลาภเสื่อมยศนินทาทุกข์และสิ้นโลกหมดโทรศัพท์ในรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสได้เป็นพัฒนา ธานีเป็นพระสงฆ์ผู้มีคุณประโยชน์แก่สังคมมากยิ่งยิ่งขึ้นเป็นครูเป็นคนตัวอย่างที่มีอยู่ให้มนุษย์ในสังคมรู้เห็นเป็นประจักษ์เพื่อเอาอย่างวงเล็บสังฆังสะระณังคัจฉามิยังแท้จริงๆคนตัวอย่างอย่างนี้หาได้อย่างมากในสังคมปัจจุบันจึงเป็นสิ่งที่มีค่าเหลือเกินในสังคมปัจจุบัน เชิงของจิตที่มันทั้งแสงลึกซึ้งยึดมั่นอยู่อย่างซับซ้อนสุขุมวิทแม้คนผู้นี้จะอยู่เหนือโลกอำเภอเหนือโลกธรรมแปดเนื้อโลกธรรมคุณ 5 จะเป็นความผิดความยึดอย่างยาวอย่างกลางของมนุษย์แล้วก็จริงแต่จิตใจจิตในความดียึดในความสงบที่เรียกว่า ก็จะเป็นโรคประสาทที่ยังมีฤทธิ์มีเดชทำให้คนไม่สูงส่งไม่เป็นผู้ประเสริฐสะอาดสุดได้อยู่ดังนั้นถ้าคุณได้รู้แจ้งนะครับและหลุดพ้นซึ่งความเป็นธรรมจิตตนเองอันประณีตซับซ้อนเหล่านี้ได้จริงๆบริสุทธิ์สนิททำให้โลกพังไร้โทสะหมดสิ้นโมโหทั้งปวงได้อีกก็เป็นยอดสุดของพระสงฆ์ผู้จะมีประโยชน์แก่สังคมได้อย่างมหาศาลถ้าเป็นพระสงฆ์ที่เรียกว่าพระอรหันต์ที่จะทำเพื่อตนแล้วอย่างสิ้นเชิง เป็นอะไรที่สูงที่สุดวงเล็บมากัมมันตะคือเงินเพื่อผู้อื่นอยู่อย่างไม่มีความเห็นแก่ตัวแก่ตนแล้วอย่างแท้จริงสุดจริงจนกว่าถ้าจะตายจากสังคมพระสงฆ์จะนี้แหละที่มีประโยชน์แก่สังคมสูงสุดแท้จริงยิ่งและขอยืนยันว่าพระสงฆ์ดังกล่าวนี้ตั้งแต่ระดับหนึ่งมาจนระดับ 2 ระดับ 3 จนกระทั่งระดับ 4 สูงสุดนี้ยังมีอยู่ในสังคมโดยเฉพาะในประเทศไทยเมืองพุทธศาสนาและเป็นบุคคลที่มีค่าจริงๆมีจำนวนน้อยยิ่งกว่ายอดเพชรก่อนแพงยิ่งกว่า อย่างแท้จริงเป็นมนุษย์ที่รู้ขั้นรู้ธรรมของความเป็นมนุษย์อย่างสูงสุดแล้วชุมชนให้สูงสุดได้แล้วคนทำตนให้เป็นพระสงฆ์ดั่งนี้ได้ยากเหลือเกินลูกและสังคมจึงมีความต้องการสูงหรือความเป็นคนดังกล่าวนี้อย่างมากแรงจริงๆคุณคนหนึ่งจงทำให้เป็นพระสงฆ์ให้ได้จบบทความเรื่องมีประโยชน์อะไรแก่สังคม แม่อ่านบทความนี้สู่กันฟังก็เป็นคำเรียงหรือเป็นความร้อยเรียงที่ต้องการสั้นๆมีความกระชับซึ่งรวมความอยู่ในนี้พวกคุณฟังแล้วก็คงจะไม่สงสัยหรือแม้สิ่งใดที่สับสนอยู่ในความรู้สึกก็คงจะรีบเรียนรู้ระดับหรือว่าทำระเบียบของความรู้ให้เข้าใจง่ายเข้าได้ทั้งๆที่เราได้พยายามที่จะที่เป็นสติขึ้นสู้กับมันสู้กับกิเลสตัณหา น่าจะยังอยากยาใกล้กันมาจนกระทั่งหลายคนก็แน่ใจแล้วในโลกต่ำๆซึ่งเป็นโรคระบาดดังกล่าวแล้วถึงแม้ที่สุดโลกกามคุณ 