สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน หลับตาปฏิบัติได้แต่เจโตสมาธิ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน หลับตาปฏิบัติได้แต่เจโตสมาธิ _รายงานสภาวะธรรม เมื่อชีวิตU-turn(ยูเทิร์น)ตึกขาว ชีวิตที่ดิฉันU-turn(ยูเทิร์น)กลับตัวเอง จากอยู่สงบสบายอยู่ในบ้านที่ดิฉันคิดว่า ก็เจริญในธรรมดี สมดุลดีแล้ว ไปช่วยงานศูนย์อาหารหน้าวัด ชีวิตใหม่ของดิฉันต้องเหนื่อยกว่าเดิม ดิ้นรนกว่าเดิม แต่ก็พยายามที่จะจัดสมดุลใหม่ให้ลงตัว หลายวันนี้ดิฉันไม่ได้ใช้เงินเลย รู้สึกมีความสุขดีที่ไม่ต้องใช้เงิน อาหารเป็นหนึ่งในโลกจริงๆ ดิฉันรู้สึกว่า ตั้งแต่ไปช่วยงานวัด ได้พบปะผู้คน มีผัสสะมาทุกวัน ได้ทดสอบตนเองว่า จิตกระเพื่อมไหม? เวลามีคนแสดงอย่างนั้นอย่างนี้ พูดอย่างนั้นอย่างนี้ ดิฉันรู้สึกขอบคุณพ่อครูที่ช่วยกระทุ้ง(ด้วยบรรยากาศของบวร)ให้ดิฉันได้ออกมามีผัสสะมากขึ้น จากพลอยแผ้ว ชาวหินฟ้า(จอย) สุดชดา ทรรศนะวิเทศ พ่อครูว่า... ก็ดีแล้วที่ได้ประโยชน์จากการกลับมา มาอยู่นี่มีผัสสะกระทุ้งกระแทกให้กระเพื่อม เข้าใจว่าการปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าต้องมี ผัสสะ มีเวทนา ถ้าไม่มีเวทนาไม่มีฐานให้ปฏิบัติ พวกนั่งหลับตาปฏิบัติไม่มีเวทนาให้เรียนรู้ พวกนี้เป็นโมฆะบุรุษ ไม่รู้จะศึกษาอย่างไร อ่านพระไตรปิฎกไม่แตก อ่านคำสอนพระพุทธเจ้าไม่แตก ไปหลงกับสิ่งที่พระพุทธเจ้าให้ทิ้งแล้ว ให้มาคิดเสียใหม่ ไตร่ตรองตรวจตราใหม่ อ่านพระไตรปิฎกใน 45 เล่มให้ดี ถ้าอ่านแตกแล้ว เล่ม 9 พระสูตรแรกก็ชัดแล้ว พรหมชาลสูตรท่านบอกไว้ว่า ทั้งหมดที่ไปปฏิบัติแบบนั่งหลับตา เป็นเพียงการทำเจโตสมาธิ ไม่ทำให้บรรลุได้ จะไปนั่งหลับตาตามเขาให้ปฏิบัติทั่วไป จะได้แค่อดีต 18 และอนาคต อีก 44 เป็นมิจฉาทิฏฐิ 62 อย่าง ซึ่งมีแค่นี้แหละในโลก สูตรที่สองสามัญผลสูตร ปฏิบัติอย่างนี้จะได้ผลเป็น สมณะที่ 1 2 3 4 คือ สังวรศีล สํารวมอินทรีย์ มีสติสัมปชัญญะ มีส
อ่านต่อ
ันโดษ อันเป็นอาริยะ ปฏิบัติการลืมตา คนสันโดษไม่ใช่คนโดดเดี่ยว แต่เป็นคนที่มีจิตใจเพียงพอ ไม่มักมาก พอแล้วก็น้อยลง นั่นคือจิตใจเจริญก้าวหน้า ปฏิบัติอย่างนี้ พระสูตรที่ 3 อัมพัฏสูตร ยืนยันว่าไปปฏิบัติแล้วจะมีความเสื่อมนั่นมี 4 หลัก ใหญ่ ขนาดนั้นศาสนาพุทธก็ยังไม่เสื่อม แต่พระพุทธเจ้าพยากรณ์ไว้แล้ว ว่าความเสื่อมของผู้แสวงหาอันผิดๆมีสี่ประการคือ ผู้ยังไม่มีวิชชาและจรณะ แต่ไปแสวงหาอาจารย์ในป่า โดยเก็บผลไม้หล่นกินบำรุงชีพ อย่างมักน้อยมากๆ ไม่เก็บผลไม้กิน แต่ถือเสียม ตะกร้า หาขุดเหง้าไม้ หาผลไม้กินระหว่างออกแสวงหาอาจารย์ในป่า สร้างเรือนไฟไว้ใกล้หมู่บ้าน แล้วบำเรอไฟรออาจารย์ สร้างเรือนมีประตูสี่ด้านไว้ที่หนทางใหญ่สี่แพร่ง แล้วพำนักรอท่านผู้อยู่มีวิชชาและจรณะอยู่ (อัมพัฏฐสูตร เล่ม 9 ข้อ 1๖3) มีคนมองว่าโพธิรักษ์ก็สร้างใหญ่ แต่ที่จริงมันคนละทาง เขาสร้างไปทางนอกโลกดาวเทียม แต่นี่เราสร้างแต่ธรรมชาติ เพราะว่าธรรมชาติมันฉิบหายหมดแล้ว เราไม่เคยไปบุกรุกป่าเขา แต่เราไปที่ไหนก็พาสร้างธรรมชาติจนเป็นป่า เราไม่ได้สร้างแบบดาวเทียม ออกนอกโลกบ้าบออย่างธัมมชโย ต้องมองให้ออก สร้างเหมือนกันแต่ไม่เหมือนกัน คนที่สร้างสิ่งที่ขาดแคลนสิ่งที่จำเป็นเป็นปัจจัยสำคัญของมนุษย์ของโลก สร้างคนดีให้แก่โลก คนที่ไปสร้างคนหลอกลวงโง่งมงายให้แก่โลก กับคนที่สร้างให้รู้ทันโลก และเป็นคนที่จะต้องช่วยโลก เกื้อกูลโลก มักน้อยสันโดษ กันคนสร้างให้คนมักมากใหญ่โต มันเป็นคนละทิศทาง ดูว่าเหมือนกันแต่มีนัยยะที่ไม่เหมือนกัน ต้องศึกษาเรียนรู้ให้ดีๆ 600730_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ปริวิตกของพระโพธิสัตว์