630420_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 98.docx

ณไม่มีปัญหาเรามองว่าเขามาช่วยเรา เรายังไม่สมบูรณ์แบบนะ ยังไม่เต็มร้อยยังเหลือส่วนขาดส่วนเกินยังไม่สมบูรณ์ เขามองเห็นอย่างนั้นจริงๆ เราก็รับฟังแล้วก็ตรวจดูให้ดีๆ ถ้าหากมันไม่ใช่ตามที่เขามองก็ไม่เป็นไร แต่หากเขามองถูก เป็นไง ก็ต้องขอบคุณเขา ที่สำคัญเขาไม่ได้จ่ายตังค์นะ เขาช่วยเรา เราก็ต้องขอบคุณ อย่างน้อยเขาด่าเราก็เป็นโจทย์ให้เราทดสอบ ไม่รู้ว่าจิตใจเราถือสาจิตใจเราสงบไหม ไม่ได้จ้างมานะ เขาเป็นโจทก์ให้เรา ดีไม่ดีมายังไม่รู้ตัวด้วย อยู่ดีๆก็มาด่าเราด่าอย่างแรงด้วย เราก็ต้องมีสติรู้ทัน มันเป็นโจทย์ที่ซื้อตามร้านขายยาไม่มีนะ โจทย์พวกนี้ มันเป็นธรรมชาติที่จะมีสิ่งเหล่านี้ เข้าใจอันนี้ให้ได้ เมื่อเขาตำหนิมาเขาด่ามาเราโกรธเราก็เสร็จ ก็ไม่รู้ตัว ดีไม่ดีขึ้นเลย เอาขี้หน้าไปขาย ขายเนื้อหน้าเราไปเลย

SMSวันที่19เม.ย.2563(วิถีอาริยธรรม)

_พระโย โพธิธรรม • เหตุที่ทำให้เข้าถึง ท้าวสักกะวัตตบท 7 ประการ“มฆมาณพ” ได้บำเพ็ญ พ่อครูว่า...เป็นของอรรถกถาจารย์ ต่างจากเถรวาท ซึ่งเถรวาทที่บันทึกมา เป็นคำของพระเถระที่อยู่ในรุ่นเดียวกันยุคเดียวกันของพระพุทธเจ้า เช่นพระมหากัสสปะพระอานนท์พระสารีบุตรพระโมคคัลลานะพระมหากัจจายนะอย่างนี้เป็นต้น หรือพระธัมมทินนา หรือใครต่อใครในยุคนั้น ในยุคเกิดร่วมสมัยกับพระพุทธเจ้า เอาคำของพระเถระเถรีไม่ใช่คำของพระพุทธเจ้า เหล่านี้ในยุคพระพุทธเจ้าบันทึกให้เราอ่านนั่นแหละเรียกว่าเถรวาท หลังจากนั้นคำสอนเรียกว่าอาจาริยวาททั้งนั้น เพราะฉะนั้นในอรรถกถาจารย์ทั้งหลายแหล่ ส่วนใหญ่เลย แทบทั้งหมดเลยเป็นอาจาริยวาท ถ้าอยากได้ของเถรวาทจริงๆก็จะมีบันทึกอยู่ในพระไตรปิฎก สู่แดนธรรม ล.10 ข้อ 247 ว่า กษัตริย์ลิจฉวี นามว่ามหาลิ ไปถามพระพุทธเจ้า ว่าพระองค์ท่านเคยเห็นท้าวสักกะหรือไม่? พระพุทธเจ้าเลยตอบเป็นบุคลาธิษฐาน ว่า ท้าวสักกะผู้เป็นจอมเทพทั้งหลาย อาตมาภาพเห็นแล้วแล กษัตริย์เลยบอกว่า ต้องเป็นท้าวสักกะปลอมแน่ เพราะท้าวสักกะทั้งหลายบุคคลเห็นโดยยาก พระพุทธเจ้าทรงบอกว่าเรารู้จักทั้งตัวบุคคลและธรรมะที่จะทำให้เป็นท้าวสักกะ … พ่อครูว่า...ก็จริง ชัดเจนบอกต้นเค้าที่มา เกิดจากเหตุใด อาตมาขออธิบายส่วนตัว ท้าวสักกะตามความรู้ของอาตมา ท้าวสักกะ เป็นบุคลาธิษฐานขึ้นมาแทนเพื่อสำหรับคนที่ยังต้องอาศัยตัวตนบุคคล ถ้าหากเรานามธรรมแท้ๆมันจะยากเขาจะไม่เข้าใจก็ต้องใช้สิ่งเหล่านี้แทน ซึ่งท้าวสักกะ ความหมายทางธรรมาธิษฐานแท้ๆ นัยะ คือของตนเอง ของใครก็ตาม เช่นเป็นธรรมะของพระพุทธเจ้า เป็นธรรมะที่มาอธิบายแบบบุคคลเป็นบุคลาธิษฐาน แบบเป็นรูปร่างเป็นเรื่องที่ฟังแล้วก็เข้าใจเป็นตัวตนให้รู้ไปก่อน สำหรับคนที่ต้องอาศัยแบบนี้ หากใช้ธรรมาธิษฐานไปหมดก็ป่วยการเขาไม่เข้าใจ ก็ต้องอาศัยแบบนี้ เช่นคำว่าสักกะ แปลว่าเป็นใหญ่ก็คือเป็นใหญ่ในตัวตนของตัวเอง หรือของคนอื่นก็เปรียบเทียบไป เช่นพระพุทธเจ้าก็เป็น ท้าวสักกะของพวกคุณแน่ สรุปแล้ว ท้าวสักกะคืออันเดียวกับพระเจ้า ของศาสนา God ถ้าอยู่ในตัวเองก็คือ ท้าวสักกะของตน คืออำนาจหรือพลังงานจิตของเราที่เป็นใหญ่อยู่ในตัวเรา คืออะไรอย่างไร สัมมาทิฏฐิมีการทำได้มีอำนาจมีน้ำหนักเท่าไหร่ ของจริงในจิตวิญญาณเรา จริงๆแล้วตัวตนในรูปร่างหน้าตาของท้าวสักกะไม่มีหรอก เป็นนามธรรม