5 โลกธรรม 8 เราก็ได้พยายามทำความแน่ใจพยายามยืนยันตนเองแม้เราจะทดสอบแต่ผลกระทบสัมผัสต่อเนื่องที่บันทึกได้ทั้งสิ้นแม้มันมากมันน้อยแล้วก็ลูกเราก็จะมีสติในการที่จะรู้จักสัมผัสต่างๆนั้นแล้วเราก็จะรู้ว่าจิตของเราเริ่มขึ้นมาหรือว่าครูหดลงไปลดการได้กระทบสัมผัสต่อหรือแม้ที่สุดยอดที่เราควรได้ควรมีระดับ ทั้งสองคนมันต้องมียศมันต้องมีฉันมันต้องมีขั้นตอนของความเป็นคนหรือของความสูงคนมันมีความสูงโดยธรรมยศหรือฉันเนี่ยมันเป็นฐานะหรือเป็นสัตว์ก็แปลว่าฉันมันมีโดยธรรมคนเราจะบอกว่าไม่ถือยศถือศักดิ์นั่นคือความรู้เราต้องดูดีๆคนไม่ถือยศถือศักดิ์นั่นคือความรู้จิตของผู้นั้นรู้ว่ายศคือยศศักดิ์คือของมนุษย์คือชั้นของมนุษย์เรามีชั้นสูงมันเป็นคนที่สูงแท้จริงที่สูงก็สูงกว่าความเป็นมนุษย์ที่มีค่าเป็นมนุษย์ผู้เสียสละเป็นมนุษย์ที่ไม่มีโลภมากโทรศัพท์เป็นมนุษย์ที่ไม่กดขี่ข่มเหงใครไม่เอาเปรียบไม่เป็นภัยต่อสังคมเป็น มีประโยชน์ต่อสังคมต้องมีได้สูงขึ้นมาเท่าใดเท่าใดแต่ก็เป็นมนุษย์ที่มีค่ามีฉันมีความสูงขึ้นมาจริงๆตามนั้นไม่ใช่มนุษย์ในโลกไม่มีรถไม่มีฉันโดนจับจะทำแล้วมนุษย์มียศมนุษย์มีชั้นโดยธรรมด้วยความจริงแต่มนุษย์ผู้ใดแฝงชั้นเชิงของโรคแฝงรูปแบบของโลกแล้วก็อยู่โดยโกงโลกตนเองไม่มีจิตบริสุทธิ์เลยตัวเองยังมีเรายังมีโทรศัพท์ยังมีความกดขี่ยังมีความเสี่ยงจะมีความทารุณโหดร้ายเบียดเบียนอย่างไม่พอ แล้วกดขี่เข้าทางด้านปัญญาทางด้านนามธรรมโดยมีปัญญาก็จริงแต่เอาปัญญาไปใช้เล่ห์เป็นเลขที่โกงแกงส้มอยู่เหนือคำว่าโดยเสพสุขเนื้อทั้งเบียดเบียนเขาไปทำสัญญาพวกนั้นเป็นปัญญาแล้วเป็นคนรู้ในเหลี่ยมมุมต่างๆจริงรู้ความละเอียดในความซับซ้อนของโรคกระทำนามธรรมจริงๆแต่ว่าเอาความละเอียดลึกซ้อนเอาความรู้ดังนั้นมาใช้ในความเร็วมาใช้ในทางเร็วจึงเป็นคนไม่มีสัจจะไม่บริสุทธิ์ไม่ซื่อตรงเสียสละก็ไม่เสียสละสิทธิ์ หรือความได้เปรียบอยู่บนความเป็นมนุษย์เพราะฉะนั้นคนที่จะเป็นผู้ที่มียศสูงหรือมีชั้นสูงจึงไม่ได้หมายความว่าเป็นผู้มียศตามรูปแบบทางโลกโดยเอาเงินมาวัดค่าไม่ใช่คนที่สามารถทำงานแล้วก็มีการแลกเปลี่ยนผลผลิตได้เงินมามากๆและเสียสละเงินไม่ขาดทุนให้เสียเศรษฐกิจในสังคมแจกจ่ายเอื้อเฟื้อและเราก็เป็นอยู่ด้วยกำลังงานของเรามีสัมมากัมมันตะมีสัมมาอาชีโวรักษาตนเลี้ยงตนอยู่ไม่ได้ของแท้ไม่ได้ เพลงดอกฟ้าไม่มีเงินคนอย่างนั้นต้องหาเราจะเป็นคนที่มีค่ากว่าคนที่มีเงินกอบโกยหอบหวงให้เศรษฐกิจชะงักคบไม่ได้มีค่าส่งตำแหน่งยศชั้นแบบรกโลกที่แต่งตั้งกันขึ้นแล้วก็ไม่ใช่สัจจะแต่งตั้งกันโดยบางทีคนนั้นไม่ได้เป็นจริงอย่างนั้นไม่ได้เก่งจริงอย่างนั้นเลยด้วยซ้ำไปแต่ก็โกงโกงกันบ้างถึงไม่โกงมันก็ไม่ตรงถ้าอย่างนี้ก็เป็นการไม่ถูกต้องตามสัจธรรมจริงๆอยู่เยอะเพราะมันเยอะในโลกนี้ที่ยศที่แตกต่างกันว่ายกยศทั้งโลกมันเป็นเรื่องของการขอผู้มีรายได้ ประยุทธ์เอาตรงนั้นมากกว่าไม่ได้ยึดตั้งกรณียศคือกันบอกความเป็นจริงของหน้าที่การงานที่เราจะต้องกระทำให้มากยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นตามฐานะของยศเพราะฐานะที่สูงยังไงก็ต้องยิ่งมากแต่เขาหาอะไรคำหนึ่งถึงคราวนั้นไม่ต้องไปคำนึงถึงว่ายศสูงสูงเท่านั้นที่จะได้ทำงานน้อยๆจะได้ชี้นิ้วกดขี่ข่มเหงใช้อำนาจที่มีนั้นหลีกเลี่ยงเมืองไม่ทำงานแต่จะรับเงินสูงแพงๆแต่โปรตีนจะสุกโลกใหญ่โตอยากใหญ่มักใหญ่อย่างนี้ก็เป็นความเสียหายซ้อนลงไปอีกในสังคม อย่างนี้จึงเป็นเรื่องที่อธิบายการไม่เป็นแล้วก็ไม่อธิบายการให้ถูกต้องจึงเข้าใจกันไม่ได้แล้วก็ไม่รู้จักละเว้นออกแม้เป็นคนในทางโลกก็ไม่รู้จักเสียสละไม่รู้จักกันทำตัวอย่างอันดีงามเป็นคนตัวอย่างให้แก่โลกมันจึงฟันเสือแล้วก็ทำให้คนหลงผิดเป็นถูกหลงสิ่งที่ไม่ควรหลงเอามาเป็นเอามามีก็อยากจะเป็นอยากจะมีมันจึงกลับตาลปัตรกันไปหมดแล้วที่สุดสรรเสริญก็เป็นธรรมดาของมนุษย์ผู้ใดมีความดีแค่ผู้ใดมีความไม่โลภไม่โกรธมีปัญญาเฉลียวฉลาดแท้ผ่องใสซื่อสัตย์จริงบริสุทธิ์จริงเป็นผู้ที่ ความเป็นคนบางคนนั้นเกิดมามีการงานที่ดีมีการงานที่เจริญเป็นการทำงานที่เป็นประโยชน์แก่สังคมแก่มนุษย์ชาติโดยเฉพาะแจ้งสัจธรรมให้แก่เขาเนี่ยโดยตนเองก็เป็นครูแท้คือทำให้แก่ตนได้ก่อนแล้วก็มาสอนคนอื่นตามที่ตนทำได้มีเวลาเท่าใดก็สอนสอนในเรื่องที่จะให้คนเจริญขึ้นมาเป็นมนุษย์อันดับ 1 อันดับ 2 อันดับ 3 ที่เรียกว่าอารยะบุคคลหรือมนุษย์ที่เจริญที่ก้าวหน้าที่สูงขึ้นมาจากความสำเร็จเป็นครูทำงานนี้เพื่อบอกกล่าวสอนรู้ตัวให้คนรู้ตัวเลิกจากจุดต่ำสุดที่เป็นนรกไล่ขึ้นมาดังที่เรากล่าวซ้ำซากแล้ว