ความอึดไม่ใช่กิเลส.docx

ความอึดไม่ใช่กิเลส _สุรภา ลิ้มวรรณเสถียร : กราบขออภัยที่ทำให้งงค่ะ ได้ฟังสม.กล้าข้ามฝันพูดถึงปะดาวบุญว่าเป็นคนที่อึดในการทำงาน หนูอยากทราบว่ามันจะเป็นกิเลสมั้ยคะ พ่อครูว่า… ก็พูดไปแล้ว จริงๆแล้วจะว่าเป็นกิเลส มันไม่ใช่หรอก ความอึดเป็นความอดทน ถ้าคุณอึดในทางเลวมันก็เลว อึดในทางไปสั่งสมพลังให้มันเกิดสภาพแข็งแรงสภาพอดทนต่ออะไร ที่จะให้ชำนาญสั่งสมให้มากเข้า คุณก็อดทนอึดคุณก็ได้ ถ้าจะเรียกว่าเป็นกิเลสมันก็เป็นทางไม่ดี แต่ถ้าอึดมาทางทำสิ่งที่ดี ทำได้อดทนดีในทางดี มันก็เป็นกุศล มันควรทำก็ดีมันเป็นสภาวะ คำว่าอึด ถ้าประกอบไปด้วยปัญญา มันก็จะมีผลเจริญได้ดี เจริญได้ 2 ด้าน ถ้ามันมีปัญญาประกอบ แต่ถ้ามันอึดโดยไม่มีปัญญาประกอบ คุณก็ได้เหมือนกัน ได้ความสั่งสมประเภทศรัทธาหรือเจโต สมถะได้ ก็เป็นสภาพสองง่ายๆ สู่แดนธรรม...บางคนไม่อึด แต่ทำได้ด้วยความคล่องแล้ว ก็ดูยากนะครับ พ่อครูว่า...เป็นเรื่องของความจริงของผู้ที่สั่งสมให้มี มุทุธาตุ มุทุจิต อีกคำ ที่อาจจะเข้าใจยากคือคำว่า อนุสัยเป็นการสะสมอยู่ในก้นบึ้งของจิตเลย แต่ถ้าคนทั่วไปก็เป็นอนุสัยทางอวิชชา เป็นอนุสัยทางโลกีย์ มันก็เลยตกผลึกแข็งแรงตั้งมั่นเป็นอวิชชา ตกลงในก้นบึ้งของจิตก็เรียกว่าอนุสัย แต่เมื่อใดเปลี่ยนแปลงแล้วสั่งสมสภาวะจิตใหม่ เป็นจิตที่เป็นโลกุตระเป็นจิตที่ดีก็ตกผลึกเหมือนกันสั่งสมตั้งมั่น แต่ในโลกุตรธรรมนั้นไม่มีการยึดมั่นถือมั่น ไม่ได้ติดยึดว่าเป็นเราเป็นของเราจึงไม่เหมือนกับโลกีย์ โลกีย์ตกผลึกตั้งมั่นเป็นอนุสัยแล้วก็แก้ไขไม่เป็น เปลี่ยนแปลงไม่เป็น ปรับปรุงไม่เป็นมีแต่แข็ง แต่แรง มีแต่พลังงานที่จะให้ออกมาทำงานตามอวิชชา ส่วนวิชชาไม่ได้ยึดมั่นเป็นตัวตนเป็นเราเป็นของเรา แต่มันก็สั่งสมตกผลึกแน่นได้เหมือนกัน คือ แน่นได้ ปล่อยได