_เสียง อิสระ • กราบนมัสการพ่อท่านครับ ผมฝันเห็นพ่อท่านทางความฝันบ่อยมากครับ ฝันเห็นพ่อท่านเดือนหนึ่งไม่ต่ำกว่า 2 ครั้งทุกเดือน และฝันเห็นพวกเราชาวอโศก เดือนหนึ่งไม่ต่ำกว่า 3 ครั้ง เป็นอย่างนี้มาหลายปีแแล้วครับ พ่อครูว่า...แสดงว่าจิตผูกพัน เกี่ยวข้อง ในฝันก็คงมีเรื่องราว แต่ไม่ได้เล่ามา ก็อย่าเอาแต่ไปฝันสิ มาเลย มาสัมผัสตัวจริงเลย

_ธารร่มธรรม ทำร่มทาน • กราบนมัสการพ่อครูค่ะ ถึงแม้เชื้อโรคจะร้ายกาจ แต่ก็ชอบสถานการณ์โควิดหลายอย่าง 1.คนไม่วุ่นวายพลุกพล่านในที่ต่าง ๆ อยู่แต่ในบ้านตัวเอง 2.ถนนหนทางไม่มีฝุ่นควัน มลพิษลดลง 3.ผู้คนหันกลับมาใช้วิถีพอเพียงกันมากขึ้น คนหันมาใสใจเรื่องปัจจัยสี่และสุขภาพของตัวเอง 4.เห็นวัฒนธรรมความเป็นไทยที่มีการให้ แบ่งแจกจ่าย แลกเปลี่ยนอาหารและสิ่งของแทนการซื้อขายกันบ้างหลายพื้นที่แล้ว ถ้าโรคนี้ยังไม่สงบจนถึงขั้นต้องปิดประเทศหนูเชื่อว่า รวมเลือดเนื้อชาติเชื้อไทยอยู่ได้สบายค่ะ ไม่อดอยากมีอยู่มีกิน ส่วนภาระหนี้สินก็อีกเรื่องหนึ่งว่ากันไปเป็นอย่าง ๆ ค่ะ น้อมกราบขอบพระคุณพ่อครูผู้เป็นแบบอย่างการสร้างสังคมหมู่กลุ่มที่พึ่งพาตนเองอย่างเป็นรูปธรรมค่ะ พ่อครูว่า..อันนี้อาตมาก็ว่าสุดยอด เราก็พูดความจริงแต่ใครจะเชื่อหรือไม่เชื่อก็แล้วแต่เราก็ยืนยันความจริง ส่วนคนที่ไม่เอาความจริงมายืนยันเอาความโกงมายืนยันมันมีเยอะเหลือเกิน เราก็ต้องยืนยันความจริงอย่างแรง บางคนก็ว่าอวดตัวเกินไปยัดเยียดตัวเองเกินไป ก็ต้องขออภัยที่ต้องทำเช่นนั้น

_วันชัย สหมโนธรรม • ผมคิดว่า.ให้พี่อู๊ดนั่งห่างๆ คุณสู่แดนธรรมดีกว่าครับ ๕๕ พ่อครูว่า..ที่นี่พวกเราไม่มีปัญหาหรอกมันมีความต่างกันเสมอมีความไม่ลงตัวอะไรกันนิดหน่อยเท่านั้น