เป็นผู้มีประโยชน์มีการงานที่ดีไม่ให้เป็นพระโสดาบันตลอดชีวิตอายุขัยจะสอนแต่เรื่องโสดาบันตลอดชีวิตไม่ได้เข้าใจละเอียดกระจายแพร่ธรรมะอันนี้ให้คนรู้อบายมุขแล้วก็หลุดพ้นจากอบายมุขมาได้คนในสังคมหลุดมาได้ทั่วโลกทั่วประเทศใดเป็นได้ประเทศนั้นเจริญโรคใดเป็นได้โลกนั้นเจริญคนผู้ใดมายึดติดยึดกันงานอย่างนี้เรียกว่าผู้ประกาศตนจากการเป็นฆราวาสจะมาทำงานอย่างนี้แม้ตนจะเป็นครูชั้นประถมเป็นครูแค่โสดาบันจะสอนแค่โสดาบันไม่สอนสูงกว่านี้ตลอดชีวิตเน้นๆหาวิธีหาคนละเม็ดต่างๆที่จะสอนได้แค่นี้ก็ไม่สูงขึ้นก็เรียกว่าเป็นผู้เสียสละมากแล้วแต่ เจริญแค่ได้เป็นโสดาบันแต่ถ้าพูดดังๆให้รู้ยิ่งเจริญยิ่งขึ้นไม่ติดในโลกที่สูงขึ้นไปกับน้ำเป็นโรคกามคุณโรคระบาดให้โลกกระทำ 8 แล้วก็เราสามารถสอนได้เป็นข้าราชการยอมเป็นขั้นสูงระดับระดับตายขึ้นไปตามสถานการณ์นี้ของตนจนที่สุดของโลกแห่งวัตถุโลกธรรม 8 โรคกามคุณได้ชัดเจนเป็นพระอนาคามีได้แล้วก็สอนคนได้เป็นขั้นอุดมที่สุดแม้กระทั่งอุดมมหาอุดมเป็นพระอริยชาติอรหันต์ไม่ติดแม้แต่ปรมาณหรืออัตตาตัวตนทั้งหลายไม่มีความชื้นตัวหมดจนหมดตัวรู้จักจิตในจิตจะชัดละเอียดทุก แม้แต่ติดละเอียดขนาดใดก็ไม่ยึดต้องเป็นเรามายึดมาเป็นต้นไม่โกรธไม่เคืองเพราะใครมาจะมาข่มขี่ตนจิตนั้นมันเฉยจิตนั้นจะมาแย่งมาฆ่าเอาอะไรไปใครจะมาแย่งมาพูดอะไรไปจิตก็ไม่ได้ยึดถือว่าเป็นของเราหรือเป็นเราจิตมันเป็นพระอรหันต์แท้อย่างนั้นก็ยิ่งเป็นคนที่จะสอนคนได้ทุกระดับก็เผยแพร่ใช้ชีวิตนี้ช่วยสังคมไทยอย่างแท้จริงหมดเลยทั้งหมดโทรศัพท์สิ้นโมหะเกลี้ยงเป็นคนอวิชชาสนิทถือเป็นที่สุดแห่งคนแต่ละคนจนติดอยู่ได้ 10 ตนนั่นแหละมีจิตใจที่ได้ยึดถืออะไรต่ออะไรไว้ล้างให้หมดไม่หมดตั้งนานแล้วคนพูดนั้นก็เป็นสิ้นสุด เข้าใจแล้วว่าจิตนี้เป็นทาสลูกรู้ในงานรู้ในการรู้ความหลักความในความเหนื่อยไม่อิสระไม่มีสมองไม่มีเศร้าไม่มีศพไม่มีอารมณ์เสียเลยไม่ว่ากรณีใดๆไม่ว่าอะไรจะมากระทบสัมผัสความเป็นอารมณ์เสียจะไม่เกิดในบุคคลผู้นั้นเลยเรียกว่าอรหันต์มีแต่อารมณ์ดีบางครั้งจะมีประสิทธิภาพเป็นทิศทางสู่สังเวียนบางครั้งก็จะมีสุขอยู่ในตัวบ้างแต่ท่านก็มีสติรู้ในธรรมอย่างนี้รู้ในรูปเป็นอย่างนี้เป็นคนสงบมากแล้วไม่มีเลยความเศร้าหมองกังวลใดๆไม่มีไม่ว่าวาระใดๆ เจ็บจะมีอยู่แต่คงเบิกบอยสบายจริงๆมันไม่มีอึดอัดขัดเคืองอะไรนิดนึงรู้ตัวเพราะความขัดเคืองความกังวลความไม่สบายความหมายรู้ว่าอำนาจรัฐบาลออกไปเด้งออกไปเลยถ้ามันกระทบจะเข้ามาแล้วเหตุปัจจัยที่จะแรงที่จะทำให้ท่านหมองลงตู้ลงบ้างกระเทือนใจบ้างก็ไม่สะเทือนรู้ใจที่กระเทือนที่เป็นตามปกติแต่ที่วันไว้ในความที่มันเป็นอารมณ์ทางอกุศลทางเลวทางเศร้าไม่มีสมศักดิ์ไม่มีปริมาตรไม่มีทุกข์ไม่มีโทรมานัดไม่มีแม้ตกปลายากไม่มีแม้แต่อะไรที่จะเรียกว่า สิ่งที่จำเป็นที่เรียกว่ามันถ่วงจิตลงไปไม่มีมีแต่คนเลยจิตมีแต่ความหล่อไม่มีความหนักไม่มีความถ่วงมีแต่ความร้อนมีแต่ความเจริญความยินดีไม่มีความยินร้ายที่จะมีมีความยินดีบ้างเป็นจริงๆได้จิตรู้ในจิตที่มันเป็นจิตที่เรียกว่าวิศวกรรมรู้ในจิตที่มันมีสติที่เรียกว่าวิจารณ์ 7 รู้อยู่ติดหนี้อยู่ไม่มีอะไรเพิ่มเติมเรียกว่าพิกัดก็รู้อยู่ในจิตของจิตที่ไม่มีอะไรเพิ่มเติมรู้ มีอาการอย่างนี้มีพฤติกรรมที่มีประพฤติอย่างนี้มีพฤติอย่างนี้มีลักษณะอย่างนี้มีนิมิตอย่างนี้รู้แม้ในนิมิตในอากาศรู้ไหมความแตกต่างของจิตเป็นลิงครับรูปแบบแบ่งความแตกต่างออกได้เป็นเทพชัดๆจึงเรียกว่ารู้ชัดในนามรูปชัดๆเจ็บไม่มีอะไรที่ท่านจะยึดว่าเป็นเรารู้จักกันเขาคิดรู้แต่นี่ไม่ต้องคิดรู้ว่าอย่างนี้มีลักษณะอย่างนั้นอย่างนี้ลักษณะอย่างนี้เพราะฉะนั้นลักษณะที่จะมีความหมายมีความที่มันเป็นทุกข์มีความที่มันเป็นเทวดาการต่างๆที่ร่ำไปยืดเยื้อไม่รู้จักจบจักสิ้น ไม่รู้ของเก๋วันนี้ฝนตกได้แล้วก็ยังใกล้ถึงอยู่อย่างนี้ท่านรู้ว่าจิตอย่างนี้มันไม่ใช่เรื่องที่จะภาษาอะไรเป็นเรื่องที่จะได้เรื่องได้ราวรู้ขอบเขตของความหยุดไม่จะรีบทีไรไม่มีปริเทวดาการไม่มีทุกข์อึดอัดไอ้ที่ทนได้โดยยากจนได้โดยลำบากไม่มีมีแต่คนทนได้โดยไม่ยากทนได้โดยไม่ลำบากจึงเรียกว่าทุกข์ไม่มีไม่มีความพร้อมไม่มีจิตใจที่จะเป็นไปในทางกลับโทรมานัดหมายความว่าจะลงไปในทางต่ำไม่มีไม่มีอะไรที่จะปรึกษาเรื่องสภาพที่มันอยู่ในลักษณะจะดึงลงไปสู่จุดชมมนัสเกิดจาก ที่มันลงไปทางฝั่งคือ 7 ที่อยู่ก็มีสภาพที่จะถูกดึงลงไปทางฝั่งจะไม่มีจิตของทหารจะยกสูงกว่าขั้นตอนไม่อยู่ในหน้าก็ไม่กลับติดที่จะลงไปทางต่ำด้วยมีมีคนมีความรู้เป็นสินค้าควบคุมอยู่สมมุติอย่างนี้มีความรู้เป็นสิ่งสำคัญ 7 ที่อยู่ติดกับความรู้และจิตที่อยู่กับความต่ำเรียกว่าอุปกรณ์ช่างและเป็นธรรมดา ไม่มีสิทธิประโยชน์ยังไม่มีแม้แต่จึงยกสูงลอยแล้วก็มีช่องทางมีวิชาท่านมีความรู้มีสติระลึกอยู่ค่ะก็คือการพิจารณาอย่างนี้ไม่ให้เกิดประโยชน์อะไรอยู่เสมอจิตที่สูงขึ้นมาอีกชั้นมันมีอาการที่อธิบายเป็นรูปยกตัวอย่างให้ดูลักษณะอย่างนี้แต่ต้องรู้สภาพจิตของเราแท้จริงว่าสิ่งของเราเป็นอย่างไรและสถาปัตยกรรม