_คอยใคร • กราบเคารพพ่อครูครับ วันนี้ตอนซักผ้าผมบอกแฟนว่าทำไมไม่ใช้น้ำยาซักผ้าของอโศก เขาบอกว่าใช้แล้วไม่มีฟอง ผมก็เลยบอกว่าไม่มีฟองแล้วเป็นอะไร เขาก็บอกอีกว่ามันไม่สะอาด ผมก็บอกต่อว่าไม่เกี่ยวกับฟองมั้ง ผมซักเองผมก็ใช้น้ำยาซักผ้าของอโศก เสื้อผ้าก็ใส่ไปทำงานได้ไม่เห็นเป็นอะไรเลย เขาก็บอกว่าไม่ชอบ ..จบข่าว ผมจึงมาเทียบกับธรรมะพ่อครู บางคนฟังบ้างก็เห็นธรรมและเข้าใจทำตาม เหมือนใช้น้ำยาซักผ้าฟองน้อยเสื้อผ้าก็สะอาดแล้ว(ตัวผม) บางคนฟังบ้างก็ไม่เข้าใจต้องฟังมากๆหนักๆ เหมือนใช้น้ำยาซักผ้าฟองเยอะถึงจะเข้าใจ(แฟนผม) ผมเปรียบเทียบแบบนี้ไม่ทราบว่าผิดไหมครับ พ่อครูว่า..ดีเข้าใจง่ายเก่งเข้าใจเปรียบเทียบ คนที่หลงเปลือกอุปาทาน เหมือนคนใช้สบู่ที่ไม่มีฟอง N70 มันน้อยหรือไง แต่มันมีโซดาไฟ มันกัดฟอกแล้ว สะอาดแล้ว ก็ได้แล้วแต่คนที่ติดฟอง ก็บอกไม่สะอาด เพราะไม่มีฟอง _ขออีกนิดครับตอนบ่ายมาล้างรถใช้น้ำยาล้างรถทั่วไปที่เหลือน้อยจนหมด จากนั้นก็มาใช้น้ำยาล้างรถของอโศกที่ซื้อมาใหม่ ล้างรถผมและรถแฟน แฟนกลับชมว่าน้ำยาล้างรถอโศกดีกว่าอันที่หมดอีก ผมก็ถามว่ารู้ได้ไง เขาก็บอกว่าเพราะมันหอมกว่า ผมจึงคิดว่าที่คนหลงไปเชื่อวัดจานบิน(ไม่ขอเอ่ยนาม)นั้นเพราะหลงรูปหลงเสียงหลงทาง จึงเหมือนกับที่แฟนผมหลงกลิ่นหอมของน้ำยาล้างรถว่าดีกว่าอีกชนิดที่หมดไปใช่หรือไม่ครับ ผมคิดผิดไหมครับ ขอบพระคุณครับ พ่อครูว่า..ใช่ ไม่ผิดใช้ได้

_Trisdee Borden ทฤษฎี บอร์เด็น• ถ้าเป็น มะเร็งต่อมลูกหมาก หมอเขียวรักษา หายได้จริงๆในปัจจุบันจริงๆ พ่อครูว่า..ก็ดูข่าวคราวท่านสมเด็จพุทธโฆษาจารย์ก็เป็นมะเร็งต่อมลูกหมาก แต่ดูท่านออกทีวีก็ดูท่านสดใสดี ก็ขอให้สบายๆ อย่าให้มันทรมานมากมาย หรือให้หายจากโรคภัยได้เลยก็ดี ผู้แนะนำมาก็แนะนำด้วยดี

_ด.ช.เชิดเชิญธรรม(เผ่งอัง)...ขอถามว่า สัมมาอาริยมรรคคืออะไรครับ พ่อครูว่า...คือวิธีปฏิบัติหรือทางเดินไปสู่นิพพานหรือวิธีปฏิบัติที่จะบรรลุสูงสุดเป็นนิพพาน เรียกว่า มรรค ส่วน สัมมาอาริยะ สัมมา แปลว่า ถูกต้องตามแบบของพระพุทธเจ้า อาริยะ แปลว่า ความประเสริฐ ความเจริญของมนุษยชาติ และกำกับว่าเจริญแบบพุทธศาสนา เพราะศาสนาอื่นก็เรียกอาริยะหรือพุทธศาสนาที่มิจฉาทิฏฐิก็เรียกอาริยะ เขาก็ว่าได้ความประเสริฐเป็นมิจฉาผลก็บอกว่าได้ผล เช่นมหาบัวบอกว่าได้นิโรธนิพพานแบบมหาบัว เราก็ยืนยันว่าไม่ใช่ของพระพุทธเจ้า คำว่าสัมมา เป็นแบบของพระพุทธเจ้า คนที่เอาคำว่าสัมมาไปประกอบแบบผิดๆก็คือคนขี้ตู่ขี้โกงเป็นบาป คนที่เอาคำว่าสัมมาไปใช้ เช่นคำว่าสัมมามรรคสัมมาผล ทำแบบผิดๆ คนนั้นกำลังขี้โกงขโมยเอาคำว่าสัมมาของพระพุทธเจ้าไปใช้เป็นของตัวเอง หลอกชาวบ้านหลอกคนอื่น คนไหนที่ไม่ตรงถูกต้องตามสัจธรรม ขี้โกงเอาคำว่าสัมมาของพระพุทธเจ้าไปใช้ของตัวเอง คนนั้นได้บาปตามกรรมที่แท้จริง ใครเอาไปใช้ก็ได้บาป เพราะว่ามันมีผลต่อมนุษยชาติ มนุษยชาติฟังหลงตามเขา แต่มันผิด ปฏิบัติก็ไม่ได้ผลบรรลุธรรมของพระพุทธเจ้า มันเป็นการขี้โกง มันผิด เพราะฉะนั้นคนนั้นโดยสัจธรรมกรรมที่ทำคือบาป นี่เป็นสัจจะนะอาตมาไม่ได้ไปว่าไม่ได้ใส่ความไม่ได้ดูถูก ไม่ใช่ว่าอาตมาพูดคำศักดิ์สิทธิ์เป็นไปตามคำอาตมาแต่เขาทำผิดหลงเขาตามสัจธรรมเขาก็ต้องได้วิบากบาป กรรมเป็นจริงวิบากเป็นจริง เขาทำก็ต้องได้อย่างนั้น

_ภูมิพุทธ...หลวงปู่ครับ สอนผู้ใหญ่ขี้ดื้อเหนื่อยไหมครับ พ่อครูว่า... เหนื่อยจ๊ะ ทำไมภูมิช่างเห็นใจหลวงปู่ดีจัง (สู่แดนธรรม ถามว่าใครใช้ให้มาถาม) ภูมิพุทธตอบว่า ผมถามเองครับ พ่อครูว่า...อย่าทำเป็นเล่นไปนะอย่าทำขี้กองใหญ่ให้เด็กมันเห็นเด็กรู้นะว่าเป็นขี้ทำเป็นเล่นไป

สื่อธรรมะพ่อครู(จิตว่าง) ตอน ตถตา 3 นัยยะ _น้อมยอดธรรม...โรคโควิด ทำให้ดิฉันเกิดปัญญาได้อ่านหนังสือมากขึ้นฟังธรรมะก็ประทับใจมาก ปฏิบัติได้เข้าใจทำใจในใจเบิกบาน ถามพ่อว่า เราต้องรักษาสมบัติจรณะ 15 โยนิโสมนสิการ เราต้องสังวร กาย วาจา ใจ วิชชา8 เราต้องมีปัญญาวางใจ ใช่ไหมคะ พ่อครูว่า..ใช่ ใช้ได้ ก็คือจะรู้ภาษาบัญญัติ แล้วจะค่อยๆรู้สภาวะไปทีละอัน ที่เขาบันทึกมามันมีอันนี้ได้อันนี้ แล้วพอไปถึงอันท้าย มันก็เป็นตัวไขตัวสุดท้ายตัวจบ อาตมาก็ตอบให้ ตอบให้ก็เข้าใจเลย สิ่งที่หยิบมาพูดแล้วสภาวะตัวเองก็เข้าใจ พอบอกว่าวาง ก็ทุกอย่างก็ต้องวางทั้งนั้น ในที่สุดคุณจะทำดีที่สุดบรรลุธรรมที่สุด ได้นิพพานแล้ว อย่าไปยึดถือนิพพานว่าเป็นเราเป็นของเรา สำหรับคำสอนพระพุทธเจ้า รู้ความจริงตามความเป็นจริงว่าอันนี้ได้ ได้อย่างเป็นอัตโนมัติเลยเป็นนิพพานอัตโนมัติเลย ก็ไม่ต้องไปสำคัญมั่นหมายอะไร เพราะสัจธรรมลงตัวที่เป็นจริงอย่างนี้แล้ว มันจะเป็นอย่างนั้นเอง ตถตา ความหมายของตถตา แปลว่าเป็นเช่นนั้นเอง มันมีความหมายอยู่ 3 นัยยะ 1. เข้าใจความหมายว่าเป็นเช่นนั้นเองอย่าง เก๊ อย่างไม่เข้าเรื่อง อย่างไม่เป็นสภาวะที่ไม่ควรแปลเช่นนั้น ก็คืออะไรๆก็เป็นเช่นนั้นเอง ห่านมันก็คอยาว เป็ดมันก็คอสั้น ฟักทองเครือเล็กลูกเบ้อเร่อ มะม่วงก็ต้นเบ้อเร่อลูกเล็กๆ เข้าใจอย่างนี้คุณก็ไม่ต้องปฏิบัติอะไรแต่สบายใจนะคุณก็ปล่อยวางเป็นเช่นนั้นเอง มันเป็นสมถะในการไม่รับผิดชอบไม่ศึกษา คุณก็จะได้สมถะปลดปล่อยปลดฟังแต่คุณก็โง่ดักดานเลย แต่คุณสบาย แบบนั่งหลับตาสะกดจิต เสร็จแล้วคุณไม่รู้จักเหตุ ไม่รู้การดับเหตุ ไม่รู้ว่าเหตุนั้นหมดหรือยังมันว่างอาการว่างเป็นอย่างไร ที่ว่างนี้ไม่ใช่ปล่อยวางอย่างทิ้งๆ อย่างที่เช่นนั้นเองแบบผ่านๆ คนโง่ทำ 2. เป็นเช่นนั้นเองในสภาวะของ มรรค อาริยธรรมแท้ๆ ก็เป็นการจ๊ะเอ๋กับสัจธรรม มันเป็นเช่นนั้นเองหรือ ต้องสัมมาทิฎฐิเป็นเช่นนี้เองหรือ กิเลสมันเป็นอย่างนี้เองหรือ จิตมันรู้จักจางคลายจิตมันบางจิตมันดับเป็นเช่นนี้เอง ทุกขั้นตอนที่คุณเริ่มต้นรู้จัก สัจธรรม จ๊ะเอ๋กับสัจธรรม นัยยะไหนก็แล้วแต่โอ้โห มันเป็นเช่นนี้เองหรือนี่คือเริ่มต้นของ มรรค สัจธรรม ตถตา 3. ตถาตา มันก็เป็นเช่นนั้นเองอย่างไม่เปลี่ยนแปลง เป็นนิพพานเป็นศูนย์ คุณจะเอาอะไรมาคลุกคลีเกี่ยวข้องมันก็เป็นศูนย์ของมันสะอาด ปริสุทธา ปริโยธาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา อยู่อย่างนั้น นิจจัง(เที่ยงแท้) ธุวัง (ถาวร) สัสตัง(ยืนนาน) อวิปริณามธัมมัง(ไม่แปรเปลี่ยน) อสังหิรัง(ไม่มีอะไรหักล้างได้) อสังกุปปัง(ไม่กลับกำเริบ) เป็นอย่างนั้นเองถาวรมั่นคงแน่นอน ตลอดกาลนาน จบ การแปล เป็นเช่นนั้นเองตถตาได้ 3 นัย นัยแรก เก๊ นัยสองกำลังจ๊ะเอ๋ ปฏิบัติ นัยที่ 3 ได้สมบูรณ์แบบ

_ประกาศกรมศาสนาเรื่องให้งดเข้าปฏิบัติธรรม วันธรรมะสวนะระหว่างเดือน เมษายนถึงกันยายน 2563 และ 6 พฤษภาคม 2563 ก็ งดกิจกรรมวันวิสาขบูชา วันที่ 5-6 กรกฎาคม งดกิจกรรมวันอาสาฬหบูชาและวันเข้าพรรษา สั่งเมื่อ 19 เมษายน เมื่อวานนี้ ล่วงหน้า พ่อครูว่า...พวกเราเอง ชาวอโศกก็ไม่จำเป็นจะต้องงดหรือไม่งด เพราะเราอยู่ในแวดวงของพวกเรา อย่างน้อยคุณก็นั่งฟังกันสบายอย่างนี้นี่ก็คือกิจกรรม กิจกรรมของธรรมะ ทุกวันฟังธรรมทุกวัน เพราะฉะนั้นถึงบอกว่าอย่าประมาทนะพวกเราชาวอโศก ใครไปติดเชื้อมาสักคนหนึ่งนี่นะ ถ้ารู้แล้วนี่กรุณา รีบอย่าเข้ามาในนี้กักตัวอยู่ที่ไหนๆ เห็นใจหน่อย ขันเจอหว่อ อย่าเอาเข้ามาแพร่ในนี้เลย ถ้าใครรู้ตัวแล้ว ถ้าไม่รู้ตัวก็สุดวิสัย ก็ต้องระมัดระวังอย่าประมาท ใครรู้สึกไม่สบายรีบไปตรวจ อาการที่เป็นอย่างไรเขาก็อธิบายไว้ เริ่มสงสัยว่าจะเป็นก็รีบไปหาหมอไปหาผู้รู้เขาเลย แล้วก็พากันไปตรวจให้แน่ใจ รีบจัดการแยก ไม่เช่นนั้น มันเก่ง โควิดติดเร็วมากเลย แต่ฝีมือมันไม่เท่าไหร่ ไม่เอาตายเหมือนอหิวาห์ตกโรคตายมากกว่ารอด แต่นี่รอดมากกว่าตาย แต่มันติดแพร่หลายไวเหลือเกิน มันเข้ากับยุคสมัย ยุคสมัยก่อนนั้นหยาบชัด แต่นี่ อาตมาให้ชื่อโควิดว่า นุ่มลึก โอ้โห กินนุ่มมากแต่ลึก (ชื่อเดียวกับอ.กมล พรหมมาก)

_พัชรินทร์(ขวัญรัก) … เมื่อเช้าที่ฟังคุณแซมดินถามพ่อท่านเกี่ยวกับ อนาคตังสญาณ ดิฉันเคยฟังตั้งแต่ปี 2525 แต่ก็เก็บข้อมูลมาตลอด สิ่งที่พ่อท่านพูดไว้มันก็ค่อยๆจะเป็นไปอย่างนั้น เปรมจิตรับทราบด้วย คือดิฉัน เข้ามาใหม่ๆยังไม่ถึงปี พอได้ผัสสะก็ทนไม่ไหวก็มาลาพ่อท่าน ยังจำได้ พ่อท่านถอดแว่นตาแล้วพูดให้ฟังว่า คุณรู้ไหม คุณจะเกิดมาพบอาตมาอีกไม่รู้กี่ล้านปีล้านชาติ แล้วกว่าคุณจะได้ทำงานบริสุทธิ์ถึงขั้นนี้ไม่รู้อีกกี่แสนขันธ์ แต่หากว่าคุณจะออกไปอาตมาก็ไม่ห้ามแต่อย่าได้ไปแต่งงานนะ ดิฉันจุกเลย พ่อท่านว่าต่อไปโลกจะขาดแคลน คนจะแย่งกันอยู่แย่งกันกิน ตอนนี้เป็นภาพที่ชัดมาก แล้วยังมีอีกว่าคนเกิดหลัง 2525 เป็นคนที่จะอยู่อย่างยากลำบากแย่งกันอยู่แย่งกันกิน ตอนที่ดิฉันไปช่วยสอนหนังสือที่ศีรษะอโศก ก็ได้พูดกับเด็กทุกคน ตั้งแต่รุ่นแหม่มมา หมูเฒ่า เป็นต้น แต่ก็นึกไปว่า เด็กตอนนี้ไม่เห็นลำบากอะไรเลย ก็ดูไม่ได้ยากลำบาก แต่เราเอาวัตถุไปวัด พ่อครูว่า..คนนี้ก็ซาบซึ้งในเรื่องที่อาตมาได้กล่าวไว้ นานๆไป 10 ปี 20 ปี 30 ปี 40 ปีมา ทำไมอาตมารู้ ที่แซมดินพูดตอนเช้าว่าทำไมพ่อท่านรู้มาก่อน อาตมาก็ตอบไปแล้ว แต่ตอบอีก สิ่งที่อาตมาเป็น อาตมามีอาตมาได้แล้วเอามาบอกคุณ อาตมาไม่มีความเท็จ อาตมามีแต่ความจริงทุกอย่างที่พูดที่บอกออกไป แต่มันเป็นเรื่องจริงของโลกยุคนี้ว่า มันเสื่อมไปจนกระทั่ง จริง เสื่อมไปจริงแล้ว ก็เกิดคนจริง เอาของจริงมาประกาศ คนเสื่อมก็หลงความเสื่อมความผิดของไม่จริง เขายึดมั่นถือมั่นไว้ แล้วพอมาพูดความจริง ความจริงนี้จะต้องเป็นความจริงที่ เดี่ยวๆโดดๆนะ ไม่ต้องอาศัยองค์ประกอบอันนั้นอันนี้มาช่วย เป็นเครื่องหนุนเครื่องช่วยตัวช่วย ไม่ต้อง ต้องแสดงคุณ เพียวๆ ตัวสัจธรรมเพียวๆเดี่ยวๆเลย ให้แสดงธรรมเดี่ยวๆเลย มันจะคัดเลือกคนที่มีดวงตา คนที่มีดวงตาจะเห็นว่า โอ้โห! นี่เป็นเพชรแท้ๆ ถ้าคนไม่มีดวงตาก็จะต้องอาศัยว่านี่มันเพชรมันแท้หรือไม่ แต่คนที่มีดวงตาที่ดูเพชรแท้ออก เขาเห็นทันที หรือคนที่พอมีดวงตาบ้างไม่ฝ้าฟางนัก ดูซ้ำซ้อนอีกนิดหน่อยก็ชัดเจนเขาก็จะเห็น สรุปคือต้องมาพิสูจน์ตัวเองอย่างเพียวๆ เดี่ยวๆโดดๆไม่ต้องอาศัยตัวช่วยเลย แล้วเราจะได้คนที่มีดวงตาจริงมาเห็น อาตมาก็ได้มา อาตมาจึงสบายใจ บอกว่าคนไม่มาด่าอยู่ข้างนอกก็ไม่มีปัญหา เขาไม่มาเขาด่าก็ต้องเป็นอย่างนั้นอาตมาจะไปตกใจจะไปแปลกๆอะไรก็ได้แต่สงสารเขาอาตมาก็ช่วยไม่ได้ เพราะสัจจะ จะต้องเป็นของตัวเองตัวเองเห็นตัวเองได้ เพราะว่าธรรมะของพระพุทธเจ้านั้นไม่ได้ล่อลวงไม่ได้หว่านล้อมไม่ได้เลียบเคียง อิสรเสรีภาพ คุณต้องยินดีด้วยตัวคุณเอง คุณต้องเห็นเองตัดสินใจเองมาเองจึงเรียกว่าอิสระที่สุด มาโดยไม่ถูกใครหลอกลวงบังคับ มาโดยที่คุณเกิดปัญญาเอง แม้คุณจะมีเหตุว่าถูกใครบังคับหรือแนะนำมาก็ตาม แต่สุดท้ายที่จริงคุณจะต้องรู้เองเห็นเองด้วย ถ้ารู้ของคุณเองมันก็จะจบไปในตัวแล้วอาตมาได้อย่างนี้แล้วอาตมาไม่มีปัญหานี่ เพราะฉะนั้นคนควรได้ก็คือคนจริง คนมีดวงตาคนที่จะต้องเนื้อเดียวกัน DNA เดียวกันมันก็ไม่ต้องลำบากอาตมาก็ไม่มีปัญหาไม่ยุ่งยากผล ขนาดที่มาด้วยตัวเองยังต้องสอนอย่างหนักอย่างเหนื่อยเลย ต้องการคุณภาพไม่ต้องการปริมาณมาก

_รักเขต...ขอส่งความคิดเห็นถึงรายการพ่อครูหน่อยครับ แต่ถ้าไม่ทัน ก็ไม่เป็นไรครับ ขอน้อมกราบนมัสการ พ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงครับ ผมกลัวคนไทยส่วนหนึ่ง จะอดอยากอยู่ท่ามกลางความอุดมสมบูรณ์ เพราะคนส่วนหนึ่ง ถูกฝังระบบความคิดเอาไว้แล้วว่า ต้องมีเงิน เท่านั้นจึงจะมีกิน เพราะถึงแม้พวกเขาจะอยู่กับอาหาร อยู่กับผักริมทาง เขาก็อาจจะไม่รู้ว่านั่นคืออาหารในความคิดของเขาคือต้องใช้เงินเท่านั้น เขาถึงจะซื้ออาหารมายังชีพได้เพราะคุณรุ่นใหม่ส่วนหนึ่ง ถูกบล็อกความคิดมาบนแพทเทิร์นแบบนี้ แต่หาก กทม. เปลี่ยนวิกฤตเป็นโอกาส เปลี่ยนสวนสาธารณะ น้อยใหญ่ ที่มีอยู่เต็มไปทุกหนแห่งของมุมเมืองทั่วกรุงเทพฯ ให้กลายมาเป็นสวนพืชผัก นานาชนิด ให้ทุกๆคนสามารถมาเก็บกินกันได้ฟรีๆ ก็คงดีไม่น้อยเลยครับ หากกรุงเทพฯทำได้ ก็จะเป็นตัวอย่าง ให้กับคนทั้งโลก ขอน้อมกราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงครับ รักษ์เขต พ่อครูว่า..ความเห็นที่จะให้เขาเลิกกินเนื้อสัตว์มากินพืชผักนี้มันเป็นความเห็นมาตั้งแต่นานแล้ว อินเดียเองตั้งแต่นานมาแล้วทุกวันนี้ก็มีคนที่ไม่กินเนื้อสัตว์ไม่ใช่น้อย อินเดียมีค่านิยมที่ยอมรับเลยว่ากินมังสวิรัติดีกว่า แต่เขาก็ยังกินเนื้อ ยอมรับแล้ว ปนอยู่ในอินเดีย ชาวอินเดียมีน้อยที่จะปฏิเสธว่าการไม่กินเนื้อสัตว์เป็นเรื่องดียอมรับทั้งนั้นไม่กินเนื้อสัตว์เป็นเรื่องดี แต่เขาก็มีคนที่ต้องกิน ในคนพันล้านของอินเดีย เพราะฉะนั้น ในยุคพระพุทธเจ้า ยังไม่เป็นเหมือนทุกวันนี้พระพุทธเจ้าจึงไม่ต้องออกกฎระเบียบเลยว่าไม่ต้องกินเนื้อสัตว์อย่างนั้นอย่างนี้ พระเทวทัตบอกว่าจะต้องออกเป็นวินัยว่าห้ามกินเนื้อสัตว์ พระพุทธเจ้าบอกว่าอย่าเลย ท่านก็ไม่เอาตาม คนก็เอามาอ้างเป็นเหตุผลว่าถ้ามันดีพระพุทธเจ้าก็ต้องห้ามสิ มันเป็นนัยละเอียดเกินไปที่เขาจะเข้าใจได้

สื่อธรรมะพ่อครู(สามอาชีพกู้ชาติ) ตอน กสิกรรมเป็นจุดเด่นของประเทศไทย _หินไท..ผมอยากเปรียบเทียบบรรยากาศโควิด19 กับบ้านราชฯหลังจากlock down พวกเราก็เข้มงวดเคร่งครัดกันมาก เอาจริงเอาจัง ผมมองว่ามันเป็นเรื่องของชีวิต พวกเราเลยเอาเป็นเอาตายเอาจริงเอาจังอย่างมาก เมื่อมองอีกมุมนึง ได้ไปช่วยโรงปุ๋ยทุกเช้า โรงปุ๋ยของเราสร้างทีหลังปฐมอโศก สร้างที่หลังศีรษะอโศก สร้างที่หลังอาจารย์เชาว์วัช แต่เราทุบทิ้งไปประมาณ 85 เปอร์เซ็นต์ อีก 10% เกิดจากน้ำท่วมก็ได้แต่ 70% เราทุบทิ้ง เพราะเราขาดการบูรณาการ แล้วเราต้องใช้เงินจำนวนมากในการทำให้ดีขึ้น ผมก็อยากให้พวกเราทำอะไรก็ตรวจสอบกันให้มากขึ้น ไม่อย่างนั้นมันก็จะเสีย เหมือนเราตรวจสอบเรื่อง โควิด19 เราเอาเป็นเอาตายเอาจริงเอาจัง แต่บ้านราชฯเรามีรูรั่วเยอะ พ่อครูว่า..ก็ช่วยกันรักษาผลประโยชน์สิ่งที่ไม่ควรเสีย โดยเฉพาะเกี่ยวกับเรื่องโรงปุ๋ย ก็ขอย้ำว่า ปุ๋ย เป็น 1 ใน 3 ที่จะกู้ชาติ เพื่อมนุษยชาติเลย เพราะว่าใน สามเส้า กสิกรรมธรรมชาติ ปุ๋ยสะอาด ขยะวิทยา เรื่องกสิกรรมธรรมชาติตอนนี้ชัดเด่น เมืองไทยอยู่ในเขตศูนย์สูตรเป็นเขตที่ทำกสิกรรมได้ดีที่สุด ประเทศหนึ่งในโลก เราต้องพยายาม อาตมาก็ปล่อยไปถึงผู้บริหารประเทศ ว่าควรจะเน้นจุดเด่นจุดดีของเรา เอาอันนี้แหละทำอันนี้แหละ มันเป็นหนึ่งในโลก อาหาร โดยเฉพาะพืชพันธุ์ธัญญาหารไม่ใช่เนื้อสัตว์ไม่ต้องไปเอาปศุสัตว์ ประมง เขาจะต้องมีของเขาอยู่ ปศุสัตว์และประมง เราก็ไม่ต้องไปเอาเป็นแกน มันต้องเกิดก็ช่วยเขาบ้าง แต่จะต้องช่วยตัวเด่นตัวเอกคือกสิกรรม เพราะว่า ประมงก็กินพืชเหมือนกันปศุสัตว์ก็กินเหมือนกัน แต่พวกกินพืชไม่ต้องไปกินสัตว์ ทั้งสัตว์น้ำสัตว์บก ถ้ารู้จุดเด่นจุดรองจุดด้อยชัดเจนอย่างนี้แล้ว ก็เร่งพัฒนาจุดเด่น มันถึงคราว โควิดมาเตือนแล้วว่า อาหารเป็นหนึ่งในโลก เราก็ควรจะเร่งรัดพัฒนาวางหลักเกณฑ์ที่จะสร้างสรรสิ่งนี้ แล้วก็ให้ความรู้แก่ทั้งเด็กทั้งผู้ใหญ่ทั้งการศึกษา ให้ดูความสำคัญมีความสำคัญรู้จักสาระในสาระ ว่าเป็นสาระ แล้ว เอาชีวิตมาใช้กับสาระกับสิ่งที่สำคัญ อย่าไปใช้กับสิ่งไร้สาระสิ่งที่ไม่สำคัญมันเสียเวลาเปล่า อย่างนี้เป็นต้น ถ้าเข้าใจและร่วมมือกันทำได้อย่างที่อาตมากล่าว ประเทศไทยจะเป็นประเทศที่เจริญ จะเป็นประโยชน์แก่โลกเขาไปได้อย่างดี ไม่จำเป็นต้องคำนึงสิ่งที่เขาจะต้องสร้างอาวุธ แม้จะสร้างเทคโนโลยีต่างๆพวกนี้ เขาก็ทำกันอยู่ในโลกเราก็ทำบ้าง แต่ไม่ใช่จุดเด่นไง เราก็ไม่จำเป็นจะต้องไปแข่งเด่นเขานี่ แต่เด่นของเราทำให้เด่นจริงๆ เป็นที่พึ่งของโลกเขาได้เลย มาเน้นอันนี้ _ข่าวดีสำหรับประเทศไทย ประเทศไทยไม่มีผู้เสียชีวิตเพิ่มขึ้นอีก 3 วันแล้ว ต่อเนื่องกัน(ประเทศอเมริกาใต้วันละพันกว่า) รายละเอียดประจำวันนี้ ผู้ที่ติดเชื้อเพิ่มขึ้น 27 ราย รักษาหายเพิ่ม 71 ราย ไม่มีผู้เสียชีวิตเพิ่มเลย ในขณะที่มีประกาศยอดผู้ป่วยสูงสุด อเมริกา ผู้ป่วยมี 764,053ราย สเปน 198,674,อิตาลี 178,972 ราย กราบเรียนพ่อครูว่า...ปรากฏการณ์โควิด 19 มนุษย์ได้เรียนรู้อะไรบ้างต่อไปเราจะอยู่อย่างไรให้ไม่สุขไม่ทุกข์กับเชื้อโรคอย่างไรคะ พ่อครูว่า...จงมาทำอย่างชาวอโศก ตอบตีหัวเข้าบ้านเลย เพราะอะไร ถึงบอกว่าโควิดมายุคนี้สุดนุ่มลึกมาก ไม่หยาบคาย แต่กว้างไกล ละเมียดละเลียดละเอียด ไม่โฉ่งฉ่าง แต่มันเก็บตายทีละพันทีละร้อย เมืองไทยไม่มีตายมา 3 วันแล้ว สุดยอด เพราะฉะนั้นอันนี้เป็นปรากฏการณ์จริงยืนยันได้ อาตมาก็ไม่มีคำตอบอะไรอย่างอื่นที่จะบอกว่ารากเหง้าของตั้งแต่จิตเป็นประธานจนถึงขั้นตอนประกอบของทุกอย่างรวมทั้งกายภาพและจิตภาพทั้งหมดเลย เมืองไทยเป็นเมืองพุทธมีแกนของความรู้ทางจิตวิญญาณของพุทธศาสนาพระพุทธเจ้าและโลกุตรธรรมสูงสุด อาตมาก็อธิบายได้แค่นี้ สูงสุด เพราะฉะนั้นจึงมีประสิทธิภาพมีพลังพิเศษ พลังพิเศษที่ช่วย แต่ที่พูดนี้ไม่ให้ประมาทนะ คนไทยก็อย่าประมาท แต่มันเป็นจริงเท่านั้นอธิบายให้ฟัง ช่วยกันเต็มที่รักษาป้องกันพยายามเต็มที่ก็แล้วกันอย่าประมาท อย่าห่ามๆ เหมือนชาวอเมริกัน จะเอาอิสระเสรีภาพไม่เอาสุขภาพ ไม่ต้องการสันติที่ไม่มีอิสรเสรีภาพ เขาห่ามต้องเจอแน่ โควิดมันละเอียดซอกแซก ตอนนี้ประเทศไทยกำลังจะได้วัคซีนได้ยาพอที่จะมาช่วยได้ ตอนนี้ก็ยังไว้ใจกันอยู่ ก็จากพืชนี่แหละ มันไม่มีอะไรได้ดีกว่าพืชหรอกที่จะเป็นยารักษาพวกนี้ อาตมาก็เห็นเค้า ที่เขาวิจัย จะได้อะไรก็แล้วแต่ ตอนนี้ก็ได้ฟ้าทะลายโจรมาแล้ว สรุปแล้ว เอาอย่างเมืองไทยนี่แหละ มาเป็นตัวอย่างของมนุษยชาติตัวอย