เก็บที่อยู่ไม่มีแม่ปลูกป่าหญ้าแปลว่าใกล้ยาสระนี้แปลว่าสิ่งที่จะไปเป็นโรคอาทรสิ่งที่จะไปเป็นโรคและไปเป็นความต่ำ 7 ของผู้ที่กระทำได้ออกไปนี้แหละเป็นผู้ที่รู้นะประมาณทั้งหมดฉันพูดไม่รู้ลึกซึ้งในความซับซ้อนของจิตถอดถอนความเป็นตัวตนออกรู้แต่ความจริงว่าคนนั้นเกิดมาได้รูปเป็นนามหรือด้วยพลังงานกับทหารมันปรุงแต่งกันมาแล้วก็มาลงสั่งสมเกาะกลุ่มเป็นสังขารธรรมเรียนแล้วเวียนเหล้าไม่รู้จักจบสิ้นถูกดูถูกดึงให้วนเวียนอยู่แต่กลับไปเกาะแสวงหาแต่โลก นึกว่าโลกนี้มีแต่โลกที่จะสุขเท่านั้นประเสริฐกล่าวเลยโลกุตระโลกุตระที่มันเหนือกว่าโลกียสุขที่ไม่ต้องพึ่งสุขมันดีกว่าเหนือกว่ามีอยู่ผู้ใดก็ได้แม้ขั้นต่ำทั่วโลกด้วยขั้นต่ำทนได้และท่านสูงขึ้นมาเป็นระดับๆก็ช่วยโลกแม้ขั้นสูงขึ้นมาตามระดับเราก็ได้ด้วยแท้จริงแล้วก็เป็นมนุษย์ที่มีค่าจริงรู้จักโลกรู้วัตถุโลกรู้สมบัติโรคจิตไม่ยึดในอารมณ์จิตก็เป็นสุขไม่หลงเลยสุขกับเวทนาไม่ติดไม่สุขก็เวทนาหลงให้มันเกาะกลุ่มสั่งสม รู้ว่าเป็นปิติยินดีเห็นดีรู้ดีก็รู้ว่าเป็นอารมณ์อย่างนั้นเพราะกระทบรู้ว่าอ๋อไอ้นี่ดีนี่เป็นสภาพดีใจเย็นทั้งหัวก็ว่ายินดีได้เห็นได้ทั้งตาก็ว่าเห็นดีเห็นดีด้วยได้รู้ด้วยทวารใดก็ตามแต่ก็รู้ว่าไอ้นี่ดีกว่าไอ้นี่เข้าใจในสภาพดีเท่านั้นแต่ไม่ได้ติดใจอะไรดีเข้าใจอะไรก็ต้องดีที่เรียกว่ายินดีกับพระมหากษัตริย์ไทยที่เรียกว่าเห็นดีกับตาที่เรียกว่ารู้ดีกับท่านอื่นๆแม้แต่ทางไกลสามารถรู้ด้วยความละเอียดละออเขาเรียกว่ารู้ดี สวัสดีนั่นแหละแต่รัฐบาลออกวันที่รู้ดีแต่ไม่ได้ติดดีไม่ได้ยึดเอาไม่เอาหมายว่าเด็กดีที่จะต้องเป็นของเราดีนี้จะต้องคงอยู่เที่ยงแท้แม่ถูกแล้วก็ถูกรถเอาเป็นเอาตายก็ไม่ใช่รู้ดีดีนะจะทรงอยู่ก็ดีกว่าสิ่งเลวมันจะเกิดขึ้นแล้วก็สิ่งนั้นสิ่งดีนั้นจากทรงอยู่ไม่ได้เพราะเหตุปัจจัยที่มันแรงกล้าเหลือเกินมันไม่ใช่เราเป็นคนทำแต่สุดวิสัยที่เราจะช่วยได้แล้วจริงๆดีแล้วก็ต้องเสื่อมไปเป็นธรรมดาได้ด้วยเหตุปัจจัยอย่างนั้นไม่เสียใจไม่ดี แต่ก็รู้ว่ามันเสื่อมลงเข้าใจอย่างชัดแจ้งว่ามันเสื่อมเพราะเหตุปัจจัยอย่างนั้นเราจะช่วยได้จงช่วยกันสุดฤทธิ์สุดแรงของเราเมื่อสุดฤทธิ์สุดแรงแล้วก็ต้องรู้ขอบเขตว่าช่วยไม่ได้อีกแล้วหมดฤทธิ์ของเราเราเก่งเท่านี้เรามีความสามารถเท่านี้หยุดรู้สึกเจ็บจริงๆรู้แล้วว่าเราไม่ได้แกล้งเราไม่ได้แดกดันแล้วมันก็จะทำอะไรหรือว่ามันต่อไปไม่ได้ในความชัดแจ้งเราก็รู้ขอบเขตของความหมายมันจะเสื่อมจะต่อหน้าต่อตาหรือมันจะเลวลงก็ช่วยไม่ได้ก็เป็นไปตามธรรมดาโลกนี้ย่อมมีความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปเป็นธรรมดาเราไม่ได้เราก็เห็นรู้ อย่างชัดเจนและก็รู้ตนอยู่ว่าตนมีอำนาจตนมีฤทธิ์ตนมีความเก่งมีสมรรถภาพอยู่ตรงนี้ไม่รู้ดังนี้อย่างเต็มที่ทั่วโลกให้ดีมันตรงเว้ยอยู่แล้วไม่ใช่ว่าพอท้องเห็นอยู่แล้วก็ที่มันเสื่อมความเสื่อมเสื่อมเสื่อมไปต่อหน้าต่อตาหรือความชั่วมันเข้ามากลืนสังคมกลืนมนุษย์ชนกลืนโลกอยู่ต่อหน้าต่อตาแต่เราก็เฉยไม่ได้เป็นอย่างนั้นมันเป็นคนมีสติดีเป็นคนมีสัมปชัญญะดีเป็นคนมีความระลึกดีเป็นคนเอื้อเฟื้อดียังกุศลให้ถึงพร้อมอยู่ยังความดีให้เกิดอยู่เป็นผู้มีกรรมมาโยนนี้กรรมพันธุ์ซึ่งกัมมะอิสระที่เป็นที่พึ่งของโลกอยู่ รู้จักดีเท่าใดเราก็เอาผมดีของเราไปช่วยเขาเท่านั้นอันใดยังไม่มีเราไม่อวดไปแสดงเราไม่เพ้อเจ้อไปเราจะแสดงสิ่งนี้เป็นสิ่งนี้บอกว่านี่ได้อันนี้รู้แต่เป็นเพียงทฤษฎีเป็นแต่เพียงคำสอนแต่เรายังมาพูดไม่ได้ก็บอกว่าอันนี้เรายังไม่ได้อันนี้ได้แล้วถ้ามันจำเป็นจะต้องบอกกล่าวเขาเพื่อผลดีก็บอกประมาณนี้ได้แล้วอันนี้เป็นคนพิเศษที่เราผ่านแล้วก็ไม่เป็นไรแต่ถ้าไม่จำเป็นต้องบอกไม่ได้ประโยชน์อะไรเพิ่มแต่อยากโตอวดว่าตนมีคนเอาไปแจกคนเก่งก็อย่าอย่าให้มีจิตสาธารณะมี 10 ลามกอย่างนั้นไม่เอาน่าคิดชั่วดีจนเกินไปไม่เอาถ้ามันมีแต่เพียงพอดีที่เราจะอวด ใช้ประโยชน์ให้เสริมศรัทธาความเลื่อมใสเมื่อเห็นว่าใช้ได้หรือใช้แต่เนื้อแท้ๆของมันที่เป็นคุณอภิเษกเป็นมรรคเป็นวิธีหรือวิถีทางประพฤติหรือเป็นปฏิปทาที่จะเอาให้คนนั้นคนนี้เอาไปรู้อย่างนี้เอาไปทำอย่างนี้สินั่นแหละเป็นนักแล้วเราจะบรรลุผลบริสุทธิ์หลุดพ้นขึ้นมาจากความต่ำอย่างนี้อย่างนี้เป็นขั้นเป็นตอนแต่คือมนุษย์เฉยๆอาจจะไม่แต่ก็อาจจะหาเรื่องใส่ใจให้ทำผลเป็นความเสริมพอมันดีอย่างนี้นะฝนมันบรรลุปฏิบัติธรรมอย่างนี้ปฏิบัติ วิธีอย่างนี้ปฏิบัติอย่างนี้แหละจนกระทั่งมันบริสุทธิ์หลุดพ้นแล้วผมนี่มันทำความสบายมันทำความเบามันทำความเจริญให้แก่ความเป็นมนุษย์แม้ร่างกายจะหมดแล้วก็เราจะเจริญอย่างไรเราจะสามารถแม้แต่จะสะสมโภคทรัพย์ทางวัตถุมีลาภมียศเจริญมีสรรเสริญมากจะเสพและโลกีย์ก็ได้มากอย่างไรเป็นขั้นตอนขั้นต้นอธิบายให้เขาเห็นผลชัดเจนได้เป็นการที่จะหลุดจากอบายมุขต่างๆมาได้อย่างแท้จริงเห็นทั่วไปมันยิ่งกว่าได้ชัดและเป็นผู้ที่จะหาทางเจ้ากล้าเจริญขึ้นขั้นต้นและที่สุดให้เขารู้ในโลกกระทำให้เขารู้ในกามคุณต่างๆจนกระทั่งหลุดเพราะอันนี้ออกมาจะเบาสบายง่ายและเป็นคนมีประโยชน์มีค่ายิ่งกว่ามนุษย์ที่ยังติดในถ้ำแก่ เป็นมนุษย์ที่สูงขึ้นเป็นอันดับจริงๆต้องเลี้ยงขึ้นมาแล้วเราจะเป็นประโยชน์สมกับที่เราเกิดเป็นมนุษย์ที่มีประโยชน์แก่ความเป็นมนุษย์มีมนุษย์ก็เป็นมนุษย์ที่มีประโยชน์แก่มนุษย์มันก็เลิกรักแต่เป็นมนุษย์ที่ไม่มีประโยชน์แก่อะไรเลยมันก็ไม่เลิกแล้วเกิดมาเป็นมนุษย์ก็เป็นสิ่งที่เกิดมาโดยไม่รู้ถูกสร้างขึ้นมาทำไมต้องเป็นมนุษย์แล้วก็ไม่เป็นประโยชน์แก่สิ่งที่ควรจะเป็นประโยชน์คือมนุษย์จะเป็นสมบัติของโลกที่เป็นไปที่เป็นตัวสำคัญในโลกเมื่อมนุษย์เป็นประโยชน์แก่มนุษย์ได้สูงสุดมนุษย์ก็มีค่าเกิดจะเป็นมนุษย์แล้วแต่ไม่มีค่าต่อสังคมไม่มีค่าต่อมนุษย์ก็ไม่รู้เกิดมาเป็นมนุษย์ทำไม มันจะให้การเกิดมาให้สิ่งอื่นมามาทดแทนซะให้หมามันมาเกิดเรื่องนี้ซะก็ยังดีเพราะมันเป็นมนุษย์แล้วมันก็ไม่มีค่าต่อมนุษย์เพราะฉะนั้นการแข่งขันนี้นี่นาเหมือนโรงงานหรือเหมือนบ้านใหญ่หลังหนึ่งให้สิ่งที่ประเสริฐมันมาอาศัยอยู่อาศัยสิ่งอื่นมันเป็นประโยชน์แก่มนุษย์ทำให้มันเป็นประโยชน์กับสิ่งที่สูงที่สุดในโลกในที่สูงที่สุดในโลกนั้นไม่มีอะไรสูงเท่ามนุษย์เพราะฉะนั้นมันเป็นเป็นคนเราเกิดมาเป็นคนหรือเป็นมนุษย์ที่เป็นประโยชน์ต่อมนุษย์ด้วยกันอย่างประเสริฐมันก็ยอดแล้วล่ะไม่มีอะไรอื่นก็ยอดกว่านี้อีกมันจะพยายามทำตนให้เป็นผู้ที่มีค่าประโยชน์ต้นคือการ สัจธรรมที่แท้จริงว่าเราหลุดพ้นจากความต่ำมาได้เป็นระดับๆโดยเฉพาะจริงๆเราไม่โหยหาอาวรณ์ไม่มีโลภะโทสะอย่างกระจ่างแจ้งไม่หลงผิดไม่หลงหัวเป็นหางพ้นโมหักแท้รู้ชัดเจนแจ่มและหลุดจิตหลุดใจจริงๆแม้เราจะไปอยู่คลุกคลีกับมันก็จำได้ทำให้เราจะไปแตะต้องกับมันอีกก็ยอมได้เพราะฉะนั้นความเป็นมนุษย์สูงสุดที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านใดค้นพบชุมชนเล็กแก่ตนเองได้ก่อนแล้วก็มาสอนสาวกให้ได้รู้ตามแต่พวกนั้นก็เป็นผู้หลุดพ้นในโลกจนกระทั่งให้มนุษย์ที่พระพุทธเจ้าท่านสอนนั่นแหละที่เป็นทหารแล้วเข้าไปอยู่กับมนุษย์เข้าไปไปทำประโยชน์แก่มนุษย์ไปสอนกับมนุษย์ รถนั่นแหละมันต้องอบายมุขมนุษย์นั่นแหละมันสร้างกามคุณ 5 มนุษย์นั่นแหละมันสร้างโลกธรรม 8 แต่ผู้ที่เป็นทหารแล้วไม่ได้กระเทือนต่อสิ่งเหล่านั้นเลยอยู่กับมั